第35章 爱是什么，又在哪里

    爱是期盼，爱是不讲理,爱是遗憾,爱是歇斯底里。

    爱在人类文明中就像火种,燃烧着人们对美好生活的向往，这火种支撑着人类文明绵延至今，世间纵然万干纷扰,爱像系铃人最扶人心，世间纵然物换星移,还有爱恒久如常。

    爱字仅有十笔画，却让古往今来许多文化学者哲学家给不了爱恰当或准确的解释和定义，我觉得爱是人类因内心有感而发的幸福感,是一个人不求索取的付出,是不自觉无条件的尊重,支持、保护、是在乎，是生命最美最自然最渴望的情愫和状态。是一个生命对另一个生命或事物的珍重眷恋和牵念,是对世界的怜惜和悲悯。

    唐玄宗李隆基是一代明君却没有商纣王帝辛更懂爱,安史之乱时要将杨玉环和江山二选一,纵是情深相爱,还是选了江山，帝辛在后人看来恶盈满贯残暴无道，在鹿台上对妲己说宁负天下人绝不负你。这是一个只有帝辛和苏妲己才懂得的爱。

    蒋介石有多爱宋美龄,那年她说她喜欢法国梧桐树，一句喜梧桐，种满南京城,金秋的中山陵，黄色是用梧桐树编织的丝带，蓝色的宝石是美龄宫，这是一个只有南京人懂得的爱。

    爱情是大多数人都会经历的一种情感，虽然还没有真正的体验过爱情，但我觉得，真正相爱的两个人，他们可以不分年龄，不分性别，不会因为彼此的距离而被打败，不会在意彼此的过去，只会-起憧憬以后的未来。

    我曾经在《爱你就像爱生命》这本书中看到过这样一个问题: “ 爱情到底是-个失去自我的过程，还是一个寻找自我的过程”

    作者是这样回答的:“我相信，爱情绝对是一个寻找自我的过程。在马斯洛的需求五层次中，人生最高层次的需求就是自我实现，爱情当然是找到了自我,实现了自我，是为自己的灵魂找到了一个伴侣。如果你找到了一个人，但为了和他相处，必须改变自我、压抑自我或者委屈自我，那肯定不是爱情，不会幸福。”

    这个问题也让我对爱情有了一定的理解与看法。恋爱就是两个人相互理解，相互改变，相互鼓励，互相实现的一个过程，每个人都不会十全十美，但在爱你的那个人眼里，你就是唯一，你是世上的独一无二。你就是专属于对方的偏爱。

    但往往经不住时间考验和消磨的爱情，在我看来只是爱得不够而已，究其原因是两个人灵魂的投契和喜爱程度不够。人的肉体随着年龄的增长会衰败，也会发生由熟悉而来的审美疲劳，如果在灵魂上不够投契或不够喜爱，就会产生厌倦，就会丧失激情。

    所以真正的爱情还需要耐得住寂寞。但在学生时代的我们往往会把友情错当爱情，其实爱情是-种超越友情的爱，它不像友情一样可以被分享，爱情只能是两个人的感情。

    就如泰戈尔说过“友谊和爱情之间的区别在于，友谊意味着两个人和世界，然而爱情意味着两个人就是世界”。

    世人都要做牡丹，要做夏天的海，头破血流争抢着爱的席位。姜云暖不一样。姜云暖本该是高高在上的月亮，只在局外滚烫，眼睁睁看别人为她情迷的热浪;要么成为谁都记不住的尘埃，随风扬起，随风落下，不为任何人停顿须臾

    爱不罕见，真诚才是荒原。有人说爱我玲珑千思意也爱我拙笨又生怯，我知道你不这样。人只会为时代定义的美丽和攥不到手的玫瑰趋之若鹜没有谁会为残缺匍匐你也不是例外我不要你客我破碎，你就该爱我明媚你说天色不晚，当趁好光景来你湖上泛舟，可我的冰雪轻融，也在盼我去一趟它抵达春的肩头。我不下江南，你要淌过川川绿藻为我来次北方的平原

    爱太远了，远到我分不清习惯和本能的定义，你的爱里有太多灰色地带别妄图用潦倒的言语将我图住,我从不在破烂的情话里佝偻。

    在叶清逸的世界里面，他对姜云暖的感情是一见钟情，羡慕她的美好，渴望得到她，但又因为自己家庭的复杂，自己内心深处的自卑，所以想接近她但又害怕玷污了她，这种感觉像想要触碰太阳，但又害怕太阳就此落入深渊不再闪耀，他是一种原生家庭的自卑，家庭带给他的是无法磨灭的伤害，让他不敢爱人。

    而对姜云暖而言，她有爱她的亲人，幸福的环境，但父母为她千辛万苦的付出让她无比想要通过自己的努力去回报，因此会比任何人都要严格要求自己，叶清逸的出现 ，让她看到了自己想要成为的人，所以她一直想像他靠近，但她同时也是倔强和高傲的，她也不会为了叶清逸而放弃自己的尊严，所以会想放弃。

    俩人都喜欢对方，但这样的喜欢并不长久，也不是真正的爱，所以注定俩人是会分开的。