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第34章 思政课(1)

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    在课间休息的时候,886高兴地告诉裴姝:“宿主,现在全部朝代的公屏聊天功能已经都开启了。”

    原来在完成第一次升级后,886后面的升级进度就变得飞快。

    它发现根据课堂科目来开通朝代比较省能量,比如说数学课选择一些有知名数学家的朝代,且这些数学家对世界的数学有过重大影响,这种情况扣除能量的时候会给予优惠。

    如果有人在公屏上谈论学习有关的东西,得到的能量会更多。

    各种满减、积攒下来,它已经把所有朝代都开通了。

    裴姝恍然大悟,难怪之前她看到有除了第一次开通的那几个朝代的人在公屏上回答问题呢。

    当时她还很奇怪,不过她没问。

    裴姝想,不愧是教育直播系统啊,挺对症下药的。

    想着好好放松一下大脑的时候,裴姝看到有些人在公屏上问下节课是什么课。

    可能是刚刚下课,886还没有把下节课的预告放给他们,它一般都是上课前两分钟才把科目标上去。

    有的人在听了这么多的课后,专业的人已经抱着那些理论和习题去研究了,单纯看直播的人比较好奇接下来要讲什么。

    为了不错过热闹和重要信息,他们在吃中午饭的时候都端着碗守着直播屏,这个点正好是很多人吃午饭的时间。

    不过有些人想到之前看到的现代食堂里面的食物,觉得自己的吃食太寒酸了。

    裴姝悄悄在控制面板上打了几个字告诉古人“思想政治课”。

    看到这几个字,古人心思活络了起来。

    之前的科目都是些什么数学、生物、地理这些,这些课很多人都是听不懂的。

    中途大部分人觉得无趣都跑去干其他事情了。

    看到思想政治的时候,他们觉得终于有看得懂的东西了。

    西汉,刘彻:不就是讲思想的课吗?简单简单。

    唐朝,李世民:后世的所有学子都要学这门课程吗?不知道后世的人是怎么总结的?我对后世的思想政治还是挺感兴趣的。

    裴姝看到很多皇帝在公屏上留言说挺好的,可以看看后世的时政是什么样的。

    裴姝看着他们兴致勃勃地发言说期待这门课,心里有点复杂:好吧,希望你们可以一直保持这个心态。

    “叮铃铃铃”上课的铃声响起。

    “同学们好,我叫吴明德。今天我们要学习的内容是‘原始社会的解体和阶级社会的演进’,请大家翻开课本。”

    “第一个内容,我们先了解一下从原始社会到奴隶社会的发展过程。”

    商朝,帝辛:奴隶社会?所以是会讲到我商朝吗?

    周朝,姬发:(认真听讲中的表情)。

    秦朝,秦始皇:这不是之前历史课上说到的东西吗?这堂课也是讲历史的吗?

    吴老师:“原始社会是人类社会发展的最初阶段,也是最低阶段。如果把原始社会比作人类的童年,这个童年期长达两三百万年。”

    西汉,刘彻:历史课提到过,他们把周朝以前的社会称作原始社会,这个时期按道理离我们大汉时间更近一点。

    吴老师:“这个时期绝大部分时间处于旧石器时代,那时人们以采集天然食物为生。距今约一万年前,人类进入新石器时代,出现了原始的畜牧业和农业,人们从采集食物变成了生产食物。”

    唐朝,李世民:为什么要叫做旧石器、新石器时代?因为当时的人用的工具是石器吗?后世的人是怎么发现这些信息的呢?

    北宋,赵匡胤:就是从打猎变成了自己种植和养殖,这就是新旧石器时代的差别吗?

    吴老师给大伙展示了两张图:“右边图片上的是旧石器时代的石器,左边是新石器时代的,大家看这些石器有什么区别?”

    商朝,帝辛:后世的人是不是时间太多了,太闲了?这些石块都要研究一下,有够无聊的。

    秦朝,秦始皇:新石器时代的石器比较小和精细,感觉像是被研磨过一样。不过后人是怎么弄到这些东西的?离他们万年之久也能弄到?(有种不祥的预感。)

    吴老师:“这里给大家分享一个小故事,达尔文在环球考察中记录了这样一件事这反映了当地居民还保留着平均分配的原始习俗。”

    西汉,刘彻:这个火地岛的人是怎么回事儿?别人送你一条被子,你倒好,把它撕开了分给别人,这样谁也没落到好处,被子的作用呢?

    明朝,朱元璋:平均分配?世上怎么可能做到平均分配?

    吴老师:“同学们,你们觉得为什么会出现平均分配劳动产品这样的制度呢?”

    元朝,忽必烈:不理解这种平均分配,我只知道这些东西是凭我自己得来的,就应该归我所有。

    吴老师:“原始社会生产力低下,为了更好地生存下去,大家共同劳动,生产的工具也是共同拥有的,生产中的关系是平等互助的,最后得到的劳动产品也是平均分配的。”

    唐朝,李世民:生产力,这个词有点意思。

    明朝,朱棣:共有生产工具?新旧石器时代的工具应该是非常重要的,和别人共有生产工具,共同劳动,如果其中有人偷懒怎么办?

    吴老师:“原始社会出现了一种生活的基本单位,氏族,这些氏族一般是按照血缘关系结成的,氏族里面的大小事务都是全氏族的成年人谈论决定的。到了原始社会末期,亲近的氏族又形成了部落。”

    秦朝,秦始皇:后面就出现了后世所谓的奴隶社会了吗?

    吴老师:“原始社会末期,生产工具的改进大大推动了人生产力的发展,这个时候个体劳动就发展起来了,氏族为单位逐渐被家庭单位代替,氏族公有转化为家庭私有,土地也变成了私有财产,这标志着私有制的确立。”

    各朝贵族:土地是我们的私有财产我觉得很合理啊,我们祖祖辈辈得来的东西,不是我们的应该是谁的?

    平民百姓:现在不也一样吗?土地不还是掌握在贵族老爷们手上,我们种个东西还得给人交那么多税收,哎!辛辛苦苦干一年,到自己手上的并没有多少。

    已经被驯化的百姓、奴隶:这好像并没有什么问题,自古以来不都是这样的吗?

    吴老师:“贫富分化加剧,氏族里面的成员地位越来越不平等,原始社会逐渐解体。”

    听到这里,早期一点的朝代都有一种耳目一新的感觉。

    大部分朝代的人知道前面的朝代是个什么样子,但是不会去这样做总结。

    按照后世这个思路,他们感觉对前期人类的生活生产情况突然就清晰了起来,有一种原来人的世界是这样发展的吗?

    已经会总结早期历史的朝代:原来后人是这样总结前人历史的吗?不知道后人对他们这些朝代又是怎么总结的?
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