第七章，修行浅解

    黄平安昨日就下山，找老黄头说了情况，老黄头驾车带着黄平安回城，收拾了一些用的上的东西打包好之后，日落之前就重新来到了青牛山山脚下。

    老黄头找了一家农户居住，顺便伺候老马，而黄平安成为了张承的小厮，送了东西之后，一直在道观里伺候，他木讷憨厚，张承叫他做什么就做什么，除了没有眼力劲倒也用的顺手。

    房间里，太和师兄已经离开。

    黄平安送来热茶就退下，张承坐在桌子前翻开太和师兄留下来的两本书，一本是《修行浅解》，一本是《青牛筑基妙法》，前者浅显易懂，后者配备图文。

    张承先看《修行浅解》，顾名思义，这本书就是讲修行的。

    此书开篇，就是讲述修行分为真传，内传，正宗，旁门，左道，不入流等六大类别，涵盖了几乎整个修行之法和修行门类，这六大类别塑造了不同的修士和门派。

    不入流为末等，没有真法，只掌握粗浅的法术，还只能借助外物施展就是不入流，像村子里的神婆，道婆等，掌握一些拙劣的手段就是如此了。

    左道为第五等，比旁门都不如，修行多副作用，害人害己，一般危害不算很大，却能造成恶果，或者足够恶心人，或者影响自身心性，不一而足。

    旁门为第四等，不仅掌握术，还能获得法门，但法门要么残缺不全，要么失去精髓，凭此法门走不远，犹如荆棘之中行走，伤痕累累，却也能勉强前行。

    正宗为第三等，皆是性命双休，能突破到第四境，可以扛过或者躲避雷劫，虽然不是宽敞的大道，却也是顺风顺水，只要按部就班，自然可以达成所愿。

    内传为第二等，又叫秘传，乃是法门精髓，术道根源，最差也能修炼到第六境，六境修士已然可以称呼大能，挥手间毁山灭地，拥有恐怖的威能和实力。

    真传为第一等，乃是宗派未来，中流砥柱，真传级的法门记在了成仙的奥秘，也就是说每一种真传级法门，全都是直指仙道，是这世间最顶级的存在。

    这部分之后，还有详细的解释。

    真传级的传承，一般只有顶级仙门道宗才有，且很稀少。

    内传级的传承，一般也只有大宗派才有，门中真传都少有修行。

    正宗级的传承，一般的修行门派都会有，而且不只是一种，但有可能残缺不全。

    青牛观就有正宗级的传承，还不止一种，上面说有练气，练体，炼煞三种传承，另外旁门传承共计二十一种，左道传承共计三十三种，不入流的法术有一百多种。

    没有详细说有哪些，但张承单看这些数量，就觉得青牛观底蕴不浅，如果是那种小门派，最多恐怕就一种正宗级传承，甚至可能连一种都没有。

    至于练气，练体，练煞，后面也有讲到。

    说是世间法门万千，修炼的本真也各不一样，所谓本真在张承的理解之中就是属性，五行，风雷，阴阳等，他也不知道自己理解的对不对，反正大概意思就是如此。

    而这世界修行者的三大主流，便是练气，练体，炼煞。

    不是单一的修炼，而是某一道为主，其他两到为辅助，比如道家门派大多练气，辅助练体，也会炼煞，主要是看个人的选择，以及是否契合的问题。

    练气和练体好说，张承是能理解的，但练煞就有点不明所以了，他翻到后面才看到炼煞的解释，原来所谓的炼煞，是玄门手段，行的是奇门遁甲，风水玄学之术。

    修士认识各种煞气，利用各种煞气，借助煞气的力量对敌，这就是炼煞一道，这一道入门容易，并不讲究天资，但成就不高，只是手段诡异，让人防不胜防。

    炼煞修士有诸多手段，此书上都有列举，但张承还不是修士，几个字也很难让张承有什么联想，他只能继续往后看，这本书的内容很多，书本也很厚，他看的津津有味。

    第一遍看完，已经是午餐时分，黄平安送来了素斋，张承暂时放下手里的书籍，让他跟着一起吃，黄平安没有拒绝，很自然的坐在张承的对面跟着吃。

    听话就是张承对黄平安的要求，之前黄平安不理解，还拒绝张承的某些安排，但现在这个憨厚的家伙，张承让他做什么就做什么，非常的听话，让张承暗自满意。

    用了午餐之后，张承继续阅读《修行浅解》，这一次不是囫囵吞枣，而是仔仔细细的看，这本书还讲述了宗门，世家，散人，朝堂，佛，道，儒，妖，兽等等。

    张承的认知被重新刷新，通往新世界的大门也就此开启，他全然没想到这个世界竟然会有如此精彩，可惜原主地理学的不好，很多地方他听都没听过。

    第二遍看的仔细，花费的时间就不老少，等他看完之后天都快黑了，期间太和师兄没有过来，本身就是给张承一个适应的时间，谁知道张承竟然连门都不出。

    张承不以为意，休息了好一会。

    看完这本书之后，他对修士也有了一些了解，也有了一些深刻的印象，对于修行也有了最直观的感受，与想象之中不同的是，每一个流派或者宗门对境界的认知都有些不一样。

    比如，第一境为筑基。

    这是道家的说法，凡人想要修炼，必须从调理身体开始，如果身体没有调整过来根本无法修行，所以筑基最为重要，到家一般说的是百日筑基，实际时间大差不差。

    其他各家就有不同了，像佛门修士第一境为静心，儒门修士第一境为浩然等等，但主流或者说公认的还是认可道家的说法，把第一境定位筑基。

    筑基之后才能练气或者练体亦或练煞，可以说一切修行的开始就是筑基，所以筑基之名不重要，实际上都是差不多的，都是修行的第一步。

    青牛观是道家法脉，第一步自然是筑基，和其他道家法脉遵循静功不同，青牛观的筑基之法是动功，而且筑基之法还有不少，有四种之多。

    具体是什么，张承还没有看《青牛筑基妙法》，不是他不想看，而是看不懂，这本书上的文字是道纹演变出来的，张承没有学习就是一睁眼瞎。