第23章 制造和创造

    “更高的空间怎么描绘呢？”于利伟问，“我认为更高的空间是活生生的，只是用空间做为表达而已，他应该是宇宙天地的创造者，他是实实在在实存的，他不仅是目前人类认识到的一种能量，能量只是他的一个属性，他具有完备的智慧和创造力，他同样有丰富的情感，”史博说。“有情感？”于利伟问，“是啊，你想想，人类有情感，动物有情感，那么这种情感怎么可能是无根无椐的空穴来风，一定有它的源头，人类到目前为止没有发现无根无椐的事物。就如计算机，机器人是人类制造出来的，不是凭空出现的一样，而且人类的发明创造，准确的说不是创造而是制造，创造是从无到有，制造是把原有的东西进行组合。通俗来说：就如天才是站在巨人的肩膀上，”尼尔说：“目前对人类情感的研究，发现人的情感非常复杂，对这一领域的了解，我们还是微乎其微，如果把人类情感比做一条跌宕起伏的大河，那么情感一定是现实世界的反应吗？很多事实表明，人类情感反应现实只是它功能的一部分，不是全部，那就有一种可能性，它来自更高，更为丰富，有着情深谊厚，如义海恩山的，波澜壮阔的情感源头。”于利伟听史博和尼尔说到这里，他不仅问：“那么情感可是有好坏之分的，这怎么解释呢？好的情感和不好的情感都出自一体吗？那么说善恶同源吗？创造者也不是全善的？可以这么理解吗？”尼尔说：“假如单纯指野草，你能说它是好的还是坏的？一定要看它长在什么地方，长在稻田里的野草一定不是好的，对吧，就如粪便脏水你能认为它一定是坏的吗？再比如人类喜爱光明，那么黑暗就一定不好吗？也是要看光亮和黑暗，是否符合人们当时的需要。如果这么理解，万事万物它们的本身没有好坏之分，只是看它们怎么用，”史博说：“尼尔说的有道理，这样看来万物都是好的，这里大有学问，人类运用好与坏实在太多太频繁，生命体系中，唯有人类，运用善恶，把善恶当做武器，确把善恶运用到自相矛盾，相互残杀，千疮百孔的程度，为什么会形成这样的局面呢？我认为，就是因为每个人都有自己的善恶标准，好坏定义，善恶就成了杀害别人的武器。”于利伟说：“那么找到善恶的根本标准，这就显得十分重要了，上哪找到标准答案呢？”尼尔说：“人世间到处充斥着答案，有这么多答案让人类无所适从，我认为是文化造成的，每个国家都有自己的文化自信，由此就产生不同的标准，也就产生了纷争和战争。”于利伟说：“我想，答案一定是给定的，允许以假乱真的答案存在，我认为可以这么理解，就像数学选项题中，会出现迷惑性选项，让你在相似答案中，找到真正的答案，就看你是否真正学懂了真理，但是我又产生另一个疑问，为什么非要这样呢，清清楚楚给一个答案不好吗？”史博说：“这一点我认为，应该是人类自我局限造成的，人类的低级性特征，不能完全的反映更高的智慧，就像我们一代代更新电脑，”于利伟说：“那么，我们会不会像过时的电脑一样，被淘汰呢？”尼尔说：“利伟这个比喻很好，我想人和电脑不一样，人有自主能动性，反省能力，完全可以不断的自我修正和调整，而这一点电脑是完全不可能达到的，这是我们要认识到的，如果真能做到这一点，是完全可以不被淘汰，明白并能够做到这一点，显然十分重要。”“嗯嗯，”史博和于利伟赞同的点点头。