第121章 有奶便是娘有粮就是王？
杨媛听不下去了。
这群糙汉什么话都能说的出来，再让他们这样肆意下去，妇人们可就待不住了。
“诸位娘子，汉子们为坞堡征，劳苦功高，且为他们解甲去汗！”杨媛对妇人们说道。
魏征让妇人们列队出迎，杨媛也拿不准他具体有何深意，但既然迎接，光站着行注目礼多少有点单薄，杨媛便索性让人赶紧裁了匹麻布，剪了一百多块汗巾出来。
现在让妇人给糙汉解甲去汗，自然不是说就许他们两两如何，但这慰问之意一下就浓了，并且绝对能激发这些汉子们的“雄”心。
江晓看着杨媛，心中佩服，这份急智，不简单。
果然，看到一群隐约带着蔷薇花香的妇人向他们行来，糙汉们顿时绷不住了，先是惊喜，后是羞赧，然后便一个个换上肃穆之色，尽可能地将自己最威严雄壮的一面露出来。
江晓相信，这一刻再让他们上阵，他们能爆发出比平时高得多的战斗力。
人再高等，也是一种动物，原始性的雌雄激发是刻在dna里的。
这时，如果有两两相好的，一眼就能看出来了。江晓暗自一数，居然都有十几对儿了。
这才几天时间？
干柴烈火呦！
造成这种结果绝对不能说是糙汉单方面的，妇人们流离失所、无依无靠，也同样渴望有个“家”。
是得赶紧找机会让这一对对的“有情人”结成眷属了，心稳，人才能稳。
江晓不由想到。
家国天下，在华夏文明的语境中，“家”具有特殊的意味，既是“家天下”，更是“天下家”，华夏能始终保有“大一统”的力量，这种观念功不可没。
看着这一幕，有群人在旁边羡慕至死，自然就是那些被“俘”之人了。这一刻，他们恨不得马上“立功受奖”，从而成为那老道口中的“内堡”之人。
“谢小郎君、小娘子，吾等万死！”
……
江晓小院中。
“小娘子，你这‘解甲去汗’颇得人心啊，真不愧天家之女，老道佩服。并谢小娘子为老道背书！”
一进院，魏征就向杨媛作揖，杨媛还没怎么样，杨广就不住点头，一阵得意，笑话，也不看看谁生的。
“道长过奖。”杨媛笑道。
“老魏，你果然是在给那些收来的兵画大饼。”
此时，江晓三个也算明白了魏征的用意，让妇人们出迎，一方面算是对出征者的慰劳，另一方面却是做给被“俘”之人看的。
“嘿嘿，收人收心，老道也没想到此番能带回这么多人来，唯恐人心不稳坏了大事，所以和定方商量之下，便给了他们一些允诺。”
“何允诺？”杨广不由问道。
“就四字两词，成家、立业！”魏征也得意一笑，“成家者，外有良田牛羊，内有屋舍娇娘！”
“那立业？”
“立业者，小郎君有天帝之姿，今虽弱小，却必将席卷天下，今从之，来日必能成不世功业，封妻荫子，此大丈夫不可不为也！”
死过毛哦，你个老魏鬼打里！
江晓顿时有种被“出卖”的感觉，你给咱吹的这牛也太大了吧？这真是空头支票啊！
“善！”
江晓无语，杨广、苏程二人却都竖起大拇指，魏征这大饼画的绝对到位。
其实江晓也知道，抛开他自己的因素不谈，魏征这一手很高明，收人确实必须收心。
所谓有奶便是娘，有粮就是王。
乱世之下，只要手里有粮，确实能振臂一呼，极短时间内就聚集几千甚至数万的人马，但这样的队伍却极不稳定。
光棍一条，来去无牵挂，谁有粮便给谁卖命，没有粮随时哗变，甚至阵前倒戈都不鲜见。
真的是“其兴也勃焉其亡也忽焉”。
魏征现在许“家”又许“业”，对于提高所收之人的“忠诚度”毫无疑问是立竿见影、效果显著的。
男人于世间，可不就这点事儿？
“不过饼虽好吃，想吃却难。”魏征继续道：“老道思之，我坞堡将来必定人马日众，若是不分良莠尽皆许之入堡也是不妥，一来令新到之人无珍惜之意，二来也令坞堡旧人心寒。”
“是以，老道想将坞堡分为内外两堡，内堡为我坞堡正户，享有坞堡诸般好处，外堡则为偏户，只保食无虞，只有功、勤、能者才可编为正户，且若正户有无德不勤者，则降为偏户。”
“如此，当可大浪淘沙，保我坞堡之人皆是忠勇勤奋之人。”
“此想法只是粗略，未及细虑，亦未得逐月首肯，是以要请逐月恕罪宽宥。”
魏征一说就收不住，借机就把他的想法都说了出来，说完冲江晓作了一揖。
江晓不由感叹，老魏呀，把你搁坞堡真是太屈才了。
你这不长的一番话，涉及政治、行政、人事，又是“忠诚度”、又是“饥饿营销”，又是“差异化激励”，又是“动态评估”的，“招人”、“用人”、“管人”一整套都整全乎了，再让你仔细考虑一下，是不是就要在隋唐产生几门现代学说的雏形了？
只能说一句，你牛！
“大善！”杨广带头叫好，“玄成，老夫叹当年不得你为中书令！”