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第21章 佛寺藏酒

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    等冯弘带着人马来到皇宫,那些守卫一看王爷来了,纷纷装作看不见,或者干脆溜之乎也,冯弘没费什么劲就进入宫中。

    宋夫人当然抵不住一群如狼似虎的男人。

    冯跋有气无力的躺在病床上倒气呢,看到弟弟带着一群拿着明晃晃兵器的军兵来到跟前,心里一紧张两害怕三担忧的,嗝喽一声一口气没上来,给吓死了。

    冯弘也不客气,什么假模假样的推辞劝进全免了。既然国不可一日无君,那就我勉为其难,亲自来吧。就这么着,冯弘做了皇帝。

    登基后,看着原太子冯冀还在那瑟瑟发抖呢,心说大侄子你别抖了,再抖就上抖音了。人活百岁总有一死,叔叔送你一程早登极乐吧。

    至于那个想做皇帝的冯受居和他母亲宋夫人,那就更不能留了。

    从进宫到登基,一天时间吓死一个哥哥,杀了俩侄子,看来北燕的好日子要到头了。

    果不其然,接下来冯弘的操作可谓是惨绝人寰,没一点人性可言了。

    冯跋属于特别能战斗的高产类型,儿子都有一百多。咱们看三国演义刘备自称中山靖王刘胜的后代,但是刘胜据说有一百一十二个儿子,是截止到冯跋时候的吉尼斯世界纪录保持者。但是六百年后,这个纪录被冯跋成功打破。

    据说冯跋的儿子最少在一百五十个以上,这还是据不完全统计。至于到底有多少,已经无从考证了。因为到这个时候冯跋一支被屠戮殆尽,家谱估计都被烧了。

    冯弘杀光了一百多号侄子,开始尽情享乐。无奈美好的时光总是短暂的,这不,北魏派大军前来征讨。

    北燕本来就弱,根本就没办法跟强大的北魏抗衡。再加上冯弘胡作非为,早就失了人心。拉锯战搞了两年,众叛亲离的冯弘只得跑高句丽寻求政治避难。

    按说你一个落魄的前国王,人家肯接纳你,就老老实实夹着尾巴做人呗。作死的冯弘可不这么想,他以前就看不起高句丽,这次过来觉得跟上级领导来考察一样,处处颐指气使,一点都不拿自己当外人。

    人家高句丽也不愿意惯着他,心说能给你碗饭吃就不错了,你还想着跟当大爷一样摆谱,老子不伺候你还不行吗!火气上来,把冯弘并一帮子儿孙全部杀了。自此,北燕算是正式玩完。

    拓跋焘又顺带手灭了北凉,终于完成了北方统一大业。

    闲下来的拓跋焘,也打算消停两年,为以后的进攻南朝做准备。

    一次到长安视察工作,还真是出了大事。

    本来拓跋焘对于佛教和道教都是很尊重的,吩咐军兵但凡看到寺庙道观绝对不能进去骚扰。

    但是谋士崔浩本人崇尚道教,对佛教则多有攻击的言辞。要知道崔浩可是拓跋家非常重要的参谋军师,从第一任皇帝拓跋珪到拓跋嗣,再到这位太武帝拓跋焘,崔浩一直担任重要职务,可以说是北魏智囊团的首席专家。

    只不过刚开始呢,拓跋焘并没有厚此薄彼,而是把佛和道公平看待。

    据说当年平城来了个惠始禅师,老和尚从来没有躺着睡过觉,人家坐着就睡了。

    更让人啧啧称奇的是,他走路从来不穿鞋。别人都是出水才见两腿泥,他倒好,无论走什么样的路,脚上从来都是干干净净的。也不知道这老和尚练功怎么练的,光练脚底板的功夫了。

    崔浩结识了一个老道,叫寇谦之。

    皇帝们的出生一般都喜欢搞得神神秘秘的,什么满室异香,天降祥瑞的。所谓上有好者,下必甚焉,凭什么神仙鬼怪都你们皇家专利,我们也能搞这一套。

    于是寇谦之请来太上老君站台,对外说曾经两次得到太上老君面授机宜,光天书给了好几本。再加上这个老道也确实有才,将前面的五斗米道和佛教以及儒家学说归纳总结,取长补短,形成了新的道家学派,北天师道。

    崔浩本身就推崇道教,派人去嵩山将寇谦之请来,给拓跋焘洗脑吧。

    受寇谦之的影响,魏太武帝拓跋焘的思想可就慢慢转变为偏向于道教。

    特别是这次到长安视察,无意中看到在一座寺庙旁边,看到了属于政府的军马场。心说既然到这了,那就看看马养的怎么样,拿着工资的弼马温有没有偷奸耍滑不干活。

    陪同的地方官虽然说这不是提前安排好的考察线路,但想着军马场也不会有什么纰漏。

    拓跋焘转了一圈,看到马养的膘肥体壮,精神头十足,满意的点点头。

    转到偏僻处,发现一个小门,穿过小门,竟然是一座寺庙,拓跋焘信步走进庙里。后面的陪同只得跟去。

    进入寺庙,看看原来是后院僧人居住的地方。拓跋焘随手推开一间房门,发现里面竟然有兵器。

    拓跋焘一愣,和尚敲的是木鱼,亦或是敲罄敲钟都行,总不能敲兵器吧!

    心中疑惑,干脆把这些门挨个推吧。

    下一间,发现房间里竟然有酒杯酒壶甚至酒坛。拓跋焘脸色更难看,你们和尚看来小日子过的不错呀,白天在香客面前人五人六的装模作样念经,晚上酒肉伺候,怪不得个个都是肥头大耳满脸红光。

    再往前走,拓跋焘可不是脸色难看,而是震怒!

    原来这间房竟然有许多女人用品,什么裤头胸罩卫生巾,调情春药安全套的。

    看来和尚们修行是假,吃饱喝足了温饱思淫欲倒是真的。

    一群和尚不好好念经,不是喝酒吃肉就是泡妞,他们推崇的佛教,自己表面文章做的足,背地里男盗女娼,士可忍孰不可忍!

    拓跋焘甚至想到,面对香客虔诚拜佛送来的香火钱,这些闭目诵经的和尚们,估计嘴里含混不清的唱十八摸呢!

    此时崔浩和寇谦之不失时机的火上浇油,说和尚们不种地,不干活,不纳税,不服兵役,纯粹就是一帮子吃饱了没事干的无用之人。

    也不知道崔浩说这些话时候有没有脸红,和尚们是不纳税不服兵役,但是老道不也一样吗?

    怒不可遏的太武帝立即下达全国总动员令,凡是在北魏国境内,见庙拆庙,遇佛杀佛!

    中国历史上总共有四次灭佛运动,被称为三武一宗,这位魏太武帝,就是第一个开创灭佛的第一武。其他三位分别是北周武帝宇文邕,唐武宗李炎和后周世宗柴荣,这些我们后面再讲。

    回到平城后,总算能消停一阵子了,拓跋焘命崔浩主持编撰国史。

    中国古代的文人,大多是有风骨的。就比如这位崔浩吧,他把北魏前期发生的那些事一点不漏的据实写下来,一点面子都不给皇帝留。

    这就惹的拓跋焘有点不高兴了。

    欲知后事如何,且看下回分解。
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