第79章：斩妖巫祭礼
“也是因为歌妖太厉害了，巫岘部被迫离开世代居住的湖岸岛，迁到这片水草丰茂的草原，我们甚至把湖岸周围给隔离开，只为了让巫民们安全生活。”
“这些年，每到朔望和满月，是巫族人最恐惧的时刻，每到这一天，我们需要提前准备祭品、熄灯关火，只为了让歌妖放过活人，这种憋屈的日子我们整整过了几十年。”
巴图鲁顿了顿，眼含泪花儿又说道：
“可现在不一样了，我们巫岘部在小英雄郑原的帮助下，把巫民们恐惧了几十年的歌妖给抓住了，我们终于可以一雪前耻。”
“我现在宣布，巫岘部斩妖祭礼现在开始~~”
巴图鲁的嗓音很浑厚，在大喇叭的轰鸣中更显洪亮，话音刚落，祭台彩楼开始斩妖典祝祷舞。
一颗水缸大的白色绢布球缓缓降落，球身绘满星宿银河图，仔细去看，球中隐隐有两个黑影在颤动。
白球紧接着在空中旋转几圈，哗啦一声从中间裂为两半，两个人从球中飞翔而下，吓得台下观众惊呼出声。
郑原定睛细看，球中出现两个巫祝舞师，他们身穿不同祀服：
女舞师戴着描金绘彩的彩色面具，身上彩带飘飞、裙摆翩跹，就像凌空飞舞的凤凰；
男巫师戴着银白鸟喙面具、身上穿的衣服近乎于纯黑，只在尾巴的位置出现一排白色丝带，这大概就是白尾神鹰。
凤凰一跃飞天，手中转出日月，神鹰一直在地上扑闪着翅膀，他的身后，走上来二十个不同的“神鹰子嗣”！
这些舞者披蓑衣，戴斗笠、脸上覆盖彩绘鹰脸面具，两个臂膀都绑着竹篾翅膀，手中拿起代表神鹰的三根白色羽毛，看起来神神道道，极具神秘气氛。
唢呐一响、鼓面雷动！
矫健舞者时而团聚成花朵状、时而散开做苍鹰飞翔，伴着抑扬顿挫的鼓点做出各种高难度舞蹈动作！
随后祭台周围忽然拉扯起蔚蓝色绸带，用竹竿挑动出海洋波涛！
两条威武雄浑的龙猛地从祭台前飞过来，将海浪中的华丽楼阁撞塌，随后“蔚蓝”的海水好似脱缰野马，朝着巫族二十国奔涌而来……
郑原还没见过这种形式的祭奠舞，巴图鲁见郑原有点不明白，边看边对他解释舞蹈的具体含义：
“郑原小兄弟，巫岘部的斩妖祭礼，一般都是以表演巫岘舞蹈开场！”
“在巫族神话中，天地宇宙孕育出一颗巨蛋，这蛋壳裂开后出现两只小雏鸟，一只为凤凰，一只为白鹰，凤凰长大后飞向天空诞下太阳与月亮。白鹰则是在凤凰提供的温暖环境中孵化二十枚卵壳。”
“这即是巫岘原始时代的二十个不同的部落！”
接下来的故事，跟他在海战船上唱诵的《祝祷辞》基本一样：
刚诞生的二十个部落就像处于幼年的雏鹰，不知道团结，只知道互相抢夺食物、资源、衣服、首饰，他们在攻打征服中越来越可恶。
白鹰神看在眼里、急在心里，终于让他等到一个教育巫族子民的好机会：
东海龙王撞倒海龙宫，引起滔天巨浪，要淹没世界上大部分地区，神鹰本来应该提前告诉巫民，让巫民们躲避起来。
但它明显有另外打算，直到洪水到来的那天，巫民看到排山倒海的洪水，才感受到对死亡的恐怖。
此时的忏悔显得太晚了，洪水很快冲破二十国，将他们辛苦建立的家园毁灭，多数人抱着被淹死的家人哭泣落泪。
一些本性尚未泯灭的巫民受到神鹰托梦，他们这才清楚是因为巫民顽劣不化，才会承受这样的恶果。
人斗得过人，却斗不过天地，上天随便一个灾祸就能把巫民治得服服帖帖，巫族人意识到神明的重要，纷纷祈求神明保佑。
巫族被洪水冲垮一个月以后神鹰才现身，一月时间里巫族瘟疫横行、野兽遍地，很多巫民忍受不住艰苦，选择跳海结束痛苦。
可想而知，当白尾神鹰降落在巫族部落时，巫民的心该有多高兴，这代表神明没有忘记他们。
神鹰告诉巫民，它可以按照神明的指示拯救他们，但也是有条件的——巫族二十国不能在各自为政、互相攻打，要团结为同一个巫岘部。
神鹰直言只有答应了这一个条件，神明才会帮助他们。
巫民们经过自然灾难，深刻意识到人类力量之弱小，只是一次洪水就足以毁灭他们，连连答应神鹰的要求。
神鹰确定巫民已经知错，展开双臂把一个藤条包裹的襁褓放到地上！
襁褓里是一个浑身光溜溜的婴儿，神鹰说这是巫岘部未来的王，他将会在成年后斩杀妖魔，带领巫岘部走出泥泞废墟，来到一座风景宜人的海中神岛。
神鹰跟巫族约定，神岛出现后会帮助他们迁徙过去，这么一来，婴儿成为巫族全部希望，每年由不同的师父教导他弓弩射箭、骑马打猎！
二十年后，这个孩子成长为一个身材伟岸、肌肉精壮的青年。
神鹰果然信守诺言，再一次降临部落，此时的巫族部落已经履行对神明的承诺，变得和平团结、安居乐业。
神鹰说巫族废墟不再适合生存下去，他们需要迁徙到另外的国土，那里有一座神鹰状巨海，海中岛屿即为乐土。
它说完给青年留下一个降魔杖和降魔钟。
明确表示这两样东西可以帮助巫族，让青年在跋山涉水的过程中降妖伏魔。
青年就此就带着巫族子民往神鹰说的方向迁徙，在千年前的时代，要徒步迁徙到雪域高原并不容易，青年带着族人迁徙的过程中，时常会遇到奇怪的事情。
例如带他们穿越一望无垠的草原时，草原里突然出现一个以青草为战衣的脓疮怪物！
这怪物要求青年献祭几十个族人，才能让他们继续往前走。
青年当然不愿意，草原怪果然震怒，将肥沃的草原变为无边焦土，大家走得口干舌燥，青年没有办法，只能摇动镇魔钟！
镇魔钟叮铃叮铃响动后，天空忽然飘来无数洁白雨云，雨水哗啦啦下了三天三夜，黄土这才恢复成草原。
这草原怪看见青年有如此大的神力，甘拜下风，他自愿追随青年成为他的左膀右臂。
这草原怪刚说完话，马上褪去一身疮癞和皱皮，变成一个身披青草藤甲的俊美男子，这就是巫岘部的草原之神德帕里。
之后，青年又跋涉湖泊、森林、山峰、丘陵，感化了湖泊神雷客斯、森林女神傅阿斯、山峰丘陵神惹艾斯、天空女神萨嘎、太阳神惹桑、月神慕恩。
这些自然神成为巫族最初的守护神，时刻保护巫族子民的安全。
跋涉三年后，青年远远看见白鹰衔着一支肥沃的青草丢下来，这代表远方有水源和草场。
他和巫岘部民一鼓作气，跟着神鹰的步伐来到一座巨海边，青年果然看到一座高耸的海中仙岛，这巨海就是刚被降服不久的色棱措湖，海中仙岛即是巫岘岛。
“然后青年在这里加冕为萨姆拉王，成为巫岘族第一位统领海国二十部的王！”
巴图鲁族长说完巫岘部的神话传说，祭台上的的舞者也结束祝祷舞，台面很快清空。
牛角号呜呜吹响，陨铁笼随着号角声缓缓升上平台，祭台笼子是用消除辐射后的陨矿制作，关着被抓起来的湖泊歌妖。
这歌妖说到底还是一只章鱼，脱离湖泊太长时间，早就口干舌燥，身体干涸，全身鱼鳞都开始爆裂。
血红的腮因为缺少水分，像是被晒干的死鱼烂虾，冒出浓浓的臭腥味儿，熏得周围的村民一阵干呕。
“呕……这什么味儿啊？怎么跟个臭咸鱼似的！”
“这本来就是个巨型海鲜，海鲜哪有不腥的，你们躲远点儿不久行了，也没让你们动手行刑。”
李凯门率先捂着鼻子往后躲，歌妖似乎是看到大家开始行动，漆黑眼睛立刻露出凶光，脖子来回扭动，像个蜥蜴似的吐着分叉舌头。
郑原盯着眼前的歌妖，这只无尽趋近于人，却怎么也不属于“人类”范畴的生物，它的存在，就是洋人作恶的昭昭罪证。
“德庆上师，这种妖物我们怎么斩杀啊？”
巴图鲁盯着妖物看了好大一会儿，歌妖虽然并不是人类，但至少是凶猛活物，找到完全杀死他的办法，其实也并不容易。
“你们不用担心，历代天师都想过再遇到邪物的应对办法，把我的东西拿上来吧。”
德庆上师一声令下，几个佛学院的学生抬出来一个搓衣板大小的木箱子。
郑原看向朱漆金丝匣，匣子方正无棱、用金属掐丝工艺拼凑出莲花生大士驱魔图，油亮红漆温润有光，一看就是被摩挲了百年有余。
他心里对这口神秘的木匣打了个问号，要不是这一次把歌妖给抓住了，老师傅还真是深藏不露。
德庆上师慢慢踱步到金丝匣前面，啪嗒一声把匣子打开，里面是一层水晶砂砾，看模样还以为放了一箱子冰糖，把旁边小孩儿看得都馋哭了。
他把“冰糖”往两边拨拉，从里面拿出一个绢布包裹的长条，把众人都目光都吸引过去：“这是什么啊？”
德庆见众人的目光转移到金丝匣，把布条包裹的东西打开，里面是一个沾着血的降魔杵。
他语气洪亮，当着众人的面宣布：“这是莲花生大士千年前降服魔鬼色林的法器，前几天要降服歌妖时，我专门从降魔府库房找出来。”