第150章 致虚守静通大道
李耳也听说过师旷的大名，只见他恭敬地说道：“原来是大名鼎鼎的师旷太宰，能见到太宰，耳感到很荣幸！”
“哪里哪里。”师旷谦虚地说道：“老夫只是个没用的盲臣，不像老子先生，年纪轻轻就了悟了宇宙玄机，实在是令老夫佩服。”
李耳道：“太宰过谦了！眼睛看不见不算什么。有些人虽然能看见，但其实他们什么也看不见。”
听李耳这么一说，师旷感到十分不解，“眼睛没瞎自然就能看见，怎么会看不见呢？老子先生的话老夫实在难以理解。”
李耳笑道：“眼睛看到的不过是表象，那不能称之为看见。只有看得见实相的人才能称之为看见。”
“哦？”师旷对李耳所说的实相很感兴趣，问道：“老子先生是悟道的圣人，能看得到实相，能否给老夫说说什么是实相？”
李耳回道：“抱歉太宰，实相不能说，一说就错了。”
师旷不解，“不能说那还如何能了知实相？”
李耳回答：“道虽然不能说，但可以给太宰指个方向，只要太宰按我指的方向走，就能了悟道是什么了！”
“那便劳烦老子先生给老夫指明方向了。”师旷道。
李耳给出了指示，“致虚极，守静笃。”
“致虚极，守静笃？”师旷沉吟半晌，无法明白其中深意，问道：“这是什么意思？是要静到极致才能了悟道吗？”
李耳回答道：“是的，可是一般人想要静到极致是非常困难的。因为头脑根本不让我们静下来。”
师旷点了点头表示认同，“每个人都有各种烦恼，生活中要操心的事情也很多，想要让心静下来确实很难。”
“所以我们要战胜头脑。”李耳继续道：“我们的头脑每天都给我们制造麻烦，每天都让我们把身体和世间万物当真，让我们一刻也静不下来。我们的心静不下来就感受不到道，感受不到道我们就会感到匮乏，感受到匮乏就会滋生种种欲望，欲望多了我们就更难静下来了。太宰你看，我们就是这样陷入恶性循环之中的，我们根本就无法获得真正的平静，如此一来又怎么可能感受到道呢？”
师旷大为震惊，他没想到道居然如此难以了悟，“老子先生，若是心静不下来就无法了悟道了吗？”
李耳回答道：“是的，只有静下心来才能了悟道，毕竟道无法靠我们的五种感官捕抓到。但是值得庆幸的是，我们已经是道了，我们不需要求道。我们唯一需要做的事情就是战胜那个喋喋不休的头脑。因为头脑每天不间断地给我们灌输无用的知识，不间断地给我们增添烦恼，它歪曲事实真相，让我们看不到道。所以，我们必须要无视自己的头脑，我们必须要专注于自己生命的实相，不再受头脑蛊惑，只有这样，我们才能与道合为一体。”
“这……”师旷难以理解李耳的意思，“老子先生怎么把头脑说得一无是处？没有头脑，我们连在世间生存都成问题，我们岂能无视自己的头脑？”
李耳笑道：“谁在这个世间生存？有人在这个世间生存吗？连生存本身都是个谎言，我们根本就没有在这个世间生存过。”
“什么！”师旷震惊万分，“这世间明明有芸芸众生，怎么能说没有人在世间生存呢？”
李耳问道：“不知道太宰晚上做梦能看得见人吗？”
师旷回答：“老夫天生眼盲，不知道看见事物是什么样子，所以梦里最多也只能听到声音，只能触摸到东西。”
李耳说道：“这就对了，太宰天生眼盲，头脑不知道看见事物是什么样子的，所以无法在梦境中创造出来。若是太宰不是天生眼盲，而是后天眼盲，那么太宰晚上做梦一定能看得到东西。”
师旷问道：“老子先生的意思是说梦境是头脑的产物，所以头脑没有的东西，梦境也无法创造出来？”
李耳回道：“没错，太宰从来没有看见过东西，自然无法在梦境里看见东西。这证明头脑的创造依赖我们的认知。若是我们认知错误，那么头脑就会一直创造假象迷惑我们。这个世间就是我们认知错误的真实写照，我们把世间万物当真，不知道自己的生命实相，总以为自己就是一具身体，从而滋生出恐惧和欲望。事实上，我们是不能和自己的道之本性分离的，一旦和道之本性分离，我们就感受不到圆满了。一旦感受不到圆满，我们就不愿为善，因为我们不得不为自己的生存问题考虑，不得不为自己的利益着想。只有道才能使我们变得温柔善良，因为道是圆满的，祂从未出生，也不会死亡，我们每个人都是祂。只有与道认同，我们才会感到心安，才不会患得患失，才能超越生死，获得永生。”
听了李耳的话，师旷又是一惊，“老子先生的观点真是别具一格，老夫真的是听所未听，闻所未闻。老子先生的意思是说这个世间其实是不真实的？那么所谓的真实又是什么？”
李耳认真地回答道：“当我们否定了所有不真实后，所剩下的就是真实。”
师旷喃喃道：“若是世间万物都是不真实的，那不就什么都没有剩下了吗？”
李耳道：“那个什么都没有剩下的就是真实啊。”
“这……”师旷哑言了。
李耳笑道：“我们的头脑总是告诉我们：只有看得见摸得着的东西才是真实的，而那些看不见摸不着的东西只能是虚幻的。然而事实恰恰相反，那些看得见摸得着的东西其实是虚幻的，而那些看不见摸不着的东西才是真实的。所以，世人完全背道而驰了，我们应该转换思维，不要再跟着头脑跑了。头脑把我们带离了道，我们还如此死心塌地地跟着祂走，这不是很傻吗？只有老老实实地去看我们的实相，也就是与道认同，我们才不至于一错再错下去。”