第100章 太白初升

    “硬币立起来了真是罕见，真是罕见。”天道之树惊叹不已。

    她也是第一见到阴阳硬币立了起来。此前百年，要么阳盛要么阴盛。

    阴阳平衡了!

    周善听懂了，他更加震惊。因为如果阳盛，以周善为首的正义最终也会变成恶魔。屠龙的少年终成恶龙。

    阳盛阴衰，反而是一件坏事。

    天地之间最需要的，就是阴阳平衡。

    『山河社稷应顺天地德善。

    太白初升紫气自守东方。

    钟秀长河霸下负龟万寿。

    造化四海乾坤游戈阴阳!』

    天道之树一念之下化出四行诗句，诗句蕴含着天道法则。

    天道之树问了周善一个问题，“你觉得犹太人和中国人，谁更聪明啊。”

    周善按照中国的传统，他先说不知道。天道之树朗朗一笑，她说，“你肯定知道。放心的说吧。”

    周善这才说道，“犹太人聪明到全世界都要杀他。中国人聪明到全世界都是朋友。”

    “君子潜龙勿用，以待天时。上智者不言，中智者未卜先知，下智者名扬四海。上智者求阴德，九月九日重阳节，万仙齐登南天门轮功行赏。愚者求阳德，功满天下，名利双收。”

    天道之树又笑了。

    昔者，魏文王问扁鹊曰：『子昆弟三人其孰最善为医？』

    扁鹊曰：『长兄最善，中兄次之，扁鹊最为下。』

    魏文王曰：『可得闻邪？』

    扁鹊曰：『长兄於病视神，未有形而除之，故名不出於家。中兄治病，其在毫毛，故名不出於闾。若扁鹊者，鑱血脉，投毒药，覆肌肤，闲而名出闻於诸侯。』

    故此可知，凡人只见皮毛，只信于表面。很多时候，你看到的不是你以为的。

    倘若哪日改变看法了，以为是真相了。

    其实依然不是真相。

    很多时候真理被终生埋藏在时空长河之中，可愿探索者无二三。

    因为想追求更大的智慧，必然要经历更多的折磨。

    天道之树带着周善来到千万道帝陨落之处。

    下书三字。

    『昆仑』

    好一个昆仑，果真是万千大道陨落之地。

    『昆仑葬太古，阴阳照金乌。

    浩然葬此地，阴邪也枯骨。』

    “此地第二珍贵的就是这些传承了。你可以自寻有缘者传承。”天道之树对周善说道。

    天道之树对周善说，当年西王母命我镇守此地。为保大道传承，为等苍生薪火传承。

    此地为我昆仑禁地，虽天帝不得擅入。若有擅闯者，我可代天斩帝!

    周善看着万千道帝墓冢，在道帝墓前不自觉的跪了下来。

    一路匍匐而行，看着好生狼狈。

    对周善而言，他也不反对下跪匍匐。他是从心底对这些前辈敬重。

    周善跪在乔达摩悉达多的坟前停下。

    墓碑上刻着。

    『此身非我有，来去乾坤间。

    宁照慈悲心，法度苦难天。』

    周善仿佛看到了一位印度国的王子，从反抗佛祖，到妥协献祭自己的生命。

    死我一人，可渡苍生的话，虽死犹生。王子最终放下了生死，从此以后。

    王子已死，佛祖当立。

    王子墓碑前刻着《观无量寿佛经》全本。此经记载了佛教麾下纳入的十大魔头，魔若证慈悲心，可立地成佛。

    放下屠刀，立地成佛。

    罗刹女是象征欲望的魔神，通常被描绘成半人半鸟的形象。她是释迦牟尼佛的表姐，也是他的情敌。她曾经对释迦牟尼佛怀有爱慕之情，但被拒绝后，就变得嫉妒和仇恨。她经常用各种手段来干扰释迦牟尼佛的修行和传法，甚至企图杀害他。后来，在释迦牟尼佛的慈悲感化下，罗刹女改邪归正，成为了一位虔诚的弟子。

    阎罗王是象征死亡的魔神，佛教中的阴间之王。他掌管着六道轮回和十八层地狱，负责审判亡者的善恶业报，并决定他们的来世投胎。他有着严厉而公正的性格，对于罪恶之人不加怜悯，对于善良之人不吝赞赏。他也是释迦牟尼佛的一位弟子，曾经向他请教过法理，并受到了他的赞许。

    韦陀菩萨（也被称为韦驮菩萨）是早期佛教中的魔王，后来成为护法神和菩萨。他是佛教中最强大的魔神之一，拥有无上的神通力，能够变化无穷，制造幻境。他曾经与释迦牟尼佛进行过多次的较量，试图阻止他成佛和弘法，但都被释迦牟尼佛以智慧和慈悲打败。最终，韦陀菩萨被释迦牟尼佛的光明所感化，成为了他的护法和弟子，并发誓要保护一切修行者免受魔障的干扰。

    伽蓝菩萨（也被称为迦兰菩萨）是象征贪婪的魔神，通常被描绘成拿着金钱的形象。他是佛教中最富有的魔神之一，拥有无数的财宝和珍宝，能够满足人们的一切欲望。他曾经用他的财富来诱惑释迦牟尼佛和他的弟子，希望他们放弃修行和弘法，但都被拒绝了。后来，在释迦牟尼佛的教导下，伽蓝菩萨认识到了贪婪的无益和慈善的美德，成为了一位慷慨的施主和弟子，并用他的财富来资助佛教的建设和发展。

    摩利支天是象征嗔恨的魔神，通常被描绘成持刀或弓箭的形象。他是佛教中最残暴的魔神之一，拥有无比的战斗力，能够杀戮无数的生灵。他曾经用他的武力来威胁释迦牟尼佛和他的弟子，希望他们屈服于他的统治，但都被抵抗了。后来，在释迦牟尼佛的感化下，摩利支天明白了嗔恨的危害和慈悲的功德，成为了一位勇敢的护法和弟子，并用他的武力来保卫佛教和众生。

    荼枳尼天（也被称为度母）是象征嫉妒的魔神，通常被描绘成半人半鸟的形象。她是佛教中最美丽的魔神之一，拥有无与伦比的魅力，能够吸引人们的目光。她曾经用她的美貌来诱惑释迦牟尼佛和他的弟子，希望他们爱慕她而忘记修行和弘法，但都被看破了。后来，在释迦牟尼佛的指导下，荼枳尼天领悟了嫉妒的无谓和清净的价值，成为了一位端庄的女众和弟子，并用她的美貌来吸引人们学习佛法。

    阿修罗王（也被称为阿修罗天）是象征战争的魔神，通常被描绘成持刀或枪械的形象。他是佛教中最好斗的魔神之一，拥有无比的勇气和力量，能够挑战任何敌人。他曾经与帝释天和其他天神进行过多次的战争，试图夺取天界的统治权，但都被击败了。后来，在释迦牟尼佛的劝导下，阿修罗王认识到了战争的残酷和和谐的价值，成为了一位忠诚的护法和弟子，并用他的战争来保卫佛教和正义。

    魔波旬是象征无明的魔神，通常被描绘成黑色或蓝色的形象。他是佛教中最邪恶的魔神之一，拥有无边的烦恼和痛苦，能够迷惑人们的心智，使他们远离正道。他曾经用他的无明来蒙蔽释迦牟尼佛和他的弟子，希望他们陷入迷茫和苦海，但都被觉悟了。后来，在释迦牟尼佛的教化下，魔波旬认识到了无明的可怕和智慧的重要，成为了一位虚心的学生和弟子，并用他的无明来警示人们不要走错路。

    多罗夜叉是象征暴力的魔神，通常被描绘成持枪或炮弹的形象。他是佛教中最残忍的魔神之一，拥有无穷的武器和火药，能够造成无数的杀伤和破坏。他曾经用他的暴力来攻击释迦牟尼佛和他的弟子，希望他们屈服于他的威力，但都被抗拒了。后来，在释迦牟尼佛的感召下，多罗夜叉明白了暴力的无用和和平的必要，成为了一位温和的捐助者和弟子，并用他的暴力来保护佛教和世界。

    阿难陀是象征愚痴的魔神，通常被描绘成老年或儿童的形象。他是佛教中最可怜的魔神之一，拥有无知和固执的性格，能够使人们变得愚昧和顽固。他曾经用他的愚痴来纠缠释迦牟尼佛和他的弟子，希望他们陪伴他玩耍或安慰他，但都被拒绝了。后来，在释迦牟尼佛的引导下，阿难陀领悟了愚痴的可悲和学习的必要，成为了一位聪明的侍者和弟子，并用他的愚痴来激励人们不要停止进步。

    诸此十大魔神，虽出身于魔，心向佛法早成正果。借乔达摩悉达多之笔，传十大传承于此地。

    周善这才看见，十大魔神微笑慈祥的看着他。

    “孩子。我之佛法，乃是以魔证佛。以欲证道。你可愿入我等门下”

    『静待有缘人。』