第42章 真相（6）

    这次探月是姬天阳、周晓有生以来最为离奇和诡异的经历。不得不说对他们的触动是深及灵魂深处的。他们一直受到的教育是世界是物质的，世界上一切的事物和现象，包括意识现象归根到底都是物质的表现形态或物质的属性和存在形式，列宁甚至说过，除了运动的物质外，世界上什么也没有。

    在此之前，他们对这样的理论深信不疑，然而现在他们不得不重新思考世界本源的问题。他们所接触到的现实和奉为圭臬的理论起了冲突。如果亚斯人所言属实，神奇的四维世界生命竟然是以意识态存在的，而处在三维空间里的生命体只能舍弃本体，以意识的形态进入到四维空间。要实现这一过程，传说中的修行竟是不二法门。

    我们坚信的物质决定意识的观念在四维空间里不复存在，这多少让二人不可接受。不过亚斯人也提到过，低维度空间里的基础理论知识并不适用于髙维度空间。这样解释让二人心中产生了些平衡感。

    周晓竭力地消化着刚听到的一切，提问道：“您说进入到四维空间只能是意识的形式，那么意识和肉体不是一体的吗？”

    “自然不是。你们的科学既不是也做过实验吗？濒死的人在死亡的瞬间体重轻了21克，这个数据是否准确暂且不论，但不能否认的是三维生物死亡的时候确实意识和身体分离了。任何维度的生命体都要适应该维度的生存法则，比如说三维空间里需要有形体来适应立体世界，而形体需要有意识来进行支配和思考，在有限的生命里它们是密不可分的，一旦生命实体消亡意识就会回到它原来的高维度空间，在过滤掉意识中残存的数据之后，又会在某个时候进入到随机的生命体中。”

    “进入四维空间里的必须是意识而不是实体这是因为：四维空间是以量子的叠加态和纠缠态的形式存在的，是不停变化的。只有在关注时才会塌缩成固定的形态展现，意识就是量子态的，所以才得以存在。而身体一旦进入到四维空间瞬间就会分解成量子态，分崩离析。这也就是你们看不到我的原因。”

    “当然开始的时候我并没有认识到这些，所以才会竭尽全力的改造月球，把它当成新的栖息地。改造建设工程一直持续到你们的宋朝时期才得以结束。”

    “对不起，不得不打断您一下，”姬天阳忽然想到了什么，马上问道：“我们在调查时得知，早在唐朝时期的一本书中记载，当时在月球的建设者多达几万人，而且有人回到地球时被发现，他们描述的月球和我们今天看到的一致，并拿出了月球的食物—玉屑饭。他们是否就是您所说的月球建设者呢？另外据金史记载，月球曾经短暂地离开过它原来的位置，这个记载是否和您有关呢？”

    “这些记载是真实的。当时月球轨道稳定之后，我们就开始了宏大的建设工程。我们通过传输通道输送了大量的地球人参与月球的建设。因为掌握了瞬间输送技术，所以不必再改变月球的运行轨道就能实现人员的输送工作。为了让他们更好地工作，我们还定期让他们返回地球轮休。在他们返回地球前我们抹除了这段记忆，可能是哪里出了问题才会出现抹除不彻底导致信息外泄的现象，大概在宋朝的时候建设工程才宣告完成。之后曾出现过一些故障导致月球偏离了轨道，恰巧被你们观测到，所以才记录在史籍当中。”

    “也就是在这一时期，我从这些建设者携带的书籍中发现了老子的《道德经》。通过认真的研读，我终于从中悟到了升维的方法，也就是舍弃身体，意识飞升。后来经过数百年的修习研究，最终成功地进入到四维空间。”

    “我们的种族曾经陷入到一个误区，认为科技的发展是生命进步的唯一手段。但通读《道德经》使我明白一个道理：物质体即物质世界会使你困于三维空间，只有单纯的意识体才能进入四维空间，所以四维空间就是意识的世界。”

    “我们一直在追寻宇宙的真谛是什么，所以才不断的发展科学技术试图探究它的真相，然而却始终不得要领，从而长期被这个问题困扰。可是没有想到的是早在2500年前，老子这位伟大的东方圣人却早已给出了他的答案：有物混成，先天地生。在宇宙产生之前就存在一个东西，它处于混沌状态。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可为天下母。这个混沌的东西，寂静空虚，独立存在，不受外物影响，处在循环运动中，永不懈怠。这个先天而生的东西，就是老子所说的道。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。”

    “那么道究竟是什么呢？道可，道非，常道；名可，名非，常名。道是不可能被人们说明白的，如果能被物质世界所揭示，就完全不是道本身，就是常道了。只有人们上升到精神意识层次，才能真正的悟道。此两者同出而异名，同谓之玄。世间万物的有和无，都出自玄。可老子又说玄之又玄，众妙之门。我理解的是有和无仍然属于物质世界的范畴，只有超越了有和无，才能真正接近道。真正能够超越有无的就是意识世界。四维空间是我们生命虚无的信念，我们无法通过科学有效的方法去验证它的存在，只有通过心念、意识去感悟，才有可能最终进入四维空间。”

    “所以洞悉生命的真谛就是觉醒，这也是《道德经》的主旨。而庄子则继承了老子的思想并加以延伸，他认为觉醒之后就是进化，而庄子所说的进化专指意识的进化。”

    “于是我开始按照这一理论进行修心，当我看透了世间的有无后，达到了开悟，而开悟后起修使意识得以进化。在经历了攻心、坐玄、正念之后，才真正打破执念、体悟宇宙，体会到真我。这时我已经跳出了生死轮回，进入不生不死的境界，也就是四维空间了。”

    姬天阳、周晓竭力去体会每一句话，仔细思考话中的含义。看似荒诞不经的理论仔细想来却毫无违和感。

    人类社会中有一种理论认为物质和意识是独立的、互不依赖的本源。当今的科学界认为人类和宇宙存在着某种必然的联系，源于阴阳学说的道家也认为上天就是自然的代表，人和自然本质上是相通的。一切人事均应顺乎自然规律达到人与自然的和谐。人法地、地法天、天法道、道法自然。这就是表明人应该效法天地宇宙，尊重自然、顺应自然达到人和自然的统一，人类社会才能生存发展。但由于人类制定了一些违背自然规律的典章制度，做了很多违背自然规律的行为，使人类社会丧失了原本的自然属性。只有顺应自然规律的发展，打破违背自然规律的枷锁，解放人性、升华人性，才能达到万物和我合一的精神境界。

    而这种精神世界又何尝不是意识的升华呢？

    这是对老子理论的完善补充，使修心更具可操作性。

    即使这种升华最终未能幸运地叩开四维空间的大门，至少也能在三维世界里做到人与自然的和谐共生，这在当下是非常有意义的。