第541章 次世
仿古不差，但推崇备至不至于，更何况一些白痴被无量劫轰死了那也是麻烦，还别说这样的白痴还挺多。
厚积薄发，对于无量劫而言可没什么鸟用，浑厚的积累和底蕴是两回事。
这要是被无量劫轰趴了，那世界也得遭殃，损失不至于，但消耗必不可免，在加上本身又是一个穷鬼，那真是一个头两个大。
古径是以前的玩法，那个时候是靠着浑厚积累转化成底蕴，而今夕又是另一回事，今夕的玩法那是机缘巧合。
如还命于天给学院带来的底蕴，这只不过今夕的一个节点而已，当然，并非一定要偿命才可以，只不过以偿命作为例子简单不是。
当第三个逆子挂掉之后，第四个逆子诞生，学海会出现结余的情况，而这些结余的鬼玩意就是进修用的了。
这样的物质怎么说？契机！
在第四个逆子诞生之后，顺逆之间贯通的契机宣布诞生，学生步入学海，可能会顿悟顺逆之间平衡的点。
如同阴阳，水火，它们中间往往夹着一个玩意，不过阴阳什么玩意的都是小不点就是了。
这样的契机便是给学生成为中间的那个东西用的。
这是契机，亦是贯通，更是今夕的巧合。
当然拉，有这样的契机学生不一定中用，本身学海只有一点点剩余的物质，靠这一点点剩余的物质那能不能顿悟纯看天资，虽说有契机，但机会很小。
如同说院长也分厉害与牛哔，那抓住了这个契机的学院，绝对比顶替的要离谱。
那时嘿嘿！抓住契机的是院长，而之前的副院长。
议会雏形，分院伊始。
巧合这玩意，相当于质变，质变的层次越高，当然也越厉害。
之前的院长是靠底蕴置换出来的，而这个不属于置换了，因学海有结余了，而且院长抓住契机，融汇贯通了，不过也由于学海的结余很少，所以呗，契机也很小。
别名：奇迹。
这样想要增加成功率就靠积累了，比如第一次成功率是万分之一，第二次万分之二，怼到万分之万了，圆满了呗，而能否以渺小的契机成为契机，看底蕴，看积累。
底蕴增加成功率，而积累具备更多的尝试机会。
融汇贯通这玩意吧，相当于把自己夹在顺逆的中间，成为载体，届时伸伸手是不是贯通了？嗯。
说顿悟吧，有些玄，扭转呗。
契机巧合，扭转乾坤，亦如上下转一转，成了左右摇摆。
当出现了这么一位正式院长，学海分流，权限上更上一层，不然老是一个名额一个名额，生灵不多还好，要是多了属实不够分的。
学海可以分流了，进修的名额自然变多了，如同给每一个学生划分了固定的养分。
在往上就是天下之列了。
比如说让天下学子统统进修一次，满载而归，这不仅仅考验积累，更考验底蕴。
要是底蕴全靠偿命来堆积，那就别指望满载而归了。
学院开放，功成天下。
其中的底蕴可是跟天下媲美吗？
若天下生灵尽皆还命，就算学院开放了，谁来偿命？生灵死光光了好吧。
那时就是选择题了，二选一。
其一：苍生还命，天下兴。
学院存在，苍生皆亡。
其二：天下亡，苍生兴。
学院凋零，世生兴旺，这个结果是世生全都可以满载而归，尽其所能，代价一目了然，学院凋零。
一如不合格的院长一样，这是置换，只不过置换的价码更高了，而想要完美的话，更加周折。
学院是顺应，不容叛逆，则是近，自个发展自个的，要是加上了叛逆的成分则是远途。
同样的，叛逆们亦有自己的东西，这样东西对于叛逆来说则是近，而学院之顺对于叛逆一样远涂。
当孝子们融汇贯通了，而逆子们也通汇贯通了，两个巨无霸交融了，届时便是天下兴而不忘，具体的方式那肯定是比单纯的学院更复杂就是了。
顺吧，可以教教。
逆吧，教不会。
教什么逆什么，白扯废物。
不是咱们谱写不出逆子的东西，而是谱写出来会废掉。
教而不听，视为逆，不听有用吗？无用皆忘。
若听从既是顺，而因本身是逆，听从废己，视为莫逆。
比如说咱们建造一座逆行的学院，而这样的学院对于我们来说是顺势，可它却是逆的，所以需要铲平，建造出来就是为了铲平，这对于逆行的学院是否过于残忍？嗯。
这就相当于互相残杀了，无非是学院和生灵的区别而已，或者说生灵占着大义的名分，谁给的？我们给的呗。
虽说动手的不是咱们，而是生灵，但也赋予了大义。
这比互相残杀更为轻微一些，但也不见得有多少，而铲平这样一座应该铲平的学院之后，则是重建。
铲平了，在重建。
那学院本质上则会产生变化，由顺从变成莫逆，但它和真正的逆学院是有差别的。
相当于劣，劣等学院，应本不该赋予这样的名分。
若学院可逆，生灵亦可逆，皆可铲平。
造的是顺，行的是逆，平逆重修，多是坎坷。
所以呗，逆学院不是造不出来，而是不能造。
换个说法。
顺既是逆，世生可逆，但逆行无理，可诛。
也就是说现在的东西是顺的，但可以把它们当成逆的看，世生想逆则逆，不过这是捷径，倒行逆施的下场可不见得有多好。
无理可诛，你它丫的玩逆的，那人家干掉你是名正言顺的，因这些个现有的都是顺造的，只是说可以逆转。
那么一批世生想要逆转，这就要看另一批世生允不允许了。
要是本事足够大，自行创造呗。
站在创造的基础上毁灭重塑，那是米有自己根基的。
是吧。我们为什么会留下逆转的方式呢？
简单：逆的不能造呗。
因不能造，所以是倒行逆施的莫逆。
莫逆可逆，莫逆别离，莫逆自立。
咱们不造，那是因为造出来是废的，造的物是废物，这样相当于废掉了很大一条路径的说。
造物是废，而造物亦如创生，生灵也要遭殃荒废，不然为什么要铲平？因造物废除，世生荒废。
莫逆可逆，不是可行。
莫逆别离，不是分离。
莫逆自立，不是独立。
可逆随缘，别离叛变，自立更生。
其中随缘这回事吧，尤为咳咳。
世道可不一定是给力的，很多世界那都是世风日下，人心不古。
随缘这东西，如一个大势道德败坏的没落了，有谁怂恿叛逆推翻，但没落不是衰弱，有些大势表面上很强，但却是外强中干。
当谁谁谁怂恿了，嗯缘分到了。
管这个势力强不强，干一波就跑，时不时的再一波回马枪。
外强中干之际，内忧外患，势力在离谱，那也是能跑掉的，这是可逆。
随缘无非是看有没有谁来怂恿，开这个先河。
若谁怂恿了，而自己又早有这个意思，这巧合不就形成了吗？
早有此意外加怂恿，可以干。
生灵的怂恿是影响，可自己又不是笨蛋，听之任之，可要是自身早已此意，那这是契机，亦是巧合，同样是缘分。
里应外合，拉帮结伙。
自身早有此意是契机，若对方也有此意，自然是合伙拉，这是巧合。
有了契机与巧合，那之后就是随缘了。
比如两个家伙合谋推翻一座势力，嗯那几乎是不可能，但可以来一波刺杀不是。
若刺杀的期间有协助的家伙，那这是不是缘分？哈哈。
要是逃跑的途中还有救助者，那更是缘分不浅。
在这等缘分支持下，是不是促使了推翻这座势力的决心？哈哈。
势在必行。
一句话：大势在我，可期在望。
当然拉，我们是从未说过可行，但世生却是例外，可能有些家伙加上了一句可行也说不定。
这算什么？天意呗。
若天意可行，颠覆翻新，这跟别离关系不大。
别离之说是按照可逆的方式，而颠覆是按照可行的方式。
前者更大，后者更小也更细。
至于世生为何这样做当然是为了无不可能，而咱们那是无不可为。
讲究规则，有些事是不能做，不是做不到，而每一个不能做的事，那都是有理由的。
比如莫逆。
那缘由简直不要太多：如世生自主、避免恶劣、等等
所以呗，学院这回事吧，简单的扯扯那便算了，在补全一番，无非是让学院具备自身的底蕴。
顺逆是冲突的。
若非自力更生的逆，那学院想要拥有逆行的底蕴，更多的是偿命的亡。
当然，若叛逆建立了另一座学院就是另一回事了。
大逆不道，叛变别离，自力更生，那样的融汇，无需牺牲，而偿命之所以成为主流，那是因为无上无能，比如咱们，有些事不能做，所以偿命取巧。
不允许、不推荐，不阻止。
这是不是逆？哈哈。嗯。
这是取巧。
至于学院自身的底蕴这个需要把叛逆们给撇开，不撇开是自立，撇开了更可能是独立。
学院形成，进修专用。
世界再大，终归有限，那学海则会出现满溢的情况。
满溢之时，进修之际。
若有那么一个天纵奇才，能把满溢的学海能榨干，这就是第一任院长了。
满溢穷尽，这是学院自个的玩法，但不是每一个世生的肚量都有那么大的。
当世界在一直前进，则学无止尽，估摸着耗尽一生。
满溢时既是穷尽的那一刻，也是无穷尽之时。
若无穷尽，那院长就要可怜的耗尽一生了，出不来的院长。
学无止尽，一直在贯入养分，院长怎么能出来？呵呵哒。
那要是不满溢呢？圆满。
学海圆满，一切刚刚好的地步，但怎样的学海才是圆满而不溢？啧啧。很难的好吧。
这个就需要世界处于静止的状态，这样学院才会刚刚好的进入圆满的境地。
学无！止尽！两回事。
无可学的东西，但可以止尽。
学院空荡荡一无所有，既是止尽之时。
其一吧：由我们来。
简单霸道的直接止尽。
其二吧：由世生来。
形成学院，当满溢之际，进入一个家伙，步入无穷尽的状态，为了榨干学海，在进入一个家伙学无。
学海榨干了，但也处于一直在贯入的状态，而贯入的目标在第一个家伙身上，那学院自然是空荡荡的拉，那么第二个进入的家伙是不是什么都学不到？是。
这时可以学无了，若没有学院本身的存在，那第二个家伙估计真可以学到什么都么有，直接化无，比如说身化学院，可要是学院是存在的，那第二个家伙则会与学院交融。
学院无灵，一生通灵。
通灵了那个陷入无穷尽当中昏迷的家伙是不是可以苏醒了？嗯。
学院通灵自闭，止尽形成，第一个家伙可以醒了，由这个家伙来推开自闭的学门，重铸学海，而这个院长吧，既是院长也是教师。
每一个上学的学生，教师都会教，但教多少在于学生能学多少。
知识本是天下的，但却成了院长的，所以接受能力上会有区别。
能学多少教多少，而在教的同时，亦是置换。
学生自身有多少知识？
自身的知识便是学费，这样学子学的才是自己的。
简单来说就是一个教，一个学，一个贯入，一个流出，而学生流出的知识则会产生遗忘的效果，就像你它丫的用不到这些知识，一直记着干啥？忘了呗。而这些忘掉的知识，就形成了某种潜意识的本能。
虽说成为了本能，但它们仍在不是，只不过有些模糊了，而清晰的部分将流入重建的学海之中。
这是置换，也是交易。
要是划分的话，差不多是一半一半。
学院给予的是清晰的知识，但不具备本能，需要熟悉和适应，相当于给了一半，而学生交出了学费也是一样的一半，用不上的东西成为了学费，而另一半成为了潜能。
这是置换的交易，学院么有亏，学生也没有赚，也可以说是双赢，互相的补全。
那么在学生的视角是不是成长了？是。
感觉上成长了，但实际上双方的交易是公平的，而这等感觉上的成长，既是学院的底蕴，好像是长大了，但实际上又没长，那究竟是长了还是没长？哈哈。
或许学生难以察觉，不过院长和学院可能会感觉不同了，可究竟是哪里不同，院长不知，学院不明。
第一任院长是主持。
第二任院长是学院。
第三任院长则是与众不同的奇芭，额学生！
院长不知，学院不明，那么第三任院长出现在学生当中，它们会进行感悟。
感悟学院不同之处。
为了更好的分别出来，可以把重建的学海给藏起来，看看哪个学生跑进了学海感悟。
第三任院长：不明自悟。
不过别指望第三任院长有多牛哔，不明自悟，但它们可说不清底蕴究竟是什么。
这是自明，但却不知。
简单来说。
第一任主持，感动。
第二任学院，察觉。
第三任院长，明白。
至于明白了什么鬼玩意，不知道。
这就需要第四任院长出马了，学生是来上学的，但有些家伙却是来当院长的，大海捞针的挑选院长不实在，谁知道谁是谁？简直操蛋。
取巧呗。
就像第三任时把学海藏起来，目标更为明确，就是看看它丫的谁是院长。
第四任取巧也简单，关门自闭留个缝，这样第四任院长自己会钻进来，不过取巧这回事，你得知道怎样取巧不是？
怎么取巧？做无用之举。
如学海有必要藏起来吗？没必要。因学生都会步入学海，早晚的问题，一旦学生步入学海了，隐藏还有用吗？无用。
这是无用工，也是取巧的方式。
这样提早步入学海的，那就是院长了。
同理，学院是有开放的时间的，平时留个缝，你它丫能钻进来，那就是院长了，明明到点就会开放学院不是，但偏偏有些家伙提早了。
这是今夕的方式：周折弯路。
我们干的虽是无用工，但这些无用工却对学生有用，看看谁是学以致用之辈。
比如第四任院长溜进门了，利用缝隙的技巧，反过来把学门给推开了，那这是不是很巧合？哈哈。嗯。巧了。那这个家伙就是第四任院长呗，强弱与否并不重要。
巧合了就算不太适合，但它们总归是适应的那一批。
适者生存的说，当然要是能适合自然是更好，但适合不适合，不是第四任院长说的算，而是前三任院长。
如第四任院长是个弱鸡，而院长具备危机，那么三任院长可能会认为这个弱鸡解决不了危机，从而抱有怀疑的态度，引来不适之说。
简单来说，这就是对于巧合的理解太浅了，只有基础的信任，而不是相信。
这叫优越感，那么优越感是怎样产生的？嘻嘻。
次呗。
世界残、世生次。
世无缺，但若有对比，是不是残的？很残。既世界是残的，那世生自是有疾，无非是多久生病而已。
本来是世无缺，生无漏，可要是败坏了那就是另一回事了。
奇思妙想，世生残，对比产生了，涉及了世外的因素，不过世界存在过往，而自己世界的过往并不致残，要是世生奇思妙想，涉及了其他世界，那就是另一回事了。
是其他世界，而不是文明、宇宙等等，届时无缺之世致残。
生本无漏，可要是有生离世呢？
一生离世，无漏之躯，是不是有洞了？嗯。
失生之疾。
一座世界跑到了另一座世界，转世的说，既是离世，你它丫不会跑到其他地方？比如文明呗，真的是，转世都不好好转。
这样无漏之躯算是破了，世界与世界是相连的，转世的家伙染病，本世亦会遭殃。
转世的家伙染病了，病入膏肓的嗝屁了，它其他世界会不会把这样的病原体给踢回来？
残破生疾，败坏之始。
不是说染病不好，但也要会治病不是，病的好那是强身健体，不会治坐等凉凉。
世界残了，可以修。
无漏破了，可以补。
可要是残缺和破除，那修补可不怎么管用了。
世界残缺，修复已无济于事，更需要的是遮盖。
无漏破除，补漏更是一个笑话，知道无漏破除是怎样的效果吗？
吃多少流多少的循环往复，循环往复久了，那就是一块块茅坑里的石头，又臭又硬，那时需要是清洗。
猜猜怎么清洗呗。
嗯把世生全部给灭了。
无漏破除，若能灭生，那估计不会含糊，不过灭生这回事对于世界则是重创就是了，那是次世。
世界本来是以世界为主不是，当世界沦为次世，一些妖魔鬼怪的就该出来蹦跶了。
世无主，皆可争。
比如文明、幽冥、禁区等等都能将世界转化，换句话说：世界沦落至次世时已经命丧黄泉了。
世界已作次，那么为世而争的余孽自然是更拉。
不过嘻嘻。
世界也不是那么好惹的，灭了一世生，那一个个余孽也该蹦出来了，一些家伙可不敢造次。
余孽这玩意吧，那每一个都相当于巨无霸，比如曾经世界器重的家伙，已经作古的家伙们，比如说那一件件离谱的镇世之宝等等。
世无主，但能做主的可不少。
要是世界底蕴十足，灭世一生，嗯不是什么大事。
无非是出现一些邪魔外道罢了，不过次世也挺有趣的，比如邪魔外道那是进步神速。
世无主，尽皆猖狂。
邪魔外道很顺，非常顺，顺到猖狂的地步，至于世界的正统，那就是修炼的很慢很慢了。
外道猖狂，正统缓慢，本末倒置，不过正统仍旧是霸主级别，余孽可是很厉害的。
次世无主，不代表深渊、宇宙之流就能做主了。
世无主，生做主好吧，只是说世无主的情况下，向往文明、宇宙的生灵会获得部分主权，这样的主权便是它们猖狂的根本，至于世界自己这边，那就是生做主了，无权做主，需要争，且异常缓慢。
当一个又一个霸主登场，仅凭生灵自己，能超越吗？很难。完全是不可力敌的状态。
要是文明、禁区等一些外在因素介入，额一般不会介入，这会给霸主门铲除邪魔外道的理由的，一个外在的介入直接就是横扫，但扫灭的是世界的生，本质上是作孽。
外在介入是横扫，要是内部的话你不惹我，我不一定会扫灭你，当然要是谁潜力无穷的话，霸主也会扫除后患的，哪怕是作孽，不过仅仅是针对特殊个体。
针对、横扫、以及铲平。
铲平这玩意吧，就是邪魔外道好死不死的招惹霸主，给了它们一个铲平的理由。
一个是针对个体。
一个是针对整体。
一个是针对团体。
不过在整体的层面上会有幸存者。
世生们表示：我们可以犯规，但你们不能犯错，不过我们一般不犯规，不值得。
就算是出众的个体，一个两个的根本不值得动手，团体更别说了，能成为整体才会迎来削弱，至于外在的介入基本上少有那样的笨蛋。
个体成团了，霸主们才会犯规铲除。
团体完整，霸主们才会犯规削弱。
至于由外在介入的整体提升，嘿嘿。意外的介入矛盾可以转移了，不过要是找不到这个偷袭的，削弱呗，名正言顺的削，这样正派会成长的更快一点，以入世的方式重铸来世。
次次不是什么大问题，但也不是什么小问题。
这口黑锅总会有谁背的不是。
转世在多，那只是原因而不是结果，若没有谁结出次世的果实，世界也不至于无主，那始作俑者的下场可不太好，不会以为抓不出来吧，不会吧。
有些世界的平民，自私自利，而它们登临高处了，往往会转性，不在那么自私了，不在那么自利了，猜猜为什么？
世界的锅锅，通常是找头头。
头头说：大家都是自私自利，我变本加厉有问题吗？
嘻嘻。那算算账呗。
你它丫的结出了果实，那咱们便算算结出果实的后果。
变本加厉是吧。行！给其算算不存在的后果。
那么头头是选择清算，还是后果？
呃呃呃这不是头头说的算，而是看有没有变本加厉。
如转世会染病，染病了会带来战争，而战争没有得到有效的处理，反而是纵容，那战犯的头头可就惨了。
要是战争会带来磨难，苦痛，等等那这些东西都会盖在战犯头上，直至清算干净，那对于战犯来说绝对是痛彻心扉，不会以为能一死了之吧，不会吧，哈哈！
在世界通常有句话：不求有功，但求无过。
寸功未立，有时也是巨大的功劳。
如一个家伙一直在守城，而其他家伙则在开疆拓土，那守城的家伙守着守着就会发现自己加官进爵了，不外乎征战的家伙死光了。
别看征战功绩更大，而守城更劳更小，但守久了这样的功劳也不容忽视了，一旦容易忽视的功劳到了注意之际，这样的家伙那可真是步步高升，平步青云了。
这是守旧派，它们通常也叫顽固派，势大不是因为别的，那是因为它们不犯错。
守旧派与主站派：咱们井水不犯河水，你们打你们的，我们守我们的。
主站：要点脸好不好，你们守的是我们占领的。
守旧：额当你们死光光了，那就米有这回事了，我们会一直守守守的，守成的说。
主站：遇到入侵怎么办？你们这群弱鸡。
守旧：别人来惹我们，我们会守着打，直接人家守一波就跑，那咱们也不追。
主站：哪怕人家卷跑了土特产？
守旧：守就是守，守不住仍是守，就算因守不住丢失了很多疆域，但守久了，这些敌方占领的疆域兴许就空了，比如谁敌方跑了，不要这块底盘，那守旧的我们自然可以不费力的去占领，用打架吗？不用。
这是守旧的主站。
守着守着地盘就变大了。
主站：那这些地盘怎么来的？
守旧：当然是其他世界犯错咯，损失的流于何处？是吧。可能是其他世界。
主站：坐享其成的弱鸡。
守旧：这是不弱好吧。
主站：那咱们呢？说说看。
守旧：你们呀不知道。
主站：
守旧：不错呗。你们认为征战是犯错吗？
主站：千夫所指，万夫唾骂好吧。
守旧：那你们认吗？要是不认那就是不错，要是认了那就是犯错，不错顽强，犯错软弱。你们说战争的指令是谁下达的？是你们吗？
主站：不是。
守旧：是吧。你们又吹不响战争的号角，那是我们吹的，站在己方，你们是不错的，又不是你们要征战的。
主站：守旧的你们会吹响战争的号角？
守旧：不是谁都是守旧派，那些头头往往喜欢做出一些功绩。
主站：你们会阻止？
守旧：我们是守旧的，守着一亩三分田，什么都不管，为什么要阻止？
主站：那你们怎么吹响号角？
守旧：这个就像是种田，丰收之时，有没有谁来抢夺？
主站：兴许有。
守旧：这开战的理由不就有了吗，守旧的不掺和，不代表主站的不反攻。
主站：又是散兵游勇？
守旧：不！那是乌合之众，它们吹响了号角，那头头们会促成吗？当然的，头头们通常以犯错居多，世界的头头们犯错那下场老惨了，清算见过没。
主站：
守旧：很多时候未必会清算，但到了清算之际绝对非常惨烈，比如次世苦果，就算是早已死亡的家伙，都会被抽出来鞭尸，嘿嘿。喜闻乐见。
主站：要是抽的是你们呢？
守旧：清算既是坏事，但也是好事，本来迷迷糊糊的，清算了，绝对清醒了，以结果算的话，清算干净了，清醒的结果仍在，但清算的过程忘了，不得不说，清算丫，其实也是一种变相的疼爱。
主站：你们可真变态。
死亡有时候是一种仁慈，但死刑吧哈哈。世界的死刑可是清算罪过用的，不过享受死刑的家伙很多都是愚昧无知的。
生气的说：死不足惜。
为什么只惩戒头头？那是因为消耗更小，利益更大。
把罪大恶极的家伙抽出来鞭尸，那是消耗好吧，这对于罪大恶极的家伙来说是最坏的结果，但争取来的利益也是最大的，不过这是建立在对方能清醒的情况下，不然死刑便是结果，没有后果那么一说。
清算结果，后果自酿。
有些叫嚣我命由我不由天的家伙哈哈。
都它丫给你清算了，还死不悔改，不给其结算后果，只清算已有，已是仁慈的表现。
比如变本加厉的混蛋，还死不悔改，嗯狠不错，不可谓不顽强，死犟死犟的要是犟到最后，那就是欣赏了。
唯一可惜的是，死刑也得讲规矩的，就算是犟到了最后，不见得可以转生，除非是到了某个特殊的阶段，可以不讲规矩的时候，比如次世。
世无主，生自主，这个时候可以稍微不讲规矩了。
正统进速缓慢，可其中要是有些变本加厉的死犟货色，那就是中兴了，平时更快，特殊的时还可以来一波爆发，中兴之主的说，不过大多数家伙都是清算完毕之后直接挂了，灰灰湮灭。
一份存活对应变本加厉。
一份存活对应痛改前非。
前者少，而后者多。
在死刑之中痛改前非的多不胜数，但尽皆亡命，因痛改前非的后果需要自酿，自己得不出后果，死刑结束自然灰灰湮灭了，而变本加厉亦是同样。
变本加厉的后果是死不悔改，但这个后果可以作弊。
次世灭生皆死，那死不悔改的条件便算是完成了，但作弊之举，转生是新生，而不是重生。
至于痛改前非的后果谁知道自己在清算中会改成什么样？未知。
所以呗，后果是听天由命，至于作弊的话，那这样的家伙就是唯命是从的傀儡。
作个弊：一个是傀儡，一个是新生。
不作弊，一个是如初，一个是重生。
为什么选头头？人才呗。不然怎么对抗邪魔外道？扯蛋。所以那些个头头有一个算一个基本上都会被抽出来鞭尸，也就是中兴之主可能很少就是了。
清算之际，同样也是改造之时。
当然，每一个头头都不会喜欢这样的改造，那是发自内心的恐惧，瑟瑟发抖，不过也是罪有应得。
额好像有些是守旧派的对吧。
那清算依旧，顶多来点特殊的照顾，比如说安排一个傀儡保护下，可在什么说，次世都不算是一个小问题了，就算能返世，但仍需善后。
作弊得来的新生和傀儡，那是余孽，同理，由于作弊了，那霸主也成了余孽。
作为余孽，妥善一些，全部滚蛋，要是霸主不作弊的话，那倒是可以焚烧，不作弊讲规矩，那霸主自然不算余孽，完事之后可以做出清理，比如焚世的说。
可怎么说？
都沦落至次世了，不犯规可能吗？不太可能。
折中的就是离世滚蛋，在次一些余孽自焚，后患无穷，这需要拿底蕴来消磨，不过次世重新做主有底蕴这回事吗？呵呵哒。好像光有底蕴还不够，还得加上舍生取义才行，也就是牺牲。
用底蕴加上牺牲来杜绝无穷的后患。
所以呗，好一些那是讲规矩，折中则是离开，但讲规矩不太可能，可霸主不止一个呢？嘻嘻。
一个讲理，一个离世，在来一个做主，在世界清净之后入世。
这样一个都不用挂，但需要折腾出三个家伙。
讲理的不太容易复苏。
离世的不太容易回来。
入世的不太容易出世。
这是次世的第一步处理，不会以为返世了就万事大吉了吧。
世界沦次，就算返世了，那对于世界来说也是一道裂痕，一个从零开始的世界，却多了一道裂痕，后果是怎样的可想而知。
为什么一个家伙要入世？堵住这道裂痕呗。
这样裂痕就相当于一道伤疤了，从零开始，先疗伤。
但余孽全跑了，世界犹如断层，新生的家伙知道怎样疗伤吗？信息了好吧。
在入世一个家伙？本该断层的好吧。
那这样的断层怎么处理？
要么世生给力，要么世界给力。
给力的世界具备现象，给力的世生天资聪颖，世界是从零开始，但并不是一无所有。
理论上世界返生是会诞生一个先贤的，本来是从零开始的世界也会因一位先贤的诞生而增加负担，但先贤是先贤，它们可不一定能看穿世界究竟经历了什么。
让我们想想怎么补天来着？
额额额还是反哺。
这样的反哺不是吸收气息成长反馈，而是生息。
如先贤吸收众生气息反哺世界，修复伤疤下的裂痕，至于媒介当然是填补裂痕的家伙拉。
额好像不太对。
生息需要，世息也需要。
吸收世息反哺，世界会变小。
吸收生息反哺，生灵会削弱。
得把这样的气机给交融一下修复裂痕，这样在世界变小的同时，生灵还又会削弱，那综合两种气机的媒介就是先贤了，嗝屁是肯定的，先贤的本质是负担，不嗝屁怎么行？必须化了。
交融气机，化生补天，与此同时还需要一点点配合，比如堵漏的家伙挪挪身子，让这个先贤可以补，不然气机岂不是要被这个堵漏的家伙给污染一遍？不能忍。
至于说是过滤别想那回事。
除非是这个堵漏的家伙彻底玩完，那可能就是过滤器了，一般来说也就是配合补补漏。
一个挪挪地，一个转转气。
当然的，在此过程中，世界不可避免的会产生流失。
正常情况。
额应该说是损失才对，用损失换一位圣贤和一位天子不算亏，前提是这两个家伙配合的较为精妙。
生灵需要少。
圣贤之外，一生足以，这一生便是用来摄取生机用的，还需要那么一点点的进步才行，这样堵漏的家伙才能折腾出空位。
一生劳累命又要被抽生机削弱，又要向前进，想想都挺惨。
三生补世，嗯足够了。
补完了，两生置换。
劳累久了该休息了和堵漏的家伙置换呗。
三生补世，二生置换，一天在世，由于是置换的，想归源出世可不是那么容易了，不过这个好像不是那么太重要了，世界繁荣之后自己想办法，无非乎同根相连，巧合转嫁，避世外出。
有些难，但对于那样的世界来说又不是太难。
次世返回，这样的世界狠厉害了，至于现象用世界的说法，这是离谱的想象完成看似合理的事。
嗯补世是现象，别管多离谱，但它就是可以完成，因为它在大体上是合理的，也就是咳咳！么有细节，虽说不怎么牢靠，但顶用丫，不过这种兜底用的现象还是用不到的为好。
若现象无用，它是会诞生意外的。
如现象代表着不好的一面，那意外的诞生可能便是警告，警告世界在往坏坏的一面勇猛向前，既然都在往坏坏的一面勇往直前了，那不如让意外让世界朝着现象的那一方发展，至少那一面有替补的现象。
这是意外到来的更迭。
既然意外是往现象方面前进，那自身内部是不是要产生变动？嗯。
这是以自身改变的方式来阻止意外向现象前进，当意外不在往现象前进了，意味着未知的现象平复了。
当然，意外也有另一种结果。
要是世界非常强悍了，意外会促使向现象前进，而不是平复。
额
在扯回学院的自立更生？
四任院长差不多了，不然又是越扯越远。
那么回到鬼怪的传承？还是干点清理门户的事？
明日再说