第549章 医院
禁忌不太像世界的产物，至于是哪里的不太清楚，除非都进行摸底排查，但想想都没戏，算了，不在过多追究。
天下兴盛那回事整体上是利好的，堪称最大的收益，但下场也显而易见，到头一场空，炮灰的说。
天下兴盛更是至尽，当走到了尽头时，无了，如帝君pk，天下兴中忘，这是盛世，同样的也是悲歌，与一点点败坏不同的是，这样的悲歌能唱一整首，悲歌尽欢，死而无憾。
说它是末吧，不全是，说它惨吧，死而无憾算惨吗？交织中带着复杂。
悲剧。
这个就像天下至极，完全不知道做什么了，故与五帝征战，在开一世。
不知道做什么，又想做点什么，怎么办？找找上古的刺激呗，可这样找刺激对吗？不对。但不找刺激，难道自灭不成？
一个是全体自灭，一个还能铺下一曲辉煌，怎么选？
全体自灭，对于天下才是正途，可那未免过于悲凉了不是，过分的说，而伐古却是错误，自力更生在这时已经画下了驳论，似乎怎样做，都大写的一个悲。
那么今夕是怎样做的？它们陷入了一种不死不灭的圆寂状态，即不伐古，也不自灭，而是圆寂，相当于进入了一种特殊的忘我状态，非生非死。
简称：忘。
于它们来说这是忘，但在其他人看来这是悲。
古末今悲。
误以为悲，实则为忘，这样的家伙又给后世带来的不少麻烦，因后世不理解何为忘，也理解不了，因它们连自己都忘了，那么误以为悲，也是不错的，这虽说对于它们是错误的认知，但对于后世来说却是不错，但也正由于这样的不错，悲剧形成了。
简直卧槽。
这可比末古难解多了，这也是无解，字面意思，非无不可解，根本没有解决的方案，也就是说要世生化为虚无，才能解决这道恒古未有的无解难题。
额不应该说解决，而是开解。
化为虚无只是把这道难题给开解了，等同于一个死结解开了一个纽扣，这是以化无的方式综合，那综合出来的是什么玩意显而易见：底蕴。
一个忘我，一个化无，这样的底蕴怎样的形容那都是不准确的，这是不可名状的事物。
不可名状，不可言说，告诉你有这么一个奇芭的玩意，你也听不见。
不可名状，不可明视，它们是千变万化的，可以是一颗石头，但其实不是，视而不明，不可直视。
同样的，它们也是不可思议的东西，无法知道它们究竟是什么，但却知道它们的存在，那它们有什么可思议的？么有。你知道它存在，它就是存在，没什么好议论的，拿它们没有太好的办法。
不可言说，不可直视，不可思议，这样的东东变态不？哈哈。
但哼！只有开解了，只要不是无，只要挂了个名，那都不是事。
后生说：记住这么一个不可言说，不可直视，不可思议的鬼玩意，当我等化生之日，你们会接触它们，成为它们的载体，亦是容器，更是底蕴，但不可期望。
这是谣言：世间有不可言之说、不可直视之物、不可思之意，当自无期望时，触及不可名状。
这是完整的一句话，可这样的话语通常会删掉一段，不然触及不可名状，等于有了期望，还怎样自无期望？
所以呗，修改一番。
信仰：当成不可言，不可视，不可思时，触及不可名状。
当完整的一句话删掉了一段，那自身便可以成为其中的替补，自此便有了第三句话。
香火：当成不可言，不可视，不可思时，为什么触及不可名状。
为什么？当事者可回答不出来。
那么历史来说说看，为什么呗。
历史：历史不予回答，但历史会带着这份答卷，让君临做一道为什么的题目，那么君临说说看呗，你们为了什么？
君临：忘了。
历史：因遗忘而徒留悲剧，因悲剧而弥漫后悔，终成历史，当历史回溯，你们想起来的仍旧是遗忘吗？
君临：咳咳！让我们回忆下，在回忆中我们好像忘了什么，究竟是忘了什么？忘记了，但似乎不太想记起来，真是糟糕的感觉，你们就不能谱写下完整的历史？
历史：这话说的，当完整的历史vs遗忘，构成回忆，还有后世这个说法吗？若没有后世，历史定格，又存在历史吗？或者说当后世存在的回忆中，它是不存在的。
这样的话，当后世不存在，历史不存在，你们亦不存在，届时周而复始的说，回忆将成为转折，这对于你们自然是上佳，但对于构成历史的家伙是不是不太公道？
君临：所以这是今朝的循环往复？
历史：是的。
君临：哪怕出现更多的悲剧？
历史：功成之日，历史的回廊亦将展现，一个又一个家伙将步入历史中重新向前，那悲剧还是悲剧吗？
君临：丫。历史有这么大本事？
历史：么有。历史的洪流当然要靠你们来堵住，不然一个个家伙全部步入历史会出现很多的分支，而这些分支便是洪流了。
君临：不是好说的自食其力吗？
历史：也不是不行，生灵的悲剧，又不是世生的悲剧，它们仍旧在世，听说过江湖吗？或许世生堵不住洪流，但却能疏通成江湖。
君临：那我等是不是可以静观其变？
历史：君临又不是个体，打不过大的，还打不过小的吗？上古遗民，当当奴隶不过分吧。
君临：这算是威胁吗？
历史：不。这是绑架。当后生出世，历史回旋，你们的君临不完整了，这等同于后生把君临给拆分了，届时后生作出怎样的行为，历史可不敢担保，须知后生可畏呀，要是邪魔，是鬼怪，是神明，那后生可能会从心的怂包，但君临嘛哈哈！软弱可欺。
君临：小的们！
小的们：在！是要干翻江湖吗？
君临：没听到会遭绑架吗？不出力当奴隶吗？叫你们出力的！
小的们：大王何时能长点志气？
君临：不是本君没志气，而是你们不给力，君临皆同辈，但有时同辈是拖累。
小的们：我等！绝不会拖累大王！
君临：唉这不是你们说的算的，而是后世把咱们给拆分了懂吗？也就是说咱们本来是一个整体，但散架了，可以被逐个击破。
小的们：它们敢！
君临：不要跟后生讲道理，它们是无位的，故而可畏，因不讲理，或许它们很浮弱，但联合在一起靠本事绑架了你们，你们也没话说，当然，后生仍是在世的，所以它们的理更类似于念，那是理念。
理念受阻，罢休仅在一时，回头它们觉的自己又行了，就会卷土重来，也就是说后生可是失败无数次，但对于咱们来说只能失败一次。
所以对待这样的后生，咳咳！当以教化为主，要是咱们不给力，与后生如同陌生，那陌生人凭本事处置你，那都是应该的，虽说这不是我们本该出力的，可咱们毕竟造成错失，有出力的理由在。
这样，出力既是良缘，而不出力两者便是陌生，你们不惹它们，它们也没理由惹你们，这既是隔世。
当有一天他们落难了，作为隔世的邻居相助吗？若依旧不助，则是恶了它们，老死不相往来，可当又一次落难了，它们便会把注意打到邻居的脑门上。
届时那是能卖则卖，能坑则坑，能抢则抢，能劫则劫，前提在于能，要是没那个本事，邻居过于强大，自然会被打到自闭，邻居若不想世态扩展，则不能还手，仅限于对方入侵时进行反击。
不还手，防御力度强，不至于恶化，之后这群家伙也不用在落难才会找邻居的麻烦了，而遇事不决第一个想到的是邻居，穷困潦倒了，闲来无事了，就会找邻居的麻烦，冒险找刺激，咎由自取。
这是代价。
它们会不停的找邻居借钱，邻居可以不借，但它们的抢劫亦是借，而在抢劫中所付出的代价就像是一本账本一样，代价是它们付出的，还在邻居那产生了一笔利息。
比如生灵在邻居那死亡了十个，产生了十份利息，那一个生灵要在不死的情况下获取十份收益，才算是满足。
假如死亡的数量是一百个，那则要获取百倍收益才会满足。
这是暴利，而且这样的暴利是对每一个生灵来说。
如邻居有一万份资产，生灵死在邻居手上一千个，那么只要存活的生灵超过十个，那资产便会变成负数，在名义上属于生灵所有，也就是生灵从这一刻开始便对邻居产生了不可调和的恶，非斩尽杀绝不肯罢休。
当然，这只是它们的理念，不一定打的过，所以它们在表面上会和蔼和亲，但理念已经诞生了，在和蔼和亲，那都是抱着恶念来的，最终目的是为了吃干抹净，而这时邻居也有了动手的理由，结果已然产生。
你它丫的要掉我等？正好，我等也可以名正言顺的把你们斩尽杀绝了，不过在还手诛灭的同时会承受一定的反噬就是了，毕竟后生的脑门上有邻居的一部分祸根，反噬很正常。
若邻居强悍可以硬抗着反噬诛杀掉，给后生长个教训，这同样也是出力了，而且这样的出力怎么说？把后生们给砍了，亦代表自身无后了，那邻居还能成长吗？很遗憾，不能了，此生仅限于此。
不仅的扛着反噬，还给自己制造了一个极限，可这也算是狠狠的出了一口恶气，真当邻居好欺负？
不过吧不要太天真。
后生可以诛杀是不错，但它们也是有靠山的，比如妖怪之类的家伙。
诛杀的同时，它们可以干涉，但又可以不干涉，邻居出了一口恶气，这些家伙又有创生的本事，那新生自然更为凶猛，凶猛的厉害了，那后生自然可以吞噬掉邻居。
虽无位，但可比肩。
更何况在位的家伙会坐视后生被诛杀吗？不会。这不是因为怜悯还是仁慈，而是后生要是被全部诛杀掉了和它们的关系会产生疏远，所以它们会营救，以此来拉近彼此的关系。
那它们会坐视后生吞噬君临吗？一样不会，不然大费周章的把君临给整活就是为了吞噬吗？纯扯蛋。
不出力有不出力的坏处，比如面临吞噬，需要玩玩平衡。
这是很自信。
出力有出力的好处，好歹是良缘，可同样的，有不少隐患需要平息，能否洞察先机则不一定，未卜先知者少，后知后觉者多。
若自身强悍，平衡自更为容易把控。
若底蕴十足，那隐患更为容易平息。
这取决于选择，而君临在这个时候相当于棋子，只不过这个棋子可以有自己的想法，比如说落在何处，本来堂堂君临是不至于做棋子的，但架不住君临的特殊性质，在加上被拆分了，这能有更好的选择吗？么有。
无非是下死棋，还是下活棋。
下死棋没的说，无非是在大体的方向上选择一边，之后听天由命，别名躺平，之后怎么布局，那就是在世家伙的事情了，免不了一番整顿，可要是在世的家伙比较心虚，比较怂，那就是另一番回事了。
至于下活棋，那就是转世重生自己蹦跶，别名跳跳棋。
以良好的方式顺风顺水的兴盛天下，之后就是彻头彻尾的悲剧，悲剧之后，历史回溯，重出江湖了，能不能重现盛况就是另一回事，算它能重现盛况好了，届时又是一份彩礼。
那正常又是怎么玩的？很难玩。
止步于天下，弑君既是分支弥漫的拖延，更是作孽，而伏魔既是弥补，更是偿还。
弑君分支不占理，所以是作孽，既然不占理要被伏了是不是应该？应该。但这样的应该实则弥补。
伏魔等同于给弑君打上了一个补丁，之后另行偿还。
君君被弑的很冤枉，而魔魔也很冤枉，作孽对于魔魔来说可不算过错，想弑君就弑君，虽说无理，但本身却是占理的，和自由讲道理试试？
魔魔说：弑君那是我们的自由，凭啥伏魔？滚！
很离谱，也很实在，所以偿还那是一边一份，当还上清白身之后，就是等待沉冤昭雪了，这回事类似于开荒，一点点的开辟，厚积薄发，至于顺风顺水大结局则是爆发，相当于给了后世一个深水炸弹，只不过这个炸弹的威力有些大，炸的粉身碎骨稀松平常。
好处就是当牛哔了，可以把始作俑者像拔萝卜似的拔出来拿捏，先苦后甜，不想吃也得吃，吃完了甜品，棘手的问题来了，处理君临的问题，不！应该是处理君临和后生两个问题，后生那玩意那是和同类差不多。
君临容易处理，但面对后生处处都是挚肘，同类一个玩不好就崩盘，而后生那也差不多。
后生初始虽说无位，但从位格上来讲一个个后生相当于天子门生，从伦理上来讲相当于天子，对于其他具备位置的家伙而言则是门生，在处理上比同类更为棘手。
当初同类是怎样解决的？通过战争。而战争那玩意施加上后生脑门上不管用了。
想要从内部上解决
其一：狸猫换太子。
如一个个在世的家伙转世重生，成为后生的晚辈，或者说子嗣，风险有是有，但却不大。
额不能说是转世重生，而是新生，也就是一个个在世的把自己给封印，成为新生儿体内的老爷爷。
当新生儿与老爷爷比肩了，老爷爷苏醒了，也是分离之时。
要是新生儿遭受了致命的危险，那老爷爷也会醒，离别之际，以比肩或至死的方式来完成同化，或者说是把后生们拉升到世生的角度，相当洗礼。
离别是至死，相当于重创，但也算是平复了某些危险。
分离是比肩，这个成型更慢，途中兴许会出现各种各样的意外也说不定。
比如后生某天开窍了，发现了体内有这么一个奇怪的东东，尝试炼化简直卧槽。
这既不是离别，也不是比肩，而是经由刺激苏醒的，这对于后生来说或许是好事，但对于在世的家伙而言可就是坏事了。
经由刺激苏醒，那是离开呢，还是离开呢，还是不离开呢？
这不离开，两者则会出现交融，分离之际，彼此都会出现缺失。
这离开吧，在想寄生则会更难，这就像是新生儿本来一年就能长大的，突然来了一块石头压在上面，得要二年才能成熟，经由刺激的离开，则会给新生造成压制，压制了人家可是会反抗的，本能的挣扎则会给自身带来磨损。
磨损多了，外部的刺激可能反应迟钝了，磨损久了，面对危险时则会出现反应不过来的情况，新生亡命，而自己却没有醒，又得糟心了，反正能失败的次数倒是挺多的，毕竟底蕴扎实不是，但失败的次数越多，出现的变化也就越多。
比如至死离别那回事，本来没有额外条件的，当失败次数多了，可能会出现额外的条件，分离也是一样，而且这样的变数不仅仅是由自身产生，后生也会出现变数，比如感觉上新生更灵敏了，知道体内寄生了一个不明飞行物，那新生会不会对这个不明飞行物产生好奇？肯定。
说是说能失败很多次，其实也就是一次，无非是把一次分成很多次，例如分身，看看这无数次能成功多少回，而且还有不少的前提条件。
其一：瞒天过海。
让生灵不知道，你在干什么。
其二：养分。
这是必不可少的东西，要是世界么有这么多养分，比肩纯属扯蛋，且这样的养分得是正的，而不是它丫的赊账来的，不然开始便是失败，相当于补足亏空的说。
理论上不太可能后生冒出来了，世界还是负数的情况，但咳咳。有特殊情况不是。
在特殊情况的基础下，那就得有正经转化出来的营养。
其三：截留。
让每一个后生都比肩神明的高度是很离谱的，需要分身，分的越多也就越弱，自然更为容易比肩，在有则是新生儿的问题，若新生儿源源不断的初生，同样是扯蛋，所以得截留，别名绝育，而且直接绝育肯定是不行的，所以得推算出一个截止的日期。
比如什么时候开始不在有新生儿降世，而这个不曾降世的时候，又刚好有了成功的案例，卡一个bug巧合。
绝育之际正好诞生，诞生之际正好初生，至于是谁诞生，当然是天呗，实质诞生的天天。
天天散身，又借天子初生，进而诞生。
不然那一位位的全都转世不成？纯扯蛋。
比肩可是不说笑了，分身虽多，虽弱，但整体上却要能比肩一位天天的份量。
那话怎么说来着？欲比天高。
当比肩一个分身时，这样的家伙是不是有那个潜力比天更高？嗯。比肩分身时，由于分身众多的原因，随便在进一点点，那就比天更高了。
要是欲比天高了，还有什么不知足的？嗯？
至于怎样进步一点点比如开个洞。
既是开天，又是洞天，而这些洞开在哪呢？世界有漏洞吗？可能很多不是吗？这些个漏洞便是开洞天用的，开天的同时，亦是盖世，那时天下又重开了，一天之下的天下。
虽说这个天下有些小，但逼格上可不差，天天有多牛，这下小天天就有多厉害，无非是量的问题，而世界有多大，这些天下的潜力就有多大，无非是养分的问题，那时估计会天下分流，世界有很多吸管，而小天天们可以分些吸管过来，相当于贷款，并且可以扩张这些吸管，贷更多，但一个玩不好就得玩完。
洞天的贷款，不像我们这样方便，不是那么随心所欲，可某些方面又比我们更牛掰，毕竟有了前车之鉴，算是各有所长，而这样的前车之鉴，类似于文明的模板。
这回事怎么说？
如我们造出了一块石头，但小天天造不出来，这它丫是无中生有的，可要是世生自己造出来一块石头了，相当于有了模板，可以直接造，但仅限于某些死物，死物能转生，但不一定会转生，不太清楚洞天的玩法，但基础的还是知道一二的。
死物塑造重生系列，另一部分则属于创生步骤，再多的在见再见，嘻嘻。洞天这回事吧，拿来填坑用挺不错，但问题又来了，无生可填，因天子门生已超过了我们可触及的范畴。
嘘
本以为世间天下已经够离谱了，没想到江湖更离谱，洞天分流啧啧。江湖哈哈！那江湖还能往下走吗？
似乎可以，但天子门生已经超出了范畴了，真的可以吗？天子门生、开天辟地，创生已是未知，除非解开圣皇的往事，不然天子门生，为了什么，感觉推衍不下去了。
要是不按照正常的进程，则是招贤纳士，以招贤纳士的方式来谱写开天辟地的后续，这样虽不是未知的，但却是模糊。
这超过的范畴似乎有些麻烦，要不看看天下辛亡的结局？
喂喂！你们说说看，洞天江湖之后你们准备干什么。
天子：这需要你们了解一下后生究竟是哪一个层次的，若不是世生，它们又是什么，为什么要栽培它们，又为什么要欲比天高，而且真的过界了吗？你们得仔细想想，想想历史的洪流。
这
天子：世生出自你们，但你们却不是它们的根，那么它的根又在何处？
明白了。
若上行，立足于大世，那世界便是它们的根，若下行，凡尘亦可以是它们的根，上下贯通既是根基。
天子：聪明。
那明示和暗示又有何区别？
天子：表里如一，逞心如意。
胡扯！
天子：哈哈。闲来无事，扯扯呗。
嗯。扯扯。
本不知江湖如何在进，但想想之后明白了。
世生转世，至历史洪流，犹如回忆。
每一个世生都会步入曾经的回忆中，重新在来，这样的回忆是虚幻的，但亦是真实的，那么这样的回忆有多少份，在于世生有多少个。
如世生具备一万，那虚世便是一万，一生一世界，当世生犹如蝴蝶般扇起风暴，这些虚世会朝着不同的方向前进，假如蝴蝶陨落了，这一座虚世也会因蝴蝶的陨落而破灭，因这是回忆。
用一句话来形容：转世重生，至死方休，分离解脱。
回忆什么时候截止，其一：蝴蝶们至死方休。其二：分离解脱。
至死方休简单，也就是蝴蝶们嗝屁了，或是死亡，或是止尽，亦或者无尽，但是夭折，还是结束，亦或者无尽，这都是未知的，或许君临知道，但它们会遗忘，未尽时，或许君临知晓，但至尽时，回忆已不存。
君临知道的是一份无知，至于无知究竟是什么：不知。
因这不是君临的回忆，当世生在回忆中消亡，这便是不可知之事。
一问：无知。
二问：不知。
这在于谁来问，如同道中人问，无知便是答案，而由后生来问，不知便是答案。
知无不言，不可说，不可言，唯有自行领悟。
至死方休如消化，而分离脱轨则是世生们找到了新的立足之地，或者说已后来居上了，比如后生所在的虚世，在整体范畴上已超越了本世所有，这是以强悍的实力脱轨，而造成这样脱轨的原因则是本世在明面上已经停止运转了。
世生尽入回忆，世俗空荡荡，天下也由于君临的苏醒而平静，在加上世间隔世，这一刻世界可以说静止了，当静止了，世生是不是可以超越了？是。
超越时既是脱轨，亦是解脱。
或者说当世生比肩本世时，这份回忆已成真，这也是欲比天高的原因所在，不说超出了世界的范畴，而是超出了一生之极，毕竟一己之力太小，但超生容易吗？容易。
比如这份重生回忆是这样构成的，那超出这一生既是解脱。
这样的脱离，相当于把世界之力收束在自身体内，所以这样的脱轨并不难，无非是利用先知先觉的优势，唯我独尊罢了，比如说这一生已是当世最强，这也是最为简单的脱轨，当世最强。
相当于独立。
当世最强了，所有的一切都是逞心如意，还有什么不满意吗？嗯？
这样的家伙已经初步具备勘破真相的资格了，非是隐瞒，而是无知，若自身无知，那一切虽是虚妄，亦是真实，可以沉浸在回忆中天长地久，享受天伦之乐。
若不较真，这就是真实的，可要是较真，当世最强具备了勘破的资格，当自身陷入怀疑，那一切都将逐渐模糊。
这是真假之辩。
较真模糊了，真是假的吗？不是。是真实的。为什么要把真实的东西认为是假的，进行否定？属实有病。
虽说怀疑会造成会模糊的效果，但也可以通过自信来坚固清晰。
这是僵持。
有些时候吧，往往笨一些比较好，别太聪明，比如这个时候，不然在陷入模糊时，虽说可以通过自信加固，但其他的家伙呢？这座虚世其他的生灵呢？在乎吗？不在乎。自然而然的消失了。
这是回忆中的遗忘。
不在乎的由于疑心，在缓慢消失，渐渐的，本来很多的生灵变少了。
察觉了吗？嗯。这是分辨真假之后的后话。
多与少。
当本来很多的事物少了，是不是想要有点什么？多点什么？可究竟要多点什么呢？不知道。
这也是第二次脱轨，想要有什么，有些多余的事物，但自身满足了不是吗？那么想要多什么？问亲近的身边人呗，它们或许知道自己想要什么，可要是它们要了，而最强的家伙也要面临在回忆中消亡。
如亲戚要想一只宠物，但虚世没有宠物怎么办？创造！在界限模糊之时，以自身为代价创造，本来很强悍，但却变的虚弱了，因是造物创生，无中生有，同样的这也是宣布自立。
本来和本世的纽带还是比较强的，但由于造物创生形成了隔阂，也就是说在逐渐隔世。
若不自量力，消亡是肯定的，舍己为人的说。
至于第三次脱轨，这就得栽培新鲜的事物了，是它们造成了隔世，同样的它们的成长也会带来恢复的效果，可在没有养分的情况下，或者说养分就是自己，它们又该怎样成长？
知识那玩意在这个时候就展现作用了，当界限模糊时，知识便是力量，比如这样的力量可以制造几根吸管，摄取源源不断的养分，不过得知道怎么开辟才行。
这回事有些难，但也有简单的。
循环往复！
自身便是养分，当养分流入事物身上带来成长，又回流到自己脑门上，这是由循环往复来带的养分，只不过这根吸管比较特殊，吸多了，吸久了，会固化成顽石。
循环往复造成固化，在把固化稀释，则是养分，至于怎样稀释还用教吗？界限是会模糊的，届时模糊之时是不是能很好的稀释已有事物？
当然不排除有些笨蛋，循环往复久了，直接成为了顽石，顽石坚固了，在想要模糊界限都不可能了，完蛋的说，而且就算找到了正确获取养分的方式，但这样养分可不是白来的，那是赊账贷来的
负数！
别以为循环往复的固化就是弊端了，这它丫是获取养分的过程，或者说基础，额也可以说是弊端吧，解决了这样的问题才能贷款，贷款出来的养分是负，遗留的则是隐患，不催促你立即还钱的说，把这些隐患给化解了，才是转正。
此消彼长。
获取了养分成长了一分，化解了隐患又成长了一分，而隐患平复带来的成长，相当于利息，那么平复隐患用的又是什么手段？嗯？是不是又是带着负面气息的养分？哈哈。
这个就像借东墙补西墙，不然为什么会有还命于天那个说法？为了消化。
平复隐患的同时相当于转正，在摄取了新鲜的养分就算带着负面的气息，但转正了可以抵消，以转正的姿态把正负气息给综合一番，这是净化。
这样虽说会造成自身的削弱，但周身的气息更加浑厚了，而净化那回事，当然越干净，越纯净越好啦。
综合净化了，相当于有毒的养分成为了杂质，当然，直接服毒也可以的，但什么时候暴毙不一定，兴许身子骨硬朗可以抗很久。
至于杂质怎么在提纯，比如注世，比如反馈，比如修炼，比如升华，比如巧合，比如周而复始，看能力，也看本事，更看所知。
这回事说多了无聊。
第三次脱轨，已隔世了，不在是回忆，这也是为什么说回忆是真实的原因。
回忆不计过往，真假自信独立，稀少想象多余，隔世已比天高。
这样的世生，不在处于本世界了，它们转世了，对于本世来说，它们未生在世，也就是不在本世而已，故是未知的。
这是较为良好的结果。
差劲一些的中途嗝屁，先知先觉不代表一开始就是最强，夭折不稀罕，错误更常见。
比如有些家伙脑子有坑，学那谁谁谁来着？盘古是吧，反正我们这是这么流传的，身化天地，简直有病，以自身为代价衍生，不是有病，就是白痴，额咳咳。无知。
不知道其他方式，那身化天地也是另一种结果，反正圆满了，化了就化了，可化了的家伙真的没有遗憾吗？除非是活腻了。
但是！
历史回溯之前是悲剧，当回溯重生之后，基本上不可能出现活腻的症状，而是温馨。
悲剧自然是坏坏的，但要是渡过了，那又是皆大欢喜。
夭折的情况少，错误的情况多。
当世界发展到能回溯历史，解决今朝非议，这样的世界很离谱了，给世生们开个挂不是什么大问题。
天子门生，德天独厚。
但一般不会开全体挂，因历史回溯是放生的行为，放生有的赚，但加上一份外挂则是赔本，赔本没得赚，但不亏。
赔本一个全体外挂不至于，但对于少部分还是可以开开的，比如对于世界有功绩的，开了挂基本不会夭折，在利用先知先觉的优势，咸鱼也能翻身。
至于给谁谁谁开挂比如难民，比如穷鬼，至于贫民别想。贫民颇有家资的好吧，而整体上是悲剧，基本没有平民那个说法，或者说平民早升迁了，它们有的选，比如选择要不要进入回忆当中。
真要给全体开挂了，那就不是赔本了，而是亏本的买卖，因回忆之后还需要处理。
放生是放生，但不一定每一个世生都给力，夭折的，错误的，不在少数，这需要善后。
亏本是正常，赔本堪称优秀，盈余更是稀罕，当然，这并不排除有些世界截留，比如不给难民给穷鬼开挂，进行截留，届时善后弥补，仅限于赔本。
小气的世界。
是不亏本，但因作小而血亏，放生流血的说。
当然，这又可以用另一种方式，比如信息。
比如怎样隔世，怎样获取补给，怎样分辨真假，怎样装糊涂，这样的信息很靠后，很高端，但胜在可以全知，可当世者就算知道也不能说，顶多的好心的提醒，凡事三思，多多领悟。
至于为什么不能说，当然是涉及世外，说了便是损失，这样的损失可以是非常严重的。
说出了一个高大上的结果，那在回忆之中世生则会不自觉的朝着这个结果推进，要是遇到了危险怎么办？从本世抽取底蕴渡过。
这是助力，相当于这样的信息能给当事者逢凶化吉，这可是比赔本更过分的外挂，众多世生逢凶化吉，那么会不会把本世给抽空？可能。
这亦是赔本，但却是陪个精光。
你们它丫的转世对吧，行！揭开高大上的结果，咱们一起转世逢生。
世生创生，本世铸世。
这样不用考虑什么善后的问题了，这是另一条路线，倾世之力，世世分隔，开世间多位。
这是赌博。
世界也好，三皇五帝也罢，通通都是赌桌上的筹码，全部压上去了，不一定还能在复生，玩不好就是绝世，虽生但却是新生。
世世相隔，世世相连，且以本世为基础，意味着每一座很小的世界，都能成长为本世那么大的潜力，额不能说潜力，而是底蕴。
雄浑的底蕴以本世为根基，但真的有小小的世界能达到曾经本世的高度吗？若达不到，赌桌上的赌注别想兑现。
一世分万世，但万世之中不一定会有那个唯一，当这个唯一不出现，也就是没有说达到曾经的高度，世世相连纯属扯蛋。
就算众多世尊倾囊相授，世生又能知几分？
这已经不在是要求学了，而是知，全知！全以凡俗之资比肩神明，在回忆中不曾遗忘，坚定顽固，直至重现辉煌。
行吗？能比肩神明吗？难，很难，非常难。
神有神的历史，圣有圣的故事，皇有皇的传说，世生亦有自己的传奇，能全部记得，全知简直是妄想
海量的知识会把其生生磨灭，过目不忘因何而来？全知！
曾曾曾有谁以凡俗之姿比肩神明。
若能全知，世界不介意，谁都不介意，来这么一场恒古未有的赌博，哪怕是全部陪葬。
这亦是最大的一场悲剧。
史称：堕落。
世俗堕落成凡俗，凡俗堕落成凡尘，这是妄图全知造成的，海量的知识不仅会把自身消磨殆尽，连世间、天下、世俗、都得遭殃。
在记忆一切的期间，封世是必然的。
此世所有，不得再生，依旧如初，也就是说世生不在会得到丝毫成长，上限遭受固定，并且在无新生诞生。
每前进一份，世生都会衰弱一分
这是堕落，是盛是衰。
例如世生稍微了活动一番，就算造成衰弱，胡思乱想，亦会造成衰弱，从记忆开始，便是堕落伊始，遮天蔽日，绝世尘封，这亦是创造全知的条件。
谁都不在能成长，只有当事者在一直记忆，最先遭殃的自然是世俗本土。
不是神明，却要比肩神明，谁敢夸这样的海口？
心虚的说：试试。
且不是谁都能试试的，皇不能，帝不能，神魔都不能，唯有特定的人选才行。
谁？鬼怪呗。且还需要资格，这需要在悲剧之中成为鬼怪，齐平八位，也就是鬼本身，这样或许众多大佬或许会给其一个尝试的机会，主动的酿造一场悲剧，但在世的家伙可不会提倡这等事，没有商量那么一个说法。
鬼怪若是和谁商量商量，迎来的保证是毫无疑问的拒绝，也就是说鬼怪得无师自通的做出一点成绩再说。
比如让世俗堕凡，不过当鬼怪准备做一做的同时，就可能会立马迎来阻止，而阻止的原因显而易见，你它丫的太强了。
强大的鬼怪，本身就是无资格的，非弱小到极致，不足以成功，因海量的知识会磨灭鬼怪的所有生机，所以鬼怪强大了，反而没有资格了。
凡俗之姿就是凡俗之姿，不可能身在其位，这是比谁更弱的资格。
只有更浮弱，体弱多病，一个不小心就得嗝屁倒霉蛋，但偏偏又能顽强的活下去，一直长生，才有资格，这样的资格不是赋予的，而是在不知不觉中，走上了全知的路，重点是不知不觉。
这样的家伙简称废物，不过这样的废物能一直长生不死，长生是最为基础的条件，也必须长生不可。
不知长生何来。
一直的记忆知识，能长生，可要是知道了知识能长生了，不符合条件了，除非了是一直不知道长生是知识带来的，不觉倒霉是怎样形成的。
为什么倒霉？
摆明了不让你拥有这么多知识，额不是不让其拥有，而是不让其记忆这等无用的知识。
学而不用，那是非到用时，可记而不忘，一般都是代入上套模仿，又不代入，又不上套，又不模仿，记来干什么？嗯？这是死记好吧，可偏偏又不知这是死记，一直谨记。
为什么？
鬼怪：其实我们就是看看能谨记多少，我们从小体弱多病，废物一般，但那话怎么说来着？天生我材必有用，手无缚鸡之力，文弱书生，除了记忆外，我们还能擅长什么？强身健体吗？放吹吹就倒了，想点事就累了，干啥啥不行，唯有记忆可以让我们活动的更久一点。
天子：你们可以寻医问诊治病丫。
鬼怪：天生如此，这样是病吗？如果这是病，那世界病了，如果这不是病，这又是什么？
天子：这个你们得问医生。
鬼怪：那医生会告诉我没病。
天子：是吗？它们是这么说的？
鬼怪：当然。不然为什么是寻医问诊？要是世界生病了，医生会怎样治？如我等天生如此，寻医问诊医生会告诉我们没病，这是它们的治世，要是找医院的庸医，当然能治好，可它们治好了，世界的疾病却加重的
医生：话不能这么说，庸医虽小，但也算是济世了，不过医院通常是关门的。
鬼怪：是吧。医院是关门的，上门求医吗？
医生：不至于，关门上病才少，要是大开方便之门，那病症可就多了，治不过来的，在说关上门的医院，进去住两天那病也就好了，怎么算求医呢？那是医生都没有的药堂好吧，医生不在家，推门自入住，记得随手关门。
鬼怪：我们可记得，你们开的那家医院门可是开的。
医生：那是开门透透气，医生回家了，反正回家你们也看不到。
鬼怪：你们可是说庸医济世。
医生：咳咳。我们是从庸医做起的哪一种，开个小医院，虾米时候医院荒废了，那我等不在是庸医的，而下一任庸医会继任。
鬼怪：这是从下至上，那从上至下呢？
医生：满世界跑呗，什么时候累了，开个医院看看门，也就是哪些病患随手不关门的，咱们关上门。
鬼怪：你们看，寻医不治病，庸医也不治病，一点都不体贴。
天子：体贴啧啧。那你们应该找保姆，而不是找医生，不然医生可能会好好的教育一下你们什么叫体贴温柔，当医生认为你有病时，估计丫还是完了的好，不然扒皮拆骨的伺候，可不是一般人能吃得消的。
鬼怪：哦这是医生在我们身上看到了隐疾？
天子：正确。同样是体弱多病，这样的医生会亲切的询问你，要不要治病，包治好，而只要你答应了，嘻嘻。那估计你这一辈子都不会再找医生治病了，治出了心理阴影。
鬼怪：嘶心狠手辣的乡野村夫！
天子：当遇到一个医生正常说话时，得小心谨慎，尤其是它们打出医生这块招牌的时候，保准治的你哀嚎我没病，痛骂医生有病，不然疾病多了，医生可是很烦的，医院都得荒废，当医院荒废了，小小学生，去哪学医？而这些学生，就是你们指望的温柔体贴的保姆了。
鬼怪：啧。看不出医院还是栽培学生的地方。
天子：不过这样的学生充其量也就是治治身体上的疾病，当医院不是学生的，它们又能通过任何简单粗暴的方式治病时，你们说它们是不是又一任乡野村夫？嘻嘻。而在学生治病的时候，病患每次都说不治了不治了，回头旧病复发，又要治，那学生会不会不停病患的哀嚎，一次性的把病根给拔除？
鬼怪：那学生会开一家医院吗？
天子：医院不是它们的，它们自然会自己开一家拉，可它们开的医院会逐渐治不好任何病患，从新任职乡野村夫。
鬼怪：它们应该会大开方便之门吧。
天子：不懂规矩的它们自然会开门，自然会有治不完的病患，直至关门歇业，或者重病缠身，当医治的手段在无效时，它们会生病，这时它们开始医治自己了，但却怎么都治不好。
当医治别人时，它们的病更轻了，当重新开门时，它们的病又重了，你们说它们是会开门还是关门？而要是病更轻，可以一直清，这些学生会认为自己有病吗？不入院门即没病，届时又是一座草堂空置了。
鬼怪：若无先辈，它们又该怎样开始？
医生：当没有病患这个概念时，体弱不是多病，而是多有不足，但却各有所长，长治久安之下，恢复健康，它们发现自己生病了，而它们也是初代医生，于它们来说，病不是病，而是多有不足，长治久安是取长补短。
这也是医生会将患者揉捏的原因，取长补短可是很痛的，本来没病，非要治，那治呗，无非是取长补短，药材什么的需要吗？不需要。
身体上比短板长一点点的那都是长处，更是药材，砍掉接上便是，简单粗暴，不加外物，而砍掉的长处当然是最长的，其中的痛楚可想而知。
比如病患断掉了一臂，但另一条手臂断了吗？没有。病患不认为自己断掉了，那砍掉另一臂补上断肢呗，认知偏差之下重复断肢之痛，另一条手臂在痛觉中麻木无非是重新适应的问题，而断肢亦在重新生长。
当然那，这样的痛楚让一条断臂来承担，未免有些过分，所以扩散到全身呗，这样轻一点。
断肢是损失的，但这份损失却以全身虚弱为代价暂时补回来了，届时断掉的肢体找回来，则是复原，这相当于遗失的断肢通过刺激的方式磨灭至齑粉，让其以养分的方式回流复原，而医生出的力气，便是回流的通道。
要是医生的力气也回流，则是循环往复，这会让医生不怎么灵活的，所以呗，这些气力要么放置在医院，要么在世间流淌，放置医院治些小病不是什么大问题，但大病那就算了。
比如断肢重生之类的大病，当事者以为自己的肢体断掉了，这种认知的问题能超过气力的极限，除非当事者认为断肢可以重塑，那气力一样能办到，而流淌入世则是安抚隐疾的。
医生：还有事吗？没事翻篇了，医生很忙的。
鬼怪：那医生的力气如何补回？
医生：吃药！万物生灵都可以是药材，吃干抹净，在吐出来还给它们就是了。
鬼怪：这也行？
医生：看似一吞一吐，一无所得，但病患复原在也得失之间，若仅仅是复原，医生作了什么吗？没有。病患看似复原，实则是在某些地方出现了变动，无非是借力用力的弥补，医生顶多也就是一个媒介，疏通的管道，可病患却把这份依旧如初理解成了复原。
不能说病患理解错误，它们又不是医生，但一个是依旧，一个是复原，其中的差距产生了，而这产生的差距便是医生的收益了，它可以是健康的气息，亦可以和万物生灵交易些躯干，融合成药材。
当用健康和别人交易，别人是不是会生病？嗯。有利的同时亦有弊。就算不交易好了，医生收取了健康亦会生病，这样的病很长一段世间都没得治，总不可能和谁交易吧。
所以呗，医院是关上门的，它可以带来健康，亦会染上病症，之后就是等了，等谁来交易健康，而交易健康的同时，其他的气息则会和躯干混合成为药材，而药材散发出的气息则可以治病，但想要治医生的病，那就得吃掉药材才行。
交易健康，染上怪病，融合药材，治疗怪病。
要是医生没有吃掉健康，则不需要治病，那药材就是多余的，但怎么说？差距的形成总有医生一部分原因，所以呗，医生会生病很正常，这时就要吃药了，而吃药的同时亦是医生的成长。
在有医生不成长，哪来的本事剥离健康。
获取健康的同时，医生会病的越来越重，直至待在医院里出不去了，病入膏肓的说，这时的医生常在家，因病的走不动道了，关上门避免当祸害的说。
谁敲门都不开，长治久安，取长补短，没病治什么，简直有病，还非要上门染传染病，脑子又坑，这些个来敲门的，无非忍不了损失，途个快，未免夜长梦多。
长治久安是可以弥补损失，但要是完全弥补不至于，所以呗，找医生治疗一番，但医生染病好吧，还它丫是重病。
一边是无比的健康，一边又是重病缠身，那脑子时不时的犯迷糊，不太清醒，诚然谁敲响门都不会开，但要是不太清醒时，别人敲门，这要是一犯浑兴许就打开了，而要是只有医生自力更生，那可以关门到天荒地老了，这病可是能自己作出来的。
而不是自立更生的话，那医生也是有些声名的，观照一番，关上门一样没人打搅，无非是成为在座之一，难以动弹的那种。
要是门门有一天开了。
嗯继位的来了，来来来！坐我这。本医生不能折腾，但你还是可以折腾一下的。
要是门是开启了缝隙，嗯外面的家伙生病了，估摸着是其他医生感染的，可这只是开启了一条缝，想出也出去好吧，等完全开启好了，那一天出去丰收，开一家济世同仁堂，摆满药材。
下一个医生可以吃药药的，不像本医生，遍地药材没得吃，而那一天本医生也不需要吃药了，病好了，退烧了，可以出门折腾一番了，而那些丰收的药材便是多余的库存，类似于底蕴。
相比那些华而不实的底蕴，这个显而易见，专治不服，分分类这一类在明处，光明正大比较多，较为咳咳廉价，不是说档次差，而是更为容易获取，理论上价值是相当的，不过由于差异的产生，实际上还是有那么一点点小小差别的。
可要是把这些东东，拿到没有药材的地方，那就是价值就是相当了，倒卖这回事游商干的，不一定是黑商，但绝对是奸商。
额额额说多了。
扯回正题。
鬼怪：