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二五五 太岁神性(四千,还有四千晚上)

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    命运之道,在于因势利导。

    因势利导四个字,没有一个是废字。

    因、势、利、导。

    成因,起势,利趋,导向。

    若能了解此四字,则万事万物,未来生灭,都可以预测得到。

    所谓命运在某些人眼中,是轨迹,是宿命,会不会,就是因为他们能看见这种轨迹?

    那些测算天机,懂得术数的人才,是不是也是如此。

    黄天也是懂得天机数术的,只是一直当做一个计算机来用,用来验证测算,如今寻起真正用途来。

    只见黄天明悟了命运之道之后,之前随王进宝,所参悟《天鼋通命宝劫经》所诞生的五十智慧珠便不断变化。

    与黄天所领悟的命运权柄,相互纠缠。

    竟然是不需黄天用外物炼制命运类的本命神器,这些虚幻智慧凝炼的珠子,便是似乎法器,似乎神通的存在。

    黄天精心准备的诸多宝石,便可以印证这五十智慧珠,炼制五十诸天,哦不对,是四十九诸天。爱阅小说app阅读完整内容

    只见其中一颗智慧珠脱离黄天本身,遁入虚空不见,但其实就在那里,常放光明,代表大道之不变,也代表黄天自己,毕竟黄天本身修持《虚空道章》。

    随后四十九颗智慧珠,随机分成两份,是谓阴阳。

    阴阳二数,皆以四季之数类推,随后往复。

    黄天莫名想到了当初的伏羲天皇,他也是走八卦演化人文之道,以此作为人文始祖。

    难道是“人身蛇尾”天皇道相对参悟命运之道有加成?

    也是了,伏羲大帝是“天皇”,自己是大地之道,从来没有见大地神祇参悟命运之道的,要么都是偏颇的……三官之中,虽然有地官赦罪。

    只是赦罪的话,应该是因果业障迷离之罪,主地狱亡魂脱离业障罪孽迷离。

    等着黄天平静下来,对着这些蛮人也就没有那种高高在上的目光了,而是有些和九洲妖民一视同仁了。

    这也是我的子民。

    黄天承认,自己之前曾经漠视过他们,因为自己就是以“征伐域外”的激进思想前来域外的。

    之前总说“圣母、圣母”的,如今初参命运,却是对任何生物,哪怕是蝼蚁的命运也产生了敬畏了。

    黄天不是那种束手束脚的,从以前胡乱赐福,加上高谈阔论,便可以看出一二来。

    可真参悟了命运之道的凤毛麟角,便仿佛见到了无穷浩瀚,乾坤斡旋。

    黄天便觉得:“我和这些蛮人有本质上的区别么?”

    莫名想到了穿越者必修经典《德道经》。

    他好牛逼啊!难怪是道祖!

    只是这边世界,似乎没有听闻三清名号啊。

    黄天悟道成功,自身神性升华,黄天山脉那边便又有了变化。

    只是这回不是赐福,而是黄天早些时候,炼制的镇山法器“地书”,随之升华了。

    此书连接地脉,沟通元炁出入,记录小妖真名,掌握黄天山脉,以及泰一灵境内元炁变化情况。

    若论黄天这边哪件法宝符合命运之道,便只有此宝了。

    贴合一山生灵,一草一木之命运。

    地书升华,代为掌管的宴溪先生也从中参悟到了好处。

    “四季枯荣轮转,是谓年轮,岁新,岁旧……。”

    宴溪先生竟然从中领悟出来了一点“太岁神性”来。

    太岁,监察神,记人功过,夺纪算,主流年之运,主人寿数长短,主木德,主万物发生。

    此时山中,灵境内,甚至山脚青玄镇,碧波湖水系,宴溪先生都能看得一清二楚,其中命运丝线,是作恶,是为善,功德业障……

    “山主这是获得了什么了不得的权柄?我只借着地书,便也能随之升华?”

    只见宴溪先生身上如碧玉一般的树叶抖抖,大量缘结之事,都被其散做了任务发放出去。

    灵境内的诸多隐患,既然被宴溪先生察觉,自然要分化出去一一叫人解决,一些心怀不轨之辈,被识别出来了,也要拉入黑名单之中。

    宴溪先生如今借着地书,虽然仅仅只是参悟了一丝岁神神性,却也比之前其自己参悟的一些简单的木德权柄高级许多。

    由此神性升华,宴溪先生也更能感受到了自家神主是个潜力股。

    自己一开始便愿意做的这个“从神”,说不定才是此生最大的一个机缘,而那什么灵根晋升法门,或者只是一个添头。

    宴溪先生默默想道:虽然因为走灵根之道,不能伴随神主左右一同前往域外战场,看似不不如同为五行精灵出身的吴巳,李长庚等。

    但实际,已经是主管后勤部长一般的存在了,掌握着最大的实权。

    辛老狐,白千岁,捣药仙子,乃至于槐阴仙子,刘成道,金蟾,他们都有他们的私心在。

    只有自己,扎根于此,下应地灵宝穴,上顶灵境,无可转移,和神主一荣具荣,一损俱损。

    甚至山门道场,自家神山根基,镇山法器,也由此放心给自己代为打理。

    宴溪先生再一次被黄天感动到了,也知道自己只要不蠢,便可以随着灵境晋升,更上一层楼

    。

    若是黄天山脉是一个小国度的话,那么宴溪先生便是当之无愧的一国首辅,宰相。

    想通其中关节,宴溪先生便更加劳心劳力,以忠表心,以勤事忠。

    黄天尚且不知道黄天山脉之中,几度发生变化。

    只见着成长起来的五色花,黄天越发欣喜。

    蛮人部落见天神因五色花而露出微笑。

    其中老巫更是下了一个决定,若见到好看的花,连根带土,带回来,种到神灵所居之庞。

    黄天见状,也没有阻止。

    种花家嘛!

    华通花。

    黄天给这个部落的名称便是“华”。

    再一个,能种花,便会想到种植他们采集的浆果树,就会想到种植可以采集的植物根茎,会想着种植野菜。

    这个过程,便是农耕之始,黄天没有刻意十分的引导,但能通过命运看见未来。

    由于有着黄天的庇护,一些游荡的,同样失去部落的蛮人,也选择加入“华部落”。

    如今华部落一,也已经不是当时二三十人,老的老,小的小了,已经有了四十多人了。

    这么一块断崖斜壁,已经不大足够容纳所有人一起居住了。

    而且,冬日来了怎么办?

    虽然已经有干草,干苔藓,野兽皮毛,但居安思危,冬日来临怎么办?

    从前都是在山洞之中,再有一个火塘……虽然经常睡得迷迷糊糊,还有人一睡不醒……

    难道放弃这块神灵挑选的驻扎之地,到高山上去寻一块山洞?

    已经接受了一部分祭祀传承的老巫蛮如今算是开了窍,但他也不知道该什么办。

    走兽有迁徙的习惯,鸟儿也会飞走远方,可部落不能随意迁徙的。

    老巫蛮想不通,抬头看着盘着尾巴在崖壁顶上的神灵,他神色恬静,自带圣洁的光辉,身边似乎有淡淡的,五彩的光韵。

    “要不要请示一下天神?”

    最后老巫蛮还是没有开这个口。

    天神除却每日接受鲜花甘露的供奉之外,便只在那里盘坐,似乎在思考,又似乎在睡觉。

    老巫蛮不敢随意打扰,最起码夜晚没有了鬼怪的袭击,部落的存活率已经很高了,甚至几个女族人都已经怀上了孩子,来年春天就有可能带来第一批新生命。

    老巫蛮决定学习神祇一般静思,想出一个办法来。

    天气总会慢慢转凉的,食物也好,保温也罢,总会有个办法的。

    蛮人开始准备狩猎,他们打磨石头作为武器,黄天也会仔细观摩这种行为。

    狩猎是“尚武”的开始,而尚武是战争能够胜利的原由。

    敢于和野兽搏斗,是杀戮的行为,也是是以死求生,是勇气,是智慧,是兵法……

    这是这个部落第一次开始打算狩猎,看来是女蛮人的怀孕,还有即将过冬,或者是附近可以采集的果子,和植物根茎变少了,总之他们在打算狩猎。

    狩猎不光是野兽搏斗,还有小心别的部落。

    之前白鹿部落便是因为守护神灵老死,又遭遇了狩猎场所被别的部落侵占,夺回失败了,大量男人被杀死,一些受伤,没有多久也死了,最后竟然连部落驻扎的山洞也被抢走了,被赶了出来……

    如今重新打算狩猎,在每一个蛮人眼中,都是一件大事,庄严肃穆,或许是因为食物,又或许是因为死亡。

    平常被收集来的,五颜六色的石头,其中有一些是很好的石材,可以用火烧裂成小块,再打磨成石器。

    黄天观摩他们打磨石器,这是制造工具,是“匠”的开始,也是文明的传承和学习。

    制作石器的大多是老人和妇女,孩童便在旁边学习,当然,他们更多时候是去抓虫子,又是食物,又可以玩耍。

    制作的武器,有经验的狩猎蛮人,会将木头泡在水中好几日,然后剥去外皮,用篝火烤,用灰烬摩挲……

    然后将打磨好的锋利石片固定在上面。

    这是制器。

    这些技能,说实话,黄天还真不会,黄天会的东西太高级了,这个又太原始了。

    但不妨碍黄天现场学习,再和记忆中的对比。

    只是黄天并不去过多的干涉,事实上,除却传授祭祀,还有梦巳晚上出去捕猎鬼怪,确保他们在黑暗中的安全,黄天没有做任何干扰他们的事情。

    令其在一种传承有序的状态下,绵延下去就是。

    为此,黄天甚至没有炼化大地,炼化山脉。

    便是为了不以自身九洲大地的法则大道,对这处世界产生过度污染。

    如果黄天在这里炼化大地,搞出了地灵宝穴,就会产生灵气,然后直接启迪仙道文明?太快了!

    虽然黄天以后肯定会慢慢令其靠拢九洲。

    可现在既然有机会做“伏羲”,黄天便不会只做一个什么山神,这样只是捡了芝麻,丢了西瓜。

    而且九洲才投放第一批穿越者到那处大千世界,这只是试探。

    真正全面入侵大千世界,各方武力碾压,甚至先天神祇和大帝级别的人物也一起出手镇压,这种只能是大后期了。

    之前一直说有域外战场,也不是单单

    黄天在的时候才有域外战场,天庭在域外屯兵,设置战场,不知道多少年了,自三代天帝开始就有了,年年有兵事。

    可天庭真正发生的大型大千世界级别的界域斗争,还不就是之前天外洲那一场。

    惨淡收场。

    拿了一个天外洲,但也伤筋动骨。

    此后遇到其他大千世界,虽然有摩擦,有打仗,但都是斗而不破,没有伤筋动骨。

    也有一些是建交,沟通文明。

    当然安插穿越者这些肯定是少不了的,大家都是一样。

    大九洲的晋升之路,更多靠的是收伏中千世界,小千世界,并且以其中资源供养自身。

    再一个重要的就是是自身内部神灵,建立福地洞天,自虚空混沌之中吸收物质,壮大自身。

    域外战场的主要危险,来自于虚空妖魔,来自于混沌邪神,以及和中千级数的世界发生战争……

    兵对兵,将对将,总是如此。

    而老巫蛮学着黄天默默思考,观察周边的一切,终于开窍了。

    老巫蛮见着鸟儿衔着带泥的草做窝,泥巴和草干燥之后,鸟巢便十分稳固。

    这个发现让老巫蛮十分高兴,如果多一些泥巴,多一些干草,做出一个可以遮蔽寒冷的巢穴。

    只是鸟巢的形状是露天的,但只要翻转过来了就好了。

    老巫蛮觉得这是神灵的启迪,当下便自顾自的开始做这一件事情。

    黄天从信仰丝线之中察觉老巫蛮的智慧光启迪,魂魄清灵,死后都不会迷迷茫茫,反而会变成“鬼仙”一般的存在。

    想到之前巫狄那边还有图腾英灵,黄天便也想起他们的“身后事。”

    狩猎开始了。

    部落的男人们,基本都出动了,老巫蛮虽然想要尝试做“巢”,但他没有观察到鸟儿从哪里衔来的泥土。

    所以他开始收集草药,狩猎之中,受伤是很正常的事情,老巫蛮之前便懂得一些草药上的事情。

    而收集草药,也给了黄天“神农氏”的感觉。

    如此这叫黄天越发疑惑:“那个小千世界的情况,怎么跟前世的古代山海神话时期那么像?这个小千世界又跟大千世界差不多格调……”

    (本章完)
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