第25章 艾草（已修改）
不提回到村子后，如何安顿阿玉和小石头。光是应付阿姐的眼泪我就头大如牛。直到程十娘割地赔款，又是赔罪又是发誓不再自己一个人乱跑，阿姐才勉强不哭了。
看着新上任的阿耶目瞪口呆的表情，程十娘觉得自己乖乖女郎的形象估计也没了。
程十娘本来打算实践诺言给自家阿爹弄好吃的，结果被拦在厨房外。曰厨房杀手免进。
呃，不就是个之前做鸡肉干、牛肉丝把陶锅给炸了几个么。你说铁锅，抱歉唐朝没有铁锅。你说做一个，唐朝铁器禁止买卖，买个铁质农具还要上报衙门，每年还有专人过来清单核实。
“还有，有这么笑话一个可爱的小女郎的么，程处弼阿兄说的就是你，炸锅你也有份的。”
程处嗣和程处弼两位阿兄笑得小喉咙都看到了。“阿江阿兄，阿姐，小河弟弟，别以为我不知道，你们捂着嘴都在笑话我。”
而听到程十娘光辉事迹的程家阿耶（程咬金）笑得合不拢嘴，抚掌大笑，“有我程家儿郎的风范。”
原来程家上下，没有一个是能进厨房的主。也就郎君们顶多会烧烤，连阿奶阿娘都最多只会煮个汤啊粥啊的。看来真是不是一家人不进一家门。
程家阿耶（程咬金）一到墨家村，先是执晚辈礼拜见了阿奶和墨氏族老，拜谢他们对程十娘的照顾。让程十娘这个站在旁边的小辈，快被他们两边的商业互夸给羞得能扣出三室一厅来。
捂脸，不过阿耶能这样对待阿奶以及墨竹村的人，程十娘真的打心眼里高兴。
墨竹村是外来迁来泸州的村子，现在能发展到这个地步，以后再加上宿国公程咬金作为后盾，未来可期。
“决定了，回头就将三十六计和太史公书、孙子兵法结合起来编成故事，阿兄们喜欢的，阿耶应该也会喜欢。”程十娘暗自欢喜，决定给自己阿耶一个惊喜。
程咬金还有军务，他让其他人先回军营。铁山獠人叛乱还有待收尾，只能在墨竹村待一天，然后去泸州府。
这一天，程咬金把程十娘架在脖子上，带自家女郎到山上玩了一圈。给程十娘摘了好多好多甜甜的果子，还陪着在野外来了一次烧烤大餐。
程咬金告诉程十娘，他和阿娘都很想念程十娘，非常喜欢程十娘。
谁也没有提程十娘小时候为什么会离开父母，只是告诉程十娘以后没有任何人会伤害她了。阿耶阿娘阿兄们都会保护程十娘的。
临走前，程十娘把之前在空间里购买的那一把长剑（泉龙剑）作为礼物送给了程咬金，要求等他到了军营再打开。还跟程咬金说等他忙完回来我还有一个惊喜给他。
这个主要程十娘不想编故事了，但是又不能说这个剑的来历，只能这样处理了。
回到村子的时光漫长而又宁静。
“嗡……嗡……”蚊子叫得人心烦。
“好痒啊，阿姐。”蚊帐里，程十娘皱着眉头，挠挠被蚊子咬了一口的脑门。
古代用一些有特殊气味的东西驱赶蚊虫，这种方法在中国的宋代就开始有记载。端午时，收贮浮萍，阴干，加雄黄，作纸缠香，烧之，能驱蚊虫。这应该是比较早的蚊香，可以看出当时蚊香的制作原料为雄黄。
唐朝还没有这种东西，也没有现代的除虫菊，更别提蚊香了。不过烧艾草应该可以考虑一下。
嗯对了，好像之前看过一个博主用艾草和蜂蜡等等做艾草膏。
想到艾草就想到端午节。民谚说：“清明插柳，端午插艾。”每至端午节之际，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中以防蚊虫，“避邪却鬼。”
民间遂有俗谚曰：“菖蒲驱恶迎喜庆，艾叶避邪保平安。”“蒲剑冲天皇斗观，艾旗拂地神鬼惊。”
端午节，粽子除了用粳米之外，还有粟子、大枣等配料。唐朝京城长安的百姓在端午节时常吃一种特殊的“百索粽子”。
人们通常把粽子缠上许多色彩绚丽的丝线、编织着花纹的草索，所以称之为“百索粽子”。而且这天，唐朝长安的皇宫中还往往要赶制出许多粉团粽子，让人们用小角弓去射，谁射中就送给谁吃。
程咬金说等哪天程十娘想去长安城，阿耶阿娘会带程十娘去射粉团粽子。
唐朝的人们在端午节这天常要身佩五色丝线编成的彩带，这种五色丝线编织成的彩带称为“长命缕”、“五色缕”、“续命缕”。
良辰当五日，偕老祝千年。彩缕同心丽，轻裾映体鲜。
村子里，大家还喜欢在端午节用数种颜色的丝线编成丝条，缝成圆圆的镯子的模样，给孩子们戴在手腕和脚腕上，据说这样可以祈求吉祥如意，平平安安。
贞观二年的端午节，阿奶她们包了好多“百索粽子”，不过都是甜粽子。现代的时候在广东吃过咸肉粽等等咸粽子也蛮好吃的，水晶粽子也非常小巧可爱。甜党和咸党的战争不参与，只要是好吃的就行。不过有建议阿奶做一点点白粽子，用来沾糖蜜。毕竟这次和阿耶上山，最大的收货除了甜果子就是两个大东瓜一样的蜂巢。
古人的智慧，让程十娘汗颜。程咬金手下有一能人，家里养过蜜蜂，这取蜂蜜的手段，专业采蜂人实在是太厉害了。
程十娘这天还收到了好多的“续命绳”。
手残党的程十娘不会编续命绳，但是中国结还是会的。中国结知道吧，中国结应该是最简单的手工结。当幼师的时候手工课就是死磕小红书视频，一点点扒下来的。在做了差不多两百多个松松散散不成形状的中国节，程十娘终于掌握了其中的诀窍。所以，教会阿姐她们做中国节后，程十娘用彩色绳子编了各种颜色的中国节，然后连在一根线上。所有墨竹村的几个小女郎人手一个，端午的时候戴在头上当头饰，得到奶奶们婶婶们一致好评。
至于程十娘送给其他人的礼物，太难了。太丑了拿不出手。只能求阿姐帮忙进行二次加工——阿姐做好了，程十娘打最后的一个结——还是用中国结打的。
就这，阿兄们和阿耶都高兴得不得了，还说终于收到小娘子的礼物了，说要好好保存。
“别，太丑了，好丢人啊。”程十娘心里抓狂了。
“《太史公书》好难啊，司马迁大佬您就不能写简单点不，太为难程十娘这个学渣了。学了这么久，古文对程十娘来说还是相当有难度。再次感谢民国时期推广白话文的大佬。”写故事写的脑袋疼的程十娘，在心中想念现代生活。
还好，最近族学里的夫子得知程十娘在看《太史公书》，特意停了程十娘其他的课业，只留下讨厌的练字。
貌似族学里的夫子都很期待程十娘弄出来的启蒙小故事。
于是，程十娘给自己制定了一个小目标，三天一个小故事。希望自己能坚持下去。
不过现在说的是如何对付可恶的蚊子。
“艾草香、艾草膏、艾草……阿姐，咱家里有艾草吗？”
“十娘子，又有什么好主意么？”嘿嘿，自从程十娘经历被绑架后，程十娘身边一直有人跟着。
阿姐和阿兄们好像商量好了，要好好的看着自家小妹妹。当然程十娘要做什么，只要不危险，他们都支持。
就目前而言，程十娘折腾的东西都还不错，挺有用的。之前的艾草皂等等叫手工皂的东西，还没完成皂化反应，还么有用过。但堆肥的方子和曲辕犁的设计图、算盘子的草图都是不错的。
“新鲜的艾草等等让阿兄去割，陈年的艾草得问阿奶。每年奶奶送去观里请善仁道长做艾条。”墨思溪想了想说。
“哎呀，我怎么忘记了这个。”我一拍脑袋。每年师父都会带着所有人做艾条来着，这个简单。
“阿姐，今年师父她们出去了，还没回来。今年让阿姐们过来帮忙，我们把艾条和艾草膏做出来吧。”
“这，行吗？”阿姐有些担心。
“那就只做艾草膏好了。这个是我想的方子。主要就艾草和蜂蜡，再加点薄荷、茶油。”
现代的那个博主也是靠卖艾草膏和红枣膏等等各式膏方为生的，为了好卖选择了直播制作，先做先卖。所以，看多了里面的流程都很清楚了，更何况博主就连配料方子都公布了。
“那行。阿姐帮你就好。”
不知道为啥，古代人对于方子特别看中。认为这是能传家的传家宝，为了方子能血拼到流尽最后一滴血。
这个么，程十娘觉得如果是比较复杂的方子，保留是可以的，但要想好如何承传下去。如果是简单的方子，在已经拿到足够的利益的时候，就可以公布或者拿出去和人交换，这样比较互利互惠合作共赢，共同发展。
比如说那个堆肥的方法，程十娘就是这样和伦叔说的，墨竹村先做一两年，然后卖方子，培训买到方子的人如何做到最好。
等来年开春村里多养些鸡羊，养一些干净的猪，肥料就相当于纯赚的。
阿伦叔非常赞赏程十娘的看法。他已经托人打听鸡苗鸭苗羊仔猪仔了。这行动力，执行力真的是太强了。
“艾草膏夏秋可减轻风吹伤、虫咬后症、小宝宝湿疹、轻微烫伤、"红屁股"、肿胀发痒等。到了冬天可合理地缓解由于干燥、衣物的磨擦、外界环境污染等因素造成的皮肤瘙痒症。适宜小宝宝和家人使用。”
“阿姐我们先用新鲜艾草试试吧。等等阿伦叔叔买一点点药材、油茶。等材料到了我们就来制作这个艾草膏。”
“先将这个该死的蚊子熏出去，阿姐我被吵着睡不着。”程十娘将一团艾草干揉成一团，放在小香炉里点燃，然后薰起了屋子。
茶油是我国特有的传统食用植物油，其生产和发展的历史源远流长。据公元前三世纪的《山海经》绪书记载：“员木，南方油食也”。这里所说的“员木”即茶油，可见我国民间当时就开始取茶油果榨油以供食用。历史 上，茶油曾是“皇封御膳”用油，据史料记载，用小米面及原料，配以杏仁、花生米、海带丝、豆腐丁和调味品茶油，是宫廷的御膳食谱，足可显示享用茶油是一种身份的象征。茶油是历代上贡珍品，其味香美，营养丰富， 已有二千多年的历史，秦时称甘醪膏汤 ，汉末称高汤积壳茶，唐代始称油茶，沿用至今。