173章左间构月
一月和二月的信息结合，得到片面了一角，以这一角作为推衍不说推出一个完整的拼图，可至少得推出一个轮廓不是？
比如第二月需要干一些什么，第三月又干一些什么。
一些其他主城传来的信息大多都相同，跑！
更多则是斗，便跑边斗。
除非是蠢蛋，不然基本是没有死战的。
就算是帝都复盘出了第一个结论，但仅仅只是一个理论而已，双败俱伤压根不太可能。
那么第一次的结局则是先斗一场，打出一个交情，其双方更多的是各取所需，其大多都是折而不损，以连第三围第四。
这是最为上佳的做法。
那么斗之后是什么？合！
若狈魂不反戈，那么当如重凯一样入帝都，为谋求更多，以一次围聚达到合之效果。
那么四族原本的使命是什么？
如狈魂、重凯、符支皆入帝都，四族代表的是什么？削！削出一个主次后成纵。
如果斗是一次筛选，那么第二月则属于合纵之列。
适者纵生，是主是从看本事。
“是这样吗？”
帝一估摸到。
八成是了。
“那么之所以这么早结算则是第三月”
纵之后干吗？总要找点事做不是？又封界最为致命的是什么？距离。
纵之后开启远征。
如两王和计都没有离的话，又没有找到另一条暗藏的路的话，那么帝都只能被迫开启远征。
当开启远征之后，则是容。
有容乃大，造一个量，可在容之前必须削一削，不然一旦连合话语权何在？而削容之后当成为众。
就像帝都这边聚众成势一样在次聚众，只不过这次聚的其体量更大。
第二月开启远征，以主城和主城之间的距离，第三月来临即是聚众之始，而在那时本源的获取方式在不仅限于守和伐了。
一些信息将得到明晰，比如十二月后开启的封印。
如果每一座主城都有十二个月的时间的话，而这个时间代表本源并且改变成能给予的话，那么上交？可能。
本源虽然对于一座座村庄没多大用，可对于世界来说用处巨大，其必然面对收缴。
十二月一岁。
一岁开启一重，十二岁全部开启魔潮全盛。
如果方向不错的话，那么每一座主城比之散修的时间更少，因会被掠夺，一旦掠夺又不能补回则封印提前解除，那么必然是不能一直削容成众，到了一定的时间段将成为横。
那时便没有道理可讲了，因时间致命的话那么不可能损，更也不能失。
“如果提前解除封印，那么只是少了一岁，是不是代表多抗一岁时间的魔潮？扛得住？”
帝一摇头。
抗一岁？这肯定是个玩笑。
只要魔潮的封印解开一点点见识到魔潮的恐怖之后，那么一座座合起来的主城会做什么？补回时间！可损的想要补回可不是这么好补的了。
其战争必然升级，甚至可以说惨烈了，谁都败不起，谁都不能败，但又不得不战。
帝都守卫得到了盈了两个点数从何而来？
“若征伐失败”帝一有些愕然。
其损失的封界来补？怎么会。想想都不太可能。
“如果”
如果是第一次的话未尝不可能。
“今后守的可能不能在牟利了。”帝一喃喃。
除非是杀伤到一定的程度。
一些普通的主城普遍都折了一成左右，这是帝都得到的信息，不然折多了后面还有十二个月怎么过？
虽然是能靠繁育不错，但繁育需要时间不是？第一次可不能折太多了，不然后面岂不是没得玩？而且开门之后其孕育更为艰难了，逐渐在打破原有的育锁。
上不依下则迟早战空。
而这只是折而已，今后损还远吗？
二月纵容，三月众。
四月始横，五月星。
六月尘哀，七月变。
八月耀芒，九月位。
十月扬名，十一传。
十二古今，十三末
“若二月风起”
帝一想到。
当这样一个推衍出了轮廓传遍封界，那么这个轮廓会变吗？
“若三月不成众，就算彼此有间隔，至少不在是尘埃。”
“各自为主，彼此等同，是众适中，从中间隔，待悉。”
“不过中间不太好听。”
“众间更为好听一些。”
“三月是众，但三月可能是间。”
帝一笑着望望天。
这样的行为很有风险，如果轮廓准确，那么他这样的行为就是和天作对，在局中作出一个更优的局，那么名传古今的不是在那一位位了，而是众间。
这样的名不仅仅是名，而且众间一旦形成其力同样恐怖。
“十二古今，十三末，十四是众间，三月从众三岁间，抬头望望天”
“哈哈”
帝一大笑。
“传传传”
他决定了，传遍封界。
只不过封界太大了，不是他想传遍就能传遍的，其传的话就像一篇童谣的随便述说，至于那一句抬头望望天便算了，他不想被拍死。
“若上不知下灭了便灭了。”
这句童谣将传入封界，但传下不传上。
直接传上未尝不可，但这样岂不是直接和天作对？简直找死。
得规避。
巨人不在乎小蚂蚁，可一个个蚂蚁群若突然的异动，那么就算是巨人也会侧目。
更何况若一只小蚂蚁若从巨人的眼皮爬到头上的话，那个下场
“今天又是值得纪念的一天。”
众间必然形成，而这就是原因，只不过是大众和小众的区别。
迷失那边是大，而这边是小，而小的可是可以长大的，若大的在自然是更好了，兼得成夵。
“一天是计天，二天是伐天，三天是间天，三天是罗天！”
帝一在微笑，这是值得纪念的三天，亦是一个小小的野望。
若第一周是七天。
第二周是八天。
第三周是九天。
第四周是十天。
那么第五周则是周天十五。
一周寂灭、二周观望、三周阴阳、四周命运、五周
五周分十天，五十是十五。
若五十少一至四九则重开！因不算真正的第五周。
因一周开辟的是第二周，而四周开辟的是第五周！
“三天间天如罗天”
愉快的决定了。
间天！
间可能斗不过众，但如果把众拆分没一个是间的对手，如果他过分一点，那么间未必不能把众按在地上摩擦。
在未完成同一个目标的时候，间是没有隔阂的，而在完成之后，间后是膜，还是绝，还是阂就说不定了，皆看阁中作为。
“四天是什么？”
帝一碎碎念。
“当又一个值得纪念的一天便是第四周的第四天了。”
自言自语。
这种传言的苦差事自然的交给和尚了去传了。
这首童谣便是因，自他而出让和尚去种，到处扯扯关系。
当和尚听到这样犹如预言的童瑶之时，看向帝一的眼神同样是怪怪的。
随后则是考虑，如果这首童瑶是在真实的框架上演变而来，那么这个因结出的果有多大？
你与和尚有缘
然后他收点什么都是应该。
本该死的没死，都是因他才有了果。
只不过这样的因如想要化为实质需要他自己去截取，因这是虚信之因，结果的是虚果，如果成熟只要不涉及到命，他想取什么皆可，因虚因救了命。
若不予他可正当行恶，拍死你活该，若予自然是善，了结虚因之果。
“善哉！善哉”
和尚笑的很美。
善哉虚，善栽生，善哉是善栽，哉栽挂着戈。
若自取灭亡于和尚有何关联？是的没有。
为什么一个个老阴哔这么邪恶还能这么逍遥？
因他们每一个杀的都是该死的，遵从自身之规律行事，所以至今逍遥法外。
如何杀生亿万万而不死？
其一：理由！比如和尚虚因不涉命果！但需自取其财，如拒可度命，当然这需要这一份虚因涉到命才行，因命最珍亦最贵。
你我有缘？的确。
你不知，我知。
入我佛门来？哈哈
其二：缘由！这就像是在满足特定的条件，比如名正言顺，名不正但以言明了。
其三：明言不信？自取灭亡，顺生逆死，因名正言顺了，这时亦可操刀亦可观，因果之理。
功不抵罪，可你受了我之功，那么我杀你自是无罪，无罪岂能至死？岂能遭劫？
若是自上而下的话，那么三多是最佳，因商。
若是自下而上的话，自然是和尚最佳，因果。
“那么这一份滔天之功如果成真，和尚准备如何酬谢我？”
帝一笑眯眯的问道。
“若有所需自当为你就算是赴汤蹈火，粉身碎骨亦在所不惜万死不辞。”
和尚说的那叫是一个激动、振奋、慷慨激昂
反正碎骨蹈火，粉身熬汤的又不是他。
惜啥？不用。
辞啥？万死而已。
这样的因能有多少个万？那是数之不尽。
“唉”
“能不能不这么小气？”
帝一叹息。
“你看以身相许如何？”和尚眨眨眼。
帝一眨眨眼：“许我一宏愿？”
“呵呵”
你的宏愿？在见！想都别想。
你的那是宏愿吗？那是深渊。
和尚可以肯定是深渊，因这鬼玩意喜欢飘。
“你在前头我在后，你这一家子都挺像主角只是没角而已，而且果果正好是三个，你觉得众怎么样？”
帝一笑眯眯的问道。
“虽说众不怎么样，但的确好像是值得这么纪念一番。”
和尚说的很含糊，至于怎么纪念他说了算，反正他是不准备当头上的那个。
“哈哈”
“的确值得纪念一番，那么就不打扰和尚干苦力活了。”
帝一笑着摆摆手。
再见！
和尚在沉思，这个众给谁纪念呢？
短瞬变有了决定，恶果果挺适合。
他家就这么三个果果，分出一个当个头头挺合适，众头头都是恶头头，恰如其分。
而且本来三个果果间恶果果就像老大，至于为什么是像结果果都有一个早晚不是？而世以常为主，自然是善果果先落地的。
在有封界曾今有个名叫
众封！
一首岁月的谣曲在今日之后传入封界。
一首月瑶，上半部。
一首岁瑶，下半部。
上瑶下曲，而瑶这个东西是极容易忽略的，因转瞬即逝。
月本应是前，可入岁才知更多，所以最后成了岁在前的。
这就像众星若不捧月，则月孤高一样。
一首童瑶是真是假，其言何意这都要有些比较聪明的才能知晓了。
点点星芒自下而上，上若愚则下灭，上若智则下亡，上若慧则下生
三月三若过则是晚了，不说大局已定，但若无外力介入的话无力回天。
大势这东西只有在始前才能颠覆，因为那时候还未起航，而这个这是始似史，如世，相四，类死。
若始临顺昌逆死。
所以大多和天斗的都死的早，都临死了奄奄一息的怎么斗？简直是找死。
一是属于天的，所以一月都看不清，而二则是能看清点了，毕竟一生二不是？
就像天老大地老二临死老三大骂：贼老天。
回首老三说：大哥拉拉我，我还有的救，还剩一口气，我们是间贼。
老二问：听话吗？
老三说：听话。
老二说：那好！今日我们兄弟齐心，共伐逆贼！
老大问：谁是逆？
二三言：成王败寇！
待到乾坤颠倒时，座分世生位上五，始史诗传世，又一篇奇闻。
如果不是封界有封印在，相信这么干的不止一个。
囚生世辈悲，还想铸世？
妄想！今朝不是你死便是我亡。
原界最多的是什么？囚犯！
囚犯出笼，若不带一些镣铐的话还不暴乱？这一个个的皆是穷凶极恶之辈。
一个局中又开了一局是什么效果？生乱，而间这玩意本身便是极为容易生乱的。
完成了一个小小目标后信不信直接四散？更何况间这东西本身便是有间隔的，不然怎么叫离间？可在这个小小目标没有完成之前皆在阁中。
想聚众成事？虽然不知道成的是什么事，但我就是要搞搞破坏。
这是很危险的事，可很值得纪念不是吗？
不然为何第三天是间？因为间阁这东西很通用，铸世必将翻天，谁也不能高高在上，当然如果一个世界都是蠢蛋那就是另说了。
右众佑世。
佐间倾天。
除非天肯下狠手，将间打入禁忌之中，不然封界便是佐间扬名之世。
自古奸臣当道为何？因皆是王佐之才。
帝一想到左间传到虚空万世之后
啧啧
那场景想必非常美妙。
我好不容易登上了世位却发现能做的只是监察，岂不悲催？因在下有这么一群刁民。
铸世？你得商量着来，且不能容许间这样的东西在。
间这东西不说无解，但更多的只能大力出奇迹，暴力摧残。
或者由监制入衡至恒？可怎么样的恒有待商权。
末法可以说是恒了，因翻天无望，可这样的世太弱太弱。
如果世界之间有征战，那么这样的恒翻手可灭。
若不能入恒，那么只能近恒似衡，那么这样的天多累？谁还愿意去当？没有了，那时便是一世无天的酸爽。
那么
“佐道之首间？而佑道之首是众？”
帝一摇摇头。
不能确定。
曾今他没有那么多的时间，如今有了可世界更大了。
无论上面的天在谋划什么，总不可能归左不是？天都是属右边的。
这个轮廓对不对帝一不肯定，但以间制肯定是对的，他可是一个专业的预言家好不好。
虽然谁都能当这么一个预言家不错，可专业的预言家一言时，二言事，天时不开事入时，一事如律待天变，衍古算今观望末，周而复始定变生，命运吉凶框。
当铸世佑时，佐言生，大风起兮云飞扬。
众星捧月是不错，但众星构月岂不是更好？
抬头望望天
佑月捧众时，佐间构月。
“哈哈”
谁在笑？