221章5藏
兽人的生存环境和妙庄差不多，都是生在隔绝之地，只不过这片隔绝之地有那么一个小洞。
虽然他们不是太需要兽人的那一点养分，但没有控制的情况下，这兽人一旦泛滥了也碍眼，毕竟他们制造的隔绝之地就那么大，如今分出了一半给兽人，但如果兽人太多的话，可能会超出隔绝的范围。
在兽人拥有了完美的五行循环的基础之下，他们加入一定的干扰是必须的，不然的话一旦兽人与妙庄碰撞，届时谁是哥哥谁是弟弟？
所以既然提供了完美的循环，那么自然也得加入一些弊端，不比在妙庄的收敛，当兽人发展到一定地步的时候，他们虽说不会进行高维打击，但会进行高维挪移。
至少一片地域之内不能存在太多的兽人，而且兽人与兽人间距得把控好一点，别给我短时间整出一个万兽王国来。
虽然万兽、万部、万族之间的较量更精彩了，但兽人好歹领先几个月，所以不能进的太快，得需要一定的制衡。
那么兽山的乐章起航
在兽山无论是兽人，还是妙庄，都不用为衣食担心什么，就算他们抽空了隔绝之地的灵气也一样，因兽山自由庇佑在。
只不过这样抽空灵气的行为，会让生命的进程降到一个临界点。
人之均寿，百年凡时。
但这里是封界没有封印存在，而这个寿命会随着隔绝之地的养分增多而增加，而百年凡时之生灵对于他们来说有何作用？没有！那生生灭灭所带来的养分对于他们而言已然是毒了。
所以兽人之寿，定在千年。
千年凡时等于祖时三十六点五年，那么这样的养分对于他们来说已经能用了，虽说他们都是一座座庞大的势力不缺这一点，但是聊胜于无不是？
而且不要太小瞧凡体，在座的各大势力除了痴王了解凡体之外，谁了解？这可是帝都这边第一次揭开凡体的面纱。
虽兽人具备千年之寿，但能旧归于凡体的范畴当中。
百年凡人。
千年凡夫。
万年俗子，一步入灵时。
兽人寿定千，具凡夫之力，这一个打十个凡人那是不成问题。
一月。
兽壁亡图出世，黑日横空。
代表了死神的黑日，由太宰从神父那的神日转化而来，而这也表示着在第三阶段开篇之时，太宰将以兽族萨满的身份入场和两个老阴哔博弈。
虽然他在计谋方面不如两个老阴哔，但兽人很莽呀，他喜欢这一种莽穿一切的方式。
黑日横空，而五行焰火将通过黑日转化成黑火待燎原之日。
二月。
当兽族第一次举行土葬之日，天降甘霖。
得有一定的预示不是？第一次很值得纪念更会牢记，而这一次天降甘霖将决定着兽人今后将施行土葬。
三月。
黑火燎原，这是丰收日，更是收割日，在这一次黑火燎原之后兽族将成为昌盛，而当黑火燎原之后在一次的降下甘霖雨露润土。
第三月五行循环已经完成了，只要兽人自己不主动的跳出循环之外，那么这个循环则不会破裂，当然他们也不允许破裂。
四月。
兽人部落四分五裂，这是他们第一次干涉，因兽人生育的太快了，扎堆不好，所以挪移分散。
每每一座座兽人部落达到了一定的程度，他们则会进行一次空间挪移，而这对于兽人来说不可理解。
为什么会凭空消失？什么原因？
五月。
曾今挪移的部落因巧合在度相遇，而这一次兽人得到了一定的解释，空间挪移，可这样的空间挪移是怎么形成的？未知！
从这一刻起，死亡图腾进行了一定的转变，因为他们觉的这样的空间之力更强大。
追寻强大的事物，即是成长的本能。
没有谁教导兽人空间的认知，那么怎么样才能形成空间图腾呢？死亡和空间究竟应该怎么结合？
六月。
兽人告诉了我们答案，壁画、死亡、空间、究竟应该怎么结合。
当六月兽人接触到隔绝的边界之时，新的图腾诞生了。
这是一座兽人的堡垒，在堡垒之内全是壁画，而堡垒的中心是兽人的图腾，至于堡垒的外部则全部是由黑土构成，除了黑土之外什么都没有。
就像他们不知道隔绝空间之外是什么，那么黑色是最好的象征。
而在这一刻信仰带来的预言降生，当黑土成为透明的水晶时，我们将获得穿越空间的能力。
空间是什么颜色？透明的，或者说最为纯净的白色！
那么白色对应的则是黑色，以黑土构成的兽堡不得不说，兽人的路是正确的。
七月。
一座兽堡之内能刻下多少壁画？那是有限的。
当兽堡之内的壁画满载时，每一个兽人都拥有了一个自己的图腾，而这个小小的图腾将承载兽人一生当中最为精彩的片段。
兽堡空间之内的容量因此变的更多更多，因里面可以存放更多的兽人图腾了。
五颜六色的图腾，象征的一旦能穿越隔绝的空间时间将因我们而精彩。
不过这样收工制作的图腾在岁月的尘土铺盖之后迟早会将古堡一层又一层的填满的，所以得在进。
八月。
每一位兽人没有了图腾，而他们拥有了纹身，自身便是图腾，当将要死去时会进入古堡之内坐化。
相比收工制作的人工图腾，而兽族这样的纹身明显要更为精纯，杂质更少，而杂质更少代表着古堡之内能容纳的将会越多，这是更进一步的标志。
到了这一步之后，他们自然得插手了，因兽人已经打破了传统，从土葬转为坐化，但因坐化而导致的腐烂肮脏可不是随便一位兽人都能够接受的。
这一步之后五行在转，凡在古堡之内坐化的兽人会得到黑火焚生的葬礼。
黑火雨淋之处，寸草不生，这是不一样的五行循环。
黑火焚生成为灰灰，那么这时雨这么一淋，尘灰顺水而流入地面，而这个导致的结果则是润土之地利。
焚火流尘，水润地利。
这个不一样的结果，虽然同样是生木性金，但效果已然不同了。
之前是土葬雨林焚火润土，这样的方式能加速繁衍之力，而五行这么一转变的话，若之前的传统为完全破除还好，若是完全破除了，那么这样的方式等于舍弃了繁衍，而只要地利。
而在地利之中出生的兽崽将更加的强壮，而越临近地利则越是如此，而离的地利越远的兽人则更为浮弱，但如果保留了之前的传统，这样浮弱的兽人将会具备量。
帝一看向这一幕幕不觉的想到什么。
“兽族王城？”
八月兽人可以说拥有了三种五行葬生之法。
分别是火葬、土葬和金葬，而金葬便是同室操戈，互相残杀，虽然同类相残是古之禁忌，但禁忌未尝不能得到解。
金葬以厚土葬之，以烈阳烘烤，当干旱裂土之际，以雨林润土可解仇怨。
生者开锋成金，死者解仇消怨，而这一片金戈之地历经干旱之后将成为不毛之地，不过这一块不毛之地亦是一块兵家凶煞之地，无论是开辟还是居住于此的都会异常凶狠。
因他们曾今是同室操戈的败方，不容在败！如真一败在败这里将更加凶狠，成为地利，他们需要的是赢，因他们曾败过太多次，干旱之地即兵家必争之所，亦是兵家定居之地。
兵家主凶，而这样的地方很凶。
到了如今兽人还未掌握的，只有水葬和木葬。
木尽一生而不变，可乘木筏随波逐流，迎火之蒸至彼岸之土，可日上。
至少帝一不觉的以金为主的兽人有这么文艺，而且木葬的要求可以说是五行之中最高的。
其一：木尽一生而不变注定是极少数。
其二：乘筏随波迎火流至彼岸，不是谁都有这个资格。
当然木葬的资格那是谁都有，只不过知道木葬的人多了，或者说施行木葬的多了，这谁谁谁都开始木葬了，这一条河上全是木筏是怎样的光景？
那是想想都觉的怪异，所以木葬不宜多，而木葬的效果则是这么一行能出这么一个状元之才，毕竟木葬很珍贵不是？
至于水葬简单，往水里一丢完事，水腐生承烈阳烘烤顺流而下，久之成彼岸浮土。
水葬之利，即是顺利。
木葬之利，即是尽利。
火葬之利，即是生利。
土葬之利，即是地利。
金葬之利，即是凶利。
虽说兽人的水葬和木葬还未开发，不过他们是不会教导的，而是顺其自然，如果拥有了三行还不能明白其他两行，那真是怎么说？啥也不是。
其实若不是他们从中作梗的话，其实兽人可能早已完成了五行循环了。
这在达到了一定的规模来这么一次空间挪移这谁能受的了？如果不是必须受，必须忍的话，兽人早已发飙了。
一位位在座的看了这么久的戏，一个个的早已把兽人部落的五行究极轮廓给衍算出来了。
八月是兽人最好的时间段，而一旦过了八月的话，那么在想打破传统可不是那么简单了，那需要拿血来填。
八诡、八荒、八空、八彩之力从来不是说说而已的，尤其是第五周的八彩。
一旦八月没有诡变，那么恭喜你中彩了，慢慢熬吧。
看着兽人这么呆呆的，那太宰的心里那是叫一个捉急呀。
我今后要入场的好不好，你们就不能在之前给力点？嗯？时间不多了明白吗？你们还想不想打造万兽王城？还想不想成为万王兽主来着？
这时候太宰都想亲自下场了，指着兽人的鼻子便骂便教了，只不过帝一和神父两个从头到尾都盯着太宰，你不能犯规，你呀的兽人这么多就挺过分了，还犯规我们岂不是没得玩？嗯？
其实兽人也想来这么一个五葬循环，只不过这一个个兽族的老家伙有点犯怵。
在兽族可不是你老就是你最大，你得有价值才行，不然在兽族部落同类相残可不稀罕，所以兽族的老家伙需要把持权力，更是需要把持权力。
可一旦利用手中的权力造成了过大的伤亡，那么你以为麾下不会反噬？要知道兽族之初的个性可是以金为主的。
一个个兽族的老家伙不知道怎么打造五行循环吗？知道！但更多的是不敢。
兽族之堡垒对于兽族而言意味着什么？那可是一族之重地，而这样漫长岁月形成的一族之重地迁徙到兵戈之地，已经不是嘴巴上说说而已了，更需要的是劳师动众。
这等于是借全部族之力把这个重地给抬到兵家重地去，其中的消耗多少？死伤多少？
他们是衣食无忧，但力的消耗受伤流血尽力，需要营养的补充，若没有补充的话则是短命鬼，不吃不喝能活千年不错，但能保证这千年之内不产生任何争斗吗？
不能！
所以千年只是理论上，就算如今已然是八月，这能活到千年不死的只是少数而已。
比如一个个手掌大权的老不死，不知道多少长生妙药都给了老不死的补生，而这样的结果也导致了更多的兽族都盯着老不死的位置。
如果权力代表的事物是长生和力量，那么这样的权力谁不渴望？
这样的诱惑之下一个个兽族对权力的渴望程度可想而已，而一位位老不死对待下面的态度那是可想而知，非常之铁血。
在兽族地位高于一切，但亦要小心被篡位，在这样地位森严的制度之下，最为底层和奴隶差不多，不！应该说根本就是奴隶。
这是时势所需，亦是必然的进程，更是兽族的凶性所至，但这里是兽山，更是祖山，而有祖之善以祥和为主，就算是他们隔绝了兽族，造成了不一样的特性。
一旦隔绝开放，那么祥和之力降临，兽族将不由自主的步入水生的节奏当中，除非是他们把栽培之力消耗一空。
或许兽山在今后会因兽族步入凶山也说不定，这年头善不立世，得凶得狠，凶为贵，而狠为重。
如果水生不达到一定的程度，那么奴隶制将牢不可破，而是兽族的传统，更是根基，更何况奴隶制亦是主金之必然。
兽族从不虚假，因是以金为始，至少在一位位怪物的眼中这样的奴隶制度更加的实在，且更加优异，更适合下位。
上土下金，左火右水，木立中而纵横开。
兽族下金是奴隶，而奴隶的隶讲究这么一个力，其地位分明，如遇外敌则立转火势燎原，因那是摆脱奴隶身份的最好机会，亦非常的实在。
若下主水，那么则是平和，而这份平和带来的是伪善，不在是奴隶了，但成为了工具。
奴隶和工具有什么差别？
奴隶有机会掌握很多工具，而工具则等待别人给你翻新，一旦旧了不好用了直接丢弃，而工具顶多能把握自己。
不过下主水未尝没有优异性，工具当久了会自主，能自主修复翻新，利于开慧易出现更多的人才，只能说适合安定的发展种田，这一旦遇到主金的兽人，如果下面主水，上面还水的话，那是不堪一击。
下面都主水了，上面能主什么？那是只能主土，守卫一方水土。
虽说是主土的，但扯皮那是一流，毕竟下面是主水的，上面打架虽说也可以，但打架下面不给力呀，所以只能扯皮了，只能守，看看能不能口若悬河。
而这种结果便是上土下水，左金右木，火立中，看看能不能抓准机会一波燎原，孤注一掷。
忍气吞声了这么久，当不忍的时候当然要小宇宙暴发不是？要么小宇宙扩张，要么原地炸裂，帝都这边可以说类似这种原地炸裂的方式。
毕竟守土种田这么久为啥？当然是为了丰收！
无论是万兽还是万部，或者是还未开篇的万族，下面的都是主金的，只有上面有所区别。
兽族这样的统治，那一位位酋长的以土为主来守护自己的地位，而妙庄那么则是上木给万部乘凉了，至于万族的那是看都不用看肯定的水。
万族联合多困难？这不能水一点简直没得整。
不久之后在太宰的星星相盼之下，兽族的老家伙动了。
想想有些好笑，妙庄那么指望小家伙，老家伙最后以死明志，而兽族这边指望老家伙，而老家伙还要铲平一些小家伙才敢动。
兽族之迁徙那可谓是劳民伤财了，毕竟兽堡有些太重太大了，要不怎么说拖到最后更没戏呢？
空间这玩意你进入其中那是轻飘飘，如果想抬空间的话那可真重的要命了，要知道空间可是一个非常紧密的一个玩意，不然怎么可能稳固呢？
越是稳固的空间其中的密度自然更高更重。
就算兽族的纹身图腾已经展现了奇异，但想要太起兽族的堡垒，这不来点死伤简直说不过去。
如今帝一算是知道了兽族这玩意力大无穷的原因了，其纹身图腾的本质竟然是以空间为主，死亡为辅，难怪一个个兽族在传说中都是奇形怪状的。
以空间为媒，以纹身为介，连通本不属于自己的东西加载在纹身之上，如这样的加载得到了一定的固化，那么三头六臂，百臂千首都不是不可能。
虽然有一定的巧合和刻意因素在内，但帝一自觉自己并没有太过的刻意，既然没有太过刻意那么这样的巧合则是必然，这样的兽族便是传说中的兽族了，一族能多面开花的同时还是同族。
这是兽族的神话。
兽族善迁徙，但从不知为何善迁徙，而如今知道了，兽族需要时常把兽堡迁徙兵家至凶之地。
兽堡主土，拥有地利而不凶，当坐落兵家凶地之后金凶来了。
虽说兽堡之内寸草不生，但兽堡之外如何？可以。
当岁月之后兽堡迁徙到凶地之后，第二项禁忌的大工程开始了，之所以是禁忌因兽堡对于兽族来说太神圣了，这是坐化之地，在坐化之地动工的下场等于违背传统。
如果迁移带来的死伤老不死的还可以抗住，那么这样违背传统的禁忌，老不死的扛不住了，与其被掀翻下台，还不如以下台为筹码完成这项动工。
而这样违反传统的事，下一位上台的自然不用担心他还能在上来，老不死的自然得以苟命。
一旦兽堡之内打造了一个圆环，那么便同时能实施水葬和木葬，而兽堡之内本身就有他们掺和的火葬，在加上坐落金葬干旱之地，四葬齐全。
届时在兽堡之外土葬，那么五行循环已成，只不过要看兽族的老家伙能玩这样的循环玩到何种程度，究竟能不能玩到极限的地步了。
兽堡之内开渠灌水，是打造这么一个圆环，但是简简单单的一条小河流区别不要太大，而且木葬的方式更是有讲究的，以木筏葬生那是最次的木葬。
事事在一次证明了，活的久且精力不曾衰退的话，那么是真的很变态。
兽族的老家伙已经玩木葬玩到了所知的极致。
行木葬之兽，以水葬浮尸为筏，在一个圆圈之内慢慢流转永不停歇，而当停歇之时便是彼岸尽头。
五葬之中以木葬最为隐秘，怎么说？还是说真不愧是兽族的老不死？不过对于一位位观众来说这是应有之作为，力当尽今朝之极致，才能当一个老不死不是？
老不死的就算下台了，但只要掌握了五葬之奥秘，就算不能自己在上台，可当一位幕后不难，代代富贵已然可望在期。
木葬可以浮尸为筏，那么水葬同样具备更为隐秘的方式不是？
当五葬之利得到完全解密之时，那么下一个阶段便进入了埋葬期。
秘密当然要完全掌握在上面的人手中才能世世代代的保证统治地位不是？但世间之禁忌何其多，一旦行将就错，那么失传不过尔尔，故埋葬，故尘封待扫。
兽人历经八万年变迁落定，那么当第一次落定之时，这些存活了将近万年的老不死究竟能望穿多远？
五行循环不息，空间、死亡、纹身彼此相合，但五行并非无敌，世间之禁忌太多，有太多的成长方式能撕裂五行并且取而代之。
一旦进入了埋葬期，那么这样隐秘的五行轻易可破，因太弱了，少了岁月的沉淀，根本用不了多少血便可以将其撕裂掉，下面的血可是要比下面的多太多了，这一旦埋葬便是尘封的开端。
他们允许埋葬，但不会允许尘封。
因当帝都八月一过，第三图开篇之时，尘封了还怎么玩？关键是太宰没得玩了。
不过兽山之时势上以土为主，未必不会埋葬，因埋葬了这一方水土才足够的安稳不是？留一葬在外对于兽族而言也够用了，但除此之外未尝没有更好的方式。
木葬尚且可以以水葬浮尸为筏送入彼岸，其中粘连的尸筏多少，地位高低，都有区别，而且更可以循环不休，直至停歇尽头，那么最为低端的方式进行普世又有何妨？
在上一等的传承又有何珍？若以自惜尽受近亲，亲自珍，若亲传嫡，嫡自贵，嫡传庶重，庶传旁承情，旁支外传成重担，重担传疏负债累累。
何必自惜自珍等到弥留之际？这样一层又一层的防火墙不香吗？
反正这一个个观众都不打算干预，也就是想想而已，顺便看看这些兽族老不死能以万年之资望穿多远，对于其中较为优秀的他们则是会在临死之际捞出来。
这样人才死了怪可惜的，这不闲的无聊岁月总得找找事情做不是。
兽山之时势固然在于地位，但观众所思的是可以做到的，更是有利于地位的，要知道他们一个个可都是资深导演，专业观众，曾今一个个更是极品演员。
“加油！”
观众席上莫名的蹦出一个加油。
“努力！”
当有了这么一个加油的开头之后，努力来了。
“奋斗！”
魔王鼓舞！
“三连起步！”
谁的小拳拳在准备挥舞？
“死刑不亏！”
斜了。
“白嫖更香！”
歪了。
“嫖完在卖！”
扭了。
“点钱！”
很正！
这八位八句那是一个不落，观众席上多了八块钉板。
狠凶！
前车之鉴，乐此不疲。
很皮！