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第16章被拣选的人

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    逻各斯人们晓得了为什么要死亡。

    尽管一个问题的解决将会带来下一个问题,尽管死亡不会因他们的理性而就此罢手,但…比起原来的迷茫,逻各斯王国的精神面貌已经焕然一新了。

    亚尔站在祭坛之前,他要熄灭了祭坛中的火。

    早在逻各斯王国发展的早期,篝火场便遍布王国的疆域,如今祭坛中的火焰,只是充当祭祀作用,而没有其他用途。

    “先知啊,你要做什么?”

    陪同的祭司们诚惶诚恐地看着祭坛前的亚尔,作为首先知道神的人,亚尔的威望一时间无以复加,祭司们不敢阻止他的决定,只能够劝诫。

    “先知啊,那火供奉许久了,神多次显现在这火的跟前。”

    一位年青祭司走上前去,苦心劝说道:

    “这火在这里,就像神在这里。”

    亚尔注目着那位祭司,若在以前,他当然会听从后者的劝告,然而,自从把生命从死亡那夺回、登上高山之巅后,亚尔不再那么软弱了。

    “我要同你说,这火不是神。”

    亚尔注目着那位祭司,分明是平淡的眼神,后者却不由怯场,

    “我在山上见过神的面目,这火不是神的形象。”

    “可是…”

    年青祭司出声道:

    “除了你,谁又能晓得神是什么形象?”

    “难道你没见过羔羊长什么样,就要把豺狼指认为羔羊吗?”

    先知亚尔打了个比方,他的神色肃穆起来,

    “你们把火视作神,就像是把豺狼指认为羔羊。”

    年青祭司听后仍有疑虑,嘴巴张了张,欲言又止。

    亚尔示意他尽管说下去。

    “先知,多少人要来这里祈祷、献上祭品…又怎么好把这火灭了呢?”

    年青祭司小声地说道,而后有些畏缩,以为会等来亚尔的斥责。

    亚尔却伸出手,和蔼地抚摸年青人的脸庞,就像是那时神抚摸他一样。

    “这火要灭去,因为神不在火中,而在高山上注目我们。灭了火,不代表我们不祭祀神。”

    亚尔温和而平缓地同那位年青祭司解释道:

    “神晓得许多,我们要做什么祈祷,要献上什么祭品,神都能晓得。又哪里需要在此祈祷,把祭品献到大火前?”

    年青祭司听着这解释,张大了嘴巴,其他祭司们则不免面面相觑。

    这时,又一位年青祭司走上前来,壮起胆子问道:

    “父亲,若人们不用来此祈祷、来此献祭…那我们祭司又有什么用呢?”

    祭司们听到这话大惊失色,他们原先只是心里觉得奇怪,所以面面相觑,此刻听到那位祭司的发言,方才幡然醒悟。

    “雅列斯托。祭司要做的是什么?”

    这位年青祭司是亚尔的长子,面对他,亚尔陡然严肃了起来,

    “祭司就是侍奉神的,正因如此,他人才来此祈祷献祭。”

    “如今,我们晓得‘火’不是神的形象,又把‘火’当作神来敬奉,这何等无耻,你说这种话,岂是想让他人平白无故侍奉我们?”

    雅列斯托哑口无言,慢慢退后半步,遵从亚尔的决定。

    其他祭司们见亚尔心意已决,便知道劝阻无用,纷纷退开了,让亚尔吩咐侍从把火焰熄灭。

    就这样,

    逻各斯人供奉了数百年的火,以及原来对神的称谓,淹没在历史的长河之中。

    祭司们原来的乃是侍奉火永世不熄,如今祭坛上的火焰灭了,不由地觉得生命中有什么逝去了,刹那之间,陷入了迷茫的困境之中。

    亚尔从长阶上缓缓走下,祭司们围向了亚尔,询问道:

    “先知,你是知道神的人,以后我们这些祭司要做什么?”

    亚尔没有立刻作答,他先是望向高山之巅,半响之后,视线落在祭司们的跟前。

    “火灭了,不代表我们不再侍奉于神。”

    亚尔敦敦教诲着这群祭司,

    “神赋予了我们语言,赋予了理性。”

    “我们不仅要祭祀神,还必须要去认识神的赋予,乃至认识到神的启示与造物,最后认识神的本身,拥抱全世界……”

    祭司们静静倾听着,听到最后,眼睛里流露出恍然大悟的光彩。

    不是日复一日地照管火焰永不熄灭,而是认识到神赋予的语言与理性,认识到神的启示与造物…

    先知亚尔的言语,让祭司群体们的使命发生了历史性的转折。

    就这样,

    逻各斯人开始学着认识世界,认识神明。

    …………………………

    …………………………

    亚尔在地上的举动,神望见了。

    晨伊审

    视着亚尔。

    自从这位逻各斯的主祭司从高山归去之后,便被族人们称为先知。

    在这个尚有几百年好活的逻各斯人身上,晨伊看到他有别于其他逻各斯人的地方。

    以往的亚尔谨慎而聪慧,但事到临头总缺乏胆气,由此他的兄弟撒泊才成了众猿人的王,坐在君王宝座之上。

    不过,在经历了磨砺之后,亚尔变了,神能看到,他如今审时度势、察明智慧,又雷厉风行、教人信服。

    亚尔明白了火并非自己的形象,为逻各斯人开创了一条认识语言与理性之路。

    “那是确凿无疑的先知。”

    神如此说道。

    祂原来并没有刻意拣选逻各斯人,只是因为这群猿人那时离高山最近,同样,祂原先也没有拣选撒泊作为最早得到语言的人,只是因为撒泊第一个走上前来。

    在这过程中,处处都是无心之举。

    而亚尔不同。

    亚尔以他自我的领悟,与意志的坚韧登上了高山之巅,得到了答案。

    神不免对这世上第一位的先知青睐有加。

    “他是首先的人。”

    晨伊思索着,亚尔对于逻各斯人来说意义非凡,对于自己而言也同样重大。

    祂在思索,思索是否拣选他。

    神望着亚尔,凝望着他周遭的命运之线,看着那些淡金色的线条走势。

    很快,神看见了亚尔与逻各斯文明紧密相连。

    神意识到,

    这第一位先知的出现,意味着逻各斯人要从茹毛饮血的史前时代里脱离出来。

    “亚尔…”

    神呢喃着,顷刻间做好了决定。

    后世的口口相传中,

    人们会在诗歌里回忆那由盛转衰的逻各斯王国,以及那位先知的事迹。

    世人们不明白死亡的来由,也不明白自己为何要死亡。

    逻各斯的亚尔历经千辛万苦,登上高山之巅。

    在亚尔的苦苦追问下,神显现了。

    神擦洗了先知的脸旁,告知了那千古流传的答案。

    亚尔回去了,他的事迹撼动了天地,感动了神的圣灵。

    神喜悦世人,然而许多世人里,只有亚尔登上高山。

    因此,

    神要说:

    “亚尔,你是被拣选的人。”
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