第196章1乱再乱成散沙你好我好暂结盟
分裂再一次出现。
骁果们一路向北，到达彭城（今江苏徐州），水路堵塞，已经无法通行。
于是，全军只能上岸，水路行舟，陆地之上，就需马驴了。
骁果们就地取材，将彭城本地用来耕地的牛车二千八辆，洗劫一空，全部充作行路的工具。
国以民为本，民以食为天，耕牛的被掠夺，意味着明年可能颗粒无收。
这当然是一种极大的扰民。
但宇文化及一路行来，本就无路可走，无处可依，说是官府，其实和流寇的作风差不多。
即使如此，二千辆牛车远远不够分配。
光是杨广的后宫人员和财富珍宝就装不下，于是，宇文化及下了一个命令，对于军用物资，全部由骁果们自己背负前行。
精锐军士，一下子变成了苦力，这难免引发怨声载道，但更让人担心的是，那些还有追求的人，已经从宇文化及一路的行为，看不到未来。
甚至，宇文化及已变成了另一个杨广。
他有样学样，什么都追求和杨广一样的享受，一个人就独享占据整个后宫。
并且，他每天听事，象皇帝般南向而坐，听任臣下汇报，自始至终，不发一言，即使需要现场解决的紧急问题，也默不做声。
他所做的，只是收取奏文而已，这是完全的怠政。
种种行径，无不显示，他虽不是杨广，可能胜似杨广。
于是，骁果开始离心。
司马德戡一番话，其实也是赵行枢心中所想，他信心满满地回答说：“在我等耳，废之何难。”
赵行枢这种认识，本身没有任何问题。
因为他们是这支军队的核心领导，宇文化及当时也只是他们推出来的傀儡，他们确实具备颠覆宇文化及的能力。
但今时不同往日，一旦尊卑定位，名份高下有别，再想作乱，就没那么容易，并且十万大军，早已鱼龙混杂，也不是铁板一块。
更为重要的是，宇文化及早对他们有防范之心，他也享有有政治上的优势。
宇文化及先是将司马德戡的职位明升暗降，夺取了他的兵权，司马德戡当然不会坐以待毙，他知道兵权就是一切。
他将所拥有的财富都献给宇文智及，拿人家手软，宇文智及不断替司马德戡求情说话，想要他让重掌骁果的指挥权。
司马德戡本来就是这支部队首先起义的元老，在军队中还有相当的实力，宇文化及还需要借助他的威望。
如果全部剥夺他的兵权，确实并不合时宜，但他想要再掌握大部分的的骁果，也不可能实现。
于是，宇文化及让司马德戡统帅后军，人数才区区一万，但也聊胜于无。
司马德戡不准备再等，他想立即行动。
但他似乎并没记住沈光和麦孟才的教训，那次叛乱是他亲自率兵镇压，血还未冷，他似乎就已经忘了。
他犯了和沈光一样的错误，他想最大程度地增多人手，以加大胜算，但人多心杂，在同一个地方，就出现了二次同样的错误。
有人把他也出卖了。
宇文化及掌握到实情，并不声张，而是派了宇文士及到后军去慰问司马德戡，以有备对无备，司马德戡轻松落网。
这并不是一个好现象，意味着骁果内部已经开始分裂。
局势混乱，上下离心，甚至都不知道该相信谁。
宇文化及感到失望，他心有不平地对司马德戡说：“与公戮力共定海内，出于万死。今始事成，方愿共守富贵，公又何反也？”
司马德戡也豁出去了，他如实回答说：“本杀昏主，苦其；推立足下，而又甚之；逼于物情，不获已也。”
司马德戡所说的实情，直指现在军队之中，不满宇文化及的领导，已是普遍情况。
杀一司马德堪，全军尽是司马德堪。
法不责众，宇文化及也没有力量去做大规模的清洗。
宇文化及妥协，他选择装聋作哑，只处理了为首的十几人，对其余人员，一律不予追究。
这支军队维持着表面上的一团和气，一直北上西行。
前面是巩洛，那是李密的地盘。
避无可避，二大势力即将正面碰撞。
李密现在很烦恼。
现在他有腹背受敌的危险，宇文化及来自东面，而洛阳政权也对他一直保持高压。
尤其是宇文化及这支军队，虽然他们屡经内斗，但毕竟有十万人众，再加上都是各地的精锐部队，虽然他们是一艘必然沉没的小船，但在沉没之前，一定会爆发出惊人的破坏力。
恐怕没有几支力量能正面抵挡。
和李密有同样心思的是东都的核心高层，他们认为，现在形势出现了新的变化。
相对而言，李密不过是小贼而已，但宇文化及却是窃国的大盗，杀君乱政的国贼，是不共戴天的仇人。
此仇不报，枉为隋臣。
他们准备妥协，也准备利用李密，让二虎相斗，自己得利。
盖琮很敏锐地看到这一点。
于是，他向杨侗上书献策招降李密，当共同的大敌出现，双方都面临巨大压力时，即使前一刻拨刀相向，下一秒依然能够同舟共济。
这就是政治。
东都的核心高层更是长于政治的老手，元文都深谋远虑地对卢楚说：“今仇耻未雪而兵力不足，若赦（李）密罪使击化及，两贼自斗，吾徐承其弊。（宇文）化及既破，（李）密兵亦疲，又其将士利吾官赏，易可离间，并密可擒也。”
于是，东都定计。
他们派出盖琮作为特使，相谈招安李密的事宜。
李密当然知道洛阳的用意。
但这也是他目前所能取得的最优胜战略形势，事实上，不管洛阳态度如何，他和宇文化及必有一战。
因为，他挡了宇文化及西进的路，而宇文化及一路西来，并未受到抵挡。
挡路者必死。
李密和宇文化及，其实早已经真刀实枪，大战一场。
宇文化及兵锋甚锐，即使强悍如瓦岗大将徐世绩，见到宇文化及大军，也无法硬碰，竟然也只能放弃黎阳，退守仓城。
宇文化及自持兵多将广，直接挥军围攻仓城。
面对分分钟就会崩盘的压力，李密也被迫投入战斗，他亲自率领二万精锐，屯扎在清淇，和徐世绩烽火相应。
但他们采取了守势，深沟高垒，高高挂起了免战牌。
这显然是一种明智的策略，面对宇文化及这种具备强大力量的困兽，只有消磨掉他的锐气，才可能降伏。
如何解决这个难题？
李密也许考虑过很多种方案。
有一次，他隔水和宇文化及交谈，想看看宇文化及的真实意图。
他们同在隋朝为官，自然早就熟识。
于是，李密数落宇文化及说：“卿本匈奴皂隶破野头，父子兄弟，并受隋恩，富贵累世，举朝莫二。主上失德不能死谏，反行弑逆，欲规篡夺。……天地所不容，将欲何之！若速来归我，尚可得全后嗣。”
宇文化及低头深思，默然不语，很久之后才瞪着眼睛恶狠狠地回答说：“与尔论相杀事，何须作书语邪！”
他确实是一只没头脑的苍蝇，但无意之中却做了一群恶狼的头领，宇文化及手握十万精兵，这是天大的杀器。
遇到大是大非之事，竟然只以打打杀杀为目标，而不能站在更高层次，理性寻求最佳的出路。
那可能也是他最好的退路。
宇文化及不是个好领导，更不是个政治家。
他的思维层面，不过是街头无赖地痞的斗殴思维模式。
这是他的不幸，也是这只部队的不幸，但却是他对面敌人的幸运。
李密就是如此想的，他看不起宇文及，认为他不过是个匹夫而已。
并且，他下了句断言，“（宇文）化及庸愚至此，忽欲图为帝王，吾当折杖驱之耳。”
话虽如此说，但化及手下毕竟有精兵十万，战场之上，是需要血与火的较量。
在第一次较量中，李密占得先声。
宇文化及第一次进攻仓城，所有攻具被徐世绩掘的深堑阻挡，无法前进一步。
徐世绩确实是当世良将，他知道最好的防守在于进攻。
于是，他出其不意地掘地而出，焚烧掉宇文化及所有的攻战之具，还顺便抓了一些俘虏。
但李密非常清楚地知道，自己无法同时应付东西二面的战争，他必须解决这个问题。
正在他深感困惑之时，东都来人招安求和。
看来，今天是个好日子，也是个好兆头。