第448章 原始无缺 轮回无间
生存、生活、生计、生命。
四个家伙。
谁说的一万年太久，只争朝夕？
生存说的，一万年等太久，若有朝夕出，不等了，但
生活：放弃吧。
生存：我等了多久换来一次朝夕之机，你一句话叫我放弃？凭什么！
生活：我陪你啊。
生存：行！
一个人本是生活，一个人本是生存，当生活降低档次，两个人生存的更久了。
若有朝夕出，在等在等在等等一等万岁年
生存：后悔吗？当初我本是一步之遥。
生活：知道这一步之遥埋下了多少枯骨吗？你是那一个？
生存：不是又怎样？至少会有一个我成为你，不在为生存担忧，只需努力生活，还等吗？
生活：等了一万年，太久了，不等了，受够了。
生存：这一天早该到了的，我等了一万年的死期。
当下一次生存成为了生活。
生活：别拦我！我等不了太久，只争朝夕。
生存：我陪你。
又是一个万年。
生活：你怎么这么能等？我实在受不了了：受死吧！
生存：哈哈！
再来一个轮回。
生活：我陪你呀。
生存：行呀。
下一次。
生存：知道为什么一直在轮回吗？因为你第一次阻止了我。知道多久结束吗？等到我杀死你的那一刻，而不是你等不及了来杀死我。但我会杀死你吗？不会！我只会每一次等的更久，等到你受够了那一刻。
这是轮回劫。
知道这样的劫怎么解吗？简单！比如说下一次你叫我来杀死你，你说我们是不是解脱了？嗯。
轮回自解，但也有可能我们那一天都没有解脱，只不过是轮回少了一个劫。
轮回多少次？不清楚。
知道的是，下一步是生计，总有谁要成为生计的不是，而自解与自成是两种方式。
自解，生活迈步生计。
自成，我们成为生计。
或许我们只需要少一个便够了，几多轮回仅少一人是不是挺好？哈哈！那当然是少两个而成一双更好啦，少一个看似是赚了，但实际上巨亏。
接下来便是。
一万年太久，若有朝夕出，不等了，但咦！怎么没人来拦我？要不在等等？兴许明天会更好。
当生存等了一生，等到了寿终之日，终于不用在等了，明天在望，自解自送。
这是少一人的结果，要是好事成双，又是另一种。
当生存决定不等了，但还能在等等的时候，有一个家伙却来送行了。
生存问：你是来拦我的，还是送行的？
生活说：送行的！
生存：你可真狠！不过挺好。
妥妥的至亲，名为鼓励，但生存要是失败了，有了一条后路，比如说可以后悔。
这样生存下一次会回到生活的身边，而生活虽说多了一个包袱，但这个小日子还算过得去，因为这包袱时不时的会解开一次，所以这生活还是有些盼头的，但也因多了一个包袱，向曾经那样仅仅努努力就可以前进的日子不复存在了。
当努力不存在效果，谁还会努力？归于平庸。
平庸的期盼，步步高升，这是生存的提升，因生存的质量比较低，更为容易不是。
当生存提升到与生活对等的程度，这小日子是不是得加点乐趣？这时朝夕生死不必了，冒冒险还是可以的，给生活加点刺激。
生存的问题解决了，那么原本的生活又是怎样？
原本的生活，努力可以一直前进，但总有休息的时候不是，可一旦休息了，还能努力的追上前一位吗？不行。除非人家也休息过。努力的生活一旦休息了也就颓废了，生活要是颓废了也就懒了，提不起干劲，开始无聊了。
为了给无聊的生活加点乐趣，不出意外的多管闲事，而每一次的多管闲事，都会导致生活退步，要是哪一天带上了一个负担，这生活也就过不下去了，而原本的生活就是这样，在进退之间来回挣扎。
前方是无尽，退无可退是破灭，能不能破而后立，很多时候都要看前进了多远。
相比于生存，生活是不亏的，进过退过挣扎过破灭过，有滋有味。
当生活的节奏改变了，更具风味。
还需要努力吗？这时努力方向会出现很多，多出的方向可以选，这是优化。优化的生活具备了选择。
努力生活没得选，但优化的生活可以选，这时生活会想放弃这份优质的选择吗？不会。
生活得以驻留，宁死不退。
好事！
它们的退路便是驻留，驻留不在前进的那一时，这是不曾改变的生活。
这样的生活在别人眼中怎么说？
它们可能是顽固，也可能是蛀虫。
顽固的宁死不退，而蛀虫这回事
一个家伙一直保持着原本的生活，它人会怎么认为？它人会认为这个家伙是蛀虫，霸占了更多的资源以保持原本的优质生活，但其实吧这是整体的生活质量降低了。
整体的质量降低了，但有些家伙从始至终没有受到影响，那么这样的家伙是不是摄取了整体的养分来保持原本？当然！
但生活一直不都是这样的不是吗？生活摄取的养分依旧是原来的，有多吗？并没有多。
整体受到了影响与我生活何干，是你们自己拉垮了。
这是整体会干出什么事？比如拖生活下水。
生活能忍吗？肯定不能。
两者不出意外的掐起来。
整体高举正义的旗帜扫除蛀虫，而生活也宁死不屈，大家同归于尽，额大多时候都是生活嗝屁。
同归于尽是有前提条件的，如生活的质量就这么多，分出去才能造成影响，实现同归于尽，要是不分出去，形单影只，被扫灭很正常，想要同归于尽需要什么？分担。
分担自己的生活质量，来造成整体的影响，让整体产生内讧，从而不了了之。
这意味拉低自己的生活质量，在回到原本的地步容易，但之前造成的影响却是多出来的，这也变成了本来不是蛀虫，但却变成了蛀虫，而且还是一只原地等死的蛀虫。
分担了自己，又提升到了原本，多出来了影响，提升了质量，但自身却依旧保持着停留，这样的话扫灭几乎成为了必然，由少一人而产生出了谋生的举动，但却力有未逮。
将死至死，停留仅是喘息，不能常驻。
整体扫灭了蛀虫会改邪归正吗？呵呵！这就是一个笑话，无非是屠龙的家伙成为了恶龙而已。
怎么说好呢？
轮回劫度过不完美，劫数横生，而这样的半步之差需要一次又一次的同归于尽。
在分担了自己的生活，给整体造成了影响时，也是和整体同归于尽之日。
这是把轮回劫进行拆解弱化，拆解了，过程更多了，也复杂许多了。
当半步可是由同归于尽补全，但之后则会生出了一个结，而这样结虽说不是劫，但同样需要解，解不开则是死结，化不了致命。
本来两个人够了，而且这两个家伙并没有死，但解了半步则需要死一个，在解半步又挂一个，死结消失又来一个。
从总体来说需要死三个，这还是建于最后的一个比较给力的情况下。
这是由少一个人导致的惨案，遗祸深远，于轮回中难以自拔。
轮回劫启，深陷其中，无非是漩涡大小的问题。
世界需要轮回，但不太需要这样的轮回，而轮回是属于谁的一部分？嗯原始的。
别看原始没有自己的地盘，只不过它的地盘一直都没有开放而已，这一个个深陷轮回的家伙那都是原始的一部分。
世生轮回门，原始入门。
这需要干点什么？
解开一个又一个的轮回劫，别以为很难，这样的劫有大有小，大的弥足深陷，而小的无非是两个人。
说说好事成双的好处。
以生活为例，若轮回劫解了，生活进一步优化，不仅可以选择，更可谋生。
其一：选择了更适合自己喜欢的路径。
其二：自己没有走其他路径，但却能以谋生的方式，让别人替自己走，这即是后路，也是伴侣。
这在世界叫生计，也是谋生的手段。
自己这边弥足深陷了，退一步海阔天空，在卷土重来。
这是完美的轮回：以退为进，至死方休，可常驻。
当轮回在多一个，意味着除了后路之外，更有空闲。
一个轮回相当于生活质量增加的一份，只不过是你一份，我一份，但两个轮回则本身增加了一份空闲，要是还有另一个家伙则具备两份空闲。
这份空闲相当于什么？可以挥霍的财物。
挥霍一空，但又回流了，是不是又可以挥霍了？当然。
不停的挥霍，不停的施加影响，这份地位啧啧那可真是稳如泰山了，退路用得着吗？用不着，届时这份退路自然而然的会成为摆设的装饰。
一个轮回的生活是休闲的，而两个轮回的生活是富裕的。
这也是努力生活的盼头，让努力的生活变成休闲的余生，但这样的劫数怎么说？自己难以看见自己的，当局者迷。
而且这仅仅是世界的衍化，禁区又是另一回事。
咳咳！
相比解开世界的轮回，我们更乐衷解析自己，但巨大的问题来了。
当局者迷，轮回难以自解，所以需要一双是自己又不是自己的眼睛来看看自己究竟是怎么回事，但怎么说好呢？看的比较模糊。
禁区的状态很奇怪，世界只是其中的一角，完善的在牛哔，在厉害，在禁区也仅仅是睁开一条缝隙，但我们仅涉及了世界一角吗？不是！而是很多。
可多了眼睛不意味着就变大，眼睛多了反而看花了。
当然拉，看花了眼还是好的，看走了眼就糟心了，而看走眼的次数好像挺多的。
所以算了。
该创世创世，该涉足涉足。
一个轮回是休闲。
两个轮回是富裕。
三个轮回又是什么？不清楚。
想要清楚则要分析分析，两个轮回之后的劫。
富裕造成影响，乐善好施形成稳固的地位，但于整体而言，这样的地位是多还是少？少！
先说说富裕的好处。
一个轮回的效果是生存具备至亲，相当于有了一个送行的。
送行至亲，来世结亲。
生活勉强，生存担忧，但仅仅只是担忧，这时的生存不在是负担和压力，不会在出现不等了情况。
两个轮回，给生存提升，则是将勉强生活提升到生活档次，并且更加优秀。
没有轮回的生活，需要努力，而有了两个轮回的生活则不同了。
其一：生存的困扰被消除。
其二：勉强的生活，将提升到适应的地步。
这是由生存提升上来的生活：适应。
无需努力，只需适应。
这一类相当于两个轮回的基层，最低档次。
但受生存困扰的难题就没有了吗？依旧存在。
适应是慢慢来的，影响是慢慢提升的，一步登天，不可能，除非一世未开，但就算是一世未开，那也得遵循一定的法则，比如收束。
至高的结果很厉害，但细节一塌糊涂，不收束行吗？显然不行。
这就造成了哪怕世界具备了两个轮回的基础，一样需要面临转变。
以正常的衍变来讲，既然还有人为生存困扰，那么要是等到了千载难逢的良机，它们还会等吗？不会。
受生存困扰的不在轮回中，努力的亦不在，那么它们扮演的角色则是变数。
两个轮回六个档次。
困扰、勉强、适应，这三档归于生存。
努力、休闲、富裕、这三档归于生活。
困扰以及努力不在轮回中，而勉强和休闲则在边缘，当困扰和努力和适应以及富裕形成了冲突，这边缘的角色则相当于中立。
这样的冲突导致的则是稳固的地位摇摇欲坠，强悍的适应也变成了煎熬。
冲突一旦形成，则生存堪忧，努力倍加艰辛，更次！
无论是收束也好，自然衍变也好，这几乎是必然，而这也是第三次的轮回劫，至于第二次
第二次轮回劫是什么来着？第一次是怎么来的？
额
第一次生存太累，万年太久，只争朝夕，而这本身便是劫，解决的方式也很简单，朝夕生死。
万年太久，不等了，拼了。
一次又一次的拼搏，拼尽一切，轮回圆满。
这是自解，与生活无关。
额轮回好像是可以自解的，不过还是那句话，太累没必要。
第二劫则是阻拦，出自生活的阻拦。
阻的好，好事成双，拦的坏，轮回深陷。
前者一如第一次，两个人一步完事。
次一点的则是由一个人先解，在由同归于尽，身化死劫，同样的圆满，但有少许死伤。
在次的话，死伤便多了，当整体全部陷入了劫数之中，怎么解？越解越多，因新生儿不断的初生，不断的深陷。
这一种则需要先断生。
不允再有新生，这样的话便不会越陷越深，不允新生之后在进行开解，虽说越解越少，但其中能幸存者，是少数。
这是一场大量的淘汰，对于世界来说可谓是重创。
假如一个人受够了，它们还会在这个世界初生吗？不会。
受够了，弃世而别，而留下的也成了一个死结。
既然是更次，一次圆满不用说了，没戏，当轮回重启后，看看能不能先解开这几个死结，解开了，还有可能度过完善第二个轮回，但不出意外的话则是死结越来越多，直至布满一世。
这是更深的重启，世界宣布灭亡，进而重生，以重新衍世的方式来解开一个个死结。
这就相当于回到了第一个轮回：朝夕生死。
看谁足够拼，最快完善，则幸存者越多，幸存者多了，第二个轮回完善的概率自然是大多了。
要是完成第一个轮回的家伙能足够的深谋远虑，且成长到了一定的高度，在完成之后直接断生，这样高楼平地起更有根基在，自然是更加轻易。
就算不能完成第一类直接好事成双，但有了更多的第二类，就能消化更多死结了不是？
这是圆了，但不是满，并不是全都在，若不曾圆满，那轮回劫一次又一次的没完没了，而且不曾圆满的轮回劫是没有助力的，无非是度过多少次而已。
若第一个轮回是圆满的，第二个轮回若有不足，那么第一个家伙能先行兵解，若不曾圆满，有这份先行的助力吗？没有！届时便是一个字：熬！而初期是最为难熬的。
要是世生不朝生夕死，这样的生存太累，而朝生夕死则是为了更加轻松，虽是生存，但不算白来，唯一死尔，一生是轻生，这样的轻生反而更重，而想要这样的范围也是不太容易的。
其一：轮回圆满。
其二：未知做主。
其三：世生自主。
以排列来说，世生自主当然是次选。
若轮回不曾圆满，世生舍生忘死，不惜一切！至往生归来，朝生惜死，轮回圆满，我们说的！但这仅仅只是鸿愿之言。
鸿愿之言，三决定世，重重非议。
非议先不说，三决可以先聊聊。
其一：我们。
其二：世界。
其三：先知。
未知一旦形成，世界是会有先知的，而鸿愿之言一般都是由先知代决，要是先知们全体通过了，这一票顶两票，无需在经过世界，要是有多数和少数，看看世界怎么定，要是世界不赞同也不反对，则是重重非议。
非一言而定，但自一言而始。
第一个轮回舍生忘死，但却一个没有死，能不能过不一定。
至于第二个轮回灭世亡生。
关乎这一点，嗯我们做不到。
所以做不做，做了又行不行，其一则是看看世界有没有先生，这是必要的条件之一。
我们处于未生状态，但世界有在未知中先生的吗？可能真会有，但先生者，不一定非常强力，不强力怎么灭世？白扯。
而且灭的是什么世？那可不是经过收束的世界，而是具备九鼎，具备经书，具备泰坦，具备四方五极之世。
虽说这些东西都不完善，但在不完善也相当离谱好吧。
所以呀，灭世基本上是没戏的，倒是亡生还有可能。
这样等于说是第二个轮回完成了一半。
亡生非死，这是待定，比如我们入世了，亡生即往生，复生不在话下。
这是以亡生的方式完成半个轮回，相当于一个保底。
保底世界不会以灭亡的方式重衍，至于之后全看离谱的收束，把大大的结果给收束变小，但却更加真实，而这便需要把轮回劫这样的鬼东西一次又一次往前推进。
第三次轮回，不出意外的是冲突。
努力的在争取地位，困扰的在争取适应。
适应了不在朝不保夕。
争取了不在随波逐流。
想要化解这样的冲突，则需要退位让贤，明哲保身，人家是不是贤？不一定！但需要退给贤，因退给贤，它们才能一直退下去，而不是一直占据，为了保证人家会退，所以让的必须是贤明之辈，这不是光凭一股努力便能争取到地位的。
通常情况是退不到贤的，需要教授。
但能教吗？不能教。
施教了等于空闲没了，就算教出了一位能退位的贤者，它们能让吗？不能让！因没有了空闲，也在无先贤出，当然不让。
这样的话冲突不可避免，地位也将不复存在。
因让了第一次。
若第一次不让，那这个地位哪怕是风雨飘摇了，但始终存在，迟早能卷土重来，重新稳固。
所以这第一很重要，若无先贤出，纷争在启，明哲保身，尔等在争，等我卷土重来之日，在看在传。
这一位只传先贤，任你在努力，不是贤明之辈也是白搭，这也是通过传位的方式来一次又一次的化解冲突，争取时间，争取到把底层的质量给拉上来。
但怎么说？这样还是比较次。
纷争在启，意味着什么？乱世。
于乱世中选取贤明，治标不治本，仅能维持。
所以需要从盛世里面选，但盛世里面谁又是贤明之辈？它们是隐匿的，需要找需要挑更需要看。
努力是当不了先贤的，同样的生存的困扰也是同样。
当努力加上困扰，则契合了贤明的条件之一，但它们能成为先贤吗？不能。
第二个轮回有了，困扰和努力的结合，不在是最后的受不了，而是有了调节剂，自给自足还是不成问题的，有了一定的谋生手段，但仅限于谋生而已，若无扶持，这一辈子也将止步于此，止步于自给自足。
至于其他的实在是有心无力，甚至都没有那个闲功夫才操心。
自给自足还算幸福，但要是瞎操心多了，这份幸福也将转变为辛苦，而这些辛苦的家伙里则会出先贤，虽说出在它们身上，但不是每一个辛苦的家伙都会幸运的得到扶持，而且辛苦了多久？又是否值得？
所以呀，第一份辛苦是离别苦。
这就像两个人在共同受苦，但明明可以幸福的过下去，一个人非常找罪受，不离别干吗？陪着受罪吗？
离别分道扬镳，给找罪受的家伙一个充足的教训，哪一天反省了，咱们重聚。
但就算有一天找罪受的家伙反省了，人家也不一定在一直等他。
离别苦，伤心泪，自作自受。
自己找罪受，还连累别人的白痴。
三个字：不合格！
不过先贤这玩意确实是从离别苦中生，但它们留下的可不是什么伤心泪，当然，没有这个玩意可能也没有先贤这鬼东西就是了，虽说不合格，但却是其中的过程。
一个苦涩，一个心累。
当苦涩干了，心累倦了，两者自然而然的会重聚。
这时便是离别苦，甘甜泪，这是第二步筛选。
若自给自足仅仅只是还算幸福，更多的是幸运，那么这一时便是幸福了。
幸福的家伙此生才是知足的，这是必要的条件。
余生知足，但未满足。
只不过相比曾经的共患难，这一次是独自一人苦，多了自知之明。
是的。找罪受的家伙还没有放弃，还在自作自受瞎操心，不过这不在是苦了，而是伤。
独自一人伤，忍痛不割爱。
嘶更加变态。
宝宝心里苦，但就不说，也不让你发现，但宝宝受伤了，偷偷摸摸止止痛，宝宝变聪明了。
在偷偷摸摸的，到了遍体鳞伤地步，终会留有痕迹的，但宝宝就是不说话，沉默是金。
这时就是另一个宝宝偷偷流眼泪，但就是不帮忙，不玩离别苦了，但恨其不争，这次是闹。
偷偷摸摸的宝宝被发现了，明目张胆的宝宝开闹了：你要它，还是要我？
摸宝宝：要你！
回头又是偷偷摸摸的干活。
闹宝宝：放你娘的屁！看我不毁了你的心血，让你一事无成。
摸宝宝：我凉了。
知足倾心，凉了很正常。
当郁郁而终时，是不是应该说句话？
摸宝宝：对不起。
这下摸宝宝彻底凉了。
没有心可以活，但要是流血了，凉了。
离别苦，伤心累，甘甜味，凉心血，结冰期。
若一切以正常的方式发展，需要的死伤太多了，来点不正常的，一次到位。
闹宝宝重操凉宝宝的旧业，这份旧业是什么不知道，但无疑一直操劳下去死期将至，而它们也是先贤最为合适的人选。
专注于旧业，对于地位没有任何不舍，有更好没有也无所谓，两耳不闻窗外事，至死方休。
稳固的地位将落到它们的身上，而目的则是给它们续命。
若有先贤出，亡故续命。
它们是先贤吗？是的。它们不认为自己是先贤，事实也是这样，因先贤已亡故。
虽先贤已亡，但念生未忘。
只要它们一直惦记着旧业，那先贤在它们眼中就是没有死的。
续命多久不一定，但要是旧业完成的那一日，便是它们的死期，届时挑选着也将卷土重来，占据旧位，筛选出下一位凄凉生。
直至轮回功成，贤归自明，隐匿余世间，莫问归处，莫问出处，它们是不会说的，也就是我们说说它们的凄凉生罢了，但不知归处，嗯没有问，也问不到，况且也没什么好问的，不过可以找找。
但找到了之后，这些家伙闻香识客，竟然把我们精致门外！不能忍！恶客上门，破门而入，别想着人家会开门，不存在。
恶客：聊聊天嘛，别跑呀。
贤者：还有没有公道？还有没有王法？你们这不欺负老实人吗？行！惹不起，咱们躲得起。走！搬家！
不欢而散。
看见了吧，找到了也没得聊，问了等于白问。
第三个轮回解决了一半，解决了上半部分，至于下部分则是困扰了。
若无贤明隐世，这样的冲突根本解决不了。
因困扰对于适应的冲击是理念的不同，一个未曾安定，一个是安定阶段。
一个是光脚的，一个是穿鞋的。
光脚的怎么快速穿上鞋？搏命。
这是穿鞋的能认同的事情吗？呵呵。
怎样解决？让贤明的先贤成为底层，完成取代，它们可以等，可以等更久更久，完全是不着急的那种，吃足了苦头的它们，辉煌过也低落过。
不对！先贤这玩意没有辉煌过，但这个早已亡故，又已归来的家伙可以用传教的形式辉煌嘛。
以身作则，来一个典范，以此来绑架所有困扰。
不就是比惨嘛，只要我更惨，过的更辛酸，那你们是不是可以在等等了，理智点，明天会更好，这不是大忽悠，我们是铁定，但问题是说出去没人信，所以呗，用以身作则的方式来绑架底层，而绑架需要一根绳子。
辛苦的日子需要过，但辛苦的日子里需要更加勤劳。
我们以勤劳耕耘的收获来绑架你们，收买你们，而我们依旧过着辛苦的日子，满意不？但我们不会叫你们跟着我们一起勤劳的，因我们有勤劳的动力，而你们没有，所以这份勤劳仅仅是绑架，让你们这些冲动的小崽子别冲动，理智点。
至少勤劳些，能有余粮，犯不着拼命。
勤有余而劳力身形，以余绳绑架，让你们认真的看看，但仅仅也只是认真看看，看看我们身上存在的东西，比如坚持下去的希望。
贤明的勤劳换区的是坚持，但这份坚持是因为它们曾经看到过明天。
有些人坚持了一生，等待了一生，煎熬了一生，临死之际发出了最后的疑问：真的会有明天吗？
先知：明天兴许会带来的很晚，但绝不会迟到，当你们回来的那一天，你们会亲眼看到今明，看到昨日，看到朝阳。
难民：那我们先走一步了。
先知：嗯！
这期间逼死了多少家伙？兴许很多。
不是谁都能煎熬一生，要是坚持不住了，或许是一死了之的自杀，但自己就别伤害自己了，赴死吧。
由一个又一个先知，来亲手杀死一个又一个难民。
要是满手血腥了，或许先知也会问：还要多久吧。
但没有谁回答。
恶客曾上门拜访，但先知门曾拒绝了，那些个上位，兴许早已死亡了，由我们来回答好了：在等等。
等到关上的门被推开的那一天，等到我们来推开这扇门。
轻而易举的推开，但能推门吗？要是推开了，这扇门后是空的，三生轮回终有缺。
所以我们只能说在等等，等门自开。
但要是你们这群先知未曾拒绝，这扇门是会被推开的，而且它至始至终都是开着的。
那么我们在问一句：你们关过门吗？
先知：从未。
嗯。
门开了。
如此简单。
三生轮回终有缺，回顾从未关，未知事已了。
别看你们先生就牛哔，但有些事还是得靠未知懂吗？嘻嘻！
第三个轮回搞定，至于第四个应该是在轮回内，或者说轮回的安置点。
世间~！
世间轮回生，这是第四个轮回，由外而内，入世来世出世。
四个轮回好像已经足够了，出了是第五，要是不出，世间里轮回往复，天明自生。
第五个轮回可以在内，而可以在外。
在外则是劫，在内是往复。
四个轮回，无忧无虑的生活是不是非常香了？但这样的香仅仅一生而已，第五个轮回的往复是不是更香？或许。
第五个永世长存的轮回，只要这个世界还存在一天，轮回依旧会运转。
这算劫吗？
轮回往复，好像算是吧，往复一次，次次往复，身在劫中而不自知，但至少这样的劫怎么说？一半一半吧。
第四个轮回是明天，但明天之中可以修修轮回不是？
不对！可以修修原始的路径。
但生活无忧无虑了，还怎么修原始路径？对吧。
所以这是造劫之始，内劫自生，若不生，自可往复，寂灭日，亦是重生日，而重启之日，轮回三劫再生，是不是可以涉及原始了？可以。
涉及了，可以出世。
第五轮回是往复，能不能往复真不一定，太无忧无虑了，也许会干点出格的行为，以造孽的方式出世，孽障全部出去了，是不是可以往复了？可以了。
不过三劫里又会出世更多，而每少一个家伙，都会导致和原本不同。
当三劫至四而生五，又变了样，且少掉的家伙要是多了，真不一定还能生五。
所以往复是第五个轮回，全部往复，那么三劫里有没有出去的？还是有，但至少可以生五了，因有些家伙还在，而第五个轮回出现之后，不出意外的话，轮回者则会产生，也就是第五个轮回的家伙，回到了第一个轮回里。
这是轮回之变。
届时三劫里，有没有出去的？而轮回者的目的也很简单，不让谁跑出去，要知道这样的轮回中，可不在是顺风顺水了，而是全面的体现各种结果。
比如说，朝生夕死。
亦轮回者众多，来得及阻拦吗？嗯？
第一个轮回劫是朝生夕死。
第二个轮回劫是灭世亡生。
第三个轮回劫则是多灾多难，敝帚自珍的量劫。
轮回者至四而生五易，但要说六不仅得把这些统统的摆平，还有最为严重的归一。
轮回者在轮回中也是有一个一模一样的载体的，能归一吗？能保持和原本的一样吗？难题。
当然，这未免难度太高了，所以第五个轮回是顺利的往复则是成功，不需要归一，而下一个轮回才是所谓的归一，这需要让每一个轮回里面的家伙都和自己归一，这也是第六个轮回。
第七个轮回则是合。
别名原始合成术。
这需要干点什么呢？
这就像是两个人交换了灵魂，以各自替生的方式走向轮回之末。
直至什么？
例如轮回中有一万个角色，则一个角色用这一万个角色原本的方式通关了，但这一万个角色可能在看着这一个角色在使劲的伪装自己。
能忍吗？
所以第七个轮回是一个人的轮回，需要一个又一个人接着来。
不然简直是忍不了。
它丫的你妻是我妻，你儿是我儿，这怎么能忍，所以呀，这可不简单是角色互换的事，需要更多的是调合。
调不好，没得玩。
调好了，玩尼玛。
但有些事，先得调好了才能做，调都调不好，玩个鸡毛。
届时调好了，就算其他人不允许，大不了，把其他人全给灭了，让自己成为唯一，通关之后，在让老二上场，这时后老大还记的通过记录吗？嗯不记得了，也不敢记得。
这是不存在的第七个轮回：遗忘。
没有谁记得这个轮回，太不能忍。
什么调试都是不存在的，这个轮回需要一开始便是完好的，只待畅通的那种，不然要是出了意外，呵呵！
咳咳！这个轮回不说多了。
瑕疵不必说多，只不过没谁敢揭露，不揭即是完美，揭了势不两立。
遗忘的轮回。
这是相合的基础，第八个轮回，把所有的家伙全部合在一起，完成归一，成为轮回本身。
不对！这应该是第九轮回才对，我们也忘了一个轮回。
虽是八，但实际上却是九，忘了一个，忘了怎么调的那个。
第九个轮回：归一。
由于忘了一个轮回，所以没有第十个，出世？别想。
轮回自困。
不过要是外面打开了轮回的出口，即是双十。
轮回间，闭门不出。
一如第三个轮回，虽不是第三个轮回那样始终有缺，门开了则轮回重塑。
一句话：原始无缺，轮回自在。
这是第十个轮回，亦是第三座世间。
原始其实也是有自己的地盘的，只不过这个地盘很特殊就是了，但作用却很大。
忘一个，造一个，有一个，依在。
其实轮回、经书、足鼎，厉害了不是什么好事。
至于具体为什么眨眨眼：你们懂的。
【不是会收束吗？】
别以为收束是万能的。
要是世界在禁区是一个主角，那宇宙在世界就是个配角。
【额】
【那原始不也是个配角吗？】
额你们说的真有道理。
轮回重塑，你们的第一个想到的是什么先决条件？
【知道了。】
行吧。
那么下一座世间，还是下一个八方神兽？
【龙溪和鲲鹏同出文明吗？】
猜猜看。
很多时候这要看你们怎么归类，无论是龙溪，还是泰坦，或者鲲鹏，都可以属于世界，但来源却是封闭的。
【上一个问题，生命的问题。】
额