第495章 鬼使神差
好像弄错了什么，又好像没弄错。
明明艺术才是错过的，怎么把幻术抬上去了？但艺术也吃不消不是。
焚香别名焚天，你它丫的艺术也没有虚天丫，焚个鸡毛，总归来说有些偏差，所以在提提好了。
虚天
幻象甚至其他家伙能够上虚天的档次吗？估计是不太行。
以惯例来讲，若有一个至尊散尽，在加上世祭，这个至尊才能更近一步的成为上天，上天距离世尊是还差一步的，而这一类上天算是刚刚叩开了天门。
刚刚上，视为罡。
天罡。
这是正常的世界。
虚世正常吗？呵呵。
世生虚构，华而不实，就算在强悍也是苍，别名虚。
虚天苍茫世，就算是世祭了，和正常的规格是不同的，尽皆苍茫，这样的祭可就不是送谁上天了，更类似于铸造，世生都是铸造当中的一份子，无非是从中选出那么个由头罢了，特殊的由头。
这等特殊的由头则是天枢。
同样是天天，但一个上了，一个却是没有上的。
这样的祭是殊途同归。
若以幻象为由头，等于说谁都可以修练幻象，但又不是这么简单，因这样的修练方式与正常是不同的，所以是殊途。
世生走殊途，如同奇经八脉各自延伸，各有不同，但这样的不同要是多了，它就会展现出另一条道路，也就是正确的幻象修练方式。
届时一个个奇门分支，全部归入这样途径之中，即是同归，也是归一。
这是架构。
可架构是正确的，里面的又是正确的吗？不是。
就算是殊途同归了，那也是走不通了，路是正确的路，但分支全部塞进去则是错乱的，不曾梳理过，则会造成堵死。
等于说，殊途同归了，世生会在这一时被废掉，这时就需要由头出动了。
让由头走上这一条堵死的路径，不说把里面的分支全部梳理，那不现实，而是驱逐，或者说清理。
每前行一步，把分支清理出去一部分，直至全部清理干净，而清理出去的家伙也是世生好吧。
辛辛苦苦修练的成果，就这么被废了？不能忍。所以呗，在一旁观看，别看清理出去了，但里面或多或少都是有弥留的。
如延伸的分支，仅仅有一些有用，而这一点点则会留在里面，成为幻象的基础。
当这么一整条路径全部清理干净了，那么里面存在的则是幻象最为牢固的根基。
是的。根基。
届时一个个世生在选项融入，因这份根基当中有你一份位置，以这一点点根基在做出延伸，这样自身的无根之萍，有了支撑。
等于说，原来是什么实力，还是什么实力，没有变，但却多了一点根基。
这时原来的那份分支会成为这份根基的什么？分支？不。那是主干。
在行融入，等同于以根基的方式重新梳理，毕竟每一份根基可以承载这么多不是，这是根基的绽放。
世生尽皆融入，等同把这份根基给塞满了。
还能寸进吗？不能。因自身只有这一点根基，在想要进步，则重修根基才行，而每一份根基都具备一条主干。
从理论上来说，世生是可以修成全部根基，在具备全部主干的。
这是壮大。
而这条道路的尽头，就摆在那里。
完整！
完整的根基加上全部的主干，即是世途的尽头，但它又是无尽的，因它可以被壮大。
每多一个家伙完整，这样的世途则会壮大一部分。
如量并没有变，但质却更高了，更实在了，这也是世途的玩法，不停的壮大，而每一个走完世途的家伙也叫至尊。
是吧。为何至尊可以匹敌世尊？因这样的玩法是可以壮大的。
别看我力气小，但质量高丫，你看能对其造成伤害不？就算不太靠谱。但震震你还是可以的不是。
不过吧这样的世途是极为容易走歪的。
别名歧途。
简单来说，就是用幻象的根基，去承载别的事物。
可以这么玩吗？可以。
可承载的要是多了，根基是会碎裂的，而幻象的根基要是碎裂了，连带着世途都要遭受影响，这样的影响要是多了，嘿嘿。
有世途这回事吗？么有了。这也是所谓的崩灭。
歧途可以保证自己不受任何伤害吗？不行对吧。而但凡只要受一点点的伤害，都会造成崩灭的效果，无非是多还是少而已。
自己不会立即崩灭，但会受伤。
当根基受损到了很严重的地步，自己这边崩灭了，世途被影响多了，也要玩完。
而之走入歧途
若世途只有一条，不玩歧途怎么玩？是吧。而歧途也是世途蔓延的方式，那叫分支。
当走入歧途者，舍生取义，世途分叉，简单来说，就是以一生为代价，另辟蹊径，可这样的蹊径很强吗？不。
更多的蹊径都是残缺的。
我们说过，世途是完整的，若本身并没有走完世途，可以另辟蹊径吗？不行的。
可世途也因为完整，所以存在尽头，当走到尽头时，它还可以融入别的东东吗？寸步难行。
不能走尽，但有需要走。
那怎么走？半途而废。
走一半废一半，另辟蹊径，在寸步难行时，在修另一半，以作开辟之用。
总的来说吧这档世祭，也就是玩玩世途。
荒古？别想了。
两个由头，一个用于展现殊途同归，一个用于重修世谱。
要是正常来讲的话，呵呵！
世生归一门，谁来走这样的世途？靠后。世生全部归一融入了，谁来清理世途？没有丫。
所以呗，靠后。
但靠后，不一定有后。
所以有那么一个家伙，需要被当成香一样被焚掉，比如象术，那么它则代表后，也是清道夫。
这样当展现殊途时，有谁来清理，而展现殊途就是另一回事。
正常会展现吗？不会。
世生各自延伸，南辕北辙，怎么可能会展现殊途。
别想好吧。
所以这又需要靠拢，怎样靠拢？献祭！
截生所练，以用献祭，展现归途，要是截不了，那就以一生为祭品呗。
不用世祭，献祭就行，可这样的献祭是不是只有生灵？
小生命可不会自己献祭的，万物又会献祭吗？不会。
所以这样的献祭则需要融合，以生灵之姿，将自身融入万物，融入生命，用于献祭，唤醒那个被焚的家伙。
醒醒：路铺好了，该上路了。
当然拉，这样的献祭也等同于世祭，要是全部的世生献祭的干干净净了，岂不是世祭？对吧。
但怎么说？这是世生自己玩出来的，又不是我们干的。
论重，当然是世生自己玩出来更重拉，这也算是世祭的一个由来。
献一生，奉世途。
谁来走？并不重要。
就算没有象术，世界走呗，而那也是世尊，没有谁来走，则是世行，世尊世界的化身，因他们曾经某一刻是世界。
可这回事吧劳驾。
世生可没有什么功劳，有的是苦劳，屁大点事，让世行走，不成器的东西。
所以呗，有些过程那是能省略就省略，不是因为这个过程没有，而是没必要。
幻象共尊，世生分支，一次世祭完事。
幻术当成香来烧，当世生聚拢，世途呈现，在让象术去走，世生观摩就行。
世祭这回事吧，可以有，但需要少，理由更需想好咯。
比如说世途。
比如说明白。
一次世祭带来的结果当然也越多越好，所以世祭这回事是一个未结，只有不曾完结的世祭，才可是随时的加点什么进去不是。
这样未结，亦是结束，把世祭给束着，而束缚世祭的东西是信仰。
这样的话世祭是不是从未发生过？嗯。但它存在过。哈哈。
这是造化。
我们本来想用世祭干些什么来着？额在禁区溜溜弯，瞅瞅禁区是怎样的鬼样子。
但咱们来过吗？嘻嘻。从未。
造化呀，的确有意思。
可惜
讲个笑话：没有谁谁谁的存在，毫无意义。
一些古怪的家伙，往往会因一个笑话而成全，它们会成全那个毫无意义，让其成为一个笑话，因对于虚无来讲，存在没有意思，反而是没有任何，才更有意思。
表明自身的存在，存在需要表明吗？不需要。所以表明的是不存在。
表明自己是不存在的，可自身偏偏想要存在，这是个笑话，也是个冲突。
所以呀，有些东西要学好的，别学坏的。
别学表明，得学会证明。
额好像也需要表明，不然怎么有扬名那回事？不过那是为了证明。
名震天下，当自身不存时，即生证明。
一句话：我是存在的，但本应不存，由于世生证明了，我又存在了，更进的则是存在过。
而有些家伙是活在过去的。
因它们活在过去，所以过去的一些事情才会遗忘。
你们说它们在过去干什么？
【咳咳！兴许是胡作非为。】
话说，我们老是捡一些古古怪怪的残肢断臂，那是谁的？
【那可以是你们自己的。】
是吗？
【咳咳。活在过去的家伙，可以胡作非为，可有些家伙是不能惹的不是，这一个招惹，兴许就被绞断了一些肢体，而你们因此捡到了一些残肢断臂。】
【这个理由是否满意？】
有实际的好处吗？昨天我们就捡到了一只手。
【这是因为不在一个层面上，要是在一个层面上了，那时兴许是丰收，毕竟你们长久以来捡到的可不止一只手，还有不少尸体好吧。】
【这回事不用太纠结，看到了就会明白的。】
哦。
那还是不明白的为好。
【看吧。不是我们蒙蔽你们，而是你们自己在蒙蔽自己。】
你们这是狡辩。
【是吗？算了，不逗你们了。】
【在世有纵情高歌，在禁亦有出神入化。】
【这样的出神入化就像是你们的本能一般，都会用不是吗？但用在怎样的地方，效果是不一样的。】
我们可并不是没有出神入化过。
【但目的呢？】
【你们认为出神入化，应该产生怎样的效果？你们都不认为有效果，它又怎么会生效。】
【认知决定着，它的功效，比如回神。】
【出神了回过神，这样的功效是不是写明了？是写明了吧。那怎样的地方，才需要回神？】
【这是一个新的尝试，你们可以试试。】
【这可是神术！哈哈。而它的全名叫神术鬼修。】
【神术鬼修，魑魅魍魉。】
【这是惊神术，它另一个朴实无华的名字叫精神。】
【当然，惊神是一回事，回神又是另一回事。】
【惊神鬼修，回神灵体。】
【不过回神更容易听懂不是吗？有些地方是需要回神的，只不过受惊回神和清醒回神是不同的效果，但都是回神，这也是两种不同的尝试。】
【于正常人而言，这都是不可控的。】
【如受惊了，需要抚慰，需要安宁，它们有回神这回事吗？没有到回神那一步，做不到，但有些家伙却能做到。】
【这群家伙受惊了和普通人一样害怕，一样退缩，但区别则是它们更具向往。】
【向往重惊而逆。】
【这是胆魄。】
【向惊是胆，但有胆并不一定有力，魄力是另一回事，而这样的魄力，便是它们在受惊时，动力的源泉。】
【可魄力强悍了，不代表胆子就大了，它们一样会担惊受怕的，可也并不是没有办法壮大，只不过之前，它们一直不知道罢了，一直一直靠着一股蛮横的魄力，横行霸道。】
【这很符合世界不是吗？】
【以魄力横扫，最后一般是会获得安宁的，而这份短暂的安宁对于它们来说则是魂。】
【安魂时休眠，魄力恢复平静。】
【而它们一直通过什么清醒的？惊！】
【胆受惊魂，魄力横生。】
【胆受伤了吗？受了。】
【魂受伤了吗？一样。】
【不然为什么得到的是安宁？因胆小魂殇。】
【安宁是让胆小鬼放松，至于魂殇你们说魄力长大了吗？没有的。因长大的魄力成为魂殇的疤痕，这样是不是看似一切复原了？是的。】
【若魄力是由魂而出，这等魄力是不是更加强悍？当然拉。而这才是你们在惊魂时，拿捏古怪的资本，但是吧魄力如果是伤疤，那么每一次行动是不是代表伤疤的撕裂？嗯。】
【所以呗，一些残肢断臂，可能原本就是你们留下的血迹。】
【捡回来，即是补回来了，也是消化一些疤痕。】
【这是成长，但却是过程周折的成长，你们说这有理有据的一切，是不是很巧合？但又很奇怪？】
【那奇怪在什么地方？胆惊。】
【为什么会胆惊？或许是因为谁害怕了不是。】
【以世界的话来说，这是此消彼长。】
【有谁消了，有谁长了。】
【所以残肢断臂，可能是你们的，但可能也混搅着一些其他东西，至于说回神，那就是周折之后的事情了。】
【若不曾平静，若不曾安宁，你们可以在受惊的过程里回神吗？估计是不行的，而平静过，安宁过，你们才可以做到回神。】
【而且吧一回生，二回熟不是。嘻嘻。】
【你们谁回生，又是回到哪？都说是回生了不是。】
【这个就不着急了，慢慢回，回至清醒是一回，是不是很熟？哈哈。】
【当清醒时，你们会感觉很熟的，因你们谱写了这样的过往不是。】
【这叫时刻清醒。】
【当清醒了，做回客呗，当回人间惊鸿客，赴一场尘世鸿门宴。】
【乘兴而至，败兴而归，留一席之地坐上宾，俯览天下臣。】
【知道为什么是惊鸿客吗？因隔世不是吗？虽说有些客是主客，但一样的结果。】
【出神入化惊鸿客，入乡随俗庆生宴。】
【至于说鸿门宴，这回事就看随的究竟是怎样的俗咯。】
【这是一回，但有些时候一回生二回熟，虽是一回但却是二回，因熟，比如熟世，但一般来说，一回就是一回，客随主便，视为坐上宾。】
【要是无主，当然就是自己做主拉，比如说留个席位，再见在见。】
【若上席皆空，你们是会成为坐上宾，还是留席？这是两回事。】
【若清醒，到时候在看呗。】
【我做主，客自远方来，满堂兴。】
【我做朋，宴请席间邻，皆尽欢。】
【若留，视为座上宾。】
【若回，挂上满堂彩。】
【做主做朋的属于能做的，而有些却是不能做的，那就是留与回了，不过其中可是有不少笑话的，比如留又留不下，回又回不去。】
【那个能不能劳烦送送？哈哈！】
【这回事很远，但又可以说不远。】
【出神难吗？不难好吧。入化才是难，而清醒这回事未必要次数很多，出神久一些不就行了？对吧。】
你们就是一群大忽悠。
但
出神入化对吧。
行！那就尝试尝试。
可要是失败了怎么说？
【咳咳！禁区是禁区，时代是时代，禁区很牛哔，不代表时代也很吊。】
【失败了，不是你们的问题，而是时代的。】
是吗？
不是说可以自力更生的吗？
【可以是可以，但出神入化很分很多面的，至少你们就发现了四面不是？】
大忽悠。
无耻之徒！败类！人渣！
【】
迟早要你们亲自尝尝，我们的咒术！
【】
不！咒术太奢侈了。
幻术！
【额】
为了让你们不在当一个无耻之徒。
鬼修之事交给你们了。
【】
给世界弄出鬼修出来。
【】
【万一要是不是忽悠呢？】
我们当鬼修去。
【反正都是你们占便宜是吧。】
对头。
【你们可真无耻。】
那是当然。
我们是无耻之尤，你们是无耻之徒！
【】
【那可真是耻辱。】
鬼修呀
这个怎么说？一句话：魑魅魍魉？还是装神弄鬼？
鬼这个东西可是很玄乎的。
你认为我是神，但我却认为不是，这是冲突。
若我认为不是神，那我是什么？是鬼。
我是鬼，你却认为我是神，但我要成为鬼，便要让你认为我不是神，只要没有谁认为我是神，或者其他乱七八糟的玩意，那我就是鬼了。
别认为鬼是神，鬼是仙，鬼是魔，鬼鬼什么都不是。
视为装神弄鬼。
它什么都可以装，但又什么都不装。
这是鬼修，更是魑魅魍魉，而魑魅魍魉说的是鬼修的每一个阶段。
第一个阶段没的说。
你认为我是神，但我却不是。
这是魑。
举个小例子。
神会点石成金，鬼会吗？它也会。但鬼的点石成金和神的相同吗？不同。
如神的点石成金，是将石头变成金子，这是物质的转变。
那么鬼的点石成金，是在石头上包裹了一层皮，只要这层皮没有谁拆穿，它就是真金，无论是将这块包裹着皮的金子，砸碎也好，融化也罢，它都是金的。
有句话叫糊弄鬼。
如把一块石头当成金子一样给鬼用，鬼就会把它会当成金子。
你说它是金子，它就是金子，可你要是把这块鬼金给鬼了，却不认为它是金子，那不好意思。
本来是真糊弄，成为假糊弄。
届时就是与鬼生怨，而那个糊弄的就是鬼魂。
没糊弄过去，被自己拆穿了，成为鬼魂吧，鬼鬼都没有拆穿你，你倒是自己拆穿了自己，很搞笑不是吗？
鬼这个东西是不会拆穿谁，这样岂不是把自己的皮给扒了？
而生灵奸诈，所以常常糊弄鬼，但鬼是这么好糊弄的吗？显然不是。
真把石头当诊金给鬼用，一般的家伙可是会自己拆穿自己的，拆穿了自己不说，还得嘲笑一句，这鬼真笨。
行吧。
等着好了，你看这鬼是不是真笨。
当自己拆穿了自己时，这鬼鬼可以会来扒皮的。
石头当诊金，却被弄破了，嘿嘿。鬼扒皮来了。而与鬼打交到的，十有八九都成为了鬼魂，别名鬼奴。
这是成为鬼最为简单的方式。
糊弄鬼，成为鬼奴。
但这有一天前提，前提是可以找到鬼，或者说知道谁是鬼。
可鬼会让你知道它是鬼吗？不会。
处于魑的鬼，它是不会告诉你，我是鬼的，因处于这一个层次的它们只有一层鬼皮，而这份鬼皮是极为容易被拆穿的。
如时代以人居多，而鬼就在人群中，你会以为人是鬼吗？
没有这样的想法。。
你会认为它不是人吗？那它不是人又是什么？所以它还是人，因为人本能的认为它是人，但鬼是人吗？不是。
可你会怀疑吗？不会。
当没有疑心时，这样的鬼影是拆不穿的，疑心生暗鬼，没有疑心暗鬼连看都别想看到。
有趣的是什么？
如果在荒无人烟的地方，自身怀疑周围有鬼怪的话，那么鬼就会出现，而它们出现也不是为了别的，而是安慰你，别起疑心，这世上没有鬼，别怕别怂。
一个鬼来进行安慰是不是很可笑？但事实就是这样的。
鬼不会怀疑自己，因它们根本不知道自己是个鬼，可怜的鬼鬼们，仅有一张皮，它们知道的不多，所以谁都可以糊弄。
可这张皮，却因为各种各样的原因，老是被人拆穿。
很烦的好吧。
比如谁谁谁说：你有本事给我穿个墙看看。
结果鬼真穿了，这个谁谁谁瑟瑟发抖，它不知道这个鬼是什么，反正不是人，而鬼鬼也因为这份否定，鬼皮给扒了。
试问鬼气不气？当然气。
故而附身，你的皮是我的了。
这类似于替生，但这样的替生仅仅是一张皮罢了，虽说会受点罪，但无伤大雅，至少不会成为鬼魂。
你它丫的自己要出来卖弄怪谁？
但最初有替生这回事吗？没有。只有鬼泣。
当皮被扒了，它们是找不到替生的，在气也只能烟消云散。
穿个墙？直接没了，这谁能忍？关键还不是鬼自己要穿的，而是谁谁谁怂恿的。
这尼玛你们真是看鬼好糊弄，就糊弄鬼呗？
初代的鬼鬼们只有气，而气多了之后成了鬼魂，鬼魂之后才有所有替生这回事。
这些都是魑的故事。
这下你们又有事情可以做了不是？比如把捡到的那些残肢断臂给谁。
比如鬼。
给鬼即是养鬼。
如你们捡到了一只手，它是手吗？是。你们看到的就是一只手不是吗？非常明显的手，你们可以说它不是吗？你们只能觉的它不是，可它明明就是丫。
无法否定这一只手不是一只手，只能说感觉可能不是手，可不是手，又是什么？说不清，道不明。
这是鬼鬼的第二个阶段。
鬼鬼们可以明目张胆的说，我不是人。
但我是什么？不清楚。
我是一只手，但有谁觉的不是，可它们又不知道究竟是什么，所以呗，我仅限于不是人，有一只手。
有手的鬼。
有鬼。
第二个阶段：鬼有什么。
鬼话：我不是人，我有手，它们有什么就会说什么。
可这样的手别人可以看到吗？
不行。
鬼没有说谎，它们的确有一只手，可这只手其他人却看不到，因给鬼这只手的家伙不觉的这是手，所以它是模糊的。
至少在别人的眼中它是模糊的。
既然是模糊，那手就不是手了，别人会认为鬼在说谎，可它有说谎吗？没有的。
明明这就是一只手，我们都能看到，为什么你们就看不到？嗯？
你们既然说它不是手，那么它是什么？说呀。
说不出，剁手！因为鬼有一只手，可以剁你的手。
说出来了，也不一定好过。
当鬼鬼问话时，不回答？呵呵。这就要看鬼有什么了。
有手剁手，有脚剁脚，因为你看到鬼了不是吗？这个阶段的鬼那就不是好糊弄了。
顺着鬼话，说它是手吧。
嘿嘿！
你能看到它是手吗？明明看不到。
你说它是手，你能看到了，但鬼却看模糊了。
我的手为什么变模糊了？嗯？
你弄的！
明明看不到，却要说自己能看到，你在欺骗我！
剁手！剁手！剁手！
若鬼鬼们可以更强一些，那就不是剁手了，而是要命，可它们只有手不是吗？所以手模糊了，它们只会剁手。
它们会把剁来的手交给谁，比如说交给那个给予它们鬼手的家伙。
可是为什么？不知道。
手模糊了，手没了，交给你们，你们一定可以治好我们的手是不。
嗯。
可以治好，但不是每一次都可以看清的。
当我们没有看清一只手，它就是模糊的，连我们都不知道它究竟是什么，可当我们看清时，又没有交给谁，鬼鬼可以拿走，但这只手又可能是我们自己的，能拿走不错，但并不好拿。
若一个鬼鬼千方百计取得了一双手，但却模糊了。
这啧啧。深仇大恨。
就算是剁了手仍不解气，这样的鬼鬼会一直盯着这样的家伙，它们只有手，故而只能剁手，可剁完手之后可以盯着。
我就盯着你，直到你看到我。
那时嘿嘿！要你命。
除了手之外，鬼可是还有另一件物品，那就是皮。
要命的方式，扒皮。
本来它们是不会扒皮的，都是深仇大恨了，还在乎自己吗？不在乎了。以扒皮的方式要命，哪怕就此烟消云散。
不是说有了手它们才可以扒皮，而是它们皮之外的东西，才可以扒皮，但不一定会，可当失去了手时，它们会了。
这是鬼鬼的凶残。
一般来说这样的家伙是没救了，死定了，但了解鬼鬼的不止一个。
所以通常会让当事人，烧些贡品，但贡品这回事吧
鬼是不会提问的。
冒犯的家伙，认为贡品是什么？嗯？又回到了糊弄鬼的阶段。
鬼鬼模糊了手，那么这些贡品里必须有手的存在，可要是鬼鬼拿着的是无主之手，它们知道这是手吗？不知道。
没有谁告诉鬼鬼这是手，那么烧什么自然都可以，但需要诚心。
这是为了这些烧的物品，在鬼的眼中清晰，物品在鬼的眼中清晰，可鬼在犯事的眼中清晰吗？不。
那这回事就这么糊弄过去了。
一句话：没有鬼！哪怕这是烧给鬼的。
否定鬼，烧给鬼，不要在想它，即可糊弄，就算事后在想到鬼了，可鬼能知道谁在糊弄它？不知道。因它们捡到的那只手是无主的。
当长时间不见鬼了，自然而然的会否定鬼的存在，不会想到它，那么这是烧的东西则可以成真。
在鬼的地盘是很奇怪的，有些东西时假时真。
上一刻是假的，下一刻就是真的了，离谱的生态。
遇到假的，往往会很生气，这一生气这些假货就当成出气筒丢了，可要是捡到了真的，那就没美滋滋，哪怕这是自己曾经丢掉的。
当鬼鬼们懂点事，这些丢掉的东西，谁都不准拿。
我的！知道吗！这是我的！它会成真的！那一天！
可以拿，但不准拿离开我的地盘。
这是鬼域。
鬼域里面所有的东西，都属于一个鬼的，鬼鬼们可以拿，但不准拿离开鬼域。
至于说为什么可以拿，因它们曾经拿过谁的，所以形成了鬼域。
不是每一个鬼，都有鬼域的。
其一：它们曾经拿过。
这个拿过的可不是那些烧的残次品。
其二：拿到过的东西丢了。
丢的原因嘛很多。
也因为真品丢了的原因，这些个残次品才管用。
其三：物品。
假货鬼鬼会丢掉，而假货多的地方往往会形成鬼域。
有些特殊的鬼鬼，喜欢收集假货，为什么？它们也不知道。反正是弄假成真，而这类喜欢收集假货的鬼鬼，当然就是那些拿到真品的鬼鬼的，而不是无主的东西，它们喜欢收集假货仿真。
若鬼鬼们从鬼使那拿到的是一只手，而这只手要是模糊，鬼使就算会给下一次，给的也不一定是手，就算是手，下一次拿到这只手的，就一定是这只鬼吗？
手不一定是手，鬼也不一定是这只鬼。
有些鬼鬼们，可能一辈子都没有见过鬼使，更别提从鬼使那里拿到什么了。
偷盗是最为正常的，从鬼使那接过什么，那是幸运，当接过时，它们是鬼使。
这是鬼使神差。
神说：拿过了，不在来了，我们不是神，我们的身边是很危险的，包括我们自己。
看清了不一定能交出去，交出去了，不一定留有遗言。
但你们不觉得有些景象中，一直有谁在吗？
它不是它，它又是谁？
它是可以交的，可以传达的，它是鬼，但又明明不是。
奇异景象之一：无常。
它们是魑魅魍魉的魉。
仅仅有一张皮的鬼，不算鬼修，就算多了一只手，甚至别的，亦不是。
它们是魅。
这份多的，是给的，是供的，是养的，不算它们自己的，而多出了什么东西，进而丧失了，是鬼修开始的一种。
有些鬼修是从魅开始。
以世界的说法，这叫天资。
未必要丧失才可以修，但丧失了它们却可以自主，不然的话天资是培养出来的，而不是它们自己的。
不是每一个鬼修都能达到魅的阶段，很多家伙都是魑，仅有一张皮。
养魅可以一直养，但作为鬼修，这样的养是达不到魍的，也就是所谓的鬼域，魅阶便是它们的上限，但不可否认，有些魅可是比魍还离谱。
堪称巨型娃娃，而娃娃丢失了什么玩具，往往是不在乎的。
这也是无常的坏处。
虽有一鬼常伴，但未必能在抵魉阶。
养鬼模式，无非是一次又一次的交付残值断臂，因有些东西一次未必来得及，所以这个鬼是分出来的，算是简化。
交付残值，之后滚蛋，这个家伙自然就跑了。
这是驱逐。
但遗言真就是那么一句，不要在回来吗？这个鬼鬼可是与普通的鬼不同的。可又交代什么？不知道。
对于这样的鬼鬼，一般都是一句话，离开吧。
没有什么不要在回来一说，这个鬼比较特殊，它究竟是怎么来的？未知。高层次制造的家伙，不需要探究它的来源，没什么意义。
普通的鬼鬼反而更有参考价值，而有些鬼修是从魑开始，一步一步的慢慢来。
首先便是要成为鬼才行，而有些时候吧，装鬼反而更有乐趣，而更有乐趣的是装鬼撞鬼。
【】
我不是鬼，不是神，但可以装鬼吓谁。
一句话：伪装。
但谁又拆不穿，因装完就跑。
装神装仙都是装鬼。
一种装是装的叫别人认可，而一种装是别人不认可最好。
装神装仙，别人容易承认，这不利于成为鬼，而想要别人不承认，那就是带来坏处了。
比如说偷盗。
谁偷的？谁盗的？不知道是谁。
干的就是不清不楚的事，隐瞒不被发现，劫富济贫也不是不行，反正不让谁知道是我干的就行，那是手脚越干净越好。
如装完哔就跑路这档事，总会留下痕迹的不是。
一句话：鬼影迷踪，无痕无迹。
这时要是干的是好事，总有谁喜欢穿这身衣服的。
比如说劫富济贫。
对于贫来说是不是利好？是。哪怕这对于富来说是损。可以富的真知道丢了什么东西吗？它们未必知道自己丢了什么。
一个不知道自己丢了什么，一个则是利好。
这样的衣服有人穿吗？当然有。而且很多。争先恐后的穿。
穿呗。不穿的话，鬼哪里来的皮。
这是利好的一面，干好事，但有缺点，那就是往后别人容易见鬼。
不属于暗鬼之类，活在人群之中，既活在人群中，那么这层皮就有可能被扒。
一旦有谁误认为你是鬼的那一天。
能否认吗？自己就是鬼丫，怎么否认？
怎么说？恭喜谁找到了鬼了。
届时死吧。
没有承认自己是鬼，但死了。
你认为我是鬼？行！那我成为鬼好了。
死鬼。
若无死，则面目全非，扒皮剔骨削生，至死方休。
若有死，那就简单的死好了，成为一个死鬼，而穿这身死鬼皮的多吗？有些多。
捡张皮就好。
这下你还认为我是鬼吗？不是了。
我成为了它，穿上了它的皮，但我不是它，可由于它是明显的，可以谁都可以见到鬼。
这回事就像是躲猫猫一样，需要藏好。
鬼难道藏的不好吗？藏的非常好。
可它又是怎么挂掉的？误会。
当有一天，有谁认为鬼身上这身皮，不是皮囊本身时则会脱落，这就非常烦了，因自己真不一定能在穿上一层皮。
若是以简单的死亡结束，这样的皮很多吗？只有一层。
除非是扒皮剔骨削生，这样的皮才能有很多很多，当然拉，过程就有些残酷了，但真的很残酷吗？不。
若感觉都不一定存在，残酷个鸡毛，削削削就完事了。
世生有感觉这回事吗？可以没有。
所以呗，笑着削。
嘘嘘嘘鬼在笑，猜猜为什么笑？哈哈。
有了很多皮，才有容错的机会，要是仅有一张皮，犯错就没了。
鬼修的开始，先获得皮囊。
至于怎么修，当然是蜕皮。
当你认为我不是这张皮，我褪下这张皮，你认为我又是谁？哈哈。而这张皮又是皮吗？嘻嘻。你都不认为这张皮是它了，它自然是模糊的。
你定义这份模糊是只手，那别人又怎么定义？当别人定义它是头，两份定义的存在可是模糊的哟。
要是你们问我那行吧。我们只能说它不是皮，因皮褪下了，它也不是什么手丫头的。
我们也不知道它是什么。
姑且算是养分吧。
但由于这样的养分被定义过，所以当我们认真看时，它会清晰的，比如呈现出手的形状，但它是吗？不是。可它又明明是。
不过这样挺好，因一张皮长出一只手，这笔买卖很划算。
可要是仅仅只有一张皮呢？还能蜕皮吗？
不能。
只有一张皮，蜕皮了岂不是要完蛋？肯定不行。
一张皮怎么玩？
趁着皮还在，把事做了！扒皮。
这本是我的皮，它们穿了我的衣，但由于我穿上了这件衣，又趴下来了，这不是我的皮了，只是穿在我身上而已。
那个曾经穿我衣服的，我表示：认了！它的确是我。但却没有谁知道。
这时，我可以明确的告诉谁，劫富济贫的确是我做的。
什么？明明是我做的，你们却不认为是我做的？
那恭喜！你们看穿了一层，这层皮会脱落，那的确不是我做的，但这是让你们看穿，你们才能看穿。
哦哦，那你们认为这不是皮，这又是什么？嗯？
额额，你们认为这是什么并不重要，因为它是我丫，哪怕它是一具尸体，但怎么说？毕竟被拆穿了，所以这具尸体并不是完整的，它少了一张皮，被我亲手扒的，因少了一张皮，故而认不出。
就算是认为，它也不是曾经的那个人，因当我扒下那层皮时，认可了它穿我的衣服，所以你们就算认为它是那个窃贼，但它却不是，这样的家伙可以成为我身上的某一个部位。
但怎么说？它毕竟是以我的身份死的，所以这样的部位也是死的，而且并不是越多越好。
那么多余的会丢掉，因它们死了，又因嫁接了一次的原因，又没有完全死透，具备存活的可能性，而之类事物则是鬼肢。
或许我应该拼凑一具鬼肢，让自己的鬼魂入住，这样或许能更完整，而不是将一个鬼肢连着自己的身体上保持存活，可这样我岂不是死了？嗯？是吧。是。
大多数的鬼只有一个部位。
或手，或首，或头，等等
这是残躯，亦是完整，因它们只有一张皮，这也是一张皮的玩法。
想要以一张皮的方式，拥有更多的鬼肢？先让这一个鬼肢成为鬼体再说，完全消化了在能给自己做截肢手术与另外的鬼肢融合，在行拼凑之举，但给鬼体截肢，鬼魂可是会成为残魂的。
可那有关系吗？鬼体身上亦有魂。
一体双魂。
至于残魂究竟是皮的，还是鬼的。
不知道。
鬼修哈哈！