第28章 自本主义恐惧症（三）历史周期

    我：历史周期论！现在文明在上升阶段，如果踩下了刹车，整辆车就会倒退。或者停滞不前，等再次启动的时候，会要付出更大的代价。所以现在我们不能停下来。可如果在下坡阶段更没有人会踩刹车，那个时候还不知道车会驶向何方。

    这是宏观层面的，在微观层面中。整个文明都在被侵蚀，要知道资本主义它是没有国界的。它正在腐蚀这个文明的每一个角落。看看我们的教材，文化，思想，我们的各个地方。越想越害怕。

    看看现在的津y等一个个拎出来，真的是不忍直视。他们应该都是加入组织里面的吧。应该没有入d介绍人吧。可结果呢，大家都知道。“金鱼”是最不应该发生的。可发生在这个时代好像也什么不可能。最美警察记者居然在金钱的魔力下沦为自本家的狗还被拍了视频被广为流传。

    公开的视频下面永远有这么一句。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

    启：所以才要让它变得更好，不是吗？如果让文明淹没在时间的洪流中。都得死。

    我：就算换了一波新的人上来又如何？只要是人，不，只要是智慧生命。生命都有最基本的两个需求，生存与繁衍。而只要有这两个基本需求，q色交易，q权交易，屡禁不止。现在的我们不是没有努力过。实在是过于困难。

    此时的我有些许崩溃，又有些许自嘲。

    我：自本是没有国界的。现在看来这一句话并不完全正确。更可怕的是它压根就没有历史，或者它存在于历史的每一个角落。不管历史走向何方，他始终就在那。就像华尔街的那群自本家说的一样，不管今天社会执行的是什么秩序。不管今天总统座位上坐的是个小丑还是一位老大爷，又或者一只猴子一条狗。他们都不在乎，他们在乎的是谁会阻止他们发财。如果有人阻止了他们，等待他的将是一辆敞篷车。

    启：敞篷车，你们的地狱笑话可真多。

    笑着摇摇头，又无奈地接着说：我们和他们或许有着些许区别，但结果是一样的。就算明天换了新的人，换了新的事物，新的科技又如何？结局恐怕也没什么两样，“看不见”的地方那些所谓的企业家一样在yz工人别忘了现在的我们就是曾经的改变者。变了吗？好像又没有变。又或者曾经我们改变过，就是现在又变回来了。所以只要没有办法解决根本上的问题，无非是换一个人坐那个位置而已，而那些自本家照样可以使劲捞钱。大家都是只管自己发财，哪管死后洪水滔天。这简直就是慢性癌症。

    我：所以你现在知道我们所面临的绝望吗？这不是过去列强带来的技术差距，而是真正的来自自身的束缚。

    启：我不这么认为，因为在我们文明的历史上曾经成功。而且自我维持了相当长的一段时间并且有着多数科技进步。不过现在你最需要的是思想上的武器。我们文明的时代进步一书中有一句名言：自本主义从来都不是单打独斗的，他有两个战友，一个叫享乐主义，一个叫利己主义。

    启：其实当前的道路还是有挽救的机会的。

    网络上的思想以为考好了就能跨越阶级，这是当代学生收到的最大欺骗。霉国靠石油霸权，所以有了经济的绝对话语权，发国因为有了对非洲的经济，所以才有了优渥浪漫的生活，而伴随一个个东亚奇迹，东亚速度的出现，人们为之欢呼的事物，就究竟是以什么为代价而前进，我们前进燃烧的是什么？是人们本身，作为一个以密集型劳动为原始资本积累的国家，立国与发展之本是人民。而这一点在今天仍然适用，所以华夏要发展，就一定要有足够的高质量的人力资源，所以在当初大学生稀少时出现了当今的高考体制。这些政策对于当时的华夏文明来看无疑是准确的。但现在在人力的调配上，我认为华夏出现了重大的失误，当今社会最要紧的问题并非是岗位不够，而是人才与岗位高度不对应，大多数人都在大学中学习已经近乎于饱和的专业，而高级技术人才缺极度缺乏，而当今华夏中考分流的政策更印证了这一想法。但如今经济下行，华夏为保制造业优势又要遭受损失，而且华夏幅员辽阔，改变这一现状不是几年的事，所以我认为这种选拔机制在未来二十年都难以改变，而华夏文明未来的几代都逃脱不了这个卷的社会。随着学生能力的提高，但社会资源有限，阶级跃迁的位置只有那么几个，无论后面的人再怎么努力都是徒劳，而这一切对于一心怀期待且在当今这个大环境（“好好干，日子会越来越甜”）近乎于蒙骗而使他们燃尽青春却仍感受到失败的孩子们是最大的伤害。而这仅仅是华夏文明当代年轻人在高考体制内的现状。之外的我不敢讲。