第四百四十六章 时代音符
三国芳华之家父袁绍正文卷第四百四十六章时代音符十月寒露接霜降，秋收秋种冬活忙。
这是后世阳历十月的农忙口诀，算算阴历的日子，如今幽州也到了秋收秋种的时节。
袁熙和府里女眷相见后，也无颜呆着面对马氏，便抽身出府去找陈珪，商讨涿郡的农忙事宜。
陈珪听袁熙说到蝗虫的事情，略一思索，便即点头道：“公子提醒的好，确实有这种隐患，不得不防。”
“眼下老夫能想到的方法，便是耕种时深翻地面，同时将鸡鸭等禽鸟放到田地中，将其中埋藏的蝗虫卵尽可能吃掉。”
袁熙也觉这种方法可行，便道：“一切有劳先生了。”
陈珪想了想，开口道：“这些日子以来，北新城接纳了数千黑山降兵，据说公子让他们做什么劳动教化？”
“恕老朽直言，这不就是奴隶？”
“这样只会激发他们的反抗之心，真的会让他们心服口服吗？”
袁熙笑道：“当然不一样。”
“劳动教化，做的是劳动，改造的是人心。”
“只有引导他们体会到最初的辛劳，以其所处的立场反省其所犯的错错误，才会让其醒悟如何去做，最终促使他们改变。”
“若只从劳役上下手，而不管他们想什么，将来他们还是会成为山匪流寇。”
陈珪听得似懂非懂，呵呵笑道：“老夫确实老了，不太理解公子想法，不过老夫倒是拭目以待，毕竟最后结果如何，要亲眼见到才是真。”
袁熙笑了起来，“先生说的对，世易时移，一切自见分晓。”
他深知陈珪这种出身大家士族的老人，具备的知识固然十分丰富，但世界观已经成型，想改变他的看法也是异常困难。
不过袁熙本来也没有期望太高，君子和而不同，陈珪只要能发挥他本身的价值，对袁熙来说就已经足够了。
毕竟袁熙的想法太过超强于这个时代，想要找到志同道合知音人，可以说难上加难，若有人能了解他的一小半想法，便足以成为他的得力臂助。
在这点上来看，袁熙的男性谋士武将，对于袁熙的理解和支持，有可能不如袁熙身边的女子。
无论是沮授郭嘉，还是赵云太史慈，虽然他们对袁熙的忠毋庸置疑，但他们的出发点，还是基于儒家，基于君臣之道的大义和自身秉持的信念。
他们的想法，还夹杂着君上臣下，建功立业，青史留名，封妻荫子这些念头，这也是人之常情，毕竟这些都是这个时代主流的的想法和观念。
袁熙也很聪明地不去触及他们的底线，而是努力寻找自己和他们的共同点，用自己和他们共同的目标，来激励众人朝着同一个目标前行。
这也是君臣相处之道，人都是有私心的，也都是有自己追求的，虽然所谓君要臣死，臣不得不死，但臣真的甘心死吗？
所以晏子提出，君子有道，臣子可以辅佐，君王无道，臣不必辅佐。
依附而不盲从，遵令而不为恶，赵云便是其中典型。
而更激进的，便是张角，朝廷无道，便改天换地，虽死无悔，这是自陈胜吴广起事后，根植于华夏民族漫长岁月中的反抗精神。
千百年以来，华夏子民从来不畏惧天地神灵，若天不公，人必反之，若天无道，人必换之，更何况朝廷天子？
所以袁熙明白，自己的部属也都是有其想法的，自己和他们互相成就，但他们能真正了解自己多少，袁熙也没有报太多希望，即使是麴义赵云，其实对自己的很多做法，也不能完全理解吧？
但这是相对男子来说，女子便有些不同了。
这个时代对于女性的导向，开始慢慢走向以夫为贵，外事由夫君一言而决，所以无论是甄宓还是蔡昭姬，曹宪到吕玲绮，自跟了袁熙后，对袁熙的想法，近乎是无条件的支持。
这是这个时代的局限性，但对这个时代来说却可能是最为合适的，在这种思想的引导下，袁熙才能得到众女甚至算是盲从般的信任，从而让其从各方面支持自己。
袁熙暂时不打算改变这这种状况，他倒是觉得，相比后世，这个时代的女子可爱多了。
这不是说这些女子是毫不动脑傀儡，相反她们比袁熙的部下更能了解袁熙的心意，只因她们荣辱皆系于袁熙一身，自然思考的出发点也是和袁熙高度一致的。
这种看似不独立的想法，却是维系着这个时代家族和社会的重要纽带，虽然也有盲从的一面，当总比后世某些盲目唱反调的好多了。
袁熙很想返回蓟城，但至少秋收结束前，他只能暂时呆在北新城里。
这次数千黑山军来动改造的第一步，就是参加秋收秋种，因为人数众多，很容易出乱子，所以袁熙作须要全程盯着。
如果这种方式能试验成功，将这些贼寇改造成正常人，将来便可以把这种经验全面推行开来，算是利在千秋之事。
不然的话，若是遭遇天灾人祸，这些人还是会变成打家劫舍，为祸乡里的流寇。
袁熙召集众人，足足商讨了数天，才将幽州近期要做的事情安排好。
阎柔也已经募兵回来，他的乌桓铁骑将分出部分常驻代郡，同时参加这次的秋耕秋种，然后去引导代郡的边民半耕半牧，这样可以有效减少对抗冰河期牧草缺乏的风险。
赵云则是整兵后赶往蓟城，在安排幽州秋耕的同时，带兵前往渔阳，向东面的右北平和辽西郡扩张，然后依托长城建立营寨防线，同时尝试和辽东的公孙度家族接触。
这是袁熙特意放权给赵云，毕竟接下来两年袁熙攻略的重点会放在徐州，而他的手下之中，目前也只有赵云能够担起幽州。
赵云做事，虽然不能说样样都远超他人，但有个很大的优点，就是待人接物分寸把握的很好，这在接下来和各方势力尤其是公孙度家族的交涉中，是非常重要的。
公孙度家族在辽东势力庞大，以袁熙目前的实力，若和其发生冲突，乃至交战，便会被拖入泥潭，实在是得不偿失。
公孙度此人出身辽东，曾经做过尚书郎，冀州刺史，后被除官，同乡徐荣为董卓中郎将时，举荐公孙度为辽东太守。
他个人能力可以说相当不俗，任职后招贤纳士、重用流人，其间中原混乱，至辽东的流民虽达不到长江流域流民数量之多，但也成为主要聚集地之一。
一些山东名士如国渊、邴原、管宁、王烈等皆渡海而来，公孙度手下人才济济，势力最盛之时，辽西，辽东属国，玄菟，辽东，乐浪五郡，皆入其手。
而胡族诸国如高句丽，沃沮，马韩则被其死死压制，苟延残喘，在这点上，袁熙还是很佩服他的。
可以说现在的幽州，一半是袁熙的，另一半是公孙度的，袁熙一直信奉大汉内部矛盾内部解决，若是两边打生打死，让其他势力占了便宜，岂不是让人笑话？
如今幽州西半部，随着田豫阎柔鲜于辅共官乌桓鲜卑，加上一视同仁友好的民族政策，胡汉杂居的形势趋于稳定，但在东半部，局面却极其复杂。
除了公孙度外，还有单于蹋顿，统领着数十万乌桓人在关内关外居住，关外还有东西鲜卑。
而在乐浪郡的东部和南部，则是朝鲜诸国。
高句丽东侧的沃沮，由辽东属国管辖。
辽东四郡便是后来的卫满朝鲜，由公孙度掌握。
三韩因辰韩和弁韩的王都由马韩王任命，故简称韩，曾由汉属乐浪郡管辖。
西南端的独岛上居住着州胡，和鲜卑习性相似。
此时朝鲜半岛的民族除汉地郡县外，大多仍然处于部落时期到邦国时期的过渡阶段，而且从人种来看，无论是从商朝过去的箕子朝鲜，还是秦朝逃民建立的马韩，妥妥都是自古以来的华夏属地。
想到这里，袁熙心里暗骂，后世司马懿这货，不仅灭了公孙家族，还把当地人杀了大半，剩下的人迁回内地，等于直接放弃了辽东，这才让其他属国趁虚而入，建立了本不该属于他们的王朝，简直让人火大！
不过既然自己身在幽州，就不会再让这种事发生，车同轨，书同文，只要接受同样的华夏文化，迟早便会是一家。
但要是有人妄图敢做另造文字，纵容分裂这种断子绝孙的事，袁熙也不介意杀得人头滚滚。
袁熙知道，公孙度家族的事情急不来，有可能自己完全平定幽州，需要十年以上的时间，甚至更长，但却是值得的。
因为一旦占据了朝鲜半岛，就真正拥有了航海扩张的跳板。
在这之前，他还要同沮授郭嘉好好商议，如何利用公孙度和单于蹋顿之间的关系，让其双方互相牵制。
毕竟袁熙现在有个极大的依靠，便是刘协，而作为奉迎刘协的功臣之一，袁熙还是能为两者争取不少名分的。
想到这里，袁熙叫来阎柔，拿出北地边民上贡的幽州特产，派人给刘协送去。
一箱箱毛皮草药，野味兵器被般上车，辅以幽州特产良马，价值之丰厚，连袁熙也有些肉痛。
不过舍不着孩子套不了狼，而且这些东西中最重要的战马兵器，八成会落到自己老丈人手里，也算肥水不流外人田吧？