第17章 播下革命的种子
吕皓早知吴刚不会轻易放弃，现在又拿荣华富贵来忽悠自己，自己岂能着了他的道儿，赶紧回道：“关大哥，吴大哥，我吕皓不是贪图富贵之人，我又何尝不想跟着哥哥们干出一番事业？朝廷不义皇帝昏庸，这都是事实。自己竖起大旗招兵买马，不受那朝廷的鸟气，确实痛快！但是，我有三个问题还需请教吴大哥。请问梁山聚义朝廷是否会放任不管？如果时常派兵来围剿又当如何应付？如果双方交战必然两败俱伤，岂不白白便宜了金人？这乃其一！其二，我们如何帮到岳元帅？不论是给予兵马支援还是只做后方支援，朝廷只需给岳元帅扣一个私结匪党，意图谋反的帽子，就能让岳元帅死无葬身之地，这岂不是害了他？这其三也是最重要的一点，聚于一隅终究势单力薄，难成山呼海啸之势。这兵源、武器、粮草、治辖都需要大量的人力和财力，这些从何而来？愿聆听吴兄教诲！”
这一番话把吴刚说的哑口无言，吴刚的思维和眼界如何能与吕皓这个现代人相比，吕皓作为穿越者，了解各朝代的历史，总结了各朝代的兴衰更迭，农民起义多如牛毛，但成大事者寥寥，不只是科技发展改变了战争的规则，更重要的是思想的解放，尤其是中国近代史，能凭一腔热血与先进的战争机器相抗衡的，只有毛主席领导的共产党做到了，所以如果梁山众人如果连他提出的这三个问题都解决不了，就更别说思想解放的事儿了，梁山注定干不成大事。
吴刚听闻此言也是低头不语，之前还未从这个角度去思考这个问题，抬头拱手道：“不知此话怎讲？兄弟可有两全其美之策？”吕皓说到：“各位哥哥，你们齐聚梁山，一为的是拥有自己的队伍不受朝廷的约束和迫害，二为从背后协助岳元帅，这个设想是美好的，但现实是残酷的。上辈梁山好汉英雄众多，兵强马壮，朝廷多次围剿都铩羽而归，甚至活捉了高俅老儿。这都是凭着咱们熟悉地形，善于水战。
请问各位哥哥，自招安后的战役为何梁山会损失惨重？那是因为大规模的战役，不仅仅是马儿弓箭，大刀长枪，还有火炮这样的大杀器。这样的火炮需要矿产，冶炼，锻造，训练等一系列庞大的系统支持，这些咱们都没有，所以陆战咱们跟朝廷比起来会很吃亏，也就是说离开梁山水泊咱们的战力会大打折扣。
再说曲线救国，背后支持岳元帅，岳元帅现在已经从济州向北挺进，你们是否跟随？你们跟随岳帅，朝廷会说岳元帅私通贼寇，借机将其拿下，这不是害了岳元帅吗？如果不去正面战场，那如何杀敌？只在背后，济州地区已经收复，梁山反而成了朝廷眼中最大的敌人。”
听吕皓说完，关宏、吴刚以及众位兄弟都不再说话，尤其是吴刚他也只是意气用事，逞匹夫之勇，却忽略了这些现实存在的问题。小打小闹尚且可以，上升到国家层面，吴刚发现自己也是无能为力！随即说道：“还请吕皓兄弟赐教，我等洗耳恭听！”
吕皓整理了一下腹稿说到：“自古民间大小起义众多，有的因朝廷苛捐杂税民不聊生奋起反抗，有的因遇灾荒之年流民聚集有人揭竿而起，但能成大事者寥寥。只因这些人大部分只是为了活下去，更有人只是打着为民请命的幌子为自己敛财，顺风顺水时大家称兄道弟，一旦战事焦灼，后继无力时都是树倒猢狲散。更有甚者，刚起义朝廷赈灾财粮一发放，这些人就偃旗息鼓了。他们只是知小礼而无大义，重个人轻国家，天子奉天思想根深蒂固，奴性难改难成大事。
欲成大事必先知未来，欲一呼百应必先解放思想，我们要深刻的知道我们为何而战为谁而战，何时开战何时止战！起义就是勇于革新，修改旧制，统一思想，改变命运，我称之为革命！从内部讲，我认为人人生而平等，不应有人生而为王有人生而为奴，君主和领导应有才能者居之，而非世袭。从外部讲,世界资源有限但国家众多，中国地大物博，是国外列强口中的肥肉，我们要抵御列强，让世界和平。为我民族而战为国家而战，乃是从大义！
如果想起义，想革命就要有自己的政党，我们的队伍需要有信仰，有了信仰我们才能凝聚战斗力。我们要发动群众的力量，得到百姓的拥护，我们就要废除阶级划分，打土豪分田地，人民自己当家做主，这样才能从星星之火达燎原之势！古话说的好，水能载舟亦能覆舟，得道者多助失道者寡助，有了百姓的支持和拥护，整个大宋国就有了我们生存的土壤。
有了土壤我们就可以播下种子，也就是打造自己多个根据地，在根据地里有我们自己的管理体系，所有人各司其职，需要有人教书育人，知识和学问可以推动农耕发展和科技发展，有了科技就可以制造更先进的武器，有了科技百姓可以吃饱穿暖，有了科技我们就能降维打击。
大宋有广袤的土地和众多百姓，在广袤的土地上我们就有战略纵深，统一乡野然后包围县城，再到各大州府。当我们有了庞大的基础，改朝换代也能轻而易举，这方为上策，虽然不是一朝一夕之功，但利在当下功在千秋！”
吕皓的一番话越说又激动，声音提高了几倍，所有人都停止了喝酒和喧哗，更重要的是对所有人带来的震撼，很多名词他们都没听说过，只能能理解一个大概，包括吴刚也是低头不语慢慢品位吕皓所说的话。
过了好一会儿，吴刚一拍大腿，大声说道：“妙！妙哉！吕皓兄弟一席话让我茅塞顿开，看来我的胸怀不如吕皓兄，我的志向不如吕浩兄，愚兄惭愧！”关宏也是一抱拳：“吕皓兄弟，我是个粗人，但你刚给我描述的宏伟目标，我能感受到其中的美妙，俗话说得好，燕雀焉知鸿鹄之志，我等跟你相比，简直是云泥之别，我等服了！”
忠义堂内所有人此刻的内心是震惊的，他们震惊于吕皓的文采，他们震惊于吕皓的远大抱负，他们震惊于吕皓的雄心壮志！他们从来没有想过人还可以这样活着！他们也知道这不是一朝一夕就能改变的，但是此刻所有人的思想都好像升华了一些。其实这就是吕皓所说的解放思想，古人并非愚钝而且特别聪明，经吕皓这轻轻的点拨，很多人的认知和看法都有了质的改变，这也是后期发展打下了基础。
关宏接着问道：“吕皓兄弟，现在人多口杂，今日天色已晚，明日邀梁山众位头领到忠义堂议事可好？”吕皓听闻心中暗喜，现在自己抓住了主动权，结交了梁山，自己的计划执行起来就更加轻松一些，当即说道：“恭敬不如从命！”关宏和吴刚都点头认可，接下来大家推杯换盏好不热闹，众位头领纷纷走到吕皓跟前要敬他一碗，吕皓在前世也是好酒量，五十二度的白酒都能喝上两斤，这低度的白酒，吕皓只感觉喝的撑得慌却无半分醉意。
就在大家开怀畅饮之时，有喽啰来报，说阳谷县知县张明德求见，这么晚了张知县亲自前来定是要要事相商，赶紧让人请张知县到忠义堂等候。喽啰在汇报的时候，吕皓也听见了，就问关宏阳谷县知县与梁山关系如何？关玲就把张知县的事情娓娓道来。
阳谷县知县张明德两袖清风，断案公正，是一位百姓爱戴的清官，之所以与梁山有来往，那是其父亲曾经受到梁山前辈的恩惠，张明德的父亲叫张渝，是大名府人，自幼家贫上不起学，经常在私塾外偷听，后来老师看他孺子可教，就招他做了书童。经过老师栽培和自己的努力，经过十年寒窗苦读，终于考中了二甲进士出身。
因一甲是可以直接当官的，二甲和三甲要入翰林院考试，学习三年再授官职。三年后在翰林院考试中，张渝取得很好的成绩，按律应分配到济州任知州，可惜他命不好，当时的太尉高俅有个远房侄子叫高基同年科考，在高俅的运作下得了三甲进士，为了让他侄子得到济州府的官缺，他借故向张渝索取三千两尊师磨墨钱，但是这个穷书生哪有那么多钱，高俅便以品行不端，为人轻薄，不懂尊师重道为由，贬到济州府阳谷县做了一个七品的县令，受制于高基管辖。
这高基仗着高俅的裙带关系在济州笼络大批的官员，他们买官卖官，贪污受贿，强抢民女，霸占田地简直无恶不作。张渝本就刚正不阿，嫉恶如仇。就搜罗他的恶行公之于众，他原以为高基会得到调查审判，谁知消息都未传出济州府，高基给他按了个私通梁山贼寇的帽子，将他秋后问斩，我宋江伯伯知道后带领兄弟们劫了法场，闹了济州府，宰了高基。
这下张渝只能跟着上了梁山，后来梁山好汉受了招安，张渝被平反才又官复原职，但至死也未上升半分，他儿子张明德文采不如他爹，考取功名后又回到阳谷县子承父业做了知县，所以往来密切些。吕皓听闻也是暗暗点头，这倒有助于计划的实施，随即说到：“我可否同关大哥去见见张大人。”关宏回答：“那有何不可，我梁山大计还需要贤弟费心，请随我来。”