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第一千五百五十三章 阳明书院三

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    自古以来,所有的圣贤都明白一个道理,那就是完善自我的重要性。对于个人而言,“自我”才是最重要的,“我”要比“外物”更加重要,“自我提升和完善”才是各个思想流派的宗旨。而这句话才是天底下诸般思想最最重要的核心。

    但是可悲可笑的是,后世之人却将这个最最重要的核心,都忘记了。

    举个栗子,“儒释道”三家学说,说到底就只是一个完善自我的指导手册,所以人、自我才是“主”,那些儒释道三教之法都只不过是提高完善自我的工具而已、是“次”是辅。而那些主次不分以思想理念为“主”的人,才是学习思想,歪沟里去的人。典型表现就是儒释道三教思想固执己见的相互攻伐。

    其实老实说,“儒释道”三家思想的碰撞,相互辩论、这点没问题,而且非常有必要、值得鼓励的,毕竟真理越辩越明,而且儒释道三家思想中本身都存在着缺陷。若“儒释道”三家中的“哪一家”,真的是完美无缺的,那么又怎么会有其他两家的出现和存在呢?之所以是“儒释道”三家存在而不是一家存在,就是因为三家的各自存在的缺陷都会由其他两家去弥补。这个也是三家中有些观点相左却各擅胜场的原因。

    因此对于想要完善自我的人而言,终究是要学习“儒释道”三家思想后,再根据自己的悟性和理解,各取三家精华融合为自己的思想。说白了就是走“儒释道”三教合一的路子。

    你们总是觉得“儒释道”三教合一是多么牛逼的事情,但是殊不知,那只不过是一个理智的想要完善自我的人的必经之路。就和你要想参加高考就必须先报名一样,是一个再正常不过的过程而已。

    而那些人认为我学了道家,所以儒家佛家都是不对,所以我就是要辩倒你们学儒家学佛家的,这个才是真正的主次颠倒,本末倒置的表现,他们把工具当做了“主”,把自我完善当做了“辅”。

    真是可笑!

    。。。。。。。。。

    旁白道:叶yu,又有人说,既然大夏皇朝是封建制度王朝,那么为什么不谈谈土地兼并的问题,

    叶yu道:没有这个必要,因为这个土地所有制是国有制。

    旁白道:对,就是有人在等着叶yu你说这句话,就等着喷你,说你一点历史常识都没有,封建制度怎么可能土地国有制?

    叶yu道:我说,能不能戾气别那么重行不行?你们的历史常识是的确是没错的,但是那个是针对正常的、只有“人”的历史,而大夏皇朝是修仙者和凡人的历史,能一样吗?唯物主义的“一切从实际出发”,都被狗吃了吗?别掉进经验主义里面行吗?以史为鉴不是让你以史为纲啊?

    我之前就说过,在正常的人的历史中,因为人心人性的贪婪无度,土地兼并是必然的。因为那时候所有人都是凡人,而且都是短命的普通人,在寿命方面大家都是公平的。而且所有追求长生的都没一个有好下场。秦始皇、唐太宗、汉武帝等等哪个不是最后药物中毒死的?所以既然都是短命的情况下,贪婪的他们自然把财富地位,在有限的生命里,活的比别人好当做最重要的,这个就是人心人性。

    但是在洪荒仙域不一样,试想假如你是地主,本来你手底下一个瞧不起的农民因为有灵根有资质,所以被仙家宗门看重,从此走上了修仙长生的道路,而你只能百年尘归尘土归土,那些财富生不带来死不带走,而那个你瞧不起的农民却逍遥人间千年万年。

    “为什么我是高高在上的地主却要死,而那个下贱的农民却可以活着”!这个或许是每一个地绅豪强临死的时候,都会在心中咆哮的不甘的话吧。

    你要记住,这个世上没有什么比生命更加重要。和生命相比,那些金钱财富地位都是垃圾。不知道有多少地主有钱人,临死的时候,他们愿意用自己的一切,来换取能多活一年?甚至只是多活一天他们也是愿意用全部的财富去换。

    总结而言,就是因为修仙者的存在,让本来公平的寿命变得不再公平,而说到底人心人性是贪婪无度的,所以那些人的贪婪的目标从一开始公平寿命情况下的“土地”,变成的寿命不平等情况下的“寿命”本身了而已,也就是修仙的机会。

    现代人那些世界顶级资本家首富们,追求的不就是长生吗,不就是能多活一天吗?他们难道眼光还没你长远吗?而他们的追求不正说明了一切的情况了吗?

    所以不妨直接告诉你们,虽然洪荒仙域大夏皇朝的土地所有制是国家所有制,但是大夏皇朝根本就没逼那些地绅豪强。因为大夏皇朝这个修仙皇朝根本就瞧不上土地财富。

    大夏皇朝的土地国家所有制,是那些地绅豪强们拼了命,争先恐后主动献出来的,他们所持有的那些农民奴隶,甚至于是他们自己,都愿意去献给学院,给各地方学院当“狗”,为的只是那一份修仙的机会,一份长生逍遥天地的机会。没有修仙机会的地绅豪强他们唯一的机会就是那些小学院,大学院。而大宗门,他们根本就没有资格献出他们的一切。毕竟只有小学院小宗门还能看得上土地,大宗门瞧不上的知道吗?

    蝼蚁如果不知道自己是蝼蚁,就真的该死。虽然是无知和傲慢都是生存的阻碍,但是相对于傲慢,无知才更加是阻碍。

    为此几乎所有的学院都是分内院和外院的,外院就是那些地绅豪强拼命争取进入学院的机会,而学院外院也是学院中专门和这些普通凡人打交道的地方。或者说学院外院才是真正意义上的地方官府,管理着各个地方。而内院才是修仙者的世界

    而那些人期望能在学院外院好好表现,万一哪天被院长发现你这个嗷嗷待哺,又有修仙资质的千里马,那么收入内院,就可以走上修仙之路的。

    而这个就是大夏皇朝中土学院制度下的中土现状。
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