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第471章 原始大刺猬

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    第四步

    宇宙和虚空。

    其一:因果与缘分。

    虽说因果这玩意出自宇宙有些搞笑,但事实就是这样。

    至于虚空?

    虚空的是缘分吗?不知道哟。

    这是推测,根据因果而产生的推测,贴合一些则是相应。

    要是哪一天虚空回应了缘分,那么应验了,要是不曾回应,推测嘛可以改写的,而且就算是回应了,也可以更改的不是,毕竟相似可不是绝对。

    棋二又是什么?问号了。

    对于宇宙,对于虚空,说实在的,了解的并不多。

    因果和缘分还是相似,往后估计真要以推测为主了,推测出相知,进而相应至相似。

    第一个推测则是根据因果以及缘分作为推测的筹码。

    第二个嘛则是根据宇宙的因素,看看宇宙这个鬼玩意究竟有怎样的特征。

    比如说多重宇宙,不过重这个玩意有两个,但没什么关系就是了,反正就三十步而已,应该够用。

    多重,重合,主次

    棋二:宇宙的森林。

    宇宙挺像一座森林的,一个个宇宙就像是一根根木头汇聚而成的一片森林。

    谁知道森林的边界在哪?哈哈。

    无边无际的宇宙兴许比世界更加的荒芜,也更为容易迷路。

    例如一个家伙在森林里走着走着,它并没有走出森林,而是走进了另一片宇宙,因越是外围,越稀薄不是,走过了稀薄区域,不是出去了,而是在往回走,至于直接走回原宇宙,这回事可是很稀罕的。

    不过当一个家伙进入了另一片宇宙里,那么原宇宙便多出了一个描点,手段要是多一点,未尝不能通过这个锚点击穿宇宙的壁垒。

    森林作为宇宙之二,嗯很合适。

    至于虚空当然是彼岸啦。

    棋二:虚空的彼岸。

    横穿森林需要因果才对,而登上彼岸也需要缘分,可这两个玩意作为的棋一。

    调换吗?

    想当初,我们仅仅是调任一下,都来个祸乱朝纲的罪名。

    不能忍。

    不调了。

    先准备好因果,或者说基因,才有横穿宇宙的资格,它们作为也棋一没什么毛病。

    那么棋三则是想要对森林和彼岸,或者说因果和缘分做点什么了。

    砍伐森林是不是挺过瘾?

    制造基因是不是挺酸爽?

    嗯。

    一座宇宙太少,更多的宇宙才能制造更多的基因原体不是,要是仅限于一座宇宙之内,基因原体这玩意,兴许就是唯一的。

    若受限与自身,更多的是仿造,那么这份仿造是真还是假?自然是真的。

    棋三:宇宙的真实。

    未必一定要砍伐森林,真实是另一条路子。

    至于虚空缘分纠缠不休很烦的,登上了彼岸无疑是解决这样的麻烦,比如纠缠不休的缘分觉醒了。

    这些缘分在谁的身上醒?

    在宿主身上吗?

    要是别人的缘分,当然不是在宿主身上醒来,而是在别人的脑门上。

    可要是自己的缘分吗?比如自己的前身。

    若前身以亡,无安生之地,那么在宿主身上觉醒很正常,但前身在宿主身上醒了,宿主还是原来的宿主吗?变了。

    这是虚空的棋三:宿命。

    当前身未亡,那么我依然还是我,不过我们错过了,这便是我们的宿命。

    宿命呀,可是有很多选择的。

    错过便是其中之一。

    自己不想受前身的影响,而前身也未必愿意成为自己。

    那么错过是不是挺好?挺不错的。

    若我亡了,兴许前身便是我的宿主了,但会产生影响吗?不会。它依旧还是它。

    错过的宿命,或许还会在次相会。

    若我是后,亡了,则是前身的希望。

    若前是先,亡了,则是后生的退路。

    这是无主的宿命,只不过它们通常喜欢叫自己为宿主。

    主是谁?主已亡,所以我做主。

    做主尝试尝试,能不能把那个已经消亡的家伙复活,这是宿命。

    每一枚棋都是有很多用的,只不过化解每一枚棋的用途,太麻烦,因每一枚棋子,都是涉及到起源的问题,没有起源的棋,或许它们只是子而已,不过还有一个更加粗暴的解法,比如我们可以充当它们的起源呀。

    嘻嘻。

    棋三:真实与宿命。

    下一步又是什么?好烦呀。

    一个脑袋两个大。

    真实自力更生。

    宿命因缘际会。

    它们想干吗?要干吗?图什么?

    自力更生不在唯一。

    多了广了,宽了阔了。

    广阔?

    因缘际会再次相逢。

    错过而离,相逢聚散,又抱团。

    团聚?

    棋四:旷阔与团聚。

    旷阔和团聚又图什么?天下之大,任我纵横?任我逍遥?啧啧。

    或许是吧。

    纵横无忌。

    逍遥无束。

    可真的能纵横逍遥吗?

    嘘

    棋五:忌讳与束缚。

    若没有忌讳与束缚,怎么能体会纵横以及逍遥的快乐?

    所以呀,纵横需要忌讳,逍遥亦需束缚,而束缚是祝福,忌讳更是幸运。

    这是保留。保留下祝福与幸运,存放邪恶的忌讳和束缚,开出善良的小花花。

    当违反忌讳,会有幸运相伴。

    当解脱束缚,亦有祝福随身。

    这是不是非常有趣?哈哈。

    当一个谁谁谁烧杀抢掠,这个谁可能是具备幸运的哟,而谁要替天行道,可能就会带来厄运。

    自古反派,乱杀正派,猜猜为什么?

    因自喻正义的家伙,可能是邪恶的,就算不是邪恶的,那也是饱受争议的,连立场的搞不明白,凭什么拿起屠刀?

    要是没有一些乱七八糟的追捕,猜猜作恶了一次的反派,它们会不会从良行善?会的。

    可为什么有这档子破事呢?

    因世界的有些东西并不是绝对。

    至少我们干出来的事,不是绝对的。

    它是相对的,相似的,但不是绝对的,因少了一层绝对,所以它可以被违逆,掀起乱世纷争,可本该掀起绝对事物的乱世,结果却歪了。

    怎么歪的?

    譬如两军对阵,各为其主,可一边因溃败而投降了。

    怎么能投降?不能忍。

    应该死战不休才对,但不是谁都立场明确。

    投降是正常的情况,可这份正常的投降,带来的仅仅是正确。

    相比于绝对,正确算什么?歪的。

    额不能说正确是歪的,应该说正常是歪的才对。

    投降很正常,但歪了。

    把降卒全杀了?的确可以这么做,全杀的代表的是明确。

    明确自身的立场,不容改变。

    至于正确的作为招降呗?能怎么办。

    反正三军之中有降军这玩意,该死而未死,尽皆赴死,至死而后生。

    降卒成军,这一个个的都是劫匪,掀起的是暴乱。

    比如把一个劫匪放在一片安逸的地方,届时这个劫匪举起屠刀,能杀伤多少?

    啧安逸的地方,可是没有防备的,那杀伤力简直没的说,一个打十个不在话下。

    指望降卒不交代幕后主使,不太可能,要是幕后主使本身是属于一片安定之地,这要是掀起暴乱,估计得玩完。

    所以呀,为了避免玩完,在做出暴乱的行为之前需要自散。

    杀敌一千,自散八百,这是降卒的玩法。

    本来两军对垒有死无生,但一方降了能有什么办法?

    杀降?自己还想活的久一点,不想那么明确。

    要么玩招降散生,要么玩遣返,以一次次遣返的方式,把敌方斩尽杀绝,这样也可以,只不过自身要付出更多的代价,为少出点价钱,那么就只能绕绕路了。

    当然,军的体量是很大的,要是个体的话,又是另一回事了,但这就像是大事化小一样,过程都差不多。

    比如两个谁交手,一方败了,但并没有死。

    那么是放生,还是砍了,或者收纳?

    放生类似于遣返,砍了类似于杀降,收纳则是招降。

    收纳了,得去干点坏事。

    至于干什么当然是自身想干,而又不能干的事,比如烧杀抢掠,要是降生被捕了,那是百分百会出卖自己,这个连看都不用看,要是没有被捕,则是一半的概率,例如降生干了坏事,但留下了幕后主使的小名名。

    所以呗,得加上一些手段钳制才行,这样的话,降卒干成了坏事,又跑掉了,不会想着顺手把自己给卖一波。

    摆明了就是要挟。

    不受要挟,宁死不屈?

    正好!杀你缺一个理由。

    你它丫的真宁死不屈,为什么不死战到底?反而是束手就擒?真的是。

    不受要挟是吧,宣布你完蛋的,别以为老子乐意要挟你,老子更乐意干掉你。

    知道吗?你虽说侥幸未死。

    但我招你的目的非常简单,那便是让你找死。

    咳咳!要是死不了,才会用上手段这回事。

    怎么说?这应该算是添加的后手,毕竟可能会出现死不了的情况。

    有些时候杀生简单,但要是没有死亡这回事,杀生更难。

    要是要挟的手段么有,杀又杀不死,怎么办?

    只能放生。

    放生了人家回头又是一条好汉。

    简直不能忍。

    放虎归山,养虎为患。

    不是谁都有资格驯养老虎的。

    一次放,次次放,这是驯虎的过程,但放回去了,人家可是会倍加努力的,指不定下一次自己就被摆平了。

    那句话叫什么来着?虎落平阳被犬欺。

    放回的是虎吗?应该是犬才对。

    败犬。

    可这个败犬是可以成为犬虎的,不过要是训练犬虎的被摆平了,它还是犬虎吗?不是。而是恶犬。

    冢虎与犬虎。

    两个不同的玩意。

    要是哪一天这头犬虎服了,那不在是犬虎,而是伏虎。

    驯养的过程是犬虎。

    驯养完成了则是伏虎。

    但自古什么多?恶犬更多。

    要是在驯养的过程中无疾而终,这个家伙则是一头犬虎,而形成犬虎的原因嘛简单!冢虎消失不见了。

    毕竟要是知道打不过了,还打干吗?

    养头恶犬出来吗?

    玩玩消失,至少这家伙是一头犬虎,而不是恶犬,顶多是自己伏虎大业未成罢了。

    冢虎之名,不要了。

    从今以后,老子叫伏虎。

    至少是伏过虎的,只不过没有把这头虎给干服,比较糟心。

    不过兴许那一天,这头伏虎又冒出来的,在次怼过了犬虎。

    这样嘿嘿!又是冢虎了。

    世界呀,可以又多一族咯。

    虎族。

    虎族多败犬,冢虎莫忘归。

    传说虎毒不食子,这是后话。

    在往前一些则是虎毒食子,因在某一个特殊时期,子是杀不死的,怎么办?只能食。

    食为虎族,这是驯养,也是驯化,其过程非常周折。

    到了能把子干掉的时候,才有虎毒不食子这么一回事,不食了更多的是干掉,什么一而再,再而三的放生,还有这回事吗?少咯。

    不过要是有虎族的存在,放生这回事就算少了,但还是有。

    放虎归山,养虎为患。

    明知是患,为何要放?因是有后续的。

    放虎归山,养虎为患,冢虎隐退,伏虎再出,食虎相依,虎啸丛林,纵虎入巢。

    为什么要放虎归山?因那可能不是归山,而是入巢。

    那么作为放虎的家伙,可能会因此而多一座靠山,一座有很多老虎的大山山。

    当背靠一座山时,会败退吗?不会。那不是败退,而是撤退。

    这也是明知是患,也要放的原因。

    因虎虎们,曾有一巢都,很唬的那种。

    有些族群,它们的繁衍方式是不同的,比如虎虎,它们的繁衍是汇聚。

    虎虎认为是虎族,那就是一族。

    当虎虎们不认为是虎族,那就是虎巢。

    当虎虎入巢落冢,就算本不是一族,那也形成了一族了。

    子虎入巢,落冢新生,虎族幼冢。

    虎族皆冢虎,冢虎尽归巢。

    在给虎族按上一份来源。

    虚空怎么样?哈哈。

    虽说来源比不上起源,但至少不是无根之萍不是。

    伏不太好听,缚虎更大气。

    缚失败了才是伏。

    至于原因嘛世界并不喜欢狗,就算是犬顶多也是包容而已。

    至于为什么当然是因为恶心拉。

    比如冢虎一次又一次的放生,而恶犬一次又一次的找死,可偏偏当时死不了,当冢虎干不过了,恶犬赢了,这个恶犬还一次又一次欺负上门。

    这谁能忍?

    一次次的挑战找刺激,最后赢了一次还不够,还要继续对吧。

    要不是没有死亡这回事,找死直接就是成全,纯属自不量力,哪有挑战这回事。

    这下不能忍了,人家不想尽办法整死才怪。

    找死是吧。

    行!

    老子给你好好找,找到了整不死你。

    是的。整不死才是重点。

    世界呀,可能么有狗族这回事,但却有一个别致的族群:贱!

    这个鬼玩意同样是世界的种族之一,不同的却是,每一个贱族都经历过相当残酷的改造。

    改造完成之后还贱吗?不贱了。

    这个贱名也因此改了,成为了酷。

    酷族?嗯。

    至贱而生,出自宇宙。

    宇宙里的生命体,通俗一些,一个字:贱。

    不过生命依旧入住了宇宙,哪怕它很贱,但它却非常大。

    虽贱但大,意味着机会更多更多,不得不说这也是某种重视,可世界和宇宙是不同的。

    世界可没有宇宙那么大,所以对于贱的容忍度很低,为了提高重视,所以把酷作为种族之一,当把酷作为种族,而贱民自然也成为了贫民,但毕竟是由贱而生,所以贫民会遭受困境。

    困境贫民,机遇难寻,所以世界给予是一份拼搏的机缘。

    宇宙很大,机会很多,可需要冒险。

    世界没有宇宙那么大,机遇虽有,但困境难寻,所以拼搏呗。

    先拿机缘,另寻机遇。

    至于谁是机缘这回事,这不是显而易见嘛。

    遍地机缘。

    你比我富贵,那你便是我的机缘,开抢!抢了往荒野跑路,另寻机遇。等我将来发达了,嗯我会记得你这一次资助的,届时我可能就是你的机缘哦。嘻嘻。

    是贱?是酷?是困?还是诸?或者说猪?

    嗯诸族。

    一如之前的虎虎,犬呀等等都是过程,诸才是结果,而且诸更大不是。

    贱太小,酷太困,诸更轻。

    世界的种族之一:诸。

    诸族自宇宙而来。

    这不算怠慢吧。

    嘻嘻。

    这算什么来着?

    是补充棋子的能力,还是对于棋子的补充?或许都有一点。

    这是相似与相应?

    不。

    应该说是相似与回应才对。

    下一步!

    地狱和无纪。

    棋一:地狱的边疆。

    棋一:无纪的历史?

    二副历史。

    四方历史。

    历史重叠了可历史又是最为合适的。

    重叠的历史,不同的历史,汇聚而成的是朝夕吗?

    啧啧。真是有意思的回廊。

    棋一:边疆与历史。

    当历史形成了回廊,怎样才能从回廊里走出去?至今。

    其一:历史的今朝。

    照尽史诗。

    至于边疆这便要看往后了。

    其二:边疆的往后。

    棋二:往后与今朝。

    下一步又是啥?

    往后是什么?

    今朝之后又是什么?

    未来与未知?

    不确定的未来,难以预测。

    不确定的未知,难以观望。

    虽说难,但它们却又今朝以及往后。

    棋三:预测与观望。

    地狱的预测。

    无纪的观望。

    预测的未来邻近了,准确了,清晰了,又会干出点什么?

    边疆不是一个好地方。

    往后更是希望。

    为了让希望一直持续,从而有了预测,当未来临近时,回塑光阴。

    本身依旧在边疆,可不同的是,有了往后,有了预测,当未来成为了过去,这是什么?曾经?

    嗯曾经。

    地狱的曾经。

    那么观望之后又是什么?

    历史、今朝、观望前进吗?不。

    先行?不。应该是抉择。

    棋四:曾经与抉择。

    曾经驻留过去,但历史依旧在滚动,当曾经返回到未来,曾经是什么?

    曾经依旧,边疆还是边疆,本身依旧在边疆。

    出去吗?有必要?是的。没有必要。因何处都是未来,都是边疆。

    更何况出去的结果便不同了。

    出去了是清空,而不出去才是依旧。

    那么投影出来的又是什么?

    未来吗?嗯。

    不过这样的未来是会消失的。

    能忍?

    这不是再说,我们创建的宿舍,迟早会完蛋?

    不能忍?

    为了不完蛋,边疆要跟着一起出去才行,而不仅仅是曾经显化的未来。

    这样就算曾经滚回去了,但边疆依旧在。

    嘻嘻。

    但它只是依旧如初而已,因为它并不是真正地狱的边疆,而地狱的边疆,甚至地狱,或许也因它们才一直存在。

    啧啧。

    地狱的依旧。

    至于抉择之后嘿!面临抉择时,需要慎重呀,需要三思呀,需要谨慎呀。

    思维这可是一个好东西。

    维如同围,当维,围住了思,还能出去吗?或者说还能下决定吗?嘿嘿。

    要不要在想想,在等等,在观望一番?

    自身没有出去,但思维出去了,不过思维这东东不太符合世界的意境,思想更贴合。

    棋五:依旧和思想。

    哈哈!

    还剩最后一步。

    原始和深渊。

    谁说棋盘可以一直下棋来着?尽扯蛋。

    【不可以一直下棋吗?那是你们图省事好吧。】

    【为什么把原始和深渊放在最后?这是让这盘棋可以复盘!】

    额那你们可真是深谋远虑。

    【那是因为你们太垃圾!】

    你们!!!

    我们!迟早!会将你们拉出来!鞭尸!!!

    【嘿!拭目以待。】

    原始

    深渊

    原始无缺?咳咳

    深渊无痕?咳咳。

    无缺何必轮回?哈哈。

    原始的轮回。

    因这样才是无缺。

    至于深渊自灭无痕,但总会有谁记得,当自身又重组了,嘿嘿!别人记得的不是我,差不多就是这样了。

    棋一:轮回与痕迹。

    二十六。

    轮回也是有追求的。

    原始无缺是遗憾,轮回虽无憾,但并非完整,可完整了,原始无缺了,还有轮回这回事吗?呵呵。

    即是追求完整,但又要有些缺陷。

    真的是麻烦!不过这是原始的夙愿不是。

    同样的,深渊更麻烦。

    自灭无痕,来自重组,就算重组了还是有谁记得上一座深渊,要是它们不记得了该有多好。

    能不能消失?让痕迹消失也可以。

    这个

    消失是处于迷失的范畴,你它丫的是深渊好吧。

    怎么能消失?

    不行!

    绝对不行!

    没商量?咳咳!有!绝对有。必须给深渊一些脸面,也是给自己一些体面。嗯。就是这样。

    所以毁灭吧。

    痕迹不会消失,但可以毁灭。

    棋二:夙愿与毁灭。

    二十七。

    可你们真的是想要毁灭吗?恐怕不是吧。

    估摸着是想回到形成深渊之前,改变过往,这完全就是赖皮,哪有悔棋的重下的。

    真没有吗?

    咳咳!忏悔吧。

    真的是。

    深渊的忏悔。

    而完不成的夙愿也是一个麻烦。

    需要完整,又需要完成的不太像。

    真的是卧槽。

    齐全吧。

    棋三:齐全与忏悔。

    二十八。

    满意了?

    深渊表示很满意。

    嘿!圆满。

    谁规定一定要走完三十步?对吧。

    二十九一样可以嘛。

    那么小原始你们怎么说?嗯?

    原始:我们我们我们虽然齐全了,但有些凸凸,这是不是不太好看,手感不太好?

    我们:你们可真是一个刺头!齐全了,顿挫些难道不好吗?这一个个纪元往复,估摸着五成就是你们的黑锅。

    原始:在加点润滑不就满意了?

    我们:是的!在加点润滑满意,可以人家深渊已经圆满了,棋四可以圆满,加点润滑意味着你们要干到棋五,这意味着深渊要在圆满的基础上多补一些,这对于深渊是什么?是缺陷,你们真是活该有缺。

    原始:

    棋四:角刺与圆满。

    这是你们要的,刺是多的。

    可别这么说,角刺原来是什么?润角。

    四棋本来是润角和圆满好吧。

    你们不追求下一步,那么润角可以是结束,这是你们追求三十,所以这个角才带着刺。

    这不是我们背了那个黑锅,而是你们让我们背的。

    以角刺延伸棋五,进而蔓延至三层,这不是你们想的吗?

    这样的棋五是什么?

    少补多修。

    原始的少补。

    深渊的多修。

    深渊本多了一步,而这一步给了原始,所以原始是少补,而深渊本多,因此则成为了多修,因它少的是它应得的。

    你们是准备这样衍变的对吧。

    可有没有考虑过,原始是会反悔的,而深渊又凭什么要是多修?

    你们这是耍赖!

    不!这是我们的特征。

    我们说了棋四。

    下棋是你一步,我一步,谁说的不可以同步?

    副棋:润角与满意。

    你们说这是不是很有意思?

    四棋两步。

    五棋两步。

    刚刚好是两步副棋。

    棋五:少补多修。

    三十一!

    说说吧,你们的副棋又是什么。

    原本是润角与圆满,但成了润角与满意。

    后者是你们的下一步,可原本的这一步已经落空了。

    这不正好应和你们的想法吗?

    副五:更迭与翻新。

    三十二。

    顺便提醒一下,不是少了一步,而是二步。

    我们在是角刺返回的,少补多修合适吗?哈哈。

    角刺对应什么?折磨!

    这是一步,亦是五,但你们只能走五步,所以折磨成为了少补,这是个对折,于深渊而言则是多磨。

    不下副棋行吗?显然不行。

    你们可以自己算算少了几步。

    润角和圆满之后也是具备后续的,这便是二步。

    少补多修,后面是不是应该也有个后续?对吧。

    这便是三步。

    副棋走了几步?二。

    这是五步。

    本来吧,你们可以走润角那一步的,本没有这么麻烦,但你们非要挑刺。

    是我们在挑刺吗?是你们本身就是带刺的。

    行吧。随便你们怎么说都行。

    真是操蛋。

    本来好好的走出了副棋,你们简直就是一群臭棋篓子!

    我们不知道,少补多修未完?

    用你们来反悔?

    二副是干嘛用的?需要你们做副?臭棋篓子!你们只配做副手!!啊啊啊!!!好气!!!

    本来是三十三重天的。

    变了!

    更迭你们个鸡毛,这下好了,变成了三十三丛天了,而且它丫的还是繁天!你们这群臭棋篓子真是活该被剁手,活该有缺陷。

    咳咳!

    你们可以干出三十三重天,在弄弄三十三丛天,在搞搞三十三繁天不是。

    不过为什么你们纠结三十三?

    什么叫纠结。

    三十步曲加上二副是多少?三十二!往后才是三十三。

    少补多修,副行两步。

    谁来了,在是三十三的同时,又是三十二,这是重。

    因副行两步算一,但又可以算二。

    算二则是三十三,一退则是三十二,但三三犹在。

    原始:要不咱们悔棋?

    我们:

    我们:我看你们是找晦气!

    原始:

    原始:那原封不动?

    我们:你们自己瞅瞅,你们像不像这个原封不动?

    原始:这样

    我们:活该你们自封。

    原始:这样合理了

    我们:嗯合理了喜欢吗?

    原始:不喜欢。

    我们:要不在走一步?走吗?

    原始:不走了。不过我们会留在这。这里只有三十步。

    二九:角刺圆满。

    三十:少补多修。

    原始:我们会留在这看看更多的两步,看看它们是否比我们走的更好。

    我们:它们不一定比我们走的更好,但估计比你强悍些,至少我们并没有走出往后的两步,因角刺圆满是缺,少补多修是憾,缺憾在先,往后更好是必然的。

    原始:如果是你们,你们会下出怎样的两步?

    我们:我们呀要不你们猜猜看?我们没有想过,而你们想的便是我们下的,润角满意,更迭翻新。

    原始:不是说这个。

    我们:少补多修之后丫

    原始:嗯。

    我们:重要吗?

    原始:重要。

    我们:你们不是说出来了吗?重要。

    原始:

    原始:要什么?

    我们:罡重要,还是常重要?你们不喜欢这样的合理,那么这份罡则是纲。

    副棋三十一:重纲。

    深渊圆满,多修是润。

    副棋三十二:润常。

    原始:这是两步?

    我们:这是一步棋,但它可以是两步副棋,重纲润常可以全部属于你,但它也可以属于棋他。

    原始:这算不算走出了两步?

    我们:嗯。可以算。这里本不属于你们,这里是二副,你们应该属于更高的地方。

    原始:上面那个至高殿堂?

    我们:嗯。

    原始:上面太挤了,我们想移一移,这样上面刚好是十不是吗?十成为了一,而一又成为了十,这样是不是更符合你们的预想?

    我们:算是吧。

    原始:你们还会来找我们来下棋吗?

    我们:我们的棋下完了,再说了我们并不会下棋,和你们一样是臭棋篓子。

    原始:你们是!我们可不是臭棋篓子。

    我们:嗯。你们不是臭棋篓子,但捅娄子。

    原始:

    原始:挪挪窝,封封棋,没意见吧。

    我们:那后会有期了。

    原始:嗯。

    生命:灵魂、身体、凋零、枯萎、长恒。

    幽冥:死亡、残骸、腐朽、消沉、常寂。

    世界:经书、诸天、根基、冠冕、帝皇。

    文明:记载、魂魄、通话、星晨、神圣。

    禁区:时代、希望、铭记、己念、我们。

    迷失:渺茫、遗忘、回忆、清晰、它们。

    宇宙:因果、森林、真实、旷阔、忌讳。

    虚空:缘分、彼岸、宿命、团结、束缚。

    地狱:边疆、往后、预测、曾经、依旧。

    无纪:历史、今朝、观望、抉择、思想。

    原始:轮回、夙愿、齐全、刺猬、少补。

    深渊:痕迹、毁灭、忏悔、圆满、多修。

    原始:啊啊啊!!!怎么是刺猬?你们!!!太过分了!!!

    我们:我们觉的刺猬更合适你们。嘻嘻。

    二副:重纲、润常。

    三封:棋局。

    纵横三十三,执手三十二,落棋三十。

    副二:润意、更新。

    封棋对弈。

    棋一:简。

    三十简棋。

    润重轻盈,简单巧合,执棋三十一,落副盘。

    棋二:多。

    繁多即简,多简精妙,执棋三十二,落棋局。

    棋三:封。

    封棋自弈三十二,挽留棋谱,未满则退,在临至高,在上至高无上。

    初临至高即无上,因至高空一。

    上面有几个位子来着?

    除了原始以及世界之外,有十座殿堂。

    要是无上落座于十殿,嗯同样是至高无上。

    只不过这十殿好像暂时除了幽冥之外都是空空的。

    当个活阎王?哈哈!啧。还真是十殿阎王,不过阎王不太好听,叫阎罗吧。

    而且上面可不是什么出口。下面才是,不过上面好像是某些地方的入口就是了。

    要是不落座于殿堂,又跑上去了,原始算是一个出入口,虽说这混账玩意挪窝挪到二副去了,但毕竟是在上面留过影的,所以这个出入口具备一些原始的特征,比如说可以在过去里面捞谁。

    捞个阎罗出来都是有可能的,自身要是牛哔些,连世界都可以捞。

    怎么说?

    算是一个比较休闲的钓鱼场所?

    差不多。

    只不过一般的渔翁掉的都是小虾米,而不一般的咳咳!吃不消。要是没有这条鱼钓个鸡毛,有点数好吧。

    其实我们也是可以钓的那种,要是钩钩放在我们面前,我们肯定是会使劲拉的,只不过可能会把渔翁拉下水就是了,嗯有些重,可以钓,但就是有些钓不动。

    烦!

    而且算了。不说了。

    二副完事:重纲、润常。

    至于之后封棋那档事,咳咳!感觉有些虚,参照参照先。

    为什么感觉有些虚?或许是因为这是一件破事。

    好好的玩棋,搞成了对弈。

    真的是。

    当然,也不算很破就是了,毕竟上面多出来了一个空位。

    不得不说,这臭棋篓子,有些时候还是能下出妙棋的。

    原始:!!!你们这样嘲讽本大爷真的好吗?

    我们:有吗?么有!你们下的是妙棋,别误会。

    原始:至少不臭!

    我们:嗯。不臭。但也不香就是了。

    原始:

    原始:行吧。我们自闭了。别指望我们在出来冒泡。

    我们:别呀。我们错了。

    原始:无耻!

    我们:嗯。

    二副完事,那么下面欲练神功?

    咳咳。

    这个先休息一番再说不迟。
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