第217章 碑文由来

    陈友定见到倭船奔袭而来，顿时犹如打了鸡血，开始挥军反攻李文忠。

    李文忠心知不妙，只能一边收缩兵力，一边观察倭军动向。

    陈友定的儿子陈宗海披甲执矛，站在一旁，颇有不满道：

    “这些倭人搞到现在才来，差点误了大事！”

    陈友定却不以为意，淡然说道：

    “后村上天皇也是不易，他自己还要应付北朝大军压力，能抽出这些人马及时赶到，已是莫大的本事！”

    陈宗海想了想，有些纳闷的说道：

    “一个倭国，为何能有两个天皇，到底谁是真的？”

    陈友定见李文忠开始步步后退，便安心说道：

    “两个都是真的……”

    原来，倭国自确立天皇制以来，一直遵循“父死子继”的原则。

    本来这套方案也挺稳定，结果到了13世纪末，后嵯峨天皇在位时，情况却发生意外变化。

    后嵯峨天皇虽然遵循古训，将皇位让给长子，但他其实更溺爱宠妾所生的幼子，很希望能让幼子也过把天皇瘾。

    为此，荒唐的后嵯峨天皇在1259年迫使长子退位，随后便把幼子扶上皇位，是为龟山天皇。

    但是，对于幼子退位后应该由谁来继位，后嵯峨天皇尚未来得及做出指示，便一命呜呼。

    接下来，一直被压抑的冲突，就彻底爆发了。

    长子认为，弟弟死后，应该由自己儿子继承皇位，而弟弟二话不说，直接立了自己儿子当接班人，由此拉开了倭国近一百五十年的内乱。

    幕府手握大权，很快参与其中，经过一系列政变杀伐后，成功让倭国分裂成南北两个朝廷，分别由长子和幼子的后代执掌。

    长子的南朝领土更大，经济却很贫瘠，实力反而较弱。

    幼子的北朝虽然地盘较小，却有强大的足利幕府支持，军容鼎盛，双方相持多年，始终不分胜负。

    这才形成一个倭国，两个真天皇的奇葩现象。

    陈宗海听得头都大了，没想到这事竟如此离奇复杂，他想了半天，忍不住问道：

    “倭国南北朝对战，不是消停有一段时间了吗？双方坐下来谈判，后村上天皇又手握三神器，有正统优势，还怕统一不了倭国？”

    三神器，指的是“天丛云剑（草薙剑），八尺琼勾玉，八咫镜”，当初被南朝天皇带走。

    据说是天孙降临时，天照大神授予琼琼杵尊，并由日本天皇代代继承的宝物。

    两千年来，三神器一直被当作日本皇室的信物，为民众所膜拜，谁得到它们，谁就是天授正统。

    只是三神器实物直到现代，也从未公开展示过，甚至连照片都没有，至于网上流传的都是仿造物，以至于连日本自己的学者都怀疑，三神器是否真的存在？

    陈友定听了儿子的话，摇头说道：

    “事情没那么简单，南朝后村上天皇虽然有正统优势，但支持北朝的足利幕府实力强劲。

    后村上天皇这次能抽调兵马过来，还是拿出三神器之一的八咫镜，作为谈判筹码，暂时迷惑了北朝那边。”

    八咫镜是三神器中最神秘的！

    据说，当初天照大神把它交给天孙时曾说：

    “视此宝镜，当犹视吾，可与同床共殿，以为斋镜。”

    此后，八咫镜一直被当作天照大神的神灵，装在一个黄金制作的椭圆形容器里，任何人都不得轻易打开这个容器，即便天皇也不行。

    有传说，第63代天皇冷泉刚刚打开箱上的锁扣，还没打开箱盖，突然间一股白烟冒出，吓得他赶紧又盖上了箱子。

    第84代天皇顺德，也想一睹神器真容，当他刚刚走进木箱时，就听到里面似乎有奇怪的动静，吓得赶紧退了出来。

    这些传说神乎其神，在后世人看来，却多半是日本皇室故意放出的谣言，以迷惑当时的百姓。

    至少这一招，在古代还是很有用的。

    后村上天皇这次能出兵，还钻了北朝的空子。

    1367年，对于强大的倭国北朝来说，是极其不幸的一年，重臣“斯波高经”暴毙，关东管领“足利基氏”病亡，就连二代幕府将军——“足利义诠”也相继病死。

    新上任的三代将军足利义满年仅十岁，还要靠人辅政，这让南朝看到了机会。

    后村上天皇费尽心机，三神器可是他老子打死都不愿意拿出来的，他不但拿出来忽悠北朝，还孤注一掷的答应陈友定请求，向福建派出了军队。

    这是因为他跟陈友定有一个密谋，一旦成功，就能一举改变南朝的弱势。

    后村上是个有野心的人，从名字上就能看出来，他效仿的是古代倭国一代明君“村上天皇”，在前面加一个“后”字，足见其志向。

    在他看来，与其温水煮青蛙，在跟北朝的较量中，慢慢处于下风，还不如放手一搏，赢了便是满盘通吃。

    陈宗海恍然大悟，说道：

    “这老家伙也是狡猾，不见兔子不撒鹰。若不是我们寻齐了碑文，找到前宋留下的宝藏，只怕他也不会这么痛快派兵过来！”

    陈友定闻言却是有些惋惜的说道：

    “只可惜前宋竟然将宝藏藏在海底，打捞十分困难，现在也没弄出多少。彭莹玉那老不死，又总是不肯配合，不愿出说打捞宝藏的秘密，不然我们现在早就兵强马壮了！”

    前宋宝藏，说得是宋朝末代皇帝赵昰留下的遗产。

    在《南澳志》中有这样的记载：

    公元1276年5月，赵昰在福州称帝，人称宋端宗。

    但宋朝已是苟延残喘，根本打不过强大的元朝，因此，他很快便失去了福州，这个在大陆上最后的立足之地。

    无奈之下，宋端宗只能带领残兵，逃亡到南澳岛，并在此定居了下来。

    南澳岛位于广东省和福建省的交界海面上，也是南海和东海的交界处，由23个大大小小的岛屿构成。

    这座岛屿不仅风景优美，还有着很重要的战略地位，有着“潮汕屏障，闽粵咽喉”之称。

    就算如此，元朝也不打算放过宋端宗等余孽，一直追杀到了南澳岛。

    当藏身地点暴露后，宋端宗决定继续逃亡，但这时出现了一个重大问题。

    他还带着宋代遗留的大量财富，据说里面包含皇家用品，军械设计，甚至还有失传已久的神臂弓制造图。

    这些东西若是全部带走，必然拖累行动。

    于是，宋端宗决定在离开之前，将一部分财富藏在南澳岛附近，希望等这场风波平息之后，再找机会取走。

    为了防止到时候连自己都找不到这些宝藏，他在南澳岛石壁上刻下了暗号文字。

    然而，这最终成为宋端宗的黄粱一梦。

    不久之后，元兵便火速追来，将他逼入绝境。

    绝望之下，宋端宗投海自尽，而他藏匿的宝藏，却自此成为千古之谜。

    因为南澳岛石壁上，刻下的只是残缺文字，后人无法知道全文大意，自然也破解不了。

    直到十几年前，彭莹玉因为广收门徒，无意中获得一个消息，那就是南澳岛石壁上残缺的部分，其实就是宋代行宫中，石碑上刻画的文字。

    宋端宗自然知道这些碑文，可要是其他来找，就必须先凑齐那些碑文，再到南澳岛上，跟石壁进行对照，才能最终得出宝藏下落。