第437章 九鼎
又有一件感兴趣的事了。
怪谈！
很有意思不是吗？
每个框框都有不同的成长路径，那禁区是不是也得有一个？
嗯。
虽然怪谈这回事不可理喻，但好像这玩意的确是禁区的专属，一个又一个片段编织，相互之间更没有关联，这样的事物可谓是相当无解。
无解之一：死亡。
如死亡做出切割，形成一小段剧情，谁能通关这个剧情？估计没有，因这个剧情的终点是死亡，那么无论怎样挣扎都免不了一死，绝望似乎成为了必然。
额好像不会绝望。
因对于普通人来说，它们并不知道绝望是怎么回事，在进入这样怪谈的那一刻，它们已经死了，连挣扎都可以免了。
既死。
这是死亡怪谈的特征。
于普通人而言进入既死，得不到这种怪谈的任何信息，连剧情都没开启的那种，差不多就像是成为怪谈里面的npc。
但要是比普通人更加优秀一点，则开启剧情，这个剧情通向怪谈的终点，至于终点是什么，显而易见。
同样的死亡，但后者会走一遍剧情，成为怪谈里面的另类npc。
由于更加优秀，或者说具备资格，这类npc就算成为了怪谈的一部分，也能保持自主，不像前者，它们可以被轻易的取代。
如一个具备资格的家伙进入即死怪谈，里面已经有了很多很多亡者，这些亡者是主角的帮手，是助力，或许充满着善意，但这样的善意随时会被怪谈给取代。
第一类npc，就像是一个又一个傀儡一般。
而第二类npc，从严格意义上来说，它们是属于开启怪谈的那一批，一把钥匙。
前者进入即死，谁能知道这个怪谈存在？
隐而不显。
当钥匙进入，怪谈的门户相当于开启了，谁要是在进入的话，即死不必，因钥匙会保护一下后者，让其走到剧情的终点，一样不可避免的死亡，但后者却免去了即死状态，不过这得看这把钥匙强力还是不强力。
死亡怪谈里面自然充斥着死亡，如果说终点是死亡，那么过程则是溺毙，倒在中途的钥匙很常见。
虽说钥匙开启了怪谈，但这样的怪谈仍处于封闭状态。
它的确可以成长，但这样的成长却是被动的。
谁会一直进入一个只能进不能出的死地？封锁就完事了，这也是通常情况对于怪谈的处理。
同样的，封锁需要钥匙。
不然，一开始就封锁的话，在漫长岁月中总有谁好奇，偷偷摸摸的进入，从而导致这样的怪谈不停的成长，范围也会随着成长而扩大，直至笼罩全部。
要是有了钥匙就不同了，这就相当于内部有了一定的规范，有了规范在封锁的久些，钥匙则会在怪谈中消亡。
这是正常情况，因大多数的钥匙，不太可能走到即死的终点。
太过弱小，则会在中途衰败致死，但本身又没有完全死，所以不停的在产生内耗，或者说这样的内耗是在维系怪谈的存在。
第二类npc，会让爆发的怪谈失控，同样能让怪谈重新沉寂。
具备资格，但又不合格，有时候才是好事。
合格的家伙，无非是走到了剧情的终点，这时候封锁已经无效了，封锁的再久怪谈也不会消失，反而会失控，这样的失控相当于合格的家伙在里面疯了。
钥匙疯了，怪谈不在受约束了。
那些即死的家伙，也将随着怪谈解除了枷锁而出世，由被动转为主动，那么一个怪谈里有多少恶鬼呢？哈哈。不清楚。
不过它们每一个都可以是怪谈的一部分，相比于怪谈本身，这样的诡异自然更好对付，但这只是相对的。
每一个从怪谈里出来的诡异都拥有怪谈的一部分能力，那怪谈自然可以瞬间降临到每一个诡异的身边。
相当于领域？差不多。
它们是进入怪谈的钥匙，同样也是锁链。
比如一个小家伙融合的诡异，那么它可能会听到某种呼唤，进入到原来的那个怪谈中，但这时候进入，就算不具备资格也不在是即死了，因获取了钥匙的一部分，不过结果没有太大差别。
即死的终点是死亡嘛。
单枪匹马单挑一个怪谈，下场可想而知。
相比于第二类npc，这一类进入怪谈之后会获得某些转化，怪谈在转化它们，通过它们获得自主意识，而转化的途中，可能会有挣扎等一系列的因素。
除非是获得第二类npc一系列的梳理，不然这个怪谈很难完整。
如果说第一类npc出笼之后是悄无声息的制造死亡，制造同类，那么第三类则是更大规模的制造，不在像第一类那么消无声息，限制也将进一步解锁。
更加严重的失控？差不多。
第一类制造同类是有限制的，比如满足本身特定的要求，以及怪谈的要求。
怪谈的要求是什么？
即死！
那第一类的需要满足的第一个条件则是后者接近过死亡，而第二个条件则关乎npc本身。
比如说重视什么。
要是重视娃娃，那么第一类npc则会从接近过死亡的娃娃中制造同类，隐匿而又消无声息，从某种程度上来说这玩意很无解。
扩散的怪谈，其无解程度加深了很多，但人群中总有一些特殊的异类，未尝不能反向吞噬，由此生出了第三类npc。
触发对抗游戏？
差不多。
只不过吧，这样的对抗游戏就像是陷阱一样。
第三类npc面对的大boss，就是那一把合格的钥匙，拿到钥匙获取奖励，同样也意味着转化的开始，这样的钥匙有很多把，但每一把都是假的。
出笼了多少诡异？
这些诡异要是不全部抓住，真正的钥匙又怎么会出现？不会的。
要是真正的钥匙不曾出现，就算转化的再慢，也迟早会完成的。
当然拉，要是逮住了所有诡异，又拿到真正钥匙之际，相当于把怪谈给分食，而分食需要人多才行，要是一个人吃掉一把象征着死亡的钥匙，呵呵！
即死！
当然拉，虽说死翘翘了，但这个怪谈也消亡了。
外面不存在一个诡异，而融合诡异的家伙通过各种手段与怪谈做出了切割，剩下的那一个又吞噬了真正的钥匙，本身触发了即死，相当于和怪谈同归于尽，但怪谈会死吗？至少这样是不会的。
无非沉寂很长的一段时间，等待下一次重叠，下一次触发。
虽说其中的条件有些苛刻，但总有相应的时候。
比如某个谁和同归于尽的家伙非常像，其本身又离死亡很近，则会发生重叠现象，这也是第一把钥匙。
如怪谈最终的画面，是一个人倒在了血泊中。
那么触发怪谈的家伙，要是在重叠之际，同样倒在了血泊里，则怪谈重新触发。
这需要满足一系列的条件。
比如
相像、相似、相近、相同！
相像是大体的，比如两个人在某方面的大体很像，比如外貌！
相似则是两个的某一段历程差不多。
比如两个人同时过了一座桥，并且走的脚步以及位置都是一样的。
相近没的说，即死怪谈，亲近的自然是死亡。
相同嘛，当然是倒在血泊，结果都是倒在血泊中，但倒下的人不同了。
当怪谈触发了，则重新笼罩一方。
即死的死地，谁进谁死，除非例外。
不过死地并非不可解，虽说谁进谁死，但要是在不进入的情况下，破坏了这处地方，这个怪谈也将重新沉寂。
当然，全世界相同的地方很多很多，但要是把全世界所有相同的地方，全面破坏呢？
是吧。
重新触发的怪谈很弱，因为弱，所以只需破坏一处地方就够了，但要是摄取了养分，那就需要全面瓦解了。
虽说有一系列的前置条件，但也不过是早晚的问题。
毕竟平凡有些无聊，成长是有限制了，所以在平凡中加一个频繁呗。
当然拉，怪谈的诞生还需要一个条件，那就是编造。
若无人编造，怪谈怎么会出现？
是不是很不可理喻？但禁区就是这样，这是与世界，文明，宇宙不同的成长方式，于一个又一个怪诞中成长。
如一个时代爆发了狂欢盛宴，一般来说这个时代玩完了。
除了极少极少家伙外，大部分家伙都会死翘翘，而且如果没有意外，如果仅限于一个时代，那么这极少部分家伙也得玩完。
正常的情况便是全军覆没。
为什么这么说呢？
比如即死怪谈好了，怎么解？
进入代表死亡，一切未知，只能封锁，偶尔进入了一把钥匙，但知道什么是钥匙吗？不知道。
信息盲区。
且平凡的家伙触发了超凡异力，会不会想要得到这份与众不同的力量？
肯定的。
为了获取异力，在无形中壮大了一个又一个弱小的怪谈，直至全军覆没，而即死的怪谈仅仅只是怪谈之一，只不过它比较无解，属于信息盲区。
作为片段，什么合理，什么因果，不要套在它们的脑门上，不管用。
它们和世界有关系吗？或许有，但仅仅是一个片段，关系大吗？不大。
比如即死，就算知道他是属于世界系列，又能怎样？一个片段而已。
当然拉，世界系列不会有这种不给任何希望的即死，大多是以诅咒为主。
比如诅咒上面加上一个死期，让其挣扎摆脱这个死期，但正常来说是摆脱不了的，因仅仅是一个片段，诞生的推测都是不合理的，没有根据，则不能依靠，只能推移和延缓而不能摆脱。
即死诅咒类型。
相比于前者进入必死，这一种就要温和的多了，至少可以延期，以合理的方式做出不合理的延期，但正常的家伙能做到吗？呵呵。
这还仅仅是世界系列。
禁区尼玛有多少系列？
全部！
当异常全面爆发，迎来可不是什么渺小的希望，而是绝望，而且吧，就算一个时代诞生出了希望，也结果也差不多。
你们不会指望渺小的希望能战胜庞大的绝望吧。
不可能！
除非嘻嘻！
除非有谁，让希望散发出曙光，但这仅限于可能！
编织怪谈，遗留希望，这是你们想做的对吧，或许，你们还挺渴望的。
【嘻嘻！】
你们觉的，你们能让希望散发出曙光吗？抓住希望吗？
【只是有这个可能性而已，大多数希望都是没戏的，我们也不觉的我们有戏，我们很有自知之明。】
【在禁忌里，我们能做的，或许仅仅只是自保。】
那假如没有上层又如何？
【死在自己的手里呗。】
额。
你们还真有见地。
【那必须滴。】
【更何况，怪谈这回事，也不全是负面的。】
的确。
既有诅咒，即死，也有诱惑与沉沦，不过诅咒即死这档事，更加令人敬畏。
你们很喜欢频繁吗？
【兴许。】
【至少我们不觉的会在频繁中丧命。】
是吗？
【我们可是有希望的那一类，而且还很大的那种。】
哦。
有些异类是特殊的，比如进入即死的场景里一样能够幸存，因它们曾经有过希望。
比如创世。
比如塑明。
等等等等它们信过，不过呀，它们忘了。
【我们知道希望是什么！】
多说几句不好吗？
【行吧。】
如一个家伙创世了，它们的信念不重，也时常动摇，那它们信的是什么呢？
比如死后会进行转世，转入自己创造的世界。
这是不是很离谱？
是！很离谱！连它们自己都怀疑，一直怀疑，但如果有一天真的要死了，它们还会怀疑吗？不会了。
要死了，还怀疑什么？
无论信不信，那都必须信，虽说这样的信念并不是坚信，仍旧会动摇，但至少是它存在，而这一份动摇就像是它们的希望。
死了，不曾遗忘，那这份希望，自然会在动摇中慢慢的坚固，成为死信。
况且，人都嗝屁了，还怎么在动摇中覆灭，一切都成定局了。
无论这份希望有多么渺小，有多么遥远，它都会升出光芒来，因在死亡的那一刻注定了。
在没有重新塑生之前，你们说这份希望坚固吗？
嗯坚固！
因为它在走向坚固。
当抵达世界之后，你们说这份信念会成为什么？
有些家伙平静如水，似乎一切理所当然，但这可能仅仅只是表象，它们的内心可是老激动了。
吼吼！盛世到了。
是不是非常开心？
是吧。
但在没有死亡之前，这份信念是极为容易在动摇中覆灭的，覆灭的原因很多，但更多的是遗忘。
忘记了希望是什么，但曾经有过，而没有忘记的那一批，它们通常会表现一个特征。
不是太怕死。
或者说该怕还是怕，但面临必死的局面时，反而不怕了。
在恐怖的平静里夹杂着深层的渴望。
你们说它们在渴望什么？
渴望死亡的变态。
或者说它们不认为自己会死，死亡是一段新的开始，这一段已经活腻了。
对于这样的家伙，要是身上没有任何枷锁，它们早就放飞自我的赴死了。
那么你们说，又什么即死的怪谈，能杀死这样的异类？
于即死的怪谈来说，这样的异类可是非常热衷的，因就算是它们按照注定的结局倒在了血泊，也不会嗝屁，甚至可能反客为主，成为怪谈本身。
当然，这仅仅是即死类怪谈的解法。
身怀希望足以。
要是其他的，比如说在一个怪谈里分尸受尽折磨，可不是这么好过了。
死是死不了，但在自保中受尽折磨是怎样的感受？
绝望！
因为身怀希望的家伙，扑灭不了自己的希望，所以在这样的场景中，它们会迎来绝望。
这时呀，它们可能会非常非常的痛恨希望。
因希望导致它们死不了，从而在绝望中惨受煎熬。
求生不得，求死不能。
惨不惨？
好惨。
要是绝望一直持续，它们一直没有抓住希望，你们说它们会成为怪谈吗？
这是即死类怪谈的形成。
死亡对于它们来说是解脱，因在绝望中它们无时无刻不是想着死，因死亡是它们的希望所在，这份希望已经成为了它们的执念。
为什么会这样？
因它们不懂怎样抓住希望，得到的唯一解法即是死亡，但凄惨的结果来了，死不了。
如果说本身在绝望中死不了，你们说它们还会其他方式抓住希望吗？
或许呀，曾经不会，但现在会了。
寄托！
将希望寄托在某一个物体，某一个人物，某一个角色，某一个念头上。
死亡是它们的念头，但要是这样的念头换一个怎么样？对吧。
比如死亡的念头，转换成世界，在绝望中不停的哀嚎呼唤。
但能做到吗？
很痛呀，痛的连哀嚎都免了，那个惨呀，要是在绝望中得不到喘息，你们觉的它们能在绝望中转换自己的念头吗？
痛彻心扉，哀嚎消音。
听过吗？
哈哈。
你们说，要是大胆的走入了这样的场景，应该怎么解？
嗯求生！
如果说希望是跑路，那绝望则是不让你跑，那简单的不跑了呗。
别想着跑了，这时候要挣扎。
比如说，不是你死就是我亡的心态，在绝望布满痛恨，从而撕裂绝望。
这是非常极端的情绪，充斥着毁灭。
届时这样的怪谈也将被撕裂，而你们也将重新诞生，毕竟在绝望中穷的只剩下毁灭了。
狠戾寂静。
这样的声音听过吗？很稀罕哟。
当你们一门心思都想着毁灭时，你们还是不死的吗？不是了。但却是不灭的。
于绝望中不灭，但同样也是覆灭。
当然拉，正常来说，绝望是没有这么深沉的。
除非你们从即死中获取了不死的根本，那才会迎来深沉的绝望，要是仅仅是身怀希望，嗯在绝望中坚持不了多久就会被消磨掉，不过在绝望消磨你们的同时，你们也在消磨绝望。
要是一门心思跑路，那绝望可老喜欢了。
深沉的绝望是怎样来的。
来自跑路的那一批。
折磨的老嗨皮了。
本来同样是会消磨，但绝望可能不会让你们死，因为绝望要扩张嘛，而你们则成为了绝望扩张的根本。
绝望用别人给你们补给，而你们给绝望提供养分。
这是另一种类型的怪谈。
以绝望为主，为折磨而生，专可异类。
同样的是无解类型，需要的是挣扎，给绝望扎扎针。
怎么说好呢。
这是你们以世界的方式得出的解法，但怪谈可不止这两种，它们有更多更多，还可以投放。
一个时代面临多种多样的怪谈有戏吗？
神仙难救。
就算是异类，也仅仅是自保而已，且还不一定是安全的。
所以是不是需要一个安全区，而这个安全区就像是主神框架。
外在的临时停靠点，进入患难之地，解决一个又一个困难，获取奖励。
你们编造怪谈的目的是什么？
不就是在禁区找一艘船嘛。
主神框架怎么样？同样是人为编织的，这个玩意的规格就像是世界的天天，这也是你们想要探究的上层结构，不过这个结构有些频繁。
如果说一个时代一群怪谈全面爆发，那对于主神来说也是灾难。
估摸着，直接放弃。
拯救？呵呵。
不仅是投入的代价大，出来的代价也大，不过投入的代价大意味着好处多。
毕竟一万个人分食一个怪谈和一个人独享是不同的，这也算是副本奖励了。
地狱级副本。
通关？平复？呵呵！
这样的副本可没有通关的额外奖励，正常来说是不可能通关的。
就算谁获取了不死的根本，又在撕裂绝望的过程中恰好被人拯救了，巧合的没有人道毁灭，在通过种种意外获取养分成长，一样别想平复。
因这就像是一个人vs最为高级的怪诞时代。
有戏？没有。
在多的巧合也只是自保到最后成为幸存者，是不是很绝望？哈哈。
除非是群星璀璨，不然呀，更多的是别名超脱的解脱。
解脱的成为一个主神场景，用大量的玩家一次又一次的做任务。
当所有的任务做完了，这个时代，这个场景，也将不复存在，因在最为开始的时候就输了，以超脱的形式挽回，无非是在输之后写上一个败。
比如说有那么一小群家伙，它们在怪诞之际，以自保的形式超脱了，别名跑路，但能跑出圈吗？
不能！
所以这一小群超脱的家伙停留在一个时代的岸边，当然拉，毕竟它们的活到最后的，所以本事还是有的。
如形成一个主神场景，召唤不存的希望，来对这个已经大败亏输的时代进行清洗。
当清洗完毕，这个主神场景还能存在吗？
不能！
因是输家，因曾大败亏输，或许也是因召唤不存的家伙需要代价。
如果不存的家伙解决了怪诞时代，则亏输的结果得到转变，转变成完败。
这是解脱。
一小群家伙获得解脱，以解脱的形式投入另一个时代中，那它们会成为什么呢？
嗯怪诞！
毕竟它们的生命极为高等，沦为普通怎么可能？对吧。
这是第一种转生成怪诞，成为时代的克星，或者说高级副本。
你们说在时代之中，是怪诞更多，还是群星更多？
毫无疑问是怪诞更多。
一个是因为信息盲区。
在它们成为主神时，为了平复一个时代，没有对自己进行消弱，或者说它们在清洗时代的期间，它们获取了成长。
比如玩家完成一个任务收益是十，而主神从中抽取了五。
这样的话，本来超脱的它们会进行转变，比如重新复苏，而任务要是全部完成了，时代完成了清洗，自然全部嗝屁。
玩家没有立足之地，嗝屁。
超脱的家伙也一样，因它们是亏输的，成为过不存。
比如这份不存代表希望，而玩家就是它们召唤来的，既然已经不存了，怎么还能复苏？不现实。
这属于框架没有设定好，把自己给玩没了。
另一个则是玩家本身了，当成长的足够高，而副本又不仅限于一个，在主神复苏之前，它们是可以篡夺权柄的，这样在本时代完成清洗之后，不会立即灰灰湮灭，因有新事物的介入。
苟延残喘类型，但也有可能会完蛋。
比如主神vs玩家。
玩家获胜是肯定的，因最为根本的原因则是时代的消亡来了一记重拳。
这样的主神不必在成为怪诞了，因在争斗的过程中总能获取一些新的养分，不过要是养分完全是旧的，就是另说了。
怪诞所在是整体是地狱级副本，不过这个副本在超脱之后可以做出切割的，比如切割成一个又一个小副本以此来降低难度，要是在获取新型养分之前，这个大型切割副本已经被全部清理了，那不好意思，玩完了。
但正常不会这样，因做出切割的同时，也意味着开启一个又一个新的副本入口。
如那一条切割线原本什么都没有，但它可以有什么，比如那界线可以代表新世界，新时代。
每一份希望，意味着一份蓝本。
这个蓝本可以是世界，比如你们在创世，也可以是宇宙，毕竟你们同样涉及了。
地狱级的副本，便是超脱之后，以自身创造的事物为蓝本形成切割，那界线里面有什么是不是一目了然了？
嗯。
如创造的世界成为分割线，成为一个又一个副本入口，这也是希望的显现。
当然，切割是需要力量的，而力量的成长需要养分。
养分来自何处？
来自本时代的地狱。
如玩家攻略一处处地狱副本，获取自己成长的同时，上交部分奖励，用以切割，降低大型副本的难度，同样是在开辟新的副本入口。
但每一个副本入口的里面，全部属于主神！
这是肯定的。
因里面的任何事物都是主神创造的，对于不存在的玩家来说这是毒药。
这就像旧时的奖励，如果主神吸取了，对于它来说也是剧情。
旧的时代对于主神而言是旧的，但对于玩家而言是新的。
简单来说，一切以最好的方向发展。
旧时代属于玩家的立足之地，而主神需要属于本身的事物，因从结果而言，它们已经在旧是输了，虽说旧时因主神而存在，但却不属于它们。
在简单点，各取所需。
玩家拿旧的，主神拿新的。
这样，主神是不会重新复苏的，因它们诞生之地，是它们的希望所在。
比如你们创造的世界，但如果事先没有设定好，吸取了旧时代的养分，从而复苏了，就是另一种情况了。
折中。
毕竟不是谁都那么变态的深谋远虑，所以复苏是必然，也是大多数。
复苏了，干什么？
交代后事，划分界线，收集遗物，但有很多事并不会按照臆想中的来。
主神复苏了，是不是要重新筛选一个主神？
嗯。
旧神收集自己本身的遗物，而新神会不会夺走这些遗物？
不分权柄，旧时完蛋了自己要玩完，分出权柄吧，怎么保护自己？
很多时候这需要一个足以信任的家伙来完成交替。
自己复苏来自旧时的养分，这是毒药，这份毒药需要剔除换血。
由于自己已经复苏过，就算剔除了在次沉寂，要是投入了自己本身事物一样是能复苏的，届时遗物不在是摆看的了。
一个世界有多强，一个主神便有多强悍。
依创造而定。
以自身为载体，收集所有。
交替呀，这是一个非常简单的过程，至死而后生，转瞬即是，但要是遇人不淑，就是另一回事了。
这样简单的过程，甚至不需要什么筛选。
谁都可以完成，可谁要是瞬间一步登天了，它还会交出去吗？
而且
要是身体里突然多出一股无与伦比的力量，是不是想好好的体会一番？就算不想体会，那会不会失控？
很多时候一步登天，代表瞬间失控，不会走路了。
除非主神能收集完自己的全部遗物，不然制作不出完美的封闭载体。
最为简单的交替，也是最难完成的交替。
说它简单，则是因为，仅仅只需要一次喂养，便能重新复苏，说它难则是因为，这次喂养并不容易。
交给一个新手，则如初生的婴儿一般，失控是必然，当一步步的学会走路，指不定造成多大破坏，而且要是玩家成长到了一定的程度，这样的婴儿就像是一个现成的沙包。
失控？直接灭了，糟糕透顶。
要是玩家过于脆弱，那一个婴儿掀起的则是毁灭性的打击，不仅玩家群体要嗝屁，而婴儿更可能自己找死。
比如爬到了地狱，比如把地狱拉过来把自己给压死。
找一个纯真的萌新简单吗？简直不要太简单，但几乎可以说是百分百的失控。
所以呗，还是需要筛选，但筛选的同时，也不在单纯了，不过这都是小事。
主要是在成长的过程中，要是主神过于弱小，则会发生篡夺的情况。
要是自己被分尸了，能指望玩家交还自己的躯干，完成交替吗？呵呵。
死是死不了，但这样好像跟等死没什么差别。
人家不还，自己也没办法，而告知真相吧，呵呵！更是困境。
不出意外的又到了等死阶段，而且还没那么容易死。
交还躯干不可能，但地狱迟早完成清洗不是？
死期！
但这个死期会出现很多不确定的情况。
其一：玩家通过摸索，开辟了新时代。
其二：玩家融合了自己的遗物。
假如一个副本里面的遗物清空了，届时以地狱的养分重新投入，里面又可以生长出一个副本来。
圈养一个又一个名为时代的副本。
里面是真，但也是假，但不妨碍里面新生出了养分。
毕竟地狱的投入非常实际，足以让清空的副本生出利息来。
这对于玩家来说是好事，但对于主神可不一定了，一旦玩家摸索出了催生时代的方式，那象征着希望的遗物将不在是摆看的废品了，玩家也是可以融合的。
旧时对玩家属于新的，但由于主神的存在，明确出了旧，那么开辟的副本则属于新。
当然玩家获取了新旧两种养分，意味着融合遗物的桥梁已经搭建好了。
除非主神嗝屁，不然遗物必然被玩家融合，届时剥夺的代价曾几何上升。
其中的关键是什么？
嗯死不了。
这对于主神来说可是非常忧伤的一件事。
复苏了，想死很简单，交替完事，但婴儿办事简单明了，这样的交替等同于完败。
婴儿肯定要嗝屁，而自己肯定也要嗝屁。
转生几乎可以说是必然，不过干干净净的转生，不至于成为怪诞，完败的比较体面。
复苏了，体面的结束，而一旦玩家成长了，开始进行分尸行为，届时想死都难，开启新副本几乎是必然的。
兴许漫长等待之下，始终要嗝屁，但要是失去了代表希望的遗物，嗝屁还有什么意义吗？一无所有了。
若信息到此为止，或许一无所有是一种很糟糕的情况。
的确。
地狱被清空了，自己存在的依萍没了。
遗物被融合了，新的依萍又出现了。
干净的一无所有之后，转个圈圈成为玩家，或许使徒更加合适，比较装哔。
当主神成为使徒，每一个副本宣布逐渐凋零封闭。
那些还未被融合的遗物，将成为钥匙。
那些已经被融合的遗物，将成为养分。
副本逐渐凋零，代表在走向灭亡，而融合的遗物意味着注入新的养分，这需要什么？需要一个又一个融合了遗物的玩家死在副本里。
钥匙和养分，新的开始。
这些因旧日而生的副本，带缺失了旧日时，不在具备依靠，同样的，不存在的玩家也是，当主神转生之后，这些玩家同样缺失了存在的依萍，当主神成为玩家时，它们的身份被主神取缔了。
死在副本，完成互补，即是玩家的归宿。
而主神它们或许会迷失，在迷失中遗忘自己。
当遗物伴随着新生重新诞生希望，它还属于主神吗？不属于了。
当希望不属于自己，而一份又一份希望全部覆灭，主神也将消失，消失于某一个时代，重新初生，重走旧路，重塑昔日光阴。
但真的能重塑吗？
嘘不一定的。
渺小的希望容易遗忘，遗忘了也将不复存在，但毕竟它们是主神，所以呀，就算希望破灭了，但总会有一颗星星一直在闪耀，那不是它们，但仍旧是它们。
这是遗失之章，普遍的那一批，而另一种结果
禁区不是世界，谁也没办法保证，自己能清清楚楚的记得曾经的希望，当时间久了，很多东西都淡了，想不起来了。
为了避免遗忘，它们会成为怪诞，以怪诞之资，收集遗物，收集那些曾经的希望，或许已经不在属于它们。
一直收集，一直持续。
它们已经忘了收集为了什么，但就算没有忘，它们也做不到。
遗忘之章。
或许一个又一个怪诞的失控，阐述了部分原因，寻找相似的同类，为了送行，将这份破灭希望送入原本所在。
比如世界。
若有送行的，或许在入世之际，它们还能醒来看最后一眼，看一眼不在如初，但依旧如初的世界。
原本的希望增添了很多新鲜的事物，因它们收集了更多不属于自己的希望，不过那些原来的依旧存在。
不同了还能存活吗？
这是在否定自己的过去。
所以呀，当它们苏醒之时，也是圆寂之日。
当然，这并不是一定的，它们可以不死，但世界将会逆流，倒行逆施，本末倒置，未尝不可，只不过这样会很累，毕竟是逆流而上。
简单来说，主神要是不死，事物将面临消亡，为了保持存活，需要不停的争夺。
一切为了生存！
不过好处也有，这世上多了一位世尊，一个不知道活了多久的老古董。
要是世尊选择消亡那是普天同庆之日，也是举世同悲之时。
你们说世生是不是更喜欢这样的一世之尊？
普天呀
知道什么是普天吗？
在世尊消亡之际，它一生的记忆，将呈现在世生面前。
一本是上半部。
那是世尊成为怪诞之前，还没有遗忘自己的时候。
一本是下半部。
这是成为怪诞之后的岁月。
上半生属于原本的世生，世尊原本的希寄，下半生则属于新生，这不属于自己的希望，属于其他人的，额外的。
两生呈现，新旧世生各阅一部，是否共享待定。
为什么说是普天同庆？
因每一个世生都可以阅览漫长的一生。
这是阅历！也是登天之梯！
人均普天，是不是非常值得庆贺？当然！
至于举世同悲这回事
这个世生不一定知道。
首先需要尽览上下两部曲，其次还需要成长到一定的高度，比如说具备举世之力，不过这个举世，举的仅仅只是自己的世界，完成这样的壮举才能见证世尊消亡的那一刻。
知道见到那一刻有什么用吗？
世尊会因此转世。
它们诚然已经死了，想要转世很难很难，但如果有一个谁能尽阅两生，世尊也将重新获得生机。
不过这个重新获得生机的家伙不在是世尊了。
一个小不点。
比如之前小不点，是世尊涉及非凡之前。
前生？嗯。
不过这个前生很弱，非常弱，盈弱之躯，这一个不小心兴许就夭折了，但能获得举世之力的家伙，也不是傻瓜了，见证了那最后一刻，自然会得出世尊尚在的消息。
或许呀，它们会认为世尊还有保留也说不定，但事实却是呵呵！
比如我们和世尊完全是两码事。
第三生不是世尊保留了下来，而是世界这个家伙替它保留的。
若两部分执，无一人共阅，前生会初生吗？世尊会转世吗？不会！
更为极端的则是普天丧尽。
明明都阅览半生了，结果全尼玛嗝屁了，简直是太不成器了。
这样的话，世界还有必要存在吗？
啧啧。
普天丧尽，举世同悲，世尊忘死，天崩地裂。
世界不会灭的彻彻底底，毕竟又新生了很多鬼玩意，存在是可以存在的，但是吧世界会遭受重创。
要是这座世界不是太强大，在举世同悲之下全玩完。
比如说，今不如古。
届时破败凋零，一步又一步的朝着世尊初生之际走，走到那个原点，看看能不能在塑不同，比如回到禁区，回到平凡之际，在入非凡。
当然，并不是每一次都那么幸运的，就像我们之前所说的，希望是会覆灭的，是会遗忘的，会改变的。
类似于轮回，但每一次轮回都不同，而且回了，不一定能再生。
但要是世界抗住了灭生的代价。
世尊可以宣布说再见了，禁区里面会重新出现那么一个娃娃，但这个娃娃不会在创世。
当这个娃娃不在创世，这个世界将会进入逆流状态，在无顺应天命一说。
除非呀，这个世界在出现这么一位绝强的存在，来那么一次举世同悲。
如果说前者是阅生，普天同庆。
那么后者则是断生，灭生同悲。
灭尽世生做一个了断，让逆流重新成为顺应，但这份顺应天命铺下了一份悲切。
顺应天命者悲。
实话！
因这份顺应天命来自纠结的断生。
世生想死吗？应该是不想的，但到了这样的地步却不得不死。
同悲赴死，途留一叹。
若举世同悲了，兴许这座世界又会出现那么一个世上尊，比如那个小娃娃又开始创世了，毕竟原本的小娃娃和这座世界更加亲近不是？
生生不息，回回不同。
这次没有普天同庆了，而是与民同乐，这又是一个不同的神话。
同样的，这个神话里，世子依旧是未生的，原因嘛比如说世生不给力。
两部共享很难吗？不难好吧。
但有时候吧，人人想的都是做天子，而不是天，故造成了普天丧尽。
再有则是一些其他原因。
比如数量的问题。
上半部和下半部的数量是不同的。
如执掌上半部的少，而掌握下半部的多，量的不同，可能会引发质变，或者说变质。
当然拉，世尊转世，并非一定是被动的。
如果自己不知情，处于信息盲区，一切靠自然而然的衍变，那铁定只有两部，没有第三生了。
可要是自己的前生，早已制造出了载体又是另一种情况了。
自行转世，几乎说是必然的。
虽说前生和世尊不同，但世尊可是前生的未来好吧，这么牛哔的未来，前生会想办法复活这个大佬吗？肯定的。
必须！
但凡事吧，就怕忘了。
身怀希望不错，但这些希望里面具体是什么成分咳咳！很可能忘的差不多了。
但世尊这家伙会让前生记得的。
要是自行转世了，每一个获得生机之日，即是一次回眸。
比如谁阅尽了世尊两生，见证了最后的消亡，那前生就能返回去看看自己究竟编造了一些什么离谱的东西，比如怎样复活这个非常牛哔的自己，而这需要前生很废物才行。
复活的条件也很简单，养分！
只要前生摄取了足够的养分，则能复活未来。
那么一个废物，辛辛苦苦能获得多少养分？
肯定很少。
一旦借用未来之力，养分将全部流失，这就非常糟糕了，毕竟世尊的消耗和废物的消耗的不同了，废物获取了在多的养分，未来一出马，全部打水漂。
但好处也有不少，多少养分，多少实力，且这份实力还不是一张白纸，那可是经验十足，战斗经验丰富的那一种。
兴许这种召唤未来的方式还能和自己扯扯皮。
简单来说，就是要让自己保持废物的姿态，完成封锁，封锁住吸收的养分，扮演一个容器。
虽说这样的容器很废物，但胜在容量大，易消化，而坏处也有，不持久。
召唤出的未来，如无根萍浮，力不再生。
如养分获取了十份，那么未来出来一次，这十份力都得消耗干净是肯定的，而持续的时间只有十份这么久。
力不再生，一举一动都意味着消耗，关键是容器又成长了不。
难题。
为什么说是盈弱之躯？
就是这样。
自己别想成长了，但偶尔可以体验一把酸爽。
自己成长不了需要解决，而解决的方式也简单，那扶持别人成长呗。
但
废物嘛，可以很脆的。
兴许哪一天倒霉的遇到天降流星，直接嗝屁。
自己虽然有强悍的自保之力，但也要能反应的过来才是，要是反应不过来被人家砸死了，那死的简直不要太冤枉。
脆弱的生机，很多时候需要一次又一次的复苏。
比如有很多家伙阅尽一生了，那么自己就有很多尝试的机会。
在有则是制造保镖了。
让世生认知到世尊生机尚存，那是寻找保镖用的。
前生表示需要一个非常强大的保镖，以自己废物的身躯来不及反应，不过重来需要消耗，而回眸也需要消耗，机会这玩意要多多益善才行。
不然为什么普天同庆？那都是有目的的。
老子想复活，不来个普天同庆行吗？
当然，在牛哔的筛选，也避免不了其中存在煞笔。
比如说那些认为世尊还有所保留，追逐第三部的家伙，虽说第三部确实有，也可以追逐，但更多的是什么胡编乱造。
虽说胡编乱造有效果，但对于当事人而言真不一定听得懂，这需要悟性，极为强大的悟性。
前者醍醐，后者不一定能灌顶，那顶可能是堵的。
要是悟性不够牛哔，要听听第三部。
胡编乱造的东西可是有效果的，听不懂就算了，强行去听懂，下场则是消失，因第三生对于世界来说是虚妄的。
当然拉，前生更希望有人能听懂。
因要是其他人能听懂的话，前生就能打破上限了，比如可以让自身变强一点点，不在是那么废物。
世尊不在，三生虚妄。
世生明悟，一步又一步的给三生拟真，这是在逆流，所以呀，需要强悍的实力。
谁说世尊只能有一个？
前生也可以充当世尊的。
只不过由于前生虚妄，拟真那是真心不太容易，需要先把未来给复活，但那可是世尊呀，曾经充当过主神，更是充当无数时代的怪诞，复活这样的家伙跟做梦有很大的差别吗？真心差别不大，还不如拟真实在。
至少在前生步入真实之后，也是能成长的，只不过消耗可能有些大罢了，虽说依旧是寸步难行和废物没什么差别，但至少可以走走不是，体验体验成长的快乐。
生活嘛，当然要仔细品味。
嘻嘻。
前生虽然废物，但有些能力却是世尊不具备的。
比如那一个又一个胡编乱造的大果实，这都是可以给人消化的。
就算是在强悍的悟性，分分钟给你整愚钝。
不说多了，开辟混沌鸿蒙可好？
以悟性兑换大体下的细节，在实力兑换细节铸造的根基。
世生愚昧有很多原因，而原因之一便是创世者创造的东西太离谱，离谱到再多的悟性也不够用。
当然，世尊转世和创世入门是不同的。
要是创世者直接入世，不用多说，世生愚昧估计是大概率，全都要受到影响，而世尊转世又不同，只有一小簇会受到影响，毕竟三生的被动仍在，但却被弱化了。
愚钝与愚昧，两个结果截然不同，有利有弊。
相比世生愚钝，其实我们更看好世生愚昧。
若世生天资聪颖，一步又一步的成长到举步维艰的地步，它们很可能会犯蠢。
为了避免犯蠢，三生是不是很有必要存在？
让那犯蠢的那一批，变的愚昧，从而进阶至愚笨，但三生由于世尊的存在被弱化了，所以造成的影响非常有限，但也不是没办法解决。
毕竟世生分为两部，若两部阅尽，顿悟不是事。
于世生而言，阅尽上下两生，才是完整的，因它们曾经可是交融在一起的。
一个是聪颖、愚蠢，错误。
一个是聪颖、愚钝、聪明。
这是不同的路径，并非说愚蠢不说，而是
世界要是过于弱小，不会容许错误的诞生，因吃不消，当然，世尊很牛哔就是了，所以能把愚蠢这玩意排在最前列，以普天聪颖打下根基。
第一条路径，对于世生来说是近途，但却仅有半生，和我们有很多关系吗？没有。
这也是分执两部的原因，因可以容错。
可要是在世尊消亡的同时，我们直接转世了，就是另一个特殊情况了。
聪明之后变成了愚蠢，而愚蠢之后需要纠正，纠正了之后才是顺应。
这是不容共存的。
因世界承受不住愚蠢变成第四列。
这也是前生废物的原因之一，为了保险。
聪明之后的愚蠢很危险，纠正一个又一个危险，怕是嫌死的不够快，所以这份纠正，是把危险铲平之后再行纠正，别名平反。
不过也可以直接纠正。
前提是什么？
阅尽两生的家伙遇到世子。
届时聪明之后不在是愚蠢，而是迟钝！可世上哪有这么多世子？这又不是搞笑。
但可以弄假成真嘛。
以废体为容器，储能造假，但假的毕竟不是真的，所以容器是会碎裂的，不过碎裂的多了，也能更加坚挺不是。
弄假成真不碍事，但凡事就是弄错了，本来是弄假成真的，但最后弄成了虚伪。
假器是次，它是不能成长的。
一旦成长了，代表违规，届时又是不一样的体现，当然拉，次器能够成长，很多时候都是前生打破了原本的限制。
届时迟钝估计少了，更多的是误会。
如迟钝是以悟性以及实力作为交换奋实根基，而误会则是另辟蹊径，同样是交换，但牺牲的却是容器，以容器碎裂为代价，来一场醍醐灌顶，这对于容器来说可不是太友好，但这却是顺应的趋势。
这样的灌顶存在上限。
如容器体内存在的养分是十，人家获取了第一次灌顶，十份养分，那么第二次容器的体内需要有十一份养分，后者才能获取一份。
每次需要更大更多，但收获却是更小更少。
最终容器反噬是不是很有趣？
比如制造了一个强大的废体容器，但这个家伙某一天突然开窍了，那就非常好玩了。
直接弄假成真，估计不太可能，而这也是正常的进行。
造假，虚伪，返真，子嗣。
世尊相生，世子似在。
返真的代价很重。
废体容器就像是一道牢固的封印，为了消化内在的养分，需要牺牲另一个容器来破除封印，很多时候都需要一厢情愿。
容器与容器对等，这样对方在破除封印之后，后者依旧还是容器，还是废体，只不过那是引而不发，但仅仅是破除了封印而已，不代表能吸收体内的养分。
想要吸收这些纯净的养分，得要看对方的体内存在多少养分，这样养分可以与自身产生综合效果，从而变得可以吸收。
但这样的成长是不是太慢了？
是！
所以呀，为了一个容器能够极速的成长，至少需要两个容器作为代价。
一个破除封印，依旧保持着容器的面面貌。
一个以自身碎裂为代价，圈禁养分流入他身。
这是依旧保持容器的方式，而另一种则是真正的破除了。
如一个容器以自身碎裂为代价，让他人的养分认主。
一个容器则用来挣脱枷锁，而不是短暂破除。
能做到这些则是因为容器具备相容的特性，再有则是技术更为牛哔了。
想想我们自己，不知道要废多久，而返真的容器可不同，它们依旧是废体，但却不是那种盈弱的废体。
这就像是世生对一个又一个容器进行了进化处理，但也因此多了很多漏洞。
快是要付出代价的，这样的代价可能很惨痛，当然，快也有快的好处。
比如容器的反噬，这对于容器来说可不就是好的吗？当然拉，这对于我们也挺好，但这样的好可能是一种诱惑。
比如说失控。
如果解封的容器太多，又会形成另一种趋势。
比如谁都会成为炉鼎。
这就是失控的表现了，容器不仅相容了，更是被废除了，发生了另一种衍变。
炉鼎氛围，争夺趋势。
在这样的趋势下，我们获取能加快一点点的成长速度，当然，成长速度不重要。
这样的趋势最为重要的是什么？
鼎！
制造炉鼎！
这阶段每一个容器都面临着失控，而每一个失控的容器都是炉鼎，收集这样的炉鼎可比加快成长速度香太多。
当然，这不是为了采集，而是收集。
失控的容器，面临着流失的风险，其生体会不停的衰败，就算不采集，它们也活不了多久，当每一个炉鼎自然而然的油尽灯枯，这便是造鼎最为纯净的材料。
世尊呀，它也有很多办不到的事。
比如食物！
世界的成长需要养分，而世尊携带的养分都是固定的。
在养分固定的情况上，所有人都有一个上限的高度。
平均高，则全面衡。
全面低，则少数强。
归根究底，世尊不是创世，而是立世。
所以呀，世生需要一座鼎，一座象征着食物的鼎，来完成最为基础的再生。
空鼎气食。
是以鼎盛之际是争气，亦在争食，且失控的容器也需要修补不是？鼎便是最好的材料。
或者说，让两者之间完成转换。
让制造的鼎成为新的容器，一个不会面临失控，一个安定的容器，而纷争好像是必然的。
虽说不能借用鼎的实力，也不能摄取鼎中之食，但聚在鼎旁可是有好处的，比如成长的更快一点点，而鼎带来的养分可是白来的。
白来的俸禄香不香？
嘻嘻。
气鼎，运鼎，但很可惜，可能少有谁会用。
鼎食自虚空而来，而虚空自成一框的好吧。
所以呀，能获得多少额外的食物，全靠争，与虚空争。
争了才有额外的，不争虾米都么有。
看似白来，但却不算是。
真正算是白来的，一直可持续的，连绵不断的，还要属虚无，这个不需要争了，天天掉馅饼。
毕竟能从虚无摄取养分，足以立足了不是？
世尊立世，但不一定有脚。
世界的脚和禁区的脚可是两码事。
更何况我们对禁区好像也不是太懂。
当容器全面失控，争的可不是修为和力量，而是鼎足。
本来吧，充当这个鼎足的应该是前生。
前生召唤世尊，养分全部流失，这些养分便是额外的，而流失去了哪，当然是我们的身边拉，毕竟我们那么垃圾，虽说世尊在世界没有根脚，但这个家伙本身可以充当根脚来用，而前生和鼎足的功能也类似。
前生成长了那么一点点，那么这一点点，对于其他人来说，便是连绵不断的白食，这是可以给予的。
差不多相当于禄位，但前生好不容易成长了那么一点点，给别人？想屁！再见！
而且前生的成长
那是
慢的不能忍！
前生可没有容器相合的福利待遇，当然，也可以有。
比如噬子。
要不我们也不会说诱惑了，不纯净的禄位可是会带来反噬的，本来自己就是个脆皮，在加上反噬，找死还差不多。
就算把这份反噬给别人来享用，但就怕殃及池鱼呀，不过不得不说这也是一种手段了，以禄位吸引一些靠谱的保镖，很实在，不过这些保镖事后需要整死，因每一个都是带反噬的，为了避免殃及，必须整死。
这样的话，前生虽然作为罪魁祸首，但顶多也就是遭些罪，罪不至死的那种。
殃及致命，摆平了，罪不至死，但这样的保镖处理起来也麻烦。
要是太强悍了，可能整不死，而自己率先被祸祸死了，这也算是某种捷径了。
还是炉鼎好用些。
别人能不能玩转炉鼎不一定，但前生肯定是能玩的。
如果对于其他人而言，炉鼎需要争气，之后更需分位，但对于前生来说，争的气就是位。
额对于前生来说不应该说争了，而是抢。
比如炉鼎之中有一份额外的，那么前生要是有一座炉鼎，可以把这一份额外的变成永久的，从虚空直接抢，至于抢劫付出的代价，了不起是成长速度。
前生有成长速度这回事吗？
好像有。
但和蜗牛有什么区别？
有和没有差不多，以成长速度作为置换。
这是交易！
当然，没有和虚空沟通过，所以这样的交易不如说是抢劫。
抢是纯利己，但劫嘛
说说看，你它丫的能把额外的变成永久的，别人会怎么看你？嗯？
前生：告诉你们！我可是世尊转世！你们把我们当成世尊也没什么问题。
世生：哟！世尊霸主耶！要不您老一个人高高在上去？要是说由我们来灭了你们？啊哈？
前生：
前生：你们这群逆子！！！
世内之劫，祸患明生。
就算前生能持有一尊鼎，也只能是明鼎暗藏，所以呀，鼎分大体分为三类。
第一类：明鼎。
由容器失控，汇聚而成，别名灌鼎。
明鼎无主，聚气需争。
第二类：暗鼎。
前生是特殊，但除了前生之外，世间总还有容器的。
这些容器大多都可以成为明鼎之主，归于暗处。
因它们同样特殊。
如前生以成长速度为代价进行抢劫分分禄位，那么容器则是以成长为代价分分禄位，这需要成长有一个上限的高度，这样才是永久性的损失不是。
那么这个高度以谁来定？
自然是世尊。
这样家伙也是疯狂的追求第三生的，世生只有两部，而第三部在前生手上。
第三类：虚鼎。
这一类鼎，形成了认主的条件。
比如谁身化虚无了，给鼎安装上了足，这也是世界认可的禄位，也是公认的。
无需暗藏，至于明处。
至于谁是鼎主。
其一：最为争气的那一个。
其二：来自身化虚无的挂念。
其三：传承。
身化虚无的不一定有挂念，且挂念不一定在虚鼎之旁，要是在虚鼎之旁的话就是另一种情况了。
竞争！
虚鼎之旁肯定是有一个最为争气的，但挂念者虽说不争气，但也有资格不是。
那么竞争吧。
以传承相争，争一时长短，这也是对于资质第一次的划分。
谁能在有限的时间内成长的更高。
虚鼎更重传承。
因前生需要牺牲速度，容器需要牺牲成长，那么虚鼎不仅要牺牲成长速度，更要牺牲成长。
知道这相当于什么吗？
固步自封，因它们不是容器，但它们却以自己的方式，形成了一道永久的份额，无需抢夺虚空，自成一位。
当固步自封之际，也是它们退位之时，届时它们也将成为鼎中之食。
一食千百味，虚鼎成重鼎。
它们只重传承，也只在乎传承。
优胜劣汰，一时长短，固步自封，百转千肠。
明鼎是有数的，炉鼎大势终将消弭，届时还有容器诞生吗？没有那个条件了，而重鼎里的每一份传承，都是新的容器。
这也是盛世的条件：循环再生。
第一类明鼎，或许也将随着随便的变迁衍变成传承，但有了传承，后者未必还能在铸一鼎，明鼎只是过度，传承才是延续。
暗鼎深藏，重鼎显明。
传承依在否？真不一定。
第四类鼎：传承。
但这类鼎可能铸造不出来，鼎每多一足，难度可是程几何上升的。
如果说明鼎是靠容器的尘埃修建的，那么传承则是它们原本的重量，很多时候传承都扮演着负担的角色。
最好的情况是传授。
比如前生的传授，前生牺牲了成长速度，但成长也可以牺牲的不是？
这便是传授。
最好的情况，但对于世界来说有些不着边际。
其二：门槛。
传承是有门槛的，阅尽半生便是门槛，禄位毕竟是人家的，重鼎的，人家是会回收的，回收之后呢？那便要修建传承了，薄弱的传承。
禄位为了获取养分，同样需要阅览两生，当然，一生也可以，只不过更多更好嘛。
传承亦是同样，半生便是门槛，只不过这个半生是指上下两部重的一半，这样传承依在，只不过这样的传承并不强，甚至可以说很薄弱，毕竟相比于重鼎，后者只需半生。
可谁能阅览世尊半生？
普天同庆不错，但这需要很长很长时间。
薄弱的传承，很多时候依靠的世代连绵。
如祖上获得过禄位，那总有出色的后代能完成半生之壮举，虽说后代已经不属于普天同庆之列，没有那么容易了，但传承这回事嘛，主要靠叠。
世尊这家伙是可以充当各种事物的代替品的。
比如传承。
它可以无中生有，把复杂的过程简单化。
但怎么说好呢？
很多传承都是遗失的。
比如说世生自作主张，把世尊道德败坏的那一面进行美化。
这样，后代已经不属于普天之列了，在加上传承的不完成，想要继承自然是难上加难，而传承之鼎，最少最少都需要半生。
如一个人阅览半生忆，既能完成传承的核心。
这点普天之列更为容易，但要是完不成也能靠世代连绵来凑，凑足一生，这样同样能充当核心。
比如两个人，都获得过禄位，那两个人共修一道传承就好了，而且这时候还是同代，以大量的基数来凑满一生。
在次一点。
比如这一生不完整。
毕竟一生分断了，不完整很正常。
凑一生不错，但这一生只能多，而不能少，少一分则属于次。
次了就需要二生了，也就是上下两部，这样的量需要的就更多了，到了二生的地步，缺斤少两还是问题吗？不是了。
问题是全。
参与传承的人数有多少？这些人需要全都汇聚在一起，就算是尸体都不能少一具。
越是优秀的传承，交接更加容易，因为更轻。
比如一个人浏览了半生，这样的传承可是很轻的，因重量全在前者身上，而不是在后者。
当传承过于繁杂，交接也更加麻烦。
比如说两个人传给一个人，自然不在是一对一了，而是二对一，而这一个人需要承载两个人的因素。
在次则是鼎的行列。
不能承受之重，因太多了。
如以尸骨铸鼎，获天外之养，那么鼎中传承可不是最为适合谁的，而是对谁更重的。
比如自身更为适合水元素，那么鼎中可能会给你一道火元素。
要是被这样的传承给压垮了，那不好意思，传承之鼎开裂，裂多了也就碎了。
一对一很轻，最为适合。
二对一可以挑，可以选。
多对一，没得选。
传承之鼎，至少以三为数。
别名亲传。
三的数量很轻了，别幻想着一对一，二对一，那不是鼎的行列，而是家传。
简单来说，一个是公家的，一个是私家的。
三对一属于公。
所以呀，这座鼎，别名公鼎。
有了公鼎之后，别想禄位了，因为呀，有一个算一个都会公器私用。
公鼎严格来说属于什么？
私家的。
但毕竟属于公，所以公家那群混蛋可以挪用。
三人铸鼎是不是还是有些困难？
三人呀，只是成对而已。
世代可不是什么后代，更多的是同代，一二三都是可以分队的。
比如说三人一组，两人一组，一人一组。
交替之际，也并非一定要死亡，而是止步，比如说不在阅生，将自己划出普天之列。
三公鼎：一私，二家，三公。
届时其他的鼎可以填第四足了。
四足三公位。
一私自主。
二家纷争，上交公决。
三公挪用，亦可钦点。
第四足虽说最开始的时候比较弱鸡，但架不住第四足这个鬼玩意可以叠呀。
当然，四足永俸，一样需要代价的，而代价便是自身的一切建立在传承之上。
传承强则强，弱则弱，消则亡。
一荣俱荣，一损全损。
它们不在占据世内的养分，而是占据的世外的，很多时候这也是传承消亡的根本原因。
养分不流入世内，而全在己身。
虽说消亡不至于，但给你整破点，下点绊子那是必须的。
目的嘛为了回流呗。
谁叫那一家家的顽固不化呢，就算是私鼎，也得分，不然也要小心家破人亡。
私鼎这玩意最招人瞩目了。
好家伙，永俸之养，自己做主对吧，不针对你针对谁？
虽说谁也夺不走，但就是刁难你，咋地啦。
要不分我们点？
分我们点，我们就不刁难私鼎了，不然摆明了就是眼红，就是嫉妒。
不过私鼎也不爽呀。
自己辛辛苦苦才换的这么浑厚的积累，凭什么要分出来，而且代价还有自己来承受。
要知道它们的成长，和外在已经没有关系了。
再多的事物，也只是点缀，已经自封了好吧，要是分出去了，自封相当于有了缺口，虽说缺口的诞生可以带来成长，但也会造成流失的好吧。
分出去一份，还得自身流失一份。
简直不能忍！
得加钱！！
价钱有用吗？
或许只是明显上好看点。
传承可是无价的，流失会一直流失，加钱无非是补一时之漏。
私鼎交出去一分得付出两份的代价，这谁能忍？而二份代价需要三代人才能补回，简直太过分了！！！
一句话就要我们五代积累？
门都没有！
刁难强夺？你们会玩阴的我们也会，有本事活过三代，算你们牛哔。
不过这也是私鼎的正常操作。
算是普遍的交易？差不多。
以一分给予，一分流失，换别人三代积累。
无论别人有没有熬过去，自己给的这一分三代之后都将回收，而那一分流失也将因回流而补上，且平白多了人家的三代积累，不过人家也不是没有任何好处，至少有了一分根基，曾经有过传承。
虽说是付出三代积累换来的。
一般人要是不够坚挺，真活不过三代。
本身便不够圆满，私鼎给予的一分相当于重创，与其说是俸，不如说是咒。
相当于咒人家断子绝孙？
差不多。
以永俸来计算，等于说这一份诅咒让人家无时无刻流失着四份俸禄。
自身不够圆满，但没有那么强的效力，但却由私鼎的赠予触发了，相当于二份流失的效果，而诅咒本身也算一分，也就是三份。
再有则是私鼎自身也要承受一份流失不是？嫁接给他人，让他人承受自己的代价。
四份的代价，换来一份传承。
且这四份的代价，需要承受到第四代，这样人家才会来进行回收，止损嘛。
家破人亡了在回收也可以，提前止损，这样私鼎不亏，但也没赚。
身板不够硬朗，还是别弄私相授受这一套了，委实吃不消。
如果说，第四足仅仅只是传承，无非是重量的大小，那第五足可就非常难受了。
这也是第五足，正儿八经的铸造方式。
人家不会亏，要是自身足够坚挺，那肯定是赚的。
虽说消瘦了不少，但更加坚挺了不是？对吧。
想要鼎生五足，至少得传至五代末，这个五代末，纯属是看在第五代能坚持多久。
世生若不福寿连绵，那可真是无福消受。
第五富足。
非巨富不传，非近亲不受。
巨富相当于有这么一个底，而近亲则是有这么一个兜底的，至少不会眼睁睁的看着你耗死，但这一份兜底代价可是很严重的。
这是一个以良好的方式止损，一损便是四代传承，而补回的代价更重，若不是近亲那更惨，传承自此而终。
就算巨富是近亲，人家凭什么付出终止的代价来进行尝试？有病吗？
得弄清楚传授者为了什么，而承受着又为了什么，别当一个无知的笑话。
要知道鼎每多一足，那都是全面的，若第五富足生，前面的四鼎可都是会多一足的，其中的难度可想而知，更何况其中还有给别人做嫁衣的意味。