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第110章 第十五次直播⑥

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    贾母与凤姐“合谋”装病的那一会儿工夫里,荣国府里众人便错过了天幕上说脂砚斋命曹雪芹删去“秦可卿淫丧天香楼”的那一节。虽然知道这是掩耳盗铃、自欺欺人之举。但毕竟是火烧眉毛顾眼前,且也顾不上那么些了。&lt;/p&gt;

    邢夫人、王夫人这两位,眼看着贾母一时嚷不舒服,一时却又好了,都是满腹狐疑。邢夫人还好,想不到天幕所说的事情上,然而王夫人那晚是真正从头到尾看过秦可卿那一段的,此刻更加以怀疑的眼光望着贾母与凤姐,心里暗自盘算着,想着之后找凤姐这个内侄女儿好好问问。&lt;/p&gt;

    【除去秦可卿这一段,脂砚斋在批语里还披露了不少所遗失的后三十回的内容,比如兰兰此前曾经多次提到过的“狱神庙”文字,又比如刚才咱们说起的“卫若兰射圃”这一段。】&lt;/p&gt;

    【关于这两回文字,脂砚斋在批语里反复写,说这些文稿遗失了,丢了,没了——“迷失无稿,叹叹!&amp;amp;34;但其实这都是涉及《红楼梦》真正结局的关键文字,怎么这么轻易就丢了呢】&lt;/p&gt;

    【因此很多红学研究者就推测,这些内容可能是真正的“违禁”文字,里面含有对反抗封建迫害的内容。这些内容干系太大,曹雪芹虽然写了,但最终脂砚斋等亲友看了之后,还是从文稿里把这部分内容抽走了,对外说是“遗失”,以逃避当时严格的文字审查。】&lt;/p&gt;

    众人听天幕上萧兰兰那里说得肃然,都是一惊:竟这么严重吗&lt;/p&gt;

    【但如果没有脂砚斋的“剧透”,我们这些读者也就没办法了解到,在程伟元、高鹗续本之外,《红楼梦》的原作者其实还写出了那么多动人心魄的情节,发人深省的文字。】&lt;/p&gt;

    【东部地区有雨:兰兰,那脂砚斋,还有那一个什么叟,究竟都是些什么人呢】&lt;/p&gt;

    【这也是一个很好的问题——来自这些笔名的批语,都存在于甲戌本、乙卯本和庚辰本等古本上,时间跨度从甲戌年,也就是乾隆十九年以前,一直延续到辛卯年,也就是乾隆三十六年。】&lt;/p&gt;

    【有趣的是,在壬午年之前,也就是乾隆二十七年之前,绝大部分脂批都署名脂砚斋,当然也有例外,这例外出自比较有争议的“靖藏本”,咱们暂且不说。而在壬午年之后,出现的批语就大多都以畸笏叟这个笔名出现了。】&lt;/p&gt;

    【因此一部分红学专家就认为,很可能“脂砚斋”与“畸笏叟”是同一个人。】&lt;/p&gt;

    【大概&lt;/p&gt;

    就是, “脂砚斋”这个人,年纪渐长之后,觉得自己老了,又不好看了,就又给自己起了一个“畸笏叟”这么一个十分谦虚的笔名。】&lt;/p&gt;

    【在对脂批的研究中,周汝昌老先生还有一个重大发现,就是这些批语中有不少是以女子,或者疑似女子的语气写出的。】&lt;/p&gt;

    天幕上这么说,贾母等人并不觉得特别奇怪,毕竟之前天幕就说过了, “脂砚斋”就是湘云嘛!云儿写批语,当然是女孩口吻。&lt;/p&gt;

    【举个栗子,第二十六回,宝玉说了一句《西厢记》里的词,顿时惹恼了林黛玉。此处脂批便写道: “我也要恼!”这很明显是一个女性的口吻写出的批语。】&lt;/p&gt;

    【另外,就是这个脂砚斋对于荣府闺阁间女子的琐碎小事非常了解。所以周老倾向于认为,这位脂砚斋,以及后来的畸笏叟,都是同一个人,是一位女性。在当时,即使是女性,起笔名也是可以起“君” &amp;amp;34;叟&amp;amp;34; &amp;amp;34;客&amp;amp;34;这种,看起来比较像是男性的笔名。大家看红楼里姐姐妹妹们起诗社想笔名就可以看到。】&lt;/p&gt;

    【从脂批的体验来看,兰兰是同意“脂砚斋是女性”的这个判断的。因为写批语的这个人,&lt;/p&gt;

    很大程度上都是从女性的角度,生出感触,其中有对宝玉这个人物的肯定,也有对曹雪芹写书为女性作传的肯定与感激。】&lt;/p&gt;

    【那么问题就来了,脂砚斋与原作者曹雪芹之间,究竟是什么关系呢】&lt;/p&gt;

    【红学界总共有这么几种说法:作者本人说;妻子说;叔父说;堂兄弟说。】&lt;/p&gt;

    【“脂砚斋就是作者本人”,这个说法最早是由胡适先生提出来的,但兰兰已经刚才讨论过,觉得不大可能。那么余下的就只有妻子说、叔父说、堂兄弟说。总之,脂砚斋是与作者曹雪芹关系非常非常亲近的一位亲戚,大概率是女性,而她知道曹雪芹笔下很多事件的原型——就比如秦可卿之死的真相…】&lt;/p&gt;

    听天幕说到这里,贾母与凤姐的心又即刻悬了起来,但好在天幕并未就此深究,而是继续说。&lt;/p&gt;

    【……甚至亲身参与过书中的几件事。再举个栗子:凤姐曾经在第二十二回,宝钗过生日的时候点了一出戏,叫《刘二当衣》,这是一出热闹而且有插科打诨的戏曲,是凤姐揣度了贾母的喜好而特别点的。这里庚辰本有一条眉批就写“凤姐点戏,脂砚执笔事,今知者聊聊矣,不&lt;/p&gt;

    怨夫。”2】&lt;/p&gt;

    【这一条脂批说的是什么呢它说的是,当时点《刘二当衣》这出戏的人是凤姐,但是凤姐不识字啊,所以亲笔把这个戏名儿写在单子上的人,就是脂砚斋。】&lt;/p&gt;

    【小伙伴们,有没有打破次元壁的感觉三次元的批书人,竟然和二次元里的人物故事有了交集。当时在凤姐身边,帮她把戏名儿写下来的人,就是脂砚斋本人呀!】&lt;/p&gt;

    虽然凤姐听不懂什么“三次元”、 “二次元”,但是《刘二当衣》这出戏,她是点过的,当即望着天幕便回想: &amp;amp;34;我那日点了这出戏,究竟是谁替我记下的是云妹妹吗&amp;amp;34;&lt;/p&gt;

    结果鸳鸯提醒她: “琏二奶奶,您如今会写字了,点的那出戏,是您自己记下的。而且,宝姑娘生辰,也没请咱们去看戏啊!这出戏,是二太太的生辰您点的。&amp;amp;34;&lt;/p&gt;

    凤姐这才醒过来,原来自从有了天幕,地上已经有很多事发生改变。宝钗不曾住在贾家,而她也不再是那个不读书不认字无法无天的阿凤了。&lt;/p&gt;

    这当然是好事,但也无法帮助她们找到究竟谁是那位“脂砚斋”。&lt;/p&gt;

    【另外,这位脂砚斋还认得书中的人物。大家都记得宝玉身边有个大丫鬟叫麝月吧】评论区一排排的“记得”挨个儿向上滚动。&lt;/p&gt;

    而今日在宝玉身边侍候笔墨的,不是旁人,正是麝月——晴雯已经离开贾府,而珍珠也有去意,麝月作为宝玉身边数一数二的大丫鬟,就只能顶上了。&lt;/p&gt;

    听见天幕点到自己的名儿,麝月顿时觉得十分惶恐。然而她向来是个不声不响的沉静性子,就算是心中惶恐到了极点,她也不声不响,只是站在宝玉身边,眼中略带困惑地望着天幕。&lt;/p&gt;

    【第二十回里,写到宝玉房里众人都去玩了,只留下麝月一个人看房子。宝玉问起时,就听麝月道: “都玩去了,这屋里交给谁呢”3】&lt;/p&gt;

    【在这句话下也有一条脂批,写作“麝月闲闲无语,令余酸鼻,正所谓对景伤情。丁亥夏,畸笏。”3】&lt;/p&gt;

    【小伙伴们,这条需要大家展开想象的翅膀,想象一下批书人批到这一句的时候,就把这句话念给“麝月”这个人物听,麝月听见,依旧保持了她那沉稳安静的个性,因此“闲闲无语”,令批书人对景伤情,十分鼻酸……怎么样有画面了吗】&lt;/p&gt;

    【:有画面了!】&lt;/p&gt;

    【&lt;/p&gt;

    23333:有+1】&lt;/p&gt;

    【这条批语写在丁亥年夏天,也就是乾隆三十三年。而曹雪芹死于癸未年除夕,也就是乾隆二十八年年尾。也就是说,脂砚斋与麝月对景伤情的时候,红楼一书的作者,贾宝玉的原型,已经过世四年半了。】&lt;/p&gt;

    【天青色等烟雨:主播这么一说我更有画面了。】&lt;/p&gt;

    【贾宝玉拳打镇关西:呜呜呜呜听得我好难过……】&lt;/p&gt;

    【二踢脚不是二锅头:汪……我哭成了狗。】&lt;/p&gt;

    [】&lt;/p&gt;

    麝月看不懂天幕上的那些文字,只能大概听懂天幕上仙子是在说,自己活到了宝玉死后,与一个叫做“脂砚斋”的女子作伴。&lt;/p&gt;

    她心中伤感,可是面上依然不显,只是看了魂不守舍的宝玉一眼,慢慢地低下了头。【唉,的确,脂砚斋的整体书评风格就是非常伤感的。】天幕上萧兰兰竟然也这么评价。&lt;/p&gt;

    【她在《红楼梦》中留下的评语大多是关于哭的。比如我们之前讲到的,第十三回“余不禁失声大哭”,还有诸如“过来人那得不哭”,&amp;amp;34;为天下年老者父母一哭”, &amp;amp;34;为天下慈母一哭”, &amp;amp;34;为天下夫妻一哭”, “此句令批书人哭死”, &amp;amp;34;—字化一泪,一泪化一血珠”4…等等。】&lt;/p&gt;

    【梦里九重天:这是哭遍了整本书啊!】&lt;/p&gt;

    【花开彼岸:啊我怎么觉得有林妹妹的风格】&lt;/p&gt;

    【确实,这位脂砚斋评红楼梦,从初评,到再评,再到四评,真是评一次哭一次,这越发证明了这是一部无可逆转地走向悲剧的作品。】&lt;/p&gt;

    【当然了,脂批除了向我们剧透了红楼梦后续的一部分重要情节之外,也非常细致地赏析了《红楼梦》的文本。我们今天所说的好多文学写作手法,比如兰兰常说的“草蛇灰线”、 &amp;amp;34;伏线千里&amp;amp;34;又比如说“截法、岔法、突然法、伏线法、由近渐远法、将繁改俭法、重作轻抹法、虚稿实应法”5,都是脂砚斋的批语所揭露的。】&lt;/p&gt;

    【另外,兰兰常说的, “红楼遍地谐音梗”,也是脂砚斋给我们的提示。贾府四艳,元、迎、探、惜,是“原应叹息”四字之意,也是她向我们透露的。6】&lt;/p&gt;

    听到这里,满院子的人都怔住了。&lt;/p&gt;

    日常听着天幕上仙子说“红楼遍地谐音梗”,甚至贾琏还很喜欢玩此梗,玩得不亦乐&lt;/p&gt;

    乎,每每去推测人家的名字里蕴含了什么意思。&lt;/p&gt;

    可谁能想得到,这“谐音梗”,竟能同时应在四个人的名字上&lt;/p&gt;

    一想起“原应叹息”这四字的不吉寓意,贾母院中众人心中,顿时都有一股伤感涌起,倒也并非乍闻噩耗时那种强烈的悲恸,也不是以前天幕泄露天机时给人以忧心忡忡,此刻的情绪只是无限伤&lt;/p&gt;

    感,原来贾家四个出色至极的女孩儿,到头来,竟也只是“原应叹息”啊。&lt;/p&gt;

    宝玉听得痴痴的,不由得泪水掉落在他面前的字纸上,瞬间又泅开了一大片。旁边麝月等却也顾不得为宝玉更换,只是怔怔地站着,体会天幕给她们心头带来的无限悲凉。&lt;/p&gt;

    【关于这位批书人脂砚斋,咱们就说得差不多了。小结一下,脂砚斋是《红楼梦》一书创作的重要参与者与合作者,她了解很多《红楼梦》的创作背景、手法,甚至曾亲身参与书中的一些重要场合。这令她作为批书者,明显有别于金圣叹等四大名著其它几部的批书人。】&lt;/p&gt;

    【周汝昌老先生认为脂砚斋就是书中人物史湘云的原型。兰兰比较认同的是,脂砚斋是一位与曹雪芹关系非常密切的女性。】&lt;/p&gt;

    【脂砚斋的最大贡献在于对如今已散佚的后三十回情节的提示,和书中精彩之处的点评,令我们读者能够更好地理解《红楼梦》这部巨著的主旨,体会其中的细节之美。】&lt;/p&gt;

    【同时,身为曹雪芹的创作合作者,脂砚斋对曹雪芹的创作也有很大的权限,秦可卿之死那一段,脂砚斋说改掉曹公就改掉了。】&lt;/p&gt;

    【因此兰兰也在想,若是《红楼梦》中的人物早知此事,是不是也应该考虑一下,讨好、善待这位“脂砚斋”,好让曹公“笔下超生”,将他们写得好一点呢】&lt;/p&gt;

    天幕上话音刚落,贾母院儿里便有不少目光,齐刷刷地向湘云那里投去。&lt;/p&gt;
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