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第111章 田建与六指黑侠

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    六指黑侠了解过后才得知事件已被齐国太子‘田建’给完美解决。

    六指黑侠也明白这件事到此为止就是最完美的解决方案。

    要不然再牵扯弄大下去,恐怕整个墨家都要和齐国不得不强行对上了。

    而为什么会有17位机关师在这里,则是一开始韩玉出钱要制造一条百花山庄的生态系统,有着时间要求。

    彭老头就向墨家写了一封书信,让其再次派遣来5名机关师。

    谁知道离秋又要扩建百花山庄,因此彭老头只能再次送书信回去,让墨家机关城之中空闲的机关师都来了。

    毕竟人家韩玉和离秋给的钱是真的足呀。

    妥妥的大金主,机关师们自然要尽心尽力服务了。

    再加上离秋开出的价钱,原本临淄城外的墨家弟子们也都被带进来,负责给机关师打下手和操控机关来搬运物品。

    六指黑侠知晓一切后也只是嘱咐这些机关师们保重身体,并没有其他言语。

    因为墨家之中赚钱属于大头的来源是机关师。

    六指黑侠内心明白这一点,再加上六指黑侠内心也是遵守墨家思想,从来不会强行要求墨家中人行事。

    这样子的六指黑侠在墨家内部声望颇高,墨家中人也愿意听从六指黑侠的指令。

    如此一来,就形成了一个团结互助友爱的循环。

    班大师看着17位机关师干得热火朝天,机关手也是蠢蠢欲动,也想加入其中。

    “班大师,你去吧。”六指黑侠看出了班大师的想法,对着班大师贴心的说道。

    “好咧。”班大师听见六指黑侠的话,立马冲了出去,加入了一群机关师之中。

    六指黑侠也是找到一处空地,就地休息,等待班大师的建筑过完瘾在乘坐机关载人朱雀返回咸阳去帮助燕丹。

    这时候,田建也是从带着荆轲慢悠悠的朝着百花山庄这里赶过来。

    田虎回去继承蚩尤堂之位,需要个把月才能回来,所以这一段时间荆轲就充当田建的贴身护卫了。

    “班大师。”荆轲也是看见低头,正在熟练掌控机关兽的班大师,立马喊道。

    “我就说你这家伙肯定会选择加入我们墨家的。”

    班大师抬头看见荆轲,笑着说道:“对了,那边那个穿戴着黑袍的是我们墨家巨子‘六指黑侠’,荆轲你过去见一见。”

    “我手中还有点事,就不聊了。”

    “这一段机关路线谁设计的,不知道··············”

    班大师说着就和其他几名机关师争论了起来,手中操控的机关兽则是快速拆着路线。

    其他几名机关师看上去没有班大师,但也有中年,此刻却贴贴服服的听着班大师的话。

    而田建和荆轲也是第一眼看见了六指黑侠。

    因为这大夏天的,就六指黑侠一个浑身上下笼罩在黑袍之下,可谓是一片绿中一点红,不醒目都不可能。

    田建到是对墨家很感兴趣。

    墨家这机关术,不管是制造器械还是工具,都是一流的。

    要是能说服墨家,那么田建对实现自己的愿望则是更进一步。

    “田建见过墨家巨子。”田建走了过去,对着六指黑侠行礼道。

    荆轲也是拱手道:“墨家弟子荆轲,见过巨子。”

    “墨家六指黑侠,见过齐国太子。”六指黑侠首先对着田建回礼之后才看向荆轲,称赞道:“账本这件事你做得很好,荆轲。”

    “不,都是依靠太子殿下。”荆轲摇摇头,看了田建一眼说道:“而且百姓也都被太子殿下安排好了。”

    “锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”

    田建对着六指黑侠说道:“遵守德行,为不平而发声,这本身就是我努力的方向。”

    六指黑侠也是明白了田建的前进方向,那就是儒家所描述的大同世界。

    六指黑侠也是开口道:“爱人利人者,天必福之;恶人贼人者,天必祸之。”

    意思是爱护他人,有利于别人的人,天一定会降福于他。仇视他人,残害别人的人,天一定会降祸于他。

    这句话之中的‘天’指的就是百姓。

    田建看着六指黑侠,六指黑侠也看着田建,双目相对。

    这一下子就让田建和六指黑侠都升起了讨论的心思。

    于是,田建顶着太阳的炙热就和六指黑侠聊了起来。

    一开始田建和六指黑侠聊得很合得来。

    因为儒家和墨家都提倡和平。

    孔子的大同世界,孟子的王道理想,墨家的非攻等,都是强调和平反战。

    可接下来,聊着聊着,田建和六指黑侠就开始争论起来

    因为田建是儒家思想,而六指黑侠是墨家思想。

    虽然说儒家和墨家都有相同点,那就是一个提倡爱的学派。

    儒家学派的创始人孔子提倡仁,孟子则把孔子的仁学思想,总结为仁者爱人。

    而墨家学派更加强调爱,墨子特别提倡兼爱,认为天下人不分贵贱亲疏,都要去爱,都要去帮助他们。

    这一点,恰恰成为儒家和墨家学派的对立之处。

    因为,儒家的仁者爱人,是建立在血缘关系远近的基础上的,儒家认为,要先爱父母,这叫做孝,然后再爱兄弟姐妹,这叫做悌,再按照社会等级制度,爱朋友,爱领导等。

    相对来说,儒家的仁者爱人,是比较理性的,而墨家的兼爱,却十分理想主义。

    还有儒家学派和墨家学派的方法论,具有相似点。

    儒家强调现实主义理性主义,孔子的过犹不及,中庸里面的中庸之道,都是儒家的方法论。

    而墨家则强调功利主义,强调一切行为要对社会有用,否则就应该在被抛弃之列。这

    两种思想在大方向上,是相似的。

    但是在具体处理问题上,儒家又体现了他的灵活性,而墨家却不大容易变通。

    比如:在厚葬的问题上,儒家认为厚葬的仪式感很重要,绝对不能抛弃,因为这代表了人之大伦。

    而墨家学派认为,厚葬就是浪费时间浪费金,绝对要废掉。

    也就是主线是一样的,但支线却是完全相反的。

    田建不认可六指黑侠的话。

    六指黑侠也不认可田建的话。

    两者不断提出自己的看法,并否认对方的看法。

    看着田建和六指黑侠争的面红耳赤,荆轲在旁边却是根本插不进嘴。

    因为荆轲对于儒家和墨家的思想都属于了解皮毛,并没有深入。

    最终荆轲选择沉默是金,默默的抬头看那刺眼的太阳。

    而此刻百花山庄地下,上官海棠和曹正淳正拿鹦歌的回信仔细查看着。

    “赵国!”

    “和氏璧!”

    “公良无欺!”

    上官海棠看着鹦歌送回来的情报,缓缓吐出其中三个关键词。

    荆山之玉、灵蛇之珠(即‘和璧隋珠’)为神奇珍宝,可以说是价值连城。

    因为当初秦昭襄王听说赵国有和氏璧,提出以15座城相交换,因赵弱秦强,赵国不敢怠慢,但又不情愿,便派智谋双全的蔺相如奉璧使秦。

    这才有了完璧归赵的来源。

    而公良无欺此人则是赵国的大商人,和吕不韦有着明确的联系,暗中还经营着各种放贷,逼良为娼,买卖人口等生意。

    只要是赚钱的生意,他公良无欺就没有不做的。

    鹦歌在一次收集情报之时,意外得知公良无欺在打着和氏璧的主意,现如今正把这个消息通知姬无夜。

    不出意外的话,按照姬无夜的情况,肯定是想要获得这和氏璧的。

    那么接下来夜幕的情报系统,甚至百鸟都会把集中在这件事情上。

    正好借着这个机会让夜幕元气大伤。

    另外就是鹦歌提供的夜幕有生力量的一个来源,名为鬼山血潭。

    每一名进入夜幕的杀手都需要活着通过鬼山血潭的选拔测试才行,并且表现出众才会被授予鸟名,成为百鸟一员。

    曹正淳已经在琢磨把这个鬼山血潭给来个釜底抽薪,到时候里面的少年郎都会是属于他曹正淳的了。
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