第4卷神亦·玄圃/第五十二章辰语

    第五十二章/辰语

    ——————————————

    昭梦点了点头，转而问道：“只是，这和保全我女儿又有何关系？”

    祭族长老说道：“如果将军能助我向楚王索得另一半传国玉琮，再向巫人求得玄水之音，我便可以牺牲将军和玄水之音来修复祭舟，保全将军的女儿。”

    昭梦理了理思绪，问道：“祭长是说由玄水之音和我来替代我女儿？”

    祭族长老叹道：“不错，总要有人牺牲。我也只能尽力至此。”

    不知为何，昭梦却想起那日上阁台之前，靛萝说那上面或许惊喜连连，或许万分凶险。到今日，昭梦方才喟然知叹，一上阁台，不但观闻繁奇惊喜连连，更难脱凶险，竟至于要舍身以赴。

    昭梦并不想拒绝，因为楚王早就说过，此事由不得谁选。他站在当地，一动不动，只是想多待一会儿，多在下这个决定之前停留一会儿。

    最后，昭梦无奈地颔首说道：“好吧。就如此吧。只是，传国宝器，怎可轻让。不知祭长要我如何相助索取玉琮？还有那巫人的玄水之音，如何才能求得？”

    祭族长老说道：“我自有安排。刚才我已和楚王叙过。他也愿意助你。只是事关传国玉琮，非比寻常，我俩还需合力。你去将楚王唤过来，再将详情恳告，看他如何应答。”

    昭梦自到一旁，唤楚王过来，将索取玉琮以保昭明一事相告。

    楚王面起难色，沉吟许久才说道：“如此一来，我将尽失此两半传国玉琮。昭梦，非我不舍。祭师、巫官离国，已是引得人心惶惶。我若再失了这对传国玉琮，则国失信证，万民哗然。如今，强敌环伺，若断此国信之传，楚国必起内变，遭外侵。你叫我置国运于何处，置国人于何境。只恐失了此玉琮，我楚国自此败落，国失宗庙，族无存身之土。更可憾者，我楚国自强于斯土，数百年不服周王室，所为者何，乃不忘尧舜之治，不毁九鼎之约，不忍古德坠败于此唐虞之余世，使天理不得彰往，天道不得循复。”

    昭梦听到楚王这一番话，不知如何是好，索玉琮就如索国一般，叫这一君一臣万分为难。

    祭族长老哈哈一笑，说道：“既然楚王知道楚人不忘尧舜之治，不弃九鼎之约，此事便容易许多了。我族索要玉琮，正是与九鼎之约有关。羽光卫已于别山之侧，天柱之西，寻得陨星天刃。我族愿将此物赠与昭将军，以感其舍身相助之义。若昭将军将其铸成绝世神武，做为护国神兵付与楚王，当可解外侵之危。不知楚王意下如何？”

    楚王知道昭梦其实是代己受厄，更知道祭族长老如此苦心安排，其实正是为楚国安危着想：祭长既不能牺牲王子，又不能牺牲楚王，才不得以让昭梦受厄，但如此免不了要毁了传国玉琮，祭长这才用神武弥补。

    不过，楚王还是有所担心，又说道：“若有神武，外敌当无惧。但我若失此玉琮，从今往后，楚王如何征信于国人？”

    祭族长老笑道：“哈哈哈。楚王，民让其权，依其上，乃为便生利养，和乐族群。信不必在于玉，更在于德。昔者，舜垂拱而治，又何赖于玉。天地有好生之德。若为王而治民有德有功，如云赞雨化，被及苍壤，天地自会生出证信之物，兆现其土。楚王以此训于后继之辈，必有福报。”

    楚王闻听此言，心中善之，更因对昭梦多有愧疚，便说道：“多谢祭长教诲。如此，我愿舍玉琮，以换神武。”

    昭梦立即说道：“多谢大王。”

    祭族长老说道：“如此，我族也要感激楚王之高义。我这就与两位一道，回到对面望壁，和巫人商议，求取玄水之音。”

    话音刚落，三声嘹亮清鸣破空而来。只见，三头座鹰凌空飞近，其中飞在最前面的身形最大，正是之前楚王三人在山下遇到的那只。三头座鹰载上祭族长老、楚王和昭梦三人，不一会儿，便飞到了巫母所在的平台。

    巫母上前和祭族长老叙礼。祭族长老将来意说明。

    巫母说道：“祭长，献力铸兵一事倒是好说。只是求让玄水之音一事，暂难从命。”

    祭族长老说道：“怎么，难道玄水之音还没有告诉你们，令你们巫人散去吗？”

    巫母说道：“有。但还没到时候。玄水之音告诉我，还有最后一件事没办完。”

    祭族长老问道：“何事？”

    巫母回答道：“此事与昭将军之女有关。”

    巫母转而向昭梦说道：“将军，你可知巫人为何聚在西陵山中？”

    昭梦说道：“不是于山川变化有所感应，为了聚会一处探其原因吗？”

    巫母笑道：“第一批巫人来自许多氏族。玄水之音告诉我，他们聚到一起，一是为了迎接祭族来到此间，二就是为了守护祭族赠予的玄水之音。将军可知，巫人最喜欢研究的，不是医理，不是卜术，也不是玄机，而是‘辰语’。”

    昭梦不禁异讶，问道：“辰语？”

    巫母继续说道：“举凡物类皆有沟联感通，或以声，或以息，或以气，或以味，或以推荡，或以电光，或以吸系，或以运使，种种类类，纷纷芸芸，不可列遍。而繁星之间，相系，相吸，相拖，相烁，自藏其沟通之法。在巫人之间，便称此为辰语。那玄水之音正是能感通辰语的灵物。”

    昭梦说道：“这倒是闻所未闻。只是，这和我女儿又有何关？”

    巫母说道：“前番陨星坠落之时，玄水之音释出了一段纹象。我竭尽心思读解出前半段，说的是命巫人散去之意，但后半段我无论如何也读解不出。就在将军来到迎台的那天，暗正在与我对弈。他忽然跟我说，男不能尽知女，女不能尽知男，或许这后半段该由一名女子解出。我当即于心中卜出，不久将军就会得一女。后又见将军竟能听懂雷律，这才将那块葛布藏于龟甲之中，赠给那位路人，一试机缘。果然，将军之女终与那块葛布相遇。是以，我想收将军之女为徒，盼她能为巫人读解玄水之音释出的后半段纹象。”

    昭梦听了这番话，问道：“巫母是说，若我女儿读解出那后半段纹象，你就将玄水之音相让？”

    巫母笑道：“正是。只不过，如此一来，尚需等待将军之女学成。估计需有二十年。”

    昭梦看向祭族长老，说道：“如此，岂不要让你们也等上二十年？”

    祭族长老微笑道：“将军，这多出二十年，能让你相伴家人，难道不好吗？”

    昭梦说道：“果能如此，当然好，当然好。”

    过了一会儿，昭梦忽然说道：“只是，昭梦置身于这死死生生秘秘奥奥之际，竟不知自己生于此世间所为者何。敢问祭长、巫母，如此繁杂的机缘将昭梦之性命裹挟其中，如辐轴般旋来转去，就只是为了让祭族修复祭舟逃离此间，让巫人铸出神武而后散去吗？”

    祭族长老和巫母相互看了看，似乎是在商议什么。

    最后，巫母开口说道：“本来，我们打算以后再说此事。既然将军此刻问起，正好楚王也在此，便都透露了吧。也好叫楚王知道，舍此传国玉琮可以无悔。将军此前一再问起与那五玉相关之物，就是那件失落已久的商王宝器。”

    昭梦说道：“不错。不知那件商王宝器到底是何物啊？”

    巫母叹道：“那便是，九鼎。”

    楚王和昭梦都不禁一怔，一起失声说道：“竟是九鼎。九鼎竟失落已久。”

    巫母继续说道：“那死生璇无故坠至昆仑海，裂分四散。有九块东飞，降地后，其灵力化入山川矿蕴。此后，风雨播扬，草木繁茂，物盛民丰，遂有唐虞之世。然盛极乃患，终至于水积成祸。大禹受命治水，踏遍海内之土，自昆岗以至莱梢，达毛疆而涉海表，感应到有灵气蕴畅于山脉水理之中，便是那死生璇所碎化。大禹依其理，划天下之地区为九州，盟于一邦，并赐散五玉于四方纯良之族以化民，长保治水之功。而昔日神州曾发生一场昆初之战。伏羲女娲于此战之中得天命之力流贯，可驻颜长寿。伏羲于此战之后以规尺盟族，又感祭族之教而定六十四卦序。又三百年后，有天外魔物坠落别山撞碎不周柱。魔物在撞击中析华，沁入矿脉，污染了死生璇之灵气。想犸受命追踪魔物碎片，紧随而至。在犸王骊齿带着伏羲女娲和规尺离开后，剩下的想犸卷入了炎帝黄帝与蚩尤的大战。之后想犸化形秘音监又与大禹达成一项交易，将轩辕剑之匙借给大禹。这件曾帮助轩辕黄帝打败蚩尤的武器再助大禹经天纬地治水成功。大禹乃诏普天下之民，奉献金铜，铸造九鼎，以象九州，以证此盟，同时禁锢魔质。借此机会，秘音监从祭族手中讹诈了从迪尘窃取出来并借给炎帝用于治病的宝鼎——神农鼎，以做九鼎之模型。经过一番较量，秘音监与祭族达成妥协，共同在九鼎上记述了一段等待被述说的秘密——海图与崆峒印。而游隐于梦境的晶鸿雯姝通过涉影之牖，留下了指引海图秘密的线索——牵荒帆与双鱼玉琮，以及关于十大神器的零散传说。”

    楚王说道：“等等，轩辕剑，神农鼎，崆峒印，那不正是传说中的十大神器之三吗？”

    巫母说道：“正是。”

    昭梦问道：“何为十大神器？”

    楚王回答道：“那便是，轩辕剑、东皇钟、盘古斧、炼妖壶、昊天塔、伏羲琴、神农鼎、崆峒印、昆仑镜、女娲石。”

    祭族长老说道：“诞生于第二宙的十大神器蕴含着缔造宇宙的十龙之力。它们流传到人类的传说中后分别被叫做东皇钟、崆峒印、昊天塔、盘古斧、轩辕剑、伏羲琴、女娲石、炼妖壶、神农鼎、昆仑镜。在终结第二宙的荒劫结束后，侥幸熬过了荒劫的神器守卫者‘十氏’还没有从虚弱中恢复过来就被荒劫之忆扭曲了神智。变节的守卫者十氏趁龙眠之运瓜分了神器，逃离十园，藏匿起来。神器的分离影响到了龙力之间的团结。龙力开始感应不到群体，逐渐孤独沉寂，就像燃烧在火炉中的炭被一颗颗分开后就慢慢熄灭冷却了。宇宙的超越平衡也随之面临着威胁。与此同时，窃据了神器的守卫者十氏一面研究着神器之秘，一面觊觎着他族之物。贪婪引发了无尽的战争，污染着宇宙的祥和，引起了时空结构的噪荡，导致无数的星辰从毁灭中再生，又坠入了毁灭。龙眠之运结束后，从沉寂中苏醒的龙力渴望群体感应，对守卫者窃据并滥用神器试图控制龙力的罪行十分愤怒。‘十罚之战’降临，十氏被狂暴的力量一一抹去，几乎不留痕迹。十大神器随之散落到了大荒的一些不起眼的角落，寻找新的守护者，延续第三宙的天命。”

    昭梦转而问道：“那九鼎又如何会失落了呢？”

    巫母叹道：“如此重要之宝器，岂敢轻动。它之所以失落，自是有无上玄机。”

    祭族长老说道：“大禹治水之能可谓太平无偏，治水之功可谓被及苍壤，四方之民无不感赞义舍，所献金铜都是无与伦比之矿料，正是蕴涵死生璇之灵力的璇精铜。大禹抚拂所得矿料，一时心通浩瀚，似获神授天传，乃体之以璇精铜，范之以轩辕土，烧之以龙烻炭，刻之以祝融火，淬之以凤唾英，将洪荒宇宙之诸奥秘铸于九鼎，以为聚民布政之神器。世人收残存范模之余，记其符印成书，道做皇极天数，世称洪范九畴。”

    这时，祭族长老转而问楚王道：“楚王先前于言语间说起九鼎之约。楚王可知何为九鼎之约？”

    楚王叹道：“说来惭愧。此事本乃楚王代代独传之秘，只是很久以前就模糊不明了。”

    祭族长老说道：“九鼎之约乃是一项失落已久的债务。”