第三百二十七章：密卷
可妖僧普渡踌躇半天，再次开口，说得却是云山雾罩：：“天下者，天下也，苍穹不改，唯无尽长河，只是这天下大运，只人族可遇无极，此乃定数，亦是大道气数，不可抗，不可求，故人族者，气运也，佛宗者，妙法也。”
他这话说得模糊，风万霖却听得明白，正所谓大道不衍天道不过，天下有无尽生灵，可浮禹苍生唯人族当触摸大道，此为定数，亦是佛宗祖师当初感悟，虽然不解其中关键，但佛宗祖师跳出三界脱身五行，此后才说出言论，或许到了那个境界便知晓一切。
只是佛宗祖师留下此言，关键并非在己身修行，而是在人族本身，所谓大气运，天道加持大道惠顾，如此造化，不管在谁人身上，其天生异象必随身携带，虽然这异象未必是生来就有，可半数以上皆是如此，余下者凝聚而来，如此所谓天象，不过天道之手将其聚拢，从而灌注再行显化，其根本乃人族本身。
说白了，大气运皆是天意，天道借异象出手，自万千人族丝毫剥离，从而聚拢再灌注一人，此强取硬借便是气运，亦是命途天意。
故而所谓经天纬地者，以往多数都凌驾众生，有其既定亦循规蹈矩，即来到世间，自有其该走的道路，看似无常，却更像是完成使命，如此怎可强求，又怎可更改。
换个角度，所谓时势造英雄，返回头那大灾大难多少无量，每有举世之人力挽狂澜，看似应运可回头细想，何尝不是此人量身，其本身就是灾星，那一切灾劫俱是命途，为塑造也为历练，否则如此人物何以成就，故一切似乎皆天道有意。
再说得明白一些，乱局中有人逆天，可反过来没有这绝世之人，便不会有天下大劫，反之量劫将至，那逆天者已然不远，故无法强求，亦无法阻隔，除非有超越天道，可能超天道又怎会在乎这般琐事？
风万霖有些感悟，但此事却不可心急，有些事还需循序渐进，眼下他更加关心另一层意思，普渡言论中佛宗之本，表面上普渡众生，实际却网罗气运。
须弥宫八十一路游方尊者游走天下，苦救苍生为名，普济天下为本，如此高明的手段无人怀疑，佛宗弟子以此为基，坚定不渝至死不动，从来没有人怀疑其中。
这里边要说高明，佛宗弟子苦救苍生，其行恩行惠问心无愧，可受人恩惠者心存感念，有回报，对佛宗也心存大义，而佛门修行，信仰汇集便是功德，这功德来自万民，亦来自天下苍生。
飞禽走兽，草木竹石，灵智不开亦有本能，虽然微乎其微可寥胜于无，滴水可成江河，苍海亦是万川，但此事微乎其微可忽略不计，然人族圣心，世人多怜悯，佛宗者行取天下苦救苍生，对万物尚且如此，即便未受恩惠，观其行事，许多人心中亦有共情，如此便有香火，香火亦是功德，功德则立教之本。
而其中的关键，那信仰本身正是人族所谓气运，万民汇集佛宗收敛，可镇压一教气运，后世弟子当参悟佛法，至深者亦可享用，继而修行更上，佛法也越发精深，如此往复，佛法越深修行越高，达则便可窥成大道，大道一但被触碰，天地之外便有了机缘，缘法既是造化，此乃佛法真谛，亦是佛宗真谛，甚至有可能是玄门真谛。
“佛法，道法，呵呵，大师毕生所求，可想过前人亦入了歧途？”风万霖眼神孤傲。
这一刻，他仿佛万古无敌，哪怕修为不足又身在法末，可这份气度，即便放眼长河，悠悠无尽自上古而来，就这份道心，难有匹敌。
而风万霖本身，也正是在这一刻真正的道心无碍，亦同样在此，风万霖境界暴涨，只一瞬间便从圣阶无相，直接飞跃到混元之境。
只是混元境错综复杂，风万霖虽踏过门槛，可真正的修行还尚未开始，不过这鸿沟难越，他一朝踏过便再无阻拦。
往后的路，只无敌世间。
风万霖一身直接越境，跨无相入混元，在场的无不震惊，殷无寿摇头苦笑，叹天下如此人物，寂灭禅师满脸叹服又无比可惜，恨此人不是佛宗之人，可有心度化却满眼无奈，风万霖本身至高，背后还有两位帝尊。
那两位，春秋大帝骆红尘乃授业恩师，其岳父更是玄门绝顶苍云大帝白乾一，此二位单出一个，都不是佛宗可轻易招惹。
春秋大帝孑然一身，吃罪了放下颜面，真要跟佛宗为难，须弥宫只能封山避世，至于苍云大帝，呵呵，白乾一玄门绝顶天下魁首，一人可压住寒门不敢放肆，于此佛宗又算得了什么，寂灭禅师硬生生压下念头，暗道自己痴心妄想。
“阿弥陀佛。”妖僧普渡双手合十，口诵佛号接着说道：“风施主一言证道，可喜！可贺！！”
普渡眼中皆是真心，此刻他心智恢复，风万霖一言夺境，此仁风侠义，对整个玄门，可以说天大的幸事。
反之风万霖倒毫不在乎，眼下菩提祖树魔根松动，上面的封印随时崩坏，而且普渡先前做下恶事，那城中惨案皆生灵之血，恐怕那封印已更加危险，当务之急，问罪普渡便更加迫切：“大师还是说说正题。”
“善哉，风施主且听。”妖僧普渡也不废话。
打稽首接着说道：“贫僧方才说祖树根茎内附有魔种外则封印，那封印需人族之血浇灌松动，当初盗走之人不知在何处得了机缘，其修成魔陀化身黑莲，差一步捣碎成魔，也正是如此关键，其造化所得炼化本心，短暂的神智清明，那魔陀寻回本心得知一切，幡然醒悟下以本体立咒，化黑莲穷往后轮回命锁妖魔，菩提根遁其玄妙，魔莲当再回金身。”
说到此处，妖僧普渡顿了一下，转头看了看须弥山所在，之后继续：“魔陀诅咒除了命锁妖魔，也锁住了菩提本身，当初佛祖留下本体，涅槃后有意菩提祖树佛光普照，护佛宗佑道统，可菩提根遭遇侵蚀，异族不死，魔种难除，佛宗气运衰败欲破此障，便需重塑佛祖金身，以菩提祖树再造佛法，如此方可化解一切。”
“因此，佛宗不得不镇杀异族，只是封印不解诅咒不除，便无法办到，而且唯一的办法，当初那位命锁妖魔的魔陀，魔莲中留下交代，欲达此功需应劫之人，此人需承受罪孽，造大杀伐以血浇灌，直到魔莲诅咒中三灾六劫尽数应满，而后历九九八十一难成就金身，金身成更献祭自身，取一身罪孽化开封印，以毕生的功德净世炼魔，如此八苦坠身九戒缠魂，许毕生宏愿生生将异族拖出祖树断根，之后方可以魔莲为本再次封印，这般断根重续，佛祖金身重塑，须弥山佛轮普照，佛宗当有大兴。”普渡一气把话说完，只是说完又暗自苦笑，似乎这一路可悲可叹亦无比可笑。
只是听他说完，殷无寿有些眼神不对：“你这话前后不通，说惨案乃无奈之举，可方才所言亦鲜血浇灌，莫不是有意为之？”
有人怀疑，妖僧普渡点了点头，之后又摇了摇头，他自己知道，方才说杀害无辜属心智迷失，后来与诅咒有关，前后矛盾，换谁听了也有些怀疑：“不错，殷堂主所言不差，贫僧正有此意，可出家人不敢诳语，之前作恶确实是心智迷失，那生灵血脉魂魄浇灌，如此才引出魔莲，而一切说辞，贫僧也是后来知晓，当时魔莲下守一丝神志，贫僧才有机会决定本心，是贪生怕死，还是舍生取义。”
“呵，好个舍生取义！！”风万霖冷冷一笑。
随后他转头将布袋拿出，只手中一抖，一点细小的波动，如水纹般轻轻荡漾，在不易察觉下泛起涟漪。
而随着动荡，寂灭禅师与妖僧普渡，这两大高僧先是一愣，瞬间后眼神冰冷，一身气息也逐渐死寂，最后如先前一般，眼中杀机凝结，周身酝酿全力，似乎看着风万霖与殷无寿想要随时出手。
见此情形，风万霖反手一动将布袋收起，接着袖袍一摆，其神念碾压众人，如惊涛骇浪般拍打在二人心头，两位高僧猛地一震，片刻后恢复如常，再看向风万霖，眼神更加惊骇。
“还有何话？”风万霖语气平淡。
可寂灭禅师却不明所以，妖僧普渡也同样不解，就连殷无寿亦眼神疑惑。
风万霖一笑，三人不懂他当即解释：“风某大胆，有个猜想请两位高僧定夺。”
“还请赐教。”两位高僧双双点头。
风万霖一摆手，道：“那倒不敢，只是方才所说，佛宗也好，玄门也罢，这天下数不清的修真炼道，真要能超脱天地，不说苍穹大帝，最少也有五帝之能，这等人物岂有本体被夺之理？”
“另外佛宗涅槃圆寂，以贵宗佛祖之能，其留下法身如何被异族侵蚀？何况天罚之下还是个苟且的异族，区区残火敢争日月，岂不是自寻死路，如此，两位大师可曾想过？”风万霖这话另起一头，他有些怀疑，也有些猜想。
话音落在众人耳中，寂灭禅师眉头一皱，他似有所悟，眼中神情从不信逐渐无奈，随后又尽是不甘，最后则仿佛认命，一言不发，只不住的摇头。
反观妖僧普渡却当即骇然：“风施主的意思，莫非”
“不错！！”风万霖当即点头。
之后不等普渡发问便直接开口：“风某怀疑，你佛宗先祖并未超脱，所谓法身又涅槃圆寂，哪怕异族或魔莲之说，在风某看来，多半他自己入了歧途，虽然只是猜想，风某也不知当初如何，究竟发生了什么，是否涅槃时有何偏差，可毕竟他有道之人，即便修行上出了岔子，能问鼎苍玄，想必能留下后路，只是如何参悟需得看佛宗后人，多半在佛法之中。”
此言论将佛宗整个推到，所谓当局者迷，佛宗不曾怀疑，多半是不曾想过，可风万霖不同，听着有心非佛宗之人，任何事都敢于猜测也有心猜测，因此这些话放了出来，寂灭禅师和妖僧普渡不听则以，一但在心中有了猜想，便一发不可收拾。
渐渐的，这两位高僧仔细回味着风万霖所言，越想越觉得风万霖越说越对，到最后竟也开始怀疑，其本身所在佛门，传承无数的道统是对是错，也不知何去何从。
不过寂灭禅师一生固执，眼下依旧不愿相信，也不愿打破平生的信仰：“阿弥陀佛，风施主所言，恕老衲难以接受。”
他这话很好理解，有些人往往在心中有盲目的坚守，而且无比坚定，寂灭禅师便是如此，这也造就他神僧之名，可也阻碍他前行的脚步。
至于妖僧普渡，跟他相比要洒脱许多，因此也自在许多，佛法上也灵活许多，只是风万霖一言，对于普渡来说，一直以来他坚守的东西，似乎在逐渐崩塌，有些不愿接受，却又举棋不定，不知该不该有所怀疑。
这也难怪，佛宗者，一直以天地间最后一位超脱得以，可眼下说佛祖并非超脱，反倒是入了魔道，这说法如何能接受。
然而风万霖又说那祖树断根内生长的魔莲，正是佛宗开山祖师真灵，这推测莫说眼前的两位高僧，放在佛门任何人身上，即便是佛宗所有的弟子加在一起，恐怕也没人愿意接受。
这还不算，此事要放在玄门，恐怕就邪道也难以相信，除非有真凭实据，否则传言中最后一位超脱之人，那勘破大道之争的人物竟涅槃失败，无奈留下真身涅槃圆寂，死后真灵竟化身魔莲，更遁入魔道，这一系列反转，恐怕很少有人能愿意相信。
毕竟此事非佛宗自身，也关系到整个玄门，无尽岁月的大道之争，不管是魔道还是仙途，哪怕妖邪鬼魅都曾见证过佛祖超脱，此事多有记载，许多宗派都有密卷。