第481章 断世启末
武道
这个玩意是怎么来的？
额是技！
武道的精髓全在技巧上。
极尽绝技，进而成武。
而这样的技同样也是力，这不是什么花里胡哨的杂耍，而是以一点点小小的力，举起一个庞然大物。
比如以一斤的力，拨弄一万斤的东西。
这是最为简单的。
是的。就算是这样仍旧是简单。
因生灵与生命与生物是不同的，生灵之力是带巧的。
灵巧。
灵巧不是死东西，它是会变的。
以一斤拨弄万斤，重的是巧变。
巧变越多越繁，则力更重，这样的巧变则是不同的出力方式。
视为内巧。
灵巧这回事，是指发力的技巧，比如说以各种各样的发力点，全部汇聚到一根指头上，这是可以实现的。
因巧力很小很小，而且它也必须小，大了手指能承受得住吗？承受不住。它会轰轰！爆了。所以需要更小才行。
以更小的小，发出不同的力，汇聚到一个点上。
这是基本的方式。
那怎样才是不同的力？
其一：大小。
大小是最为简单的力分。
力气大一点点都是不同，毫厘之差即是微妙。
其二：因素。
力气是带有不同的属性的，而每一种属性尽皆不同。
比如风火柔水等等。
其三：点面。
不同的发力点，要是同时落在点上，但不是一点，而是面。
如一万份力，落在一万个点，则是面。
以最小的面，承受更多的点。
当把这三种因素凑齐，即是绝技，而每一个绝技，那只有一个特征：死或者灭。
一用即死。
一用即灭。
一死可以复生，但灭了不行，因灭了代表死透了，就算我们能复生，但那是复生吗？不是。而是复活。
复活的是新生，新生旧体，但旧灵已亡。
想要治疗绝灭，需要有灵柩。
至于灵柩是什么？不知道。
反正是养生的东西。
绝灭亡了，复生无用，只能养生，等待复苏。
怎么复苏来着？大概是以生灵作为棺材，不停的滋养灵柩。
不！不是生灵，而是死灵。
灵柩这东西是死灵制作的。
以死灵制作灵柩，又没有复生，怎么滋养绝灭之体？问号。
额有一个办法，那就是让幽冥复苏，这或许也是唯一的办法，因绝灭太狠，但由于灵柩的原因，导致了幽冥遭受了镇压，有办法复苏吗？么有。
这是一个冲突。
幽冥复苏，才能解决绝灭，而绝灭本身又在压制着幽冥复苏，导致灵柩始终无法开棺。
这是一个矛盾题。
怎么解决来着？
需要背负。
绝技分为三种极端。
一种是废，这个家伙还活着。
一种是死，这个家伙挂了。
一种是灭，死透了。
以死者制造灵柩，将绝灭放进去，在由废物的来背负，在引的幽冥复苏以生者为媒介，往灵柩棺中注入幽冥气息，这样或可复苏。
要是以寻常的方式，有一个算一个，都得完蛋。
单纯是废物背负灵柩棺这一条就不成立，一个死，一个灭，直接会把废物给毒死，完全是吃不消。
更严重的则是幽冥复苏，废物当媒介，别看是一体同源，但却是废了，能承受幽冥气息吗？死定了。
而且这样的复苏不仅需要幽冥的气息，更需要的是生命。
废物需要生命来综合幽冥所带来的影响，而绝灭也需要生命来复苏。
这样够了吗？好像还是不够。
幽冥气息好弄，不一定需要复苏，而且幽冥复苏的代价太大，可复生一位绝灭代价同样也不轻。
幽冥不必复苏，生命呢？
你它丫的想要复苏一位绝灭，没有生命行吗？不行。
所以生命是必然要复苏的，至少需要生命复苏遗留下的东西。
比如说生命的本源。
这是其一。
幽冥虽说不必复苏，但幽冥的气息可是死的，同样的，复苏一位绝灭需要类似于幽冥本源的东东。
它是什么？不太清楚。
七器的那块布？相关。
毕竟幽冥不像生命，生命可以分出很多本源，但幽冥行吗？暂时不知道。遗骸可不一定能充当幽冥的本源物品，但这却是除了布之外最好的替代品，而遗骸是与幽冥复苏相关的东西，那可是亡灵天灾。
不过这没什么问题，可以重历史中提取骸骨。
以幽冥复苏带来的骸骨制作成棺材，在加上生命的果实，可以制造出一具灵柩棺，但还缺两种材料。
死灵，以及废体。
同源是死灵才是灵柩棺的核心，而废体是激活它们的媒介，有了媒介，激活了核心，又有了灵柩棺，绝灭的家伙可以复苏了，但需要养养。
这样的养是调养。
谁来调？
废体？不行。废体是养，而且它们已经废掉了。
需要生灵来调理，如同样精通技巧之辈，但这样的调理怎样说，同样在是被废的过程中。
每一次调息都会废掉一部分。
估摸着，又要产生一具废体才能调息完毕。
这它丫的，复活一个绝灭这么多周折吗？日。
但这样很正常，因它们非常离谱丫。
不然怎么叫绝技。
废是极，死是破，绝是绝无仅有，因灭己。
连自己都能灭了，这样才能绝无不是。
绝技这东东，是干无上的，甚至它们可能就是无上开发的，开发出来找死。
我们现在严重怀疑，吃一击绝技，会不会直接无了。
【别怂！这个绝技是隔空的。】
无也是空的。
【这个倒也是。】
【这么怂，你们捣鼓什么绝技？搞笑吗？】
这不是之前不知道吗。
谁知道绝技是什么鬼玩意。
指望你们出力？当沙包吗？呵呵。
【别怂！时代是具备防御体系的。你要相信你所在的时代不是一个破烂，就算是一个破烂，那也是有点防御力的，别怕！冲！矛头对准自己，捅！为了通！】
【我们！为你们加油！鼓舞！打气！要是真死了，看笑话！哈哈哈。】
咳咳。
我们也不太信，一发绝技能捅死我们。
就算能捅死，指不定有谁暗搓搓的出来当沙包。
【是吗？绝对不会。】
行吧。
点面、因素、大小。
这是普通的绝技，也就是说这样的绝技并不致命，它仅仅只是巧的一部分。
算是绝巧。
世界以万为划分。
那么点面万，因素万，大小万，即是巧成。
在由别以为绝技只能施展一次，万点一面能有多大？很小的好吧。
所以这样的绝技属于慢慢废，算是绝招，不轻用，但可以用，因为它只会废掉身体的小部分。
额不太对。
如果仅仅是万点一面和大小的确如此，但因素却是影响。
因具备因素的原因，估摸着要全废，不想全废，那就别沾染太多因素。
比如阴阳，这只能说是因素之二。
除非是什么来着？
除非是所有的因素修炼到了大成，让极阳或者说极阴可以分，这样就只会废一部分了，是极而不是破，如极阳要是破了转阴，那么就是混合了，混合了则会被全废。
所有有些时候，极而不破，反而是最强的。
前提是有绝招，但一般来说吧，这样的变态都会有。
绝巧到此为止。
参照物则是生灵，动物，植物，三个标志。
三绝？差不多。
第二个绝招则是动物。
这次不在是什么发力方式，而是借力。
别看动物很渺小，但它们是最为擅长借力的。
比如小蚂蚁可以举起比自身几百倍的重物，不是它们四肢有多么牛哔，而是它们肢体成为了最擅长借力东东，借力是它们的本质。
这样的借力怎么说？
需要改变自身的结构。
巧力善变，目的是为了什么？让了能让自身的结构重组。
所以巧的目的，便是废，废掉了自身才能重组，要是废的干干净净则如一张白纸一般通透。
废掉了是不是用不了了？当然。
废掉的部分会变的普通，但它是完全失去活性吗？不是。
它在接触，当废掉的肢体接触的东西多了，它便可以动了。
在废掉的这个阶段，更多的是触及。
触及什么？更有力的事物。
那么最为有力的事物是什么？
自身吗？
不是。
自身的力气是很大，但对于废体而言无用。
自身的力量全是自己的，怎么借？所以大多数废体，废了那就是一辈子废了，因它们不知道怎么借力。
同样的，我们也不知道。
嘻嘻。
这需要好好的想想。
怎么借力来着？又是向谁借力来着？这需要向小动物学习，它们可不会教，这个玩意只能自学。
小动物是向谁借力的？
万物。
万物是不动的，这个怎么借？
娃娃会动吗？人家在娘胎里同样不会动。
所以借力的第一要素：静养。
废掉的一部分犹如一个婴儿，它们最为需要的是什么？
静养。
在一个安逸的环境，一个静止的环境。
当自身处于静止，则相当于万物，身体会不停的冲刷这部分废掉的肢体，能静养多久？很短。
为了能静养的更久需要什么？
克制！
克制让自身的力，不流入那废体之中。
最为严厉的克制是什么？
死！
但克死可没那么容易的。
需要分断。
能克，能制，能逆，才能断。
等于说把自己与废体的链接给断开，而想要能断开，得做到逆行。
比如说血液逆流。
不止是血液哟，更有肉丫，皮丫，毛丫，骨头丫，等等。
怎么逆来着？
为什么需要一个安静的氛围？
因这部分废体会教会你们怎么逆行。
当处于一个安静的氛围时，它们会长大，如同新生儿一样蕴育成长，只要处在安静的氛围，它们会长的比原来更为强大，那么这一份强大则会形成挤压，因它们需要更多的空间。
废体的重生，会一步步的教会你们怎样逆行。
安静是保证处于万物的姿态，每更静一分，它们则会更强一分。
修复好了，继续废，在静一点。
额好像继续废不了，因为它们和原体不同，它们是新的，那么把全身一步步的全部废掉好了。
当全身废掉了，又修复好了，在学会绝巧，又练废了，这次会逆了，因全身都是逆着长大的，瞅瞅看，是不是分了很多断？对吧。
不说是凌迟，但也差不多。
因是第二次学，而且自身又分成了很多断，所以需要的是贯通。
为什么需要贯通呢？
明明只需要用到身体的一小部分就行了不是，不过当逆行的时候就会知道死亡究竟有多难。
小小一部分的废体，需要用到的是全身逆行，而且断开的只是小小的一截，这小小一截，是需要用到全身空间的。
当年曾经有一个阶段是没有死亡这回事的。
断死需要薄，很薄很薄，别看逆行的只是小小的一段，但要不是很薄。
嘿嘿！
那时会发现身体在不停的逆，但怎么样都抽不干净，感觉那渺小的薄片里有仿佛无尽的力量。
怎么样才算是成功呢？
简单。
以逆行把薄死抽干，抽的干干净净，让废体掉落在死亡的深坑里，那时即是重生，那小小的一部分废体则会拥有最重的力，一生之力。
小动物是向谁借力？向生。
抽的越干净，废体借到的力越多，这样的力则是本身的一身。
抽至力竭，抽至干枯，抽至死亡，逆行的抽，可以直接把自己给抽死，但会死吗？不会。因那一小部分的废体，会让你重生的。
当你因它而重生，你一生的力量是不是都可以借给它？
嗯。
小动物是向生借力，它们是顺生，而生灵是逆行，生灵是向死亡借力的，向死亡借重生之力。
知道为什么会重生吗？
因本来吧，是没有死亡这回事的。
额不能说没有死亡这回事，而是那时候的死亡和如今是不同的，它们每一个都很重很重，重到需要分生断死。
当向死亡借力重生了，这样的鬼玩意，自然是打谁谁死。
额不能说是打谁谁死，会受伤就是了。
这和平常的状态差不多，但那部分废体，则是最为重的一个部位，因这个部位可以承载全身的力量。
全身哟。
全力以赴，倾尽一生可是很难的。
从理论上来说，这样一个小小的部位，承受一生是会爆炸的，但一生却因它而重生，所以不会爆。
这个玩意叫什么来着？
死指。
全力以赴，指谁谁死，而且这仅仅是一个小小的部位哟，而这样的部位可以很多的。
完成第一个部位之后，可以照着方式完成第二个小部位哈。
第一个部位怎么说？
它是最轻的。
哪怕它能承受一生，仍旧是最轻的那一个，因为它最先的，而其他的家伙在后面。
当练到了极致。
身体就两个最为重要的部位了。
一个是最先的最轻的，但因最先变成了最沉的。
一个是最后的最重的。
基本上吧，我们不觉的有谁可以练到最后，练到最后的都死了，因它重太沉。
死亡太沉，生命太重。
最后的是生命。
最先的是死亡。
无与伦比的生命力，支撑起了全部的死亡。
厉害不？厉害。
但也正因为这份厉害，这最后的生命已经变的异常脆弱了。
那是凋零时。
支撑全身死亡的生命，已然步入凋零。
命不久矣。
除非是时空静止不！时空没有用，太小了。
无法挽救凋零的生命。
必死无疑。
不过这是生命最后的荣光，而这份时光会随着时间的推移，更加暗淡，直至凋零。
嗯还么有死，只是开始凋谢了，还么有归零。
这个玩意吧。
杀手锏。
堪称千年磨一剑，就是为了干谁。
额千年太少。
一古吧。
甩出来即是作古，世界也会因此而具备一古，值得纪念的一古。
正常来讲吧，这是非常悲切的一件事。
不是什么东东，都值得划上一古的，这代表伤。
世界表示很受伤。
咳咳！但我们是不同的。
这不在是一古，而是一恒，因一念而恒，未今。
古今两分。
一古横伤。
一恒念今。
这叫什么来着？恒古未有。
只有未今才有这个能力。
嘻嘻。
我们！超厉害！
之所以皇朝对于太后，不！仅仅是皇后趋之若鹜就是这样。
因后代表的意义是不同。
为什么后生可畏？因它们真的很可怕。
就算是我们，亦不想和一个后生争锋相对，我们知晓自己的可怕，但也因此很清楚的知道，走另一条路径创世的究竟是有多么恐怖。
后生可畏，畏惧的不是我们，而是它们，锋芒毕露的它们。
讨厌的吸血鬼。
是的。这群家伙仗着什么来着？不知道。专门吸血，尤其是我们的血，这对于它们而言是美味。
一群祸端！
不！是灾难。
遇到它们就是倒血霉的那种，不是因为它们展露獠牙什么的，而是它们引来的一堆跟屁虫。
可怜我们的边疆。
我们这么善良，能有什么祸患？
都是它们引来的，以我们的边疆为根据地反击。
不能忍。
这对于我们的边疆是严重的破坏行为。
必须分脏！
至少一半！
赢了一半，要是输了，嗯这群家伙估计么有了，我们连带着也会被迎头痛击的吐血。
深感防御不足，因它们会带来灾难，这是偶然！是巧合！但也可以说是某种奇迹。
当奇迹来临了，嘿嘿！壮举！我们究竟有多强？不知道。但我们很强壮，举世举世。
世界就是我们的武器。
嗯别人的世界，用别人的世界砸别人。
举世的快乐，当然拉，我们可能很快乐，但别人就是惊恐了。
我们一点都不恐怖，因为没有谁会看到那恐怖的一幕，除了它们，它们总是嫌弃自身不够硬朗，也是有恐惧症的，但知道来源吗？嘻嘻。硬朗的身体是为能扛过举世的浩劫。
吸血鬼来了，带来了一群大蚊子，对于我们来说可能是灾难，但对于吸血鬼来说更可能是浩劫，要是有可能的话，估计吸血鬼是不会来的，估计它们并不想享受一波震世的浩劫，而对于大蚊子来说，算什么来着？
嗯告死。
警告你们别再前进，严重警告，在敢雷池一步会死的，真会死。
得！肯定不信。
举世的时候信了，信什么？信会死丫。
告死信死，看家本事。
谁的来着？禁区的对吧。
是我们一直没有宣告死亡吗？应该是这样的。
告死了我们会信的。
那是怎样的信？坚定？不！那是信念。
第三个绝技。
但生命的凋零需要先处理一下。
不！这不是凋零，而是绽放。
这来成为这份绽放的生命？它已经形成也。
练武需强生，若生命不曾绽放，强个屁。
作为武祖，未免有些不够。
那么武卒吧。
让武卒成为这份绽放的生命，但它们不会绽放，我们会保存下来，不过得想想怎么保存。
怎样给这暗淡的生命体续命来着？
有些太盈弱了。
盈弱甚至不足以滋生。
放入荒漠，以渺小的生机来滋养？不行。不够。武卒承载了太沉重的死亡。
放置在荒漠，仅仅只能续命，迟早要嗝屁。
在开一域吧。
嗯。
这一域葬生之地，里面是荒漠，它们全是渺小又盈弱的生命体，它们会给武卒续命。
这是保存，也是长存，但能存在多久，我们不知道。
若武卒不可避免的迎来绽放，荒漠将迎来旺盛的生机，但这一域也将因此而成为绝地，因这份绽放充斥着死亡的气息，哪怕荒漠看上去是那么生意盎然。
那一刻生长在荒漠的生命体，不会在欢迎生灵的进入。
因生命绽放了，而且它是以死亡的形式绽放的。
谁要是进入了，或许都会遭受生命的诅咒，那是衰败，衰败的和曾经的荒漠一模一样。
要是衰败到那样还没有死。
生命亦将承认你的顽强，你是一个合格的生灵，你可以出去了。
但可能吗？
这是很渺小的希望。
嗯仅仅是希望，但世界是不同的，世生兴许可以做到。
这是生命的诅咒，但亦是生命的试练，这是武卒消亡展现出的试练。
尽管我们保存了，但很遗憾，并没有保住，不过它可以存在很久很久。
世界这样的长存，是以世界之力换来的长存。
当世界有了荒域，世界会逐渐变的荒芜，因需要盈弱的生命体流入荒域来保住武卒的长存。
我们相信，强悍的生命可以坚持的更久的，甚至是永久。
因这是我们以万物根生，来保护的。
除非世界在无一物，不然生命会长存，且一直存在。
直到
这是另一个更好的结果，但它又不是那么好。
武卒可以苏醒，但需要死。
或者说需要生灵之死，需要生灵寻死，这样它才可以苏醒。
寻死的生灵，入荒域而亡，会成为武卒的养分。
只有找死的生灵，寻死的生灵，才可以找到荒域，因那里需要死亡，需要生灵自主的死亡想死，找死，寻死。
至于为什么想死，找死，寻死。
理由很多。
比如希望即是理由之一。
死亡是绝望的，它绝望中亦会有曙光，曙光比希望更甚。
这是第二重保险。
万物续命是一，为了长存。
二则是生灵，为了复苏。
三则是小动物。
当一只只小动物不可避免的陷入死亡，它们会进入荒域，死在荒域里面。
但它们会死吗？
我们并没有定下寿数。
想死了，活腻了，那便死，荒域是葬生之地，可生灵会想死，会活腻，而小动物是不会的，所以它们会长生，所以也不会进入荒域。
这意味着荒域里面只有万物生灵。
把小动物排除在外吗？不太好。可它们又不会自己进去。
难题。
指引吗？那么指引岂不是定下了寿数？那长生寿期还算吗？
矛盾。
当然拉，我们说长生寿期，也是做不得数的。
所以还是需要引。
引死。
这样的话，长生寿期，才能算数不是。
这是好处。
因长生寿期而引死，那么小动物也会更加强大的不是。
嗯。
那么以多久为引呢？分容易，无非是万一。
但多久？以什么来定？
代数吧。
二代也是万一。
如小动物第一代是一万，到了第二代，则取二万之数的万一，让一代赴死，也就是两只小动物，到了第三代同样是万一，一代又会死三只小动物，但总死一代也不行。
百代之后，在死第二代，刚好过了。
要是二代在死百代，估计灭了，总共就一万好吧。
十代吧。
二代十代则过。
以这样的方式在交替百代。
从十一代开始，则一代即过，还能在传百代吗？估摸着不太行了。
这样的话，十代同分万一，以这样的方式在传百代，过半则过，至千代而止。
千代之后，传万代而取千代万一靠后，至万代过半而传世，取前世万一，隔代而取后代万一，至世代过半而休，传万世而取万一，隔世而在取前世万一，至万世过半而作古荒废。
若以万物，万生，如果漫长，如此磅礴的供养，都不能开荒，那这一域作古荒废吧。
但好不甘心啊。
若天荒则地老立朽狱囚灵！
兴许我等都活不到那个时候，但朽狱同样是会成立的，地狱里可是关着一个亵渎的家伙，它兴许是上帝，兴许是恶魔。
就算么有那家伙，以地老为代价立的朽狱简单吗？
简单。
【开荒失败的原因可是有很多的。】
嗯。
所以这是后话。
这是末。
来！继续！生命试练！
注入了万物以及万生的生命试练算是正式成型，至少会保留一线生机，不过很多时候也因为这一线生机，而导致开荒失败。
因注入的万物万生太多，荒域不在是为了寻死者而设，在加上生命的衍变，以及万物根生，荒域会开启，但开启了并不意味着开荒成功。
当荒域为生灵保留了一丝生机，那为了这一线生机会产生多少耗费？
寻死的本来是清理机制，是消灭这些生机的存在，但好汉架不住量多啊，当源源不断的生机到来，就算能陨灭，又能陨灭多少？
杯水车薪。
而且生命的试练，越是往后越会温和，当是玩过家家吗，当是勇敢者的游戏，谁都能去荒域荡荡秋千？
不能忍！
但这样的办法有办法杜绝吗？
只能造末，以造末的方式堵死天荒地老，当然，末与今要是重合，可就是不简简单单的是天荒地老了。
与未重合是收益，与末重合是负担。
天荒地老是朽狱。
天昏地暗朽狱是会打开的。
猜猜朽狱里面放出来的家伙会干出什么来？或许它们什么都不会干，兴许只是静静的在朽狱的门口看着，看着世界的家伙们在腐朽中灭亡，看着世界在腐朽后重新萌发青春。
这是灭生。
哪怕它们仅仅是站在那，什么都不做，就是灭生。
但它们可以做什么，可以做更多，比如灭世，它们是地狱里面的恶犬，谁把它们放出来，谁就是它们的主宰，哪怕又重新把它们关回去。
这是绝对可以信任，亦绝对可以放心使用的家伙，但谁都不想用它们。
知道为什么吗？因为恶心。
当世界腐朽了，意味着出现了和它们一样恶心的东西，天昏地暗就是让世界醒醒，醒来看看，看看地狱的恶犬，看看自己养的狗。
你们说好好的老朽，怎么就变成老狗了？它们自己知道吗？不知道。
那好好的解释一下吧。
荒域为了什么？为了让武卒复苏，但荒域中途却开了，轨迹发生了改变。
这时生灵步入荒域会保留一线生机？
这又是干什么？
这一线生机有什么用？
它们又意味着什么？
它们是兵。
这一线生机蕴育的是兵，荒域成了兵家的冢地。
这有很大的关系吗？没有。
若一切顺其自然，那么荒域是不会废的，因兵家冢地九死一生，当谁都能成兵的？
长生寿期，多少赴死的？不少在数。
这些赴死的是会绞杀一缕缕生机的，而这一缕缕生机会在荒域里面跑，做一个逃兵。
不逃行吗？不行。不可力敌。只能逃。
荒域也因此成了练兵的地方，因总有谁会逃出来，这也代表了荒域产出了兵员不是吗。
这样的兵绝对很强悍，生来就是死战之兵，到这一步依旧是关系不大的。
若荒域因此而被废，理所应当。
因为这是顺，天命如此，谁又能怎样？只能说这是命，世界不足以开荒，命长意味着命短。
长生寿命，都是短命。
届时荒域被废，天荒形成，大不了在行开荒就是了，无非是多废一些周折，至少荒域产出了大量兵员不是吗？
虽英雄气短，但可是接受，相当于交易了，这笔买卖并不亏。
天荒不必地老，但正常是这样吗？这是即为稀少的情况。
正常是什么？正常是最为普遍的。
普遍的是什么顺应！
本荒域练兵，九死一生，就算它开了，也是墓冢，墓冢里面是有守卫清理的，世生会轻易进入荒域吗？不会。
九死一生，又不是傻，谁会轻易进入，这样的进入就算是有，那也是慢慢来的。
可要是有谁顺应呢？
有谁知道荒域里面的运行轨迹呢？
世界是有先知的，有长生寿期在，它们死了吗？真不一定。而且除了先知，世界运行到荒域开启阶段，过了多久？很久。这也意味着老不死的挺多。
老不死的最喜欢干吗？
猜测天机。
可以说荒域里面的一切，并不是什么秘密，我们从始至终也没想着保密，所以它们可以猜到。
猜到里面可以保留一线生机，但为什么没有保留住，反而死了？
荒域既然开了，为什么还有死？武卒复苏了？上古遗留的秘闻，在这个时候出现了一定的疏漏。
这也造成了老不死的糊涂了。
是的。糊涂。
明明应保留一线生机，但进去的有一个算一个都死了，它们岂能不糊涂。
保留一线生机而成兵是什么？是顺。
顺有错吗？没有。
这是自然而然的运行，但这份死亡又是怎么回事？该死吗？是的。本不该死的。
一个个荒域死灵守卫的清理是逆。
顺与逆，同时体现在荒域，这是冲突的，这样的冲突也会导致荒域被废，这是很自然的情况。
既是出现了冲突怎么办？化解对吧。
如果没有我们，没有先辈的横加干涉，化解是正常的。
这样的化解无非是制造逃兵，让一个又一个生灵赴死，然后逃出来，这便是那一线生机，可以逃。
逃兵又是怎样处理，又遗留了怎样的交代？不是任何事情都有交代的。
谁还能全知全能？我们不行，先辈亦不行，能通晓片面，已是兴世。
事实上有逃兵吗？有。
但会很少很少，死灵不是吃素的，它们是赴死的先辈，一个个活腻了的家伙，它们会处决一个又一个逃兵，所以能逃出来的情况非常少。
一切就这么发展下去，逃兵是非常少的，可以得到很有效的处理，比如发配边疆。
但这是平缓发展下去的情况才会如此，正常是会有谁推波助澜的。
比如一个个老不死。
一旦逃出来了一个，那么通晓天机的它们，自然能够明白那一丝生机对应着什么？需要逃。
逃便是化解冲突，荒域不至于被废。
嗯。是的。荒域不会被废。因很了不起，很化不是吗？但知道大量的逃兵入世，对应着什么吗？
造反。
从边疆造反，平推一世。
荒域是不会被废，但是它会被化，这就像是消化一般，一点点缩小成为一个个逃兵，当荒域化的干干净净，逃兵高举义旗的造反，这是名正言顺的造反，也代表世界改朝换代，荒域化的干干净净之时，也是造反的标志。
一世皆休，这是末，更是末古，世末，今不如古，这是耻辱，败亡于一群逃兵之手，太可笑了。
从那一刻开始，这座世界全是乌合之众，因被逃兵击溃。
知道这样的逃兵是什么吗？对应着什么吗？它们只是上古，不！应该是说仿古的一支逃兵，它们是正规军吗？不是。而是散兵游勇。
一座大世，被一群散兵击溃了，是不是很可笑？
那么这等事是谁干出来的？
一个个老不死，它们很厉害啊，能化，化出了一座末世。
当然，这并不是没有解法，但怎么说？很烦。
一次次的补是没完没了的。
不算世界本身，仅以逃兵和世生对垒，败亡是注定的，因为它们化解的同时，便是认败，在能力挽狂澜，那也只是一个平局，能反败为胜者，不在当世。
后的出现是需要契机的，这样的结果便是契机。
就算是后生败古又能怎样？虽胜是负。
后是负，平是输。
负需还，输是债。
为求平，力挽狂澜的输家尽流鲜血，这是血祭，以无与伦比的沸腾热血，浇灌古冰凉意。
这是消，亦是化，而这样的消化是悲凉的。
悲凉世，心灰意冷，又需要补，这是补温，也意味着流血。
一次末古，意味着世界多一道伤疤，那么有多少世界能算古世？
不不不。
于我们来说，古世可是耻辱，作古呀那只能证明老了。
作古是老，老了该死了，这样至少还年轻不是吗？
世界需要老不死，知道为什么吗？因作古可能是无法避免的事。
有哪一世，能一直防范于未然，未知？终有那一天的。
当老不死的多了，可能会出现腐朽的情况，它们可能有些老糊涂了，糊涂到化古了，这是腐败，而腐败是会滋生的。
世界需要老不死的，但需要很多老不死吗？不需要很多。
所以到了一定的时候，老不死的该死了。
老朽老朽的都是该死的货色，不想死？有关系吗？没有。但需要死。而亡也是死的一种不是。如封印、封管也是死的一种不是？世界需要老朽，但又不需要太多，而这些老朽可以成为枯骨。
这是作古，亦是防范，以老朽作古的方式防古，这是未。
枯骨死了吗？没有。
这是底蕴。
每一个世界都是需要底蕴的。
沉寂的枯骨蕴育新生，而枯骨借助新生的目光，观望世界。
这是苟且偷生。
这样的家伙从某种程度上来说是后，这是后分，亦是未来，未来复苏了是好事吗？不是。
未来复苏，意味着世界重病，这样的病别名末日，它需要治疗，用未来治，用晚生疗。
一如兵荒之末。
便是末日的一种体现，它是最为普遍的常态。
化是常态的进程。
可如果知道这是常态的进程，又会发生什么？
废与断。
天荒是废，以废除荒域的方式重新开荒，这是不同的序曲，这是建立在老不死的不糊涂，但可能吗？不太可能。它们的不糊涂只是建立在不干涉，也就是不化，不制造逃兵。
明知是冲突还去作，作了便是作死，等冲突爆废之后，在做则是善后。
这需要老不死的不糊涂，但不糊涂不代表清醒，它们是迷惘的，不知道该做还是不该做，但这样不糊涂的姿态是非常容易打破的，比如亲近之人的相求。
哇！逃兵好强。
老不死的帮帮我，我也想做逃兵。
应吗？应吗？求多了会应的不是吗？
那么成为逃兵的方式是不是泄露了？是。
指望小辈保密？滑稽。
疏漏已然形成，但这样的疏漏允许吗？允许。
可以做逃兵，但需要代价。
应了小辈做逃兵，老不死的是不是该死了？这是一命成一命，以舍生为补，堵漏。
这是少补，最少的补。
老不死的去荒域充当守卫，换一个年轻的出来做逃兵。
活着的守卫是不是比死掉的守卫更强？是的。
同样的陨灭生机，但这一次却是残杀，因活着的守卫陨灭生机是错的，所以每一次陨灭都是自残，残了荒域会破，由破裂导致的废，而出来的也不在是逃兵，而是兵将。
因一生在值守，导致每一个进入的家伙都会破了一部分，哪怕这一部分很小，但这一部分的小破代表将死。
是兵亦将，但不完整，所以将死，这比逃兵又更高级一些，哪怕它们是将死的。
将死寿终正寝，长生期限。
等于说它们依旧很活很久，但却有了期限，因自身破了。
曾经活了多久，接下来还能活多久，当期限到了，进入将尽阶段，一生的性命将急速流失，至于多久流失的干干净净，取决于在荒域待了多久。
这是气数形成的契机，因长生期尽。
这又是一件麻烦事。
世界需要气数吗？
无疑又是需要的。
每一件事情都是麻烦，是先解决大麻烦，还是小麻烦？当然是大麻烦。
这些个小麻烦丢给谁解决？当然是生灵自己。
但世生要是活在乐土，它们有解决麻烦的能力吗？哪怕仅仅是一件小麻烦，也会造成巨大的灾难。
妥妥的温室里的花朵。
所以呗，这又需要另外一件事物。
末。
让生灵经历末世，那无力回天的末世。
这是断世启末。