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第172章愿意歌颂祖国和表扬爱情

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    老家伙点头称许道,“很好。现在你说,为什么豪门能接受榭丫头嫁过去再让她重启,却不接受你同时娶豪门女孩和榭丫头之后,给她排期让她重启?”

    “因为女孩一旦为母,无论什么事,在做决定时一考虑到孩子成长,多半就要屈服,久而久之就会被彻底驯服,成为他们眼中的自己人;

    而男人这种低等动物,如果没有婚姻束缚,播完种就会逃掉。在他们看来,我随时可能因为更大的利益抛弃他们的女孩,甚至我自己的后代!”

    “好。为什么动物普遍来说,没有人类意义上的各种婚姻制度?”

    “因为动物育儿期普遍比人类短得多,或者母亲独自抚养、或者双方经过一两月共同抚养后,子女即可独立,那么一的必要性就没有了;

    而动物几乎没有私产、也没有紧密的家族,所以二三的必要性就更没有了。

    有些社会性比较强的动物,比如狼群、猴群,他们大都采取由群主垄断交配权、种群共同抚养幼崽的方式,这就有点像人类的豪门强者垄断美女资源,而由家族共同抚养其中的‘天才’这种模式了。

    所以,婚姻制度本质是社会组织形式,种群会按照效率最大化、阻力最小的方向去自行设计婚姻。但群体的组织形式、生存环境、竞争状态变了,婚姻制度就可能改变。

    又所以,没有天然正确、天然正义的婚姻制度。一夫一妻制也不是。”

    “不错,能举一反三了。那爱情对婚姻的作用又是什么?”

    “爱情是升华了的择偶仪式。

    植物不择偶,它们靠的是大数据,它们的花粉经由风、昆虫,甚至动物传播,随机婚配、随遇而安,然后接受时光和岁月的裁剪,那些强健的、合时宜的生存下来,孱弱的死掉。”

    老家伙点点头,“就像你跟榭丫头活下来了,而你的那些小伙伴”

    石应黯然,但仍继续说道,“鸟类择偶,靠漂亮的羽毛、悦耳的声音、杰出的建筑技巧。

    那些灰不溜秋的母鸡,会用它们挑剔的眼光,在一大群炫耀凤头、金光闪闪的鳞片状羽毛、长长的尾羽的公鸡里,挑出最心仪的那个,成就好事。

    这些东西对它们的生存毫无帮助,纯粹是为了双方能心甘情愿地把事办了,就像人类的爱情。”

    “就像人类的爱情!啊!去特么的爱情!庸俗的爱情!”老家伙深沉而忧郁的骂道,大大闷了一口酒,“人们总觉得爱情多么美好,可爱情也只是人类情感、人类亲密关系中的一种!爱情并没有比其它感情更伟大!”

    “可人们为什么总喜欢表扬爱情?”

    “性是肮脏的、丑陋的,人类发明衣物后第一件事,就是把自己遮挡起来。可是有什么区别吗?除了大家分工不同。

    我们都有头发,你会觉得头发不雅吗?”

    石应摇头。

    “生育是有风险的、充满责任和无趣的。那怎么让人们心甘情愿的去做那肮脏、丑陋的事情,并承担因此带来的生育风险与责任?”

    石应似有明悟,“何以解忧,唯有爱情?”

    “爱情的本质,就是在择偶期,通过内分泌变化,使红男绿女们忘记性的肮脏和丑陋、生育的风险和婚姻的不适,心甘情愿走到一起,成为基因的奴隶。”

    “那为什么爱情不能持续终身呢?人们不是要求一生一世一双人的吗?”

    老家伙咧嘴一笑,石应顿觉不寒而栗,“人们撒谎。爱情敌不过岁月,当激情退潮后,维系两个人的,是共同的财产和后代,以及长久共同生活的习惯和产生的亲情。

    爱情就像你们修行者的护盾,只在战斗时才会开启。你会二十四小时三百六十五天一千年不间断的开着护盾吗?”

    石应大摇其头。

    “人类一且行为和情感,皆有其最初功用,也许今后会发生变化,但它们的初心,都是为了:活下去、生孩子、养孩子!既然爱情的首要目的是让大伙心甘情愿地把事干了,那干完了事,就没必要再在脑子里折腾出违禁品啰!”

    石应连连点头,深以为然。

    老家伙乘胜追击,“你说,人与人之间的亲密关系,只有爱情吗?”

    石应歪头一想说,“不是。父母和子女之间、兄弟姐妹之间,好朋友之间,都可以很亲密。我也可以和小五勾肩搭背,也可以管你叫老不死,这都很亲密。”

    “那爱情是每个人必须拥有的吗?”

    石应摇摇头,“无论是对婚姻,还是人的一生,爱情更像是小五做的蛋糕上的那颗樱桃,它让蛋糕更好看、更美味,但没有樱桃,蛋糕也还是蛋糕。”

    “那你来说,为什么人们这么看重爱情、歌颂爱情呢?”

    “因为没有比两个人赤诚相见更亲密的事。亲密的人之间才会心甘情愿做这件事;可反过来,这件事又会让两个亲密的人更加亲密。”

    “那我们

    只恋爱、只羞羞,不结婚,不生育可好?能一起过就一起过,不能一起过,三年之后,奔赴下一站爱情,可好?”

    “好像也不行。人们虽然常说‘只要曾经拥有、不要天长地久’,可那些被爱情冲昏头脑的人们,却只想一直一直在一起,至少在他们还有爱情的时候,他们都是这么想的。”

    “可这又是为什么?”

    “因为绝大多数人需要繁殖,需要和别人组成家庭。这既是大多数人的本能,又能获得社会的认同、更好的生活。既然这些事无法避免、而爱情又终会消失,那至少要和曾经最喜欢的那个共度一生。

    将来吵架之时,也有个说服自己不摔门而去、不跳楼的借口。”

    “嗯,自己挑中的人,含着热泪也要忍下去。”

    “只有还没得到想要的爱情、或正在热恋中的人们才会把一对一的爱情看得至高无上。爱情不是所有人都需要的空气、修行者的漩涡能量;它只是以前小榭那串昂贵的黑星之魂。

    虽然每个人都想要它、每个人都认为拥有它自己会更美,可没有它的人们,却都还活得好好的。

    可是,不只是爱情,婚姻也要求忠贞啊?”

    “是的,婚姻要求忠贞,却并不要求爱情。可婚姻的忠贞无关乎爱情,只关于财产和责任。因为出轨往往意味着家庭资源要被外人抢夺、家庭可能分崩离析。

    你说,张三和李四一起生活,张三不爱李四,但张三也没有任何出轨,张三不忠吗?”

    石应摇头。

    “人们啊,就喜欢把不相干的事情胡乱攀扯,美化那些可有可无的东西。爱情真的那么高尚和特殊吗?

    你看那些鸟儿,求偶成功后都会上下翻飞,那场面就像是两个恋人一吻定情;两只蝴蝶婚配时也会翩翩起舞,人们写诗、写歌来赞颂。你说,这些是爱情吗?”

    石应摇头道,“是,也不是。

    四脚野兽择偶,往往更加简单直接。它们靠打架。胜者传宗接代,败者孤独一生、甚至伤重死去。

    即使那些平日平和的食草动物,牛啊、羊啊什么的,在择偶期也会大打出手。就像刘芒、王少这些人那样。又有什么分别?”

    “你可知道,人类在一些年代里,也是‘美女爱英雄’,而当时所谓的‘英雄’,就是杀人最多的那些狂魔!”

    “但人类爱情又有不同,有很多人既没有强壮的肌肉、也没有好看的外表、也没有逆天的才华、更没有强悍的家世,但彼此之间仍可以有爱情。”

    “你可知道,有个古老的哲人说,‘他看到快要干涸的河床里,两条小鱼在互相喂对方自己嘴里残余的一点泡沫,就叫相濡以沫’。”

    “就像我跟小榭,我们就是相濡以沫。爱情就是穷苦人们的快乐药水、免费美酒,靠着爱情,让两个人一无所有的人能走下去,能一起面对风刀霜剑。”

    “你可知道,人们为何歌颂爱情?”

    “因为它廉价,你无须拥有什么、付出什么,只要有嘴上的一片真心,就能拥有;

    因为它易得,人人都可以追求、人人都可以讨论;

    因为它美好,处在热恋里的人们,会暂时忘掉对方的一切问题、生活的一切烦恼,它是古老的禁药,会上瘾,却又有保质期;

    因为它稀缺,歌里、戏里唱的那种生死不渝的爱情,其实只在戏文、小说里才有,大多数人以为他们得到了爱情,但他们得到的其实只是一个步入婚姻的理由,就像母鸡挑选出心仪的公鸡那般。”

    “人们从不歌颂每个人都能轻易拥有的东西!”

    “婚姻从来不保护爱情,婚姻只是保护两个人的财产和继承关系,规定相互的抚养与扶养义务。爱情不必以婚姻为终点,而婚姻更不必以爱情为起点。

    爱情却会带来婚姻。人们天真的以为婚姻会让爱情保鲜,但绝大多数时候,人们都被进化埋下的本能骗了。爱情只是让人们失去理智,心甘情愿地去交配、繁殖。等到人们醒悟,为时已晚。”

    “很多人认为,爱情的保质期是三年。三年之后,那种怎么看对方怎么顺眼的勾搭成奸没有了,有的只是相看两厌。”

    石应哈哈大笑,“三年过去了,孩子两岁了,后悔已经来不及了。”

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