第五十五章府邸没有完工
我笑着说道:大家直接看另外一篇吧！
下一章才是！
这里只是写了很多东西而已。
猛火油柜：“猛火油，以熟铜为柜，下施四足，上列四卷筒，卷筒上横施一巨筒，皆与柜中相通。横筒首尾大，细尾开小窍，大如黍粒，首为圆口，径寸半。柜傍开一窍，卷筒为口，口有盖，为注油处。”士兵从后用力抽送，柜中的油料就会变成烈焰喷射出去，在守城与水战上均是大杀器
后来，沈括在延州（今陕西延安一带）任职时，在当地人的引导下，发现了一种物质——脂水，后来他把它命名为“石油”。
油一般被发现于水边，和砂石、泉水混合着，断断续续地流出来。当地居民知道它是好东西，可以燃烧。就用野鸡的尾巴一点点沾取，收集到罐子中。沈括对它很是好奇，他学着当地人的样子，收集了一些带回家中。用火点着，不一会儿，就冒出了浓浓的黑烟，很快把房里的帐幔熏成黑色。沈括赶紧将其移到了屋外，望着缕缕黑烟，他不禁想到可不可以用这种烟来制墨呢？
沈括找来扫帚把脂水燃尽后的烟煤扫到一起，细细地观察烟煤颗粒的颜色和粗细程度，他发现烟煤黑亮颗粒较细，是制墨的上选。
然后是试制过程，因为原料并不充足，他只得把刚刚收集起来的烟煤拿来制作墨，数量太少，不得已他又从帐幔上小心地刮下沾染的烟灰。做成之后，他立刻就拿来毛笔蘸满墨汁在宣纸上写起字来。果然，墨很有光泽，黑漆漆的，松墨都比不上。
看到墨的出色效果，沈括格外高兴，心里也踏实了许多，“遂大为之”（《梦溪笔谈·石油），并打算把这种墨推广到文人圈子里。
沈括将收集来的石油用瓷碗悬挂在油灯的上面，利用点燃的油灯的温度使之燃烧分解，整个烧结的过程，沈括没有离开半步，随结随清扫，生怕烧老了影响色相。
随后是筛烟，他用筛子细细地过滤去杂，筛出颗粒均匀细腻的炭黑粒。
最后就是为了防止胶和烟混合不均匀，使得成墨脆却不坚硬，或是墨液发涩，沈括加大了柞捣量和搓揉量。
经过三道工序的严格制作，石油烟墨终于被制成了，这就是后来的“延川石液”，并喜滋滋地宣称：我是开始做它的。又预言道：这种墨以后定会广泛流行。
他的墨一问世，就得到了人们的认可和追捧。和他同时代的文豪苏轼就赞美说“可谓上乘”。
不幸的是，沈括的石油制墨的具体方法失传了，但是开启了人们制墨的一个新思路，随后，麻油、猪油等都被拿来烧烟制墨。明代歙县罗小华还发明了桐油取烟制作墨，油烟墨慢慢普及发展了起来。
1、透明玻璃的加工材料是石英砂、纯碱、长石及石灰石。有石英玻璃、硅酸盐玻璃、钠钙玻璃、氟化物玻璃、高温玻璃、耐高压玻璃、防紫外线玻璃、防爆玻璃等。
2、玻璃在常温下是一种透明的固体，在熔融时形成连续网络结构，冷却过程中粘度逐渐增大并硬化而不结晶的硅酸盐类非金属材料。普通玻璃的化学组成是na2o·cao·6sio2，主要成分是二氧化硅。广泛应用于建筑物，用来隔风透光，属于混合物。另有混入了某些金属的氧化物或者盐类而显现出颜色的有色玻璃，和通过特殊方法制得的钢化玻璃等。有时把一些透明的塑料(如聚甲基丙烯酸甲酯)也称作有机玻璃。
我只好对着玉儿姐姐说的：“此次不算，我们再来一次吧！”
早在春秋时期（约元始前650年左右），管仲《管子·地数篇》中便对磁石有记载：
“黄帝曰：‘此若言可得闻乎？’
伯高对曰：‘上有丹砂者下有黄金，上有慈石者下有铜金（山地表面上有丹沙的下有金矿，表面有慈石的下有铜矿），上有陵石者下有铅、锡、赤铜，上有赭者下有铁，此山之见荣者也。苟山之见其荣者，君谨封而祭之。距封十里而为一坛，是则使乘者下行，行者趋。若犯令者，罪死不赦。然则与折取之远矣。’”
明代《永乐大典》卷之三千五百十八记载：
“《太平寰宇记》咸阳县有磁石门。在县東南一十五里。東西有阁道。即阿房宫之北门也。累磁石为之。着铁甲入者。磁石吸之不得过。羌胡以为神。（唐人）韦述《西京记》秦阿房宫以磁石为门。怀刃入者则止之。汉改为却胡门。”
看来，秦始皇磁石门的故事很吸引人，在唐人《韦述西京记》，宋代的《太平寰宇记》均有记载。
东汉王充（27—约97）《论衡·是应篇》中对司南的记载如下：
“古者质朴，见草之动，则言能指；能指，则言指佞人。司南之杓，投之于地，其柢指南。”
司南之杓，放在地上，其柄能指向南方。
“司南”一词出现得很早，早在战国末年成书的《韩非子有度》中，就有“故先王立司南，以端朝夕"之记载。然而，关于司南究竟是什么？派什么用场？其形状如何？《论衡》之前的诸多古籍皆没有详细记载。
得益于《论衡》“是应篇”的记载与描述，我们今天才知道“司南”的具体模样。
其中，“杓”便是勺子，“地”即指下方那块光滑的地盘，而“柢”指的则是勺的长柄。把勺子状的司南，放置在坚硬光滑的“地盘”上，它的长柄会自动指向南方。显然，这是一种磁性指向器。
西周初期，在青铜器上就已经出现加雨字偏旁的“電”字。《说文解字》云：“電，阴阳激燿也。从雨、从申。”
关于雷电的成因，历代典籍皆有著述与解释。
西汉刘向（前77年—前6年，字子政）所著《五经通义》一书明确记载：电，电光也。
《淮南子·坠形训》认为“阴阳相薄为雷，激扬为电”，即雷电是阴阳两气对立的产物。
东汉王充亦持相似观点，其《论衡·雷虚篇》记载：“云雨至则雷电击”，明确地提出云与雷电之间的关系。
王充在《论衡》中解释雷电现象的起源是：夏季阳光的高强度照射产生了雷电。为了印证自己的观点，王充还做了科学实验——将水浇在正在炼铁的火上，整个火苗出现了和天上雷电类似的现象。
除此之外，著名数学家祖冲之从不同的角度，也科学合理地解释过雷电现象。
唐代《法苑珠林》地动部记载：
“春秋元命包曰：阴阳激为电。史记天官书：电者，阴阳之动也。”
[唐]释道世撰《法苑珠林》卷第七“卷第七”，四部丛刊景明万历本
关于避雷与尖端放电
古代由于缺乏避雷设备，因此房屋常常遭遇雷击而发生火灾，其记载在史料文献中屡见不鲜。
三国时，孙权所居王宫曾因被雷击中而起火。
《晋书》中记载，长安城“大风震电，坏屋杀人。”
南北朝时期，史料记载雷电形成的大火焚毁了南昌地区的3000多个房屋。
《宋史》记载，海州地区的地方官梁彦超曾被雷电击伤。
元始1643年，明朝太庙被雷电击中起火。
……
尖端放电，是一种常见的电现象。古时，兵器多为长矛、剑戟，而矛、戟锋刃尖利，常常可导致尖端放电现象的发生。
《汉书·西域记》记载：“元始中（元始3年）……矛端生火”；
晋代《搜神记》记载：“戟锋皆有火光，遥望如悬烛”。
华夏古人在观察尖端放电现象的基础上，采取各种防雷措施，其后更是逐渐演化制作出了避雷针。中国古代的塔楼尖顶，通常都会多涂金属膜或鎏金，高大建筑物的瓦饰制成动物形状且冲天装设，实际都会起到避雷作用。
这本《博物通书》居然没有西洋原作者。
其次，就算有西洋原作者，敢问他/她来过中国吗？居然还知道太极、两仪、四象、八卦、乾坤、盘古……不仅如此，一开头竟然就举出了北宋大臣、经学家孙奭[shi]（962-1033年，字宗古），看来，他对中国历史很了解呢。通常而言，孙奭名头不响，就连土生土长的中国人，都没几个人知道。
一个外国人，何以得知？
这位外国作者倘若像个传教士一样来过中国，必然会留下痕迹，因为每一个来华的传教士都有相关记录，一个都不少。如果没有来过中国，远在万里之外的这位“原作者”为何会对华夏如此了解？
因此，正如笔者与程碧波教授此前文章所分析的那样，这本《博物通书》真的就是一本地地道道的国产货。
倘若《博物通书》真是外国货，按理说，已经于1855年翻译了一本《博物通书》，不应该在24年之后，又搞一本差不多的《电学》啊。难道这里面还藏着什么猫腻？
现在我们来对比一下1855年《博物通书》与1879年《电学》的异同。
光学，可以追溯到墨子；
力学，滑轮、齿轮、机械传动、起重可以追溯至秦汉以前，不仅元代农书有记载，还有考古实物出土。
从春秋时期的《墨经》到东汉王充的《论衡》，华夏的力学经过数百年的发展，已经有了对运动的论述，产生了动力学的萌芽。
声学，在汉代王充《论衡》、明代宋应星《论气》中皆有详述，磁学如前文所述，历史也很悠久。
《论衡》中不但有中国古代最光辉的唯物主义思想，而且还包含着极为丰富的科学知识和对当时科学成就的论述，其涵盖的科学知识范围相当广泛，包括天文、数学、农学、生物、地理、医学、物理、化学等诸多学科内容。仅就物理而言，又涉及力学、热学、声学、电磁学等等。
在声学方面，王充的《论衡》创造了一个世界第一。
王充研究了声音的发生和传播问题，阐述了语声形成的原因，并在人类历史上第一次用水面波来比喻、解释声音在空气中的传播，并指出声波在传播过程中存在衰减（声音大小与传播远近的关系），这是世界上对声波最早的认识。
明代宋应星《论气》一书“气声”篇，专门讨论了自然科学中的声学问题，其中包括影响声调的各种条件，声速，声音的传播媒介和决定声音强度的因素等问题。
宋应星通过对各种音响的具体分析，研究了声音的发生和传播规律，并提出了声是气波的概念。
谈及声音发生原理，宋应星基本延续了《论衡》的理论，指出气的运动是由于气与形之间的冲击而发出声音，以形破气而成为声音。声音的大小、强弱取决于形、气间冲击的强度，急冲急破。
此外，宋应星还指出传播声音的介质是空气，并以炮声为例，指出单位时间内炮声所达到的距离为炮弹所达到的距离的十倍。
热学，汉代王充在《寒温篇》在热学方面也有论述：
“夫近水则寒，近火则温，远之渐微。何则？气之所加，远近有差也。”
大意是说，热的传导乃是“气"的作用，近火则温，是因为距离短，通过气的传导作用明显；而当距离増大，热量通过气的传导作用就减弱了。
至于电学，综合种种迹象来看，明末清初，电学从建筑物避雷、摩擦起电、尖端放电开始，从1600年至1800年左右，大约在这200年的时间里，已经有了进一步的继承与发展。但是，这一时期的电学相关著作，绝大多数都被人刻意销毁或隐藏起来了，直到近年来才偶然发现那本1855年的《博物通书》。
王瑜笑着回答道：“国舅爷，放过属下吧，属下受不了了，可不看见了一期吗！”