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第33章 焚香奏天,向天祈寿

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    “我求求你了,龄友,你就教教我你刚才施展的术法吧,我愿意用我所有的宝物给你换。”

    “不可能的,你赶紧离开吧,现在你应该也安全了,不要再跟着我了。”

    …………

    “你可不要跟着我了,滚回你的全真教去,看着你我就觉得烦。”

    “龄友你怎么这般言语,我们也算是共患难的朋友了,你莫要嫌弃我。”

    “共患难个屁!”

    …………

    我真是受不了了,这亦治烛一直死皮赖脸地跟着我,各种提条件非要学我的《唤仙符》,此乃我太上三清道秘法,我连名字都不可能告诉他,又怎么可能将此秘法传给他。

    气人的是这家伙跑的还飞快,我竟然甩不掉他,我只能带着他到处兜兜转转,毕竟师父曾告诫我不可将其他修行之辈带到道场去,也不能向其他任何人提起我们太上三清道的事。

    对于亦治烛的提问,我一开始就只能含糊说辞,到后面我直接懒得搭理他,他真是烦死了,世间怎么会有这么烦人的话痨啊,他是怎么这么自来熟的,真是想不通。

    亦治烛又跟了我一天之后,他总算是不耐烦了。

    “张兄,你实在不肯教我的话,我便要走了,我走了你可不要寂寞哦。你住在那里啊?以后我再去找你如何?”

    听到亦治烛总算放弃缠着我了,我顿时一阵疏心,但是我怎么可能将我的住所告诉他呢,只能忽悠一下他了。

    “我天为被,地为床,浪迹天涯,并没有固定的居所,若是有缘我们自会再见的。”

    “行吧,看来张兄也和我一样喜欢浪迹天涯,再见了,张兄!我们后会有期。”

    此时,我心中只是默念,“可不要再见了。”

    确定亦治烛没有跟着我后,我便全速赶回道场去了。

    过了半月时日,我才匆匆赶回了道场。

    到了道场,我径直便走进了师父的寝屋,看到了虚弱在床的师父。

    “师父,你要我找的寿珠我给你带回来了。”

    师父见我回来,神色微喜,气息也舒缓了些,起身倚坐,背靠床栏。

    走到师父床前,我跪坐在了床边的蒲团之上,与师父说了这一道历经之事,详略之下,半炷香后便已尽数告诉师父。

    师父慰而叹曰:“徒,尔之一路尽囿于命数矣。”

    “师父教徒儿读书识字之时,曾曰‘师父,师者,待徒如子;徒者,侍师为父,是为师父。’师父所教,徒儿常常铭记于心,不敢忘却。师父待徒儿亦如己出,恩爱有加,为了师父,徒儿拿未来与之交换又有何不可!”

    “徒之善言,可见性之本无善恶,忠于教化矣。”

    “徒儿可知生从何来,死从何去?”

    “师父曾言,生为死续,死往生去。万事万物,尘生尘灭,万死万生,永囚苦海,轮回不绝,如汲井轮。”

    “生死为轮回,众生皆定数。芸芸众生皆有既定之因果造化,师父我寿元之耗损,是为因;徒儿与我之寿珠,是为果。但因果之间,需有接续,方成续连。比之生死轮回,是以无尘之魂为接续。若得续寿,当以天允为接续。”

    “那又如何得这天允?”

    “焚香奏天,神灵应言。返续阳寿,复我命生。”

    随后,师父便交代我焚香奏天所需之物,又吩咐我于中庭之中摆设八仙圆桌,并为之配上八个椅子,酒茶用具皆备八数。

    师父吩咐我摆好桌椅后再摆桌上贡品,桌椅按照八方座次排列,列请八方诸仙神。

    师父说列请诸神是最为关键的过程,如果列请诸神时没有请到掌管人间寿元的寿神——南极仙翁的侍寿,这场请神仪式便算是失败了。

    南极仙翁的侍寿为鹤童,鹿童,皆为兽仙,常代寿神列席。

    贡品也比较讲究,要根据所想要列请神仙的身份准备,比如此次主要是要列请鹤童、鹿童二位兽仙,便需要为他们二位特别准备灵须草、源霖液这类富含灵性的贡品,且贡品之中不能出现任何腥膻之物、肉食之物,这些都是需要注意的。

    做好这些事之后,便需要焚香奏天,告与天之,看看上天是否应允师父接续阳寿之事。

    其实就算这种最为安稳的方式无法给师父接续阳寿,师父说他也还有其他法子为自己续命,只是这些法子都会或多或少都会给师父和我带来业障,所以并不是首选之法。

    我写好《焚香奏天书》后,先在供桌之前念读一遍:“道由心合,心假香传。香焚玉炉,焚香奏天。香传心愿,穹达九天。寿有孽歹,为师续寿。所启所愿,咸为真言。”然后用手拿着将其焚而为烬。

    尔后,晴空之中乍闻一声惊雷,便闻神灵下言:“所言真否?”

    “真!”

    “雷验所述,知尔心真,愿否?”

    “愿。”

    这道天雷乃是心雷,只问心真,不问道行,只要奏天之言皆为真心,便不会有任何事。

    我淡定接下九天之上降下的心雷之后,便见一只仙鹤自九天之上飞下,落在了我准备好的八仙桌前,后又化作了一个鹤发童颜的小孩。

    我立在这这鹤童的身边,并未说话,因为还未到我“请天允”之时,得要鹤童先食了贡品后,才能将事情原委说与鹤童,得到鹤童应允之后,师父便可以在鹤童的见证之下续寿了。

    鹤童在食用贡品时化为了仙鹤,因为化为兽形的话可以让他更好地消化灵须草、源霖液。

    鹤童食用完贡品之后,又化作了人形,正坐在木椅之上。

    这时便到了“请天允”的时候了,我快速地将师父消耗寿元的原委与鹤童说了一遍,鹤童不知从何处取出了一本金色的簿子,上面散发着淡淡的金光,我无法看清上面写了些什么。

    鹤童翻了许久,从金色的簿子之中抽出了一缕黄色的细线,这缕细线竟朝着师父飘了过去,穿进师父命门穴之后便消失不见了。

    师父只是微微一笑,我便知道事情已经成了。

    待我转头再看想鹤童的方向时,却发现他已经排云而上、回返九天了。

    和师父回到寝屋,用寿珠为师父接续了寿元之后寿珠又回到了我的体内,之后我又询问了师父鹤童手中的簿子是什么,他告诉我鹤童手中的那本簿子是阳功寿簿,与那地府阴德命簿乃是一对,

    是谓“阳功阴德,一阳一阴,一寿一命。寿可因功补,命自因果定。”
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