第62章：象雄古文明
郑原看向包裹里的物品：
小棉被一米见方，红色锦缎上绣着很多吉利图案，他把被子翻到背面，什么线索都没有。
另外一身孩子衣服是明黄色绢布制作，大概是他老爹被捡到时，被亲生父母穿在身上的衣服。
郑原翻来覆去仔细瞅，看不到任何记号或标记，不知不觉只剩最后一件物品。
他明白，如果最后一件物品还是什么标记都没有，那么线索想会再次断裂。
想到这里，郑原的手略微有点颤抖，他拿起最后一个物品——这很明显是一份旧式文件，已经泛黄的纸张泛出一股油墨味儿。
他把文件打开，眼前的文字他完全不认得，看着像是高原文，但书写结构和式样又区别于现代高原文，反而拿不准是什么文字了。
老太太站在一旁对郑原解释道：
“这种文字不像是高原文，倒像是古象雄文，我们俩认不得几个大字，也不知道这张纸写的是什么东西。”
“你要是能看懂，说不定还真能找到你真正的祖父母呢！”
郑原听见老太太这样，赶紧把文件收起来：
“奶奶，我们那儿有句俗话，生恩不及养恩大。”
“您和爷爷把我阿爸养大，其实就是他们的亲生父母，关于这一点我可以确定，我爸爸的确是这样想的，要不然他也不会让我来看你。”
“噗通~”
郑原原本还想继续说话，一声噗通巨响，把他注意力集中在窗外！
他走到书桌后面看向窗边，李凯门居然一个猛子扎进色棱措湖，飘在水面上冲他打招呼：
“老郑，这湖可稀奇了，人飘在上面居然沉不下去。”
“你们注意安全，这湖水不知道有什么东西，被轻易下去。”
郑原看着手里的古象雄文，一时半刻没办法翻译，他把文件往书桌上一方，走出房屋，来到临近湖泊的露台上。
李凯门游过去想把他拉下去，郑原一闪，一脚又把他踹回去。
瞥见四五个人站在岸边齐齐盯着他，李凯门在湖里招手嚷嚷：
“老郑，你说这湖不会真封印的有魔鬼吧，要不然怎么会像那阿姆说的一样，连人掉进去都不会沉底，你们赶紧下来，里面的水可暖和了！”
郑原没好气揶揄道：“我可不下去，我可告诉你，刚才老太太可说了，湖里不知道有什么东西，你要是被那怪物一口闷了，可别怪我不救你。”
“怎么可能……怎么……哎~我~我~我的脚好像被什么东西给抓住了！”
几个人正站在岸上笑他，李凯门突然一喊把所有人都吓了一跳。
郑原靠着栏杆嘿嘿直乐：“这一招，从你出来就开始玩儿，你玩不腻我还腻呢。”
“我没……我没骗你，我的脚真被抓住了。”
“嗯……咕噜~咕噜咕噜~”
李凯门还没求救完，身体突然被一股无形的力量往下拖，等他被淹进水里，郑原这才反应过来他不是开玩笑。
郑原怕他出意外，一个猛子扎进湖里，拼命拉住李凯门的手，他明显感觉到李凯门身下的东西很重，力气大到把他也坠往湖底！
他们俩紧紧握着彼此的手，耳边传来水流涌动的轰鸣，他看向好哥们脚下，只见他脚腕似乎坠着一个怪物！
这怪物周身遍布冗长杂草、飘荡的杂草中，一只血红茧眼漏出狠毒目光，弯曲指甲死死勾住李胖子脚腕，一幅把他往死里拖的状态！
“绳子来了，你们赶紧把他们俩拖上来。”
小神巫把绳子拴在结实柱子上，贡布接过绳子，旋即缠住郑原的腰。
岸上部民一起使劲儿，把他们往岸上拖！
湖中怪物似乎感觉到岸上拖拽力量在变大，嗖一声把两个人松开，沉入漆黑如墨的湖底。
没有怪物这个累赘，非常轻松就浮出水面！
“咳咳咳……咳咳咳咳咳~~~”
李凯门大难不死，坐在岸上不断咳嗽，他把自己脚腕上的衣服撩开，一个清晰的血色人手印出现，唬得部民们惊叹不已。
“按理来说，色棱措湖是淹不死人的，难道湖中真的有魔鬼？”
部民看见李凯门脚腕处恐怖的印记，心里难免怀疑是魔鬼作祟。
郑原怕再惹出什么事端，赶紧站起来安慰大家：
“乡亲们，大家散了吧。”
“我朋友刚才只是在水底被杂草缠住了，这人手印是他自己挖开杂草的时候手指挠的，没有你们说的那么邪乎儿。”
郑原在部民的注视下，和贡布、格勒一起把李凯门抬回木屋，被淹那么一下子，李凯门可不敢再嚣张了，像个小鸡子似的钻进被窝。
夜晚，郑原把李凯门湿透的衣服搭在火炉上，老太太推开房门走进来：
“大孙子，这是我和你爷爷珍藏的药粉，对付湖中兽类抓痕有奇效，你给你朋友先敷上，这几天就让他在床上好好养伤吧。”
“谢谢奶奶。”
李凯门等老太太走了，自己把药拿过来，把油纸包一打开，里面是微微泛黄的粉末。
凑进去闻，有一股草药味儿，应该是某种止血植物的粉末，他把药粉杵到郑原面前：“给我敷上！”
“你自己来，你又不是没手。”
“你奶奶说让你给我敷上。”
郑原没好气接过药粉，一边敷药一边调侃：
“你可真麻烦，你这一受伤，这几天都别想再做点啥事了，我们还得分出人来照顾你！”
胖子不服输狡辩道：“我哪知道湖里真有啥水鬼，要是你早救我，不久没这档子事儿了吗……嘶……你下手轻点。”
他给李凯门上完药，又包了纱布，从房间走出去，刚好碰到老太太。
此时，她正坐着主屋椅子，缝补李凯门被抓破的衣服。
他走过去坐在奶奶身边：“奶奶，您现在还记得你当初是在哪儿捡到我阿爸的吗？”
老太太抬起眼睛，老花镜下的眼神无比慈祥：
“我明白，你是想去看看捡到你阿爸的地方？”
“我明天就带你去，就在距离部里不远的湖岸半岛，那里有个废弃机场，我们就是在机场旁边捡到你阿爸。”
“湖岸半岛，在哪?”
老太太拉着郑原的胳膊来到室外，指着露台的方向：
“那里有好几座湖岸半岛，听说从前清时期就在修建什么度假别墅，修到最后，在民国时成了一个临时机场，解放后好几十年没有人烟，早就荒废了。”
郑原对老太太说的话好奇起来：“哎哟，这可就奇怪了，谁会在这里修机场啊？”
老太太摇摇头：
“这我可就不知道了，民国时，很多外国人都爱到高原探险解密，或许是这些洋人修的吧。”
“原来是这样，那您早点休息，我去我阿爸的书房看会儿书。”
郑原推开书房门，打开台灯，顶灯暖黄光线把整个屋子照得亮堂堂。
他打开中午收起的泛黄文件，老太太说过，高原文是从象雄古文字演化而来，想搞懂文件内容，就要先学会高原文。
幸好他中午浏览书架时，看到上面有很多语言类书籍，他顺势抽出高原文释义，摊在台灯下一字一句读起来。
“嘭嘭嘭？”
“进来！”
“奶奶说你在这里，你果然在这儿研究什么东西，让我看看。”
元迦曼古灵精怪地从门后探出脑袋，郑原把这张废弃的纸展示在她眼前：
“我奶奶说这是当初捡到我老爹时，从他身上带来的东西，我看是象雄古文字，就想借着高原文把他翻译出来。”
“这我熟悉啊？”
郑原还以为小神巫在逗他：
“你熟悉？我记得古丽奶奶说过，你很早就不上学了，你怎么会熟悉象雄文！”
小神巫搬了一般椅子，坐在书桌旁边：
“我不上学，不代表我就是个傻瓜啊。”
“以前没有学校的时候，萨满们的知识都是口耳相传、代代传递，也没见有人因为不上学就变成傻子了，照样博学智慧、神圣聪明！”
“要想搞懂象雄文是什么，就要明白，什么是象雄以及象雄文明相辅相成的雍仲苯教！”
元迦曼终于能发挥自己用处了，轻轻咳嗽一声说道：
公元前十五世纪至西元元年，古象雄部落征服高原十八国，使得各国从松散部落走向统一，融合出完整的象雄文明，成为雄霸雪域的强盛王朝！
在第一代象雄王赤华赛杰夏日坚时期，象雄王朝甚至将西亚、中亚、南亚、西伯利亚的大部分地区囊括在内，分为前中后三部象雄，成为整个雪域宗教文化的中心。
同时，地理位置的特殊性，又造就了象雄成为古丝绸之路驿站的先天地位，发展成为东西方文化交流的圣地。
而苯教即是象雄国的国教，又被称为“苯波教”或“雍仲苯教”，以佛陀的心印“卍”字图符为教徽！
传说苯教是公元前五世纪时，一位古象雄王子辛饶·米沃所创建，是植根于雪域高原远古时期一种“万物皆灵”的原始宗教信仰。
它起源于雪域先民对于天地万物、山川河流、日月星辰、风雨雷电、水火风霜、土石草木、禽兽花鸟等大自然变化所产生的神秘敬畏感！
不管是汉地还是雪域，远古先民在科技不发达时，都认为地天人共通，人的所作所为会通过所谓的“天道”应于“自然”。
那么天灾、地震、洪水、瘟疫、风雨、雷电、火灾等等灾难现象，其实就是来自于天道的“反应”。
在无法对抗天道、改变自然环境的情况下，远古先民对天地万物自然既崇拜又敬畏，并借由这些对自然的感情，衍化成为最原始的朴素信仰！