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第一千二百九十一章 我不是脑残

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    旁白道:叶yu,我问你,叶枫贪嗔痴三毒俱全可对?

    叶yu道:没错。

    旁白道:叶枫主修人道,我可以理解他人道走到巅峰是因为体悟红尘,而贪嗔痴。但是除了人道之外的道则,无一例外必须清心寡欲才能有所成就,所以按理说,叶枫除了人道,其他的道则是不可能有多高成就的。但为什么叶枫每一个道则都能领悟得那么高深。我知道你要说,因为人道吸收了那些道则,所以拔高了那些道则的水准,但是叶枫很明显是自己内心真正透彻领悟掌握了那些道则的,否则叶枫是创造不出来人道术法——静、苍、褐、烬。这种对时空道则进行前无古人后无来者的创新,没有叶枫自己的内心清晰明悟,是根本做不到的。别和我说他是主角,有主角光环之类的说法,这种说法等于是逃避回答,没有回答一样。

    叶yu很明显被将了一军,愣了片刻后道:你倒是也不笨啊。不知道你还记不记得叶枫走的是什么道?

    旁白道:异道,以儒释道为根基起点,却又背叛三家,自成一道。异道参考比重道家最大,佛家最小,儒家居中。

    叶yu道:没错,之前你说的只是道家的修仙,而叶枫能有你口中所说不合常规的成就,并非他有什么主角光环,而是因为佛家。佛家比例再小,也还是有佛家的成分在里面的。

    那么下面我来讲一点佛家的东西

    你应该知道修佛要持戒,佛家有五戒,即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。这五戒是“贪嗔痴”三种心理行为,藉身体四肢及口舌行为所作的具体表现,故这五戒是一切佛戒的基准。

    在这一点上佛家和儒家倒是有相通的地方,儒家以五常为做人的标准,佛门以五戒为未来修得正果的条件。五常者,仁义礼智信。而五戒中的不乱杀为仁,不偷盗为义,不邪淫为礼,不妄语为信,而不饮酒理智清醒,则为智。

    但是呢,冠冕堂皇说的那么多,叶枫可不那么认为,叶枫认为:

    “心平何须持戒,身正何须坐禅。”

    这句话是佛教禅宗祖师六祖禅师说的。意思是:如果能把心修好了,还需要持戒吗?如果能把人做正了,就需要坐禅吗?

    真正的修行,既不需要藏在寥无人烟的深山老林,也不需要躲在远离俗世的寺院庙宇。而是在滚滚红尘中,你若能借由各种凡人俗事把心修平了,把人做正了,还能看穿世间诸般事理人物的本质和真相,这就是修得正果了,你闭眼的那一刻就能望见净土。

    所以说,最好的修行场所就是”红尘俗世“,最好的修行方式就是“红尘炼心”。而这个不就是叶枫修行人道的方法吗?

    修行不是对现实问题的逃避,恰恰相反,每一个现实问题,都是我们修行的历练机会,都是你的修行场所:

    如果你的身体有问题,恢复健康就是你的修行场所。

    如果你和孩子难沟通,教育子女就是你的修行场所;

    如果你和爱人有隔阂,夫妻关系就是你的修行场所;

    如果你创业艰难险阻,创业之路就是你的修行场所;

    每一次的烦恼、每一次的情绪、每一次的恐惧都是修行的历练机会,也是你修行的场所。

    修行的道场就在你人生的每一个痛苦之处,在你每一次想冲动的时候,在你每一次急不可耐的时候。

    千万不要试图跳过现实的各种问题的情况下,去妄谈修行和各种高尚,那到头一定是空谈。健康的问题、教育的问题、婚姻的问题、工作的问题,哪里有问题,哪里就是我们的修行场所。

    烦恼即菩提。哪里有烦恼,哪里就是我们修行场所。

    而修行的最终,我们要最终明白:

    菩提本无树,

    明镜亦非台;

    本来无一物,

    何处染尘埃?

    而这句话一样也是六祖禅说的。

    以上的论述所想表达的意思是:要人们学会从俗世中纷纷扰扰的“动”和“乱”中,去领悟出佛家禅理中的“静”和“平”。而在这一点上和我们之前说的道家“反者道之动”的第三个结论“如果你想得到某一事物,你就必须从那个事物的反面开始起步,”不谋而合。佛家的“静”和“平”需要人们从佛的反面:俗世的“动”和“乱”开始,在这里佛家和道家殊途同归。而佛家所追求的内心的“平”和“静”,也是道家修仙中领悟世间三千道则所要求的心无杂念的最高境界。

    那么在再上之前说的佛家五戒和儒家五常的一致性。于是乎,在“戒”这个地方,佛家、道家、儒家巧妙的统一结合在了一起,而这也就是我之前所说的

    “儒释道,三教合一!”

    我知道你旁白总是不屑地认为,只要一提儒释道三教合一,我就只知道王阳明心学。就好像我只知道王阳明这唯一的一个公认的“儒释道三教合一”的圣人,其他的东西我根本就不知道一样。所以你觉得我好像其实什么都不知道,就知道现学现卖,不过就是个招摇撞骗、不学无术的大骗子。

    那么这一次儒释道三教合一的具体例子摆在你的面前,你总该相信我不是胡说八道了吧。“儒释道三教合一”看似说的很高大上,到了具体的人和事上,细细分析开来都是一些再简单不过的道理的糅杂在一起,而这个就是所谓的“大道至简”。

    我的确可以一件件慢慢具体地分析给你听,但是如果你不想听我啰嗦地具体案例分析“儒释道三教如何合一”的话,一定要我去抽象概括的话,我还是只能概括成和王阳明心学接近的东西。一切还是离不开人之心。

    毕竟王阳明说过了一加一等于二,我总不能为了说明我和王阳明的不同,而故意说一加一等于三吧。那得多脑残才会去干得出这种蠢事情。

    虽然现实中有很多人都是这种脑残,但是我,叶yu,不是这种脑残!

    在傻瓜的世界中,没有人是聪明的;

    在疯子的眼睛里,没有人是正常的;

    在乌鸦的认知里,天鹅也是有罪的。

    我说对吧,旁白?

    旁白闻言骂道:滚
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