第26章 五鬼运财
就在我感叹世间有如此神奇之物时村长也揉着眼走过来道：“二位小兄弟怎么醒那么早啊？”
张真仁只是笑了笑并没有回答村长而是说道：“村长，我们二人在此耽搁好些天了该走了”。张真仁说完随后看了我一眼，我也附和道：“是啊，在贵村逗留好多天了，是该走了，这几天我们兄弟二人在贵村留宿，给你们添麻烦了”。
村长听后忙摆手道：“卜兄弟你这是说的哪里的话啊，你们二人救了我们村，再多住些日子吧，也好让我们报答一下恩情！”张真仁接过话茬道：“村长您言重了，这都是我们修道之人应该做的”。
与村长寒暄了几句后我们便想走，村长见我们态度坚决也不好再挽留，于是从怀里掏出了几块碎银子说是要给我们当盘缠，我极力推脱，一旁的张真仁快速伸手接过银子一把揣进了怀里，我看了一眼张真仁苦笑地摇了摇头并未出声。
之后村长把我们送出了村子，告别村长后我们找了条小路继续向南走，在路上我好奇地问张真仁道：“老张你为总是把钱财看的那么重啊？刚才那村长掏银子的时候就不该受啊，他们过的也不是很富裕啊”。
张真仁白了我一眼道：“我们这修习茅山术的人窥探天机，都是有三弊五缺的惩罚的。”
听他那么一说我来了兴趣继续让他讲解，张真仁也不吝啬清了清嗓子道：“这三弊五缺无外乎财、权、命、鳏、寡、独、孤、残，而修习茅山术的人则会有以上两样命理作为惩罚。”
(老而无妻曰为鳏,老而无夫曰为寡,老而无子曰为独,幼而无父曰为孤，天生残疾曰为残，穷困潦倒视为财，地位低贱视为权，寿命短暂视为命。）
张真仁又苦笑着补充道：“而我则占了鳏财两样命理，本来就命里缺财我还不把钱财看的重一点那我还活不活啊？”
听了张真仁的解释我笑着回道：“原来你们修道之人都那么惨啊，既然你们会茅山道术为何不改变自己的命理呢？比如施点道法给自己增加财运啊”。
张真仁摇了摇头道：“虽然茅山秘术里有这些道法，但这逆天改命是要遭报应的！轻则反噬自己，重则家破人亡啊！甚至会连累你周边的人！”
张真仁说完这些转头看着我说道：“我想起师父早年下山的一段经历你要不要听啊？”
我一听又有奇闻秘事连忙点头回应，随后张真仁便开始讲道：“这是师父传授我们一众弟子茅山秘术的时候作为警戒给我们讲的，话说当年瘟疫肆虐师父不忍百姓受苦便下山寻药为百姓医治，寻到一处镇子的时候发现这里已然是人间炼狱，镇子上的人虽然没有染上瘟疫，但因为瘟疫根本无法与外界联络更别说播种庄稼从而获得吃食，已经到了易子而食的地步，师父看着这一切无奈地叹了口气道：“大灾之年，瘟疫肆虐，瘟疫先行，饥荒将至啊！”师父看到这景象却又无能为力只得加快脚步速速离去。
走到镇子中央位置一座气派的府邸映入眼帘，与周围破败的房屋显得格格不入，只见府邸的匾额上写着“秦府”二字，就在师父好奇这大灾之年这户人家为何丝毫不显破败的时候，一阵美酒菜肴的香味从那府邸飘了出来。
师父更加疑惑了这镇上的百姓都易子而食了这户人家怎么还有余粮呢！伴随着好奇心师父叩响了那户人家的大门。
“咚、咚、咚”不一会大门便从里面打开，开门人是这府邸的管家，管家一看师父这一身装扮便知是是位道士，因为师父身穿灰色道袍头戴黑色道巾手拿佛尘，还没等师父开口管家恭敬地说道：“道长稍等，我去禀告我家老爷，之前老爷也是修道之人不过后来还俗了，十分喜爱与同宗谈论儒道”。
说罢管家便一溜烟地跑进内堂，师父心想道：“这家主人也是修道之人，自己过得衣食无忧，为何不接济一下外边的百姓呢？”就在师父疑惑之际，管家从里面走出来恭敬地把师父迎了进去。
府邸内果真是富丽堂皇，假山假水，花草树木一应俱全，不一会管家带着师父来到了正厅，只见正厅上端坐着一位衣着华丽略显富态的中年男人。
那人一见到师父便起身相迎道：“道兄今日远道而来特在此迎接，小弟这厢有礼了”。随后那人朝着师父抱拳施礼，师父心想这人还真是有点本事，居然能算到我今日会来。
于是师父回道：“无量天尊，你我二人皆是修道之人，何须如此客气”。
那中年男人听后笑着说道：“昨日卜卦算到今日会有一同宗前来，所以我早早就备好了酒菜等待道兄前来”。
说罢，那中年男人做了个请的手势示意师父进偏厅用饭，师父倒也没客气便跟随那中年男人进了偏厅。
一进偏厅圆桌之上果真有一桌美味佳肴，像什么鲍鱼、鱼翅、海参应有尽有，中年男人示意师父坐下师父则对坐与那男人攀谈。
一番交谈得知面前这个男人姓秦名贤早年在云龙山修道，后来还俗了，他们聊了许多八卦五行之事，突然师父话锋一转道：“秦老弟，逢此大灾之年看你家里钱粮充足为何不拿出救济一下百姓啊！”
听到这话秦贤脸上闪出一丝不悦，冷冷地说道：“因果循环，皆是天命，我又何故做改变上天注定之事啊”。
师父听完有些生气地说道：“修道之人当以普度众生为己任，你若是个普通大户人家不救济也罢只当你不想积德行善，可你是修道之人啊，怎可没有怜悯之心！”
被师父这一通说辞，秦贤抬头闷了一口酒道：“怜悯之心？呵呵，当年我小的时候父母染上疾病去世，就是这些人怕染上疾病，纷纷避而远之就连我父母下葬用的棺材都没有一个棺材铺愿意接手！说我是煞星克死父母，还把我赶出了镇子，要不是遇上云龙山的道士，帮我安葬了父母，又把我带上山去修道，说不定我早已成为世上一孤魂！”
听完秦贤的遭遇师父有些同情地说道：“世人愚钝，修道者应以德报怨，多行善事方可领悟道家真谛啊”。
秦贤则反驳道：“世人不善待我，道兄却让我善待世人，是何道理？”
师父见与秦贤说不通，便不做声，突然师父的目光被一供奉灵位的灵案吸引，只见那灵案上供奉着五块灵位，灵位上分别写着“张仁达、刘元伯、赵申明、钟士贵、史文业”。
师父看清灵位上的名字后大惊，心想道：“这不是五鬼的名字吗？难不成面前这人的万贯家财是使用五鬼的运财之术得来的？”
听到这我打断张真仁道：“老张什么是五鬼运财啊？这五鬼运财可以让人发财吗？”
张真仁回道：“这五鬼运财是驱使五鬼来运财，将别人的财转运到施赐者八字运途命理内，人利用鬼之神力求财，鬼利用人为善之积德分享，来寻求轮回解决，互相利用，但求财者所得之财，只为己利，忘记承诺行善，鬼则因得不到求者行善福德之分享，而一无所得，当然也会反目无情！
祭炼五鬼运财之法首先设一密坛，供米五碗，内放求术者之指甲，毛发，以及生辰八字，每日用指尖精血喂养之，喂养七七四十九日方可施展运财之术，万不可间断，否则必将反噬！
所以说这利用鬼邪聚敛钱财要多行善事，如若不然必有报应”。
听完张真仁的解释我若有所思地点了点头，随后张真仁继续讲道：“师父试探地问秦贤家中是否供奉了三清祖师爷，师父之所以那么问是因为如果供奉鬼邪之类的东西是不能供奉三清祖师的因为犯冲”。
而秦贤却很大方的承认家里供奉了五鬼并没有供奉祖师，师父听后有些惊愕道：“修道之人怎可供奉鬼邪之物！带你修道的师父没有告诫你吗？”
秦贤则是笑了笑答道：“我已经不是道士了，我师父当然告诫过我，当初在云龙山修道学有小成的时候，师父说我心术不正便把我赶下了山！若不是念他把我父母的尸骨下葬又对我有养育之恩，否则趁我下山之际早就把他杀了！”
师父听罢看着面前这个人心想道：“没想到此人竟如此狠毒，居然想着弑师”。
于是师父借口天色不早要早些赶路便向秦贤告辞，秦贤则淡淡说了一句“道兄请便”。
师父站起身刚要走的时候，对着秦贤说了句“人知鬼可怖，鬼知人心毒”。说罢便头也不回地离开了秦府。
当师父赶到下一个镇子的时候已是半月之后，听当地人讲，邻镇有个大户人家姓秦，家里原本是家财万贯，锦衣玉食，可是一夜之间败落了，说是有天晚上秦府院里莫名其妙着起了大火，秦府的老爷被大火烧死，那镇上的百姓和秦府的家丁趁火打劫把秦府的钱粮全都搬空了。
有人说那是上天降下的报应，因为秦老爷家产有那么多不救济百姓，惹怒了天神从而降下天火，秦府上下五十多口人只有秦老爷自己被烧死了。
师父听了这个故事后并没有漏出惊讶之色，似乎早已算到……