348章礼仪与礼节
15万骑士大军陈列在主城，帝一保持着坐姿翻开早已准备好的小本本，但场面一度进入沉默。
怪异的气氛。
说啥？欢迎回来？扯蛋，心不在焉了好吧。
派出去的姑娘泼出去的水，不说胳膊肘朝外拐，但回来也就是润色，吃颗定心丸？差不多。
这就是一群叛逆骑士，不过可能比叛徒更高级一点，叛徒难以启齿，通常是默不作声的跑了，至少这群骑士还回来了一趟。
反正帝一是不准备先开口的，遮羞布这玩意自己扯才酸爽，而这当着大票骑士的面看书，不得不说那是别有一番风味。
这事骑士好开口吗？难道直接说：我们回来是专门跟你告别的？和你说拜拜的？
不知怎么开口，亦不知怎么交代。
或许帝一这时只要给那么一个台阶，比如下去休息吧之类的话，那么这群骑士也能顺理成章的留下，待到时机成熟，或者说脸皮够厚了在开口不迟。
心生外向，纠结乱麻，需要一柄快刀，但通常自己握着的是迟钝，迟钝久了呆了，呆久了生锈，利用锈迹斑斑的劣迹换全身而退。
当回到另一位领主身边，短时间内的确可以重绽荣光，可之后确实迎接腐蚀，直至成为蛀虫，而这也是大多数叛徒的通常结果。
如一座势力对叛徒不管不问，即不追杀，也不作为，任由离去，那么90就是成为蛀虫，在世界之中这就是轨迹，一眼可以望到头的轨迹。
背叛？哪有这么简单。
叛徒喜欢这样的宿命吗？当然不。
所以当叛徒成为蛀虫之时，不在允许背叛，这是在顺应轨迹的衍变，亦是延续。
蛀虫追杀叛徒，而叛徒因此成为了叛逆，干翻了蛀虫。
由叛徒进阶的叛逆，对待叛徒自然更加柔和一点，但仍受到了蛀虫遗智的影响，追杀成了袭击，或者说恐吓？反正叛徒那是日日担惊受怕，瑟瑟发抖。
谁想天天过这样担心受怕，提心吊胆的日子？没有。
叛徒自然会投靠谁，就像蛀虫形成之前，还有祸患和福音两个阶段，这第几代叛徒自然也具备不同的阶段。
袭击致命吗？不致命，而这第三代叛徒的结果就是成为一座势力，或者一座领地的基石，而中间亦有那么一段荣光期，比如成为顶梁柱。
福音、蛀虫。
叛徒、叛逆。
梁柱、基石。
历经了三代之变，分别对应迟钝、逃跑、叛变，而第四代则回到了循环的节点，一段盘根错节的历史。
如帝一把骑士留下，那就是盘根错节的开始，而留下来的一段时间骑士们会很努力，努力的盘算，盘算着什么时候交代，若是一直不交代，或者说不出口，或是他进行挽留啥的，那就成为祸患了，自削其生，以备远离。
而第四代的结果无非就是成为磐石基柱，而第五代迈步天理，追溯起源，才能盘算的明白了。
这在世界之中就是规则，也就是说骑士迟早会开口，无非是早晚的问题，除非他作死的进行挽留，不然不会成为祸患。
当前人成天时，一如回春。
当后人成天时，一如昨日。
可在前后两天之上，还有那么一个奇葩先天，而顺应天命者昌，很多时候顺应的是先天。
这个叫什么来着？额先天应授。
遵循先天之理行事，在很多时候非常的被动。
如骑士回来，帝一明知道这群家伙心生向外，但却不能主动开口的，因没有资格，没有应授的资格。
若是在世界，如果骑士们开口了，那么他会顺应，若这一份顺应对应着最佳的结果，那么这获得一份授权，也就是资格，获得了开口的能力，若能通过口述的能力，让骑士达到最佳的结果，那么则能进行授命了。
那句话怎么说来着？
受命于天，既寿永昌。
离谱吗？并不离谱，因是既寿，虽天定之结果注定达到，可要是自身不给力，当这份天定的结果达到之时也是嗝屁的时候。
这样的能力也属于天命的范畴，给其一份注定的天命，而这类家伙也可以称之为天命主角，在达到注定的结果之前，基本是死不了的，横冲直撞不在话下。
但很多主角的一生，只有天命，抵达注定之日亦是死期，而这也是先天授命的威力，除天命之外，孑然一空。
当然并非必死，不过很多主角最后的结果都是销声匿迹，通常都是死翘翘了，除非能一无所有的回春，来一场先天转生，成为前天，而前天属于古前历史，亦是先天之前。
谁给自己的先天授命？勇敢的说出不要！
如果没有先天命，主角还会辉煌吗？自然不会了，那就是默默无闻了。
能否默默无闻的活到先天寿终？假如能，那么恭喜，成为了后天，昨日如云烟般消散，一如梦幻泡影，没有谁记得有曾今有这么一位主角，当然授命的可能是这么个例外。
而主角的新生，亦是今朝了，曾今的熟识是陌生，但相逢就是有缘不是？
这是合格的角角，而这样的一场人生，亦是先天历练，不过咳咳练死的占据绝大多数，绝对是恐怖的噩梦难度。
在这样的噩梦面前，什么天才、英才、豪杰、英雄都是狗屁，额也不说都是狗屁，天才等等的玩意也是分档次的，至少普常系列不够格，这一类想要通关？尸骨填坑。
世界弯弯绕系列，而文明中没有那么多的弯弯绕，虽藏的严实，但却更加简单点。
如骑士不知道交代什么，但帝一懂呀，成为了传奇对吧，踏上了传奇路径对吧，获得了传奇印记对吧。
那么
咱们可以交易。
嗯交易！当然也可以是单方面的交付。
如帝一给这群骑士人手一个破烂，任何人看了都是垃圾，当对于步入了传奇路径的骑士来说，这就是相当于某种证明的玩意，或者称之为传奇烙印更加合适。
毕竟现在的骑士也不是传奇了，自然没有路劲了，但却具备了印记，可这个印记属于未激活的状态。
这也可以说是另一种行事的天命了，只不过文明这边玩的比较花。
虽然比较花，但相比世界而言，文明这边没那么多虚头巴脑的东西，所以骑士们也可以抢他，随便强点破烂就能激活印记，只不过这群骑士现在处于迷糊状态。
文明这边的天命虽不如世界那边凶险，但同样具备代价的。
激活印记简单，相当于注定的传奇，可传奇之后的路那就难走了。
假如没有天命的成为了传奇，之后消耗的资源是一，而具备天命的成为了传奇之后消耗的资源则是二。
文明的一生即是天命，可偏偏多出了一生，消耗自然增多，而这也是代价，文明这边的代价，代代相传即代代增多，反向的噩梦，可这样的注定传奇依然有的人是趋之若鹜，就像底层永远是最多的，而他们就算有太多机会，亦把握不住。
而文明的明天就是这么一个好玩意，一个人的明天嗨不嗨？嗨！这可不像是区域进入的明天大乱斗，而是明日洗礼升明月。
大乱斗般的明天，更多的只是玩玩，玩玩而已。
沉默的氛围并没有保持多久，骑士主动打破的沉默。
“这是幽主给您带的礼物。”
贝尔奉上两个盒子。
一个盒子里全是金币，以寸金为单位，而另一个盒子里分量十足。
“小幽幽有心了。”
帝一关上书本，稍微瞅了一眼两个盒子里面的分量后，乐呵呵的收进了怀中。
既然收了礼物，他也不矜持了，文明这边没那么多规矩。
“说说呗，你们打算留下多少？”
一来一回半天时间，具备些经验的骑士全没了，是不是过分了？不留下些苗苗，难道要我亲自劳心劳力？
当这一句话说出口之后，一个个骑士团长眼神精光四射。
“算了，这段时间你们留下来训练下骑士，顺便”
帝一在次翻开书本：“学点礼仪规范。”
“明日历这么久的时间，你们的天赋简直是白瞎了，有些事情，不好开口，礼仪是一个很方便的表示，世界有世界的礼节，而文明亦有文明的礼仪。”
“那句话怎么说来着？额礼仪邦交。”
“接下来我说，你们听，而时间不会太长。”
不过在开始礼仪课之前，得先挽回一下自己的颜面，顺便装波哔。
“你们觉的白兔那家伙和我之间谁更厉害？额这个不在一个层次上，你们需要知道的是，明日历的岁月带来的经验，仅仅是基础，薄薄的一层基础。”
“在世界之中有古今差别，今比古更强，更厉害，但要是面对古老的家伙，死的通常都是今朝的家伙，因今朝是分散的并不统一，所以干不过，而在文明亦有日月之差。”
“在明日历中在辉煌，在耀眼，那也只是小日子过的还不错，不过在文明中日月的差距是等同的，而在世界中日月的差距是悬殊的，之所以说这些，则是让你们收收心，别把今夕当明日。”
“咳咳开始讲礼仪！明日历这么久，连礼仪都不懂，简直”
帝一捂眼，简直不堪入目。
“从世界开始讲
世界的礼仪比较玄乎，而文明也差不多，只不过一个是玄乎，一个是深藏。
世界的礼仪分多种，一种来自小家。
家家一礼，自成一说，小家之礼并不通用，只能当做是一种行礼的表示。
另一种来自大家，这在世界范围内是通用的。
可形态跟相貌不同，怎么判断礼仪之间的差别？嗯所以在世界之中分境界，这样的境界分为化形境，同形面貌，则是礼仪的开始，而未化形之前，则是小家行礼，归于外邦，在次归于不入流。
而文明这边不同，因形态各异，所以文明是没有礼仪，但文明讲究的是礼节，而礼节通常也不如礼仪厚重，但胜在多多益善。
这是文明与世界的大体区分。
世界礼更重，文明礼更多。
一个是繁文缛节，一个是斯文败类。
在世界之中喜欢受礼的，古皇是其一，他们就非常讲究礼仪，而皇礼也不是太复杂。
如单膝跪地直视，视为平等，平身即是恩准，平起平坐。
但通常危！
如单膝跪地俯首，代表跪离，跪离默许，出声是挽留。
这些通常是有代价的，挽留代表着压力，跪离不准，一跪成压，在跪成重，三跪称臣，此生不离，而这三跪也代表着祸、患、难。
以世的角度来讲，三跪之臣皆是罪臣，一个个都是滔天大罪的那种，但以皇的角度来讲，他们都是卿家，属于皇亲国戚那种，同样可以说是乱臣贼子。
因为它们本是想离开的，可皇不允，怎么办？在一座势力，或者一座领地之内，掀起祸患，制造劫难，而这亦是重压的源泉，平复祸患与劫难，形成四海升平的结果。
世界的礼仪来自皇，但皇通常是不讲礼的，世界的礼仪以三跪为重，而后形成不同，就像半生叩谢，平起平坐，那是后来才有的东东。
三跪之后则是旁听，双生都已经跪完了，简单来说，在跪没有作用了，也就成为了一种形象的表示而已。
在有另一种礼仪则是拜，只不过拜的不是叛逆，而是比较顺从的那种。
如果跪是从压成重至死。
那么拜就是从沉成厚至终。
若跪对应的是：祸、患、难。
那拜对应的则是：浮、薄、轻。
而最后的一种礼仪，则是叩见，熟称磕头。
一叩头破血流，在叩撞世沮崩，三叩裂土封侯。
你们可以把叩见的理解成超级大祸祸，一破搅乱官场，一崩利用官场撞世，三叩离朝，能不能裂土封侯，那是全看自己，而支持这种叩见的则是前两礼，而叩见的下场通常是头破血流的沮崩，甚者能把自己给车裂移平。
因皇世如同一块钢板，想要裂土封侯，那就得面对迎来的是三灾六劫，而后者根据三灾六劫，划分出了礼仪作为表达方式。
如沉拜受浮，别人沉拜通礼，但受拜的不一定受得起这么一拜，若自身不沉，一拜浮生，更是一败涂地。
而讲礼的通常都有需求，要么是拜拜你，想要自身浮一点，要么是拜拜你，想让自身更沉。
若是受拜的什么都不懂，那么谁主沉浮，自然是拜者先选，若两边都会玩，那么自然是分庭抗礼了，而世界的礼仪通常是斯文败类在用，知书达礼的通常都不是什么好玩意。
这是世界的礼仪，三拜六跪九叩。
而文明这边的礼节和礼仪不同。
因形态各异，所以礼节各有不同，更多的是一个标准动作，在这个动作未形成礼节之前基本是没有任何收益的。
练习一个礼节动作，就像增加经验值一样，而这个动作表达什么，由自己决定，而当形成了礼节之后，那便要送礼了。
人家不可能根据你一个动作了解这是什么意思，所以需要礼品。
礼节、礼品，品尝深意，而这类礼品，属于是消耗品。
一个标准礼节需不需要消耗力量？那么以消耗品，补足礼节消耗的力量，在以礼节的形式把这份消耗的力量转化出来，形成礼品。
但不是谁会对礼品来这么一次细品琢磨，更多的是不懂。
如礼品这样的东东属于高级玩意，一般的家伙就算品了，也只知道一个大概，就像囫囵吞枣，完全是浪费，类似于大材小用不对等，不在同一个频道上。
之后则是礼物，而礼物通常都有那么一份清单，这样的清单就像是一份加密文件一样，而密码在礼物的身上，一层又一层陈列的礼物的顺序，就是清单的密码了。
按照礼物的顺序，对清单进行刷新，解封的清单自然会呈现出不一样的内容，而这也是繁文的范畴。
当然有些东西，不知道怎么表达，甚至根本不知道说什么，那么这便是属于明礼的范畴了，而礼节也是为此而准备。
难以启齿是一回事，而不知道怎么说，或者说干脆很迷糊，以礼节明示又是另一回事，而文明的礼节也通常是用来明示己身，至于对别人行礼则是属于次之。
都以礼节明见自身了，还用对别人行礼吗？所以行礼的通通属于缛节，而凡缛节者，皆不能在自理，而这也是代价。
礼品尝一尝简单吧，搞成了繁文，成了多多益善的礼物。
礼节动一动简单吧，搞成了缛节，成了风姿绰约的舞蹈。
礼品自尝，节暗明生，文语行言，藏物暗蹈，曲奏旋歌，芳华技。
知道什么意思吗？
在文明这边，礼品是用来自己尝的配合着礼节的酝律从而明见己身的，而文言也就是知行合一，一个动作之下别人就知道你在说什么，可这个动作是做给别人看的吗？不是。
这是属于自言自语的范畴，只不过别人正巧看见了，不言自明之下，你这边也就顺理成章了。
至于礼物是用来收藏的，礼节繁文复刻在礼物上犹如不同的旋律，自己跟着旋律慢慢跳，形成舞姿。
藏物消耗的越多，其旋律也就更漫长，练习的越熟练，那就越实在，绝世芳华，一舞倾城不是梦，但不是谁都喜欢走这样的路线，所以通常是以节暗明生为终，亦为序曲。
如世界之礼，分为三灾六劫。
那文明之礼，则分三品六章。
节暗明生是一品，繁文缛节是二品，循规蹈矩是三品，节品物曲歌谣分六章。
歌谣一生，舞尽芳华。
在文明中，九卷属于个体，更像是一种消耗品，进行大范围的加持，舞尽芳华了，亦前功尽弃。
要是在世界，凤舞九天，别管什么鬼玩意，直接绝世，轻一点则绝代，祖宗十八代全部连根拔起，一网打尽，栖息于凤下心悦诚服，简直恐怖。
这在世界属于凤凰神话，不过凤和凰是两个玩意，凤还需跳跳舞，而凰鸣只需简单的鸣一鸣也就够了，但通常只有凤鸣，凤鸣齐天，当然这个天不一定有多高。”
“咳咳说的有点多了，你们当个故事听就好，当然礼节这玩意你们可以稍微练练，而文明这边的代价没有金钱不能摆平的，除非是钱不够多，或者说养不起。”
得收藏多少礼物才能进入下一节旋律？问号。反正是个无底洞。
不是看小白兔送上的礼物还可以，他才懒得说文明密卷，但凡结果被砍头的都是属于密卷行列。
六章九卷的结果通向什么？舞尽芳华，前功尽弃，消首之列，但不得不说，这就是妥妥的超级辅助，单挑不咋滴，群殴兴奋剂。
“下去休息吧，这些天多训练下骑士。”
言罢帝一摆摆手，从怀中拿出小白兔送来的稀奇礼物。
这份礼物或许不珍贵，但绝对稀奇，禁区出产的连理枝，也不知小白兔是怎么弄到手的。
拿真品，找到正品，合成珍品？想想还真有可能。
这时候帝一陷入沉思，他想起了久违的一句话：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”
同林鸟，双飞燕，连理枝，缠绵丝