第83章 精神生理法的本质，是不懂得失败

    这一刻，在视频画面中。

    日子不知不觉的过着，鲁讯一看日历，已经写到了第五章，取名为《生计问题》。

    最近一段时间，鲁讯每天还要腾出空闲，阅读读者寄来的信件，问的最多问题，就是《阿 q正传》的走向。

    实际上，阿q从四章的结尾处，生活就发生了改变。

    自从阿q向吴妈“求婚”以后，被赵家赶了出去，赔得只剩一条裤子。

    他每在街上走，村里的女人就远远躲开了。

    阿q却不知道缘由，更糟糕的是，也没人雇他打短工，这让他非常不理解。

    没过多久，他终于打听到，原来村里人都在雇佣小d，才不再找他做工。

    于是，阿q就故意找小d打架，且不分胜负。

    这一章的结尾处，阿q到了离村子很远的尼姑庵，到地里偷萝卜，他决定离开未庄。

    第五章的开头原文：

    阿q礼毕之后，仍旧回到土谷祠，太阳下去了，渐渐觉得世上有些古怪。

    他仔细一想，终于省悟过来：其原因盖在自己的赤膊。

    他记得破夹袄还在，便披在身上，躺倒了，待张开眼睛，原来太阳又已经照在西墙上头了。他坐起身，一面说道，&34;妈妈的……&34;

    他起来之后，也仍旧在街上逛，虽然不比赤膊之有切肤之痛，却又渐渐的觉得世上有些古怪了。

    仿佛从这一天起，未庄的女人们忽然都怕了羞，伊们一见阿q走来，便个个躲进门里去。

    甚而至于将近五十岁的邹七嫂，也跟着别人乱钻，而且将十一的女儿都叫进去了。

    阿q很以为奇，而且想：&34;这些东西忽然都学起小姐模样来了。这娼妇们……&34;

    这一段不足十句话，却连续用三个“古怪”，来描写阿 q的心境。

    第一个古怪，是因为他没有衣服穿，而感到寒冷。

    第二个古怪，是女人们对他的态度都起了变化，他虽然用精神胜利法告诉自己，这些女人都学起了小姐模样。

    但是，他的本能欲望才被唤起来，女人们就像躲瘟神一样避开他，让他感觉很无奈。

    第三个古怪，是因为自己的生存条件变得恶劣，没有办法恰饭了，经常感觉肚子饿。

    何为“古怪”？意思是超出常规的。

    而他的三个古怪感觉，分别是寒冷、性与饥饿，这些都是无法自我控制的生理反应，所以，阿 q没有办法使用精神胜利法，来驱逐烦恼。

    紧接着，鲁讯就写到：

    【他留心打听，才知道他们有事都去叫小don。这小d，是一个穷小子，又瘦又乏，在阿q的眼睛里，位置是在王胡之下的，谁料这小子竟谋了他的饭碗去。】

    写到此处，又出现一个人物：小d。

    关于这个小d，有人写信问鲁迅：“这个名字应该怎么读？为什么又是一个符号？”

    鲁讯只是很简单的回答道：“他的名字，应该念小同。”

    其实，鲁讯的意思很直白，这人长大以后，会和阿q 一样，是一个弱化版的阿q。

    阿q和小d刚一见面，就对骂起来：

    【&34;畜生！&34;阿q怒目而视的说，嘴角上飞出唾沫来。&34;我是虫豸，好么？……&34;小d说。】

    他们的对骂，简单而直接。

    阿q怎么也没有想到，小d会是这样的反应，称自己是“虫豸”，会同他一样自轻自贱。小d认怂的态度，反而激怒了阿q。

    在阿q眼里，自轻自贱是他的特权，这种特权也有人要抢，实在无法容忍，便扭打到一处。打斗的场景，再一次看出，两人是同一类人：

    【阿q扑上去，伸手去拔小d的辫子。小d一手护住了自己的辫根，一手也来拔阿q的辫子，阿q便也将空着的一只手护住了自己的辫根。】

    【阿q进三步，小d便退三步，都站着；小d进三步，阿q便退三步，又都站着。大约半点钟，——未庄少有自鸣钟，所以很难说，或者二十分，——他们的头发里便都冒烟，额上便都流汗，阿q的手放松了，在同一瞬间，小d的手也正放松了，同时直起，同时退开，都挤出人丛去。】

    【这一场&34;龙虎斗&34;似乎并无胜败，也不知道看的人可满足，都没有发什么议论，而阿q却仍然没有人来叫他做短工。】

    两人势均力敌，步调一致，都扯着辫子，都弯着腰，都冒烟，都流汗，同时直起，同时退开。

    虽然阿q“求爱”失败，又失去了谋生能力，但是他仍然感觉麻木，他不能自己觉悟出造成这一切的原因。所以，必须安排一个人，成为他痛苦的根源。

    而这个人，就是小d。

    鲁讯将人物交代完，就是一大段的心理描写，让读者的情绪，瞬间有了代入感：

    【阿q觉得寒冷起来，但这还可担当，第一倒是肚子饿。】

    【他想在自己的破屋里忽然寻到一注钱，慌张的四顾，但屋内是空虚而且了然。于是他决计出门求食去了。】

    【他在路上走着要&34;求食&34;，看见熟识的酒店，看见熟识的馒头，但他都走过了，不但没有暂停，而且并不想要。他所求的不是这类东西了；他求的是什么东西，他自己不知道。】

    【阿q并不赏鉴这田家乐，却只是走，因为他直觉的知道这与他的&34;求食&34;之道是很辽远的。但他终于走到静修庵的墙外了。】

    阿q的求食之道，很辽远。而这种辽远，很显然不是距离上的客观辽远，而是主观上的辽远。

    精神胜利法的本质，是不懂得失败，也不承认自己的局限性。

    那么，什么是失败呢？

    人去做一件事情，没有达到预期的目的，这就是失败。在生活中，失败几乎是一件注定的事情。

    资源有限的时候，只要某件事情，涉及到资源的分配，失败就是必然的存在。

    然而，阿 q在自己的意志领域内，几乎是天生的不会失败。

    不仅仅是因为他的精神胜利法，还因为他没有任何追求，也没有投入地去争取。

    他只打短工图温饱，有钱就拿去赌博。他的优越感，全部来自于，欺压比他更弱小的人。

    只有像阿q一样，满足于自己的生活限度，才能始终感觉“胜利”，这也正是鲁迅的讽刺之处。