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第10章 舌战群僧上

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    “阿弥陀佛,老僧慧吉,主持今日的辩经大会,双方可以异议。”一慈眉善目的老和尚跨前一步开口缓缓说道。

    “是慧吉大师……”人群中有人惊呼出声。

    灵泉寺的慧吉大师,可是在长安城西明寺、慈恩寺这些朝廷大寺里宣讲佛法,坐禅论道的,许多达官显贵公卿都对其渊博的佛法知识而折服,同时也是一名严格遵守戒律的苦行僧,在慈恩寺更是因其不遮客僧,主客同庆而获得赞扬。

    所以有这样一位要威望有威望,要人品有人品的大德高僧为这场辩经大会做公证人,没人会觉得这场大会存在偏袒。

    当然就算不认识慧吉大师,在听到周围人的议论声,交谈声也不由得对这位大师肃然起敬。

    这个时代读书识字的人本来就少,更何况是些德高望重的人,其个人的人品信誉有时候比朝廷官方做背书还管用。

    所以双方都无异议。

    接着慧吉大师,就把召开此次辩经大会的原因、目的、规则一一详细介绍了一番。

    发问方为甲方,答辩方为乙方。

    在知道此次辩经大会的原因后,之前还对白野抱有同情心的人,多少有点郁闷,感情是自己自作多情。

    慧吉大师这一番交待下来,白野也不由得苦笑。

    “刚刚才建立起来的那点众人好感,这一下给你老人家给拔的七零八落咯!”白野虽然郁闷,但也不得不佩服老和尚的智慧,自己的那点小聪明还是摆不上台面啊。

    又得知白野一人要对战一群人,百姓们顿时来了兴趣,各个伸着脖子,生怕漏了一点。

    那些读书的文人士子和道士,两眼也火热起来,也不知道是想看白野被“群殴”的惨样,还是为之前有女子的“投怀送抱,暗送秋波”的举动而吃醋。

    随着一声“当”的声响,这次热闹的辩经大会正式拉开了序幕。

    ……

    白野作为答辩方,只能被动防守,对方不发言他也不好说什么,只能无聊的等着这群注定被虐的师兄弟们先发起诘难。

    出题方虽然人多,都想先出风头,也都觉得自己的问题能够难倒白野,可真到了开始发问,却都慌了神,一时谁也不想让谁,又谁都不想第一个站出来。

    这犹犹豫豫,手忙脚乱的场景,可把周围围观的百姓看呆了,这是什么骚操作。

    “上啊!”

    “快点开始……”

    四周的议论声,嘲笑声越来越大,议论声越大,这帮师兄弟越是忙中出乱,不知所措。

    “你们这是搞什么飞机?”

    当然,那句搞什么飞机只是白野内心的声音。

    住持和一众长老脸拉的老长,太丢人了,一群人“欺负”一个人,对方等的都不耐烦了,这人多的一方自己却乱了起来,真是太丢人了。

    “肃静……你们这成何体统……”

    慧吉大师不得不再次站出来给他们打个圆场。

    不出面都不行啊,再不出来怕是灵泉寺的名声会被这帮憨憨给丢光败尽了。

    也不好点名谁先,只能让甲方从左到右依次发问,这才一脸郁闷的退了回去。

    甲方一众人也感觉今天出丑了,各个脸泛羞赧之色。

    还好慧吉大师出场,镇住了混乱。

    既然定了流程,排在最左的师兄弟甲一也不墨迹,出班发问道:“白师弟,你以碗击佛,以粥覆像,可承认是辱佛?”

    这意思是说白野你用碗砸佛像,把粥糊了佛祖一脸,是侮辱了佛祖他老人家了吧!

    其他师兄弟一听甲一提的问题,不由纷纷翻起白眼。

    你这是什么问题,你这算哪门子刁难,三天时间你就想了这么一个问题出来,你是在逗我们玩吗?

    说好的开局就是王炸呢?说好的一炮打响呢?你怕不是猴子派来的铁憨憨吧?

    不怕敌人太强,就怕队友太坑啊,这货绝对是送人头的。

    你这问题可是有很多方法破解的啊!大哥,咱能用点心,行不?

    这要是在别的宗派,你破坏教派信仰之像,或许护法之人会让你知道花儿为什么这样红。

    这样的行为对非宗派之人,比如寻常百姓,也算是砸人宗祠或是挖人祖坟一样,那可不跟你拼命不成。

    可偏偏这是佛教,佛教讲究众生平等,一切无是我,一切如是我,一切皆无,法无定法……

    就是说大家都一样的,没有什么区别,任何东西都是我(佛),任何东西又都不是我(佛),我(佛)没有固定的……

    也正是因为佛教首先提倡众生平等,所以他的影响力越来越大,信众越来越多。

    好的,坏的,善的,恶的,不管是谁,不管是什么,只要信我(佛),那都是来者不拒,而且都能成我(佛)。

    搞明白了这些,也就可以针对提出的问题进行辩答。

    白野也是无语,也不知道这位师兄是故意放水,还是傻的可爱。

    不紧不慢不慌不忙的辩道:“佛曰:一切如是我,一切无是我。泥塑真身是我,碗是我,粥也是我,我与我相伴皆是无,如何说我侮辱了我,如同左手握右手,是左手侮辱了右手,还是右手侮辱了左手,亦或是侮辱侮辱了侮辱。”

    四周百姓文人道士,一听白野这绕口令似的辩答,不由觉得好笑。

    更有那糙汉子,听到左手抱右手的比喻给逗得哈哈大笑,纷纷鼓掌叫好。

    也有那小娘子不知道是想到什么羞人的画面,不禁低头掩面,口中嗤道:“真是羞死人了。”

    也有胆大的女人双眼直勾勾的盯在白野身上,不曾移开一刻。

    感受到那些火辣辣的目光,白野也是心慌。

    “乖乖,大唐女人太生猛了,弟弟我把持不住啊!”

    看到这些场景,也引来文人士子的嘲讽“斯文扫地,斯文扫地。”

    当然,白野是自动屏蔽文人士子们的攻击。

    ……

    就这问题,怕是不识字的大老粗也能乱侃一通个子丑寅卯来。

    甲一师兄给周围人一通乱嚷嚷,本来羞赧之色还未褪尽,这下更臊的满脸通红,恨不能找个地缝钻进去,慌忙以袖掩面退至众人身后。

    首战告捷,白野嘚瑟之意更甚,尾巴差不多翘上天去了,当然他要是有尾巴的话。

    甲方也是无语,也不好过多指责,只能暗自咬牙,誓要重新找回场子。

    甲二师兄出场,镇定自若审视着白野,发问道:“白师弟,莫要得意的太早,既然你说一切皆是佛,那佛像是佛,我也是佛,为何众人要拜佛像,而不来拜我,那师弟你拜我这尊佛吧!”说完不无得意的看着白野,看你怎么破题。

    甲二问题才说出,甲方已是庆祝了起来,看来这局稳操胜券了,今天的辩经大会可以提前结束了。

    我用你的话来堵你的话,你还怎么说。

    住持等老和尚也是低头不语,心中一时也没有什么好的说辞。

    “怕是要搬起石头砸自己的脚了。”一长老低声说道。

    其余人等也是纷纷附和。

    “我看未必……”住持只是淡淡的应了一声,便不再解释,只是目光中多了些期待。

    四周文人士子,道士,百姓,也都在低头深思,想着如何反驳。

    也不是无法反驳,只是难就难在第一场白野才说过一切皆是我(佛),这就自己给自己定了个框架,本来路有很多,你偏偏选择最窄的那条。

    众人一时也想不出怎么辩答,也就放弃抵抗,都集中注意在白野身上,期待着白野再次语出惊人。

    这问题有点无赖,有点刁钻,但别人也找不出理由去反驳,人家只是用你的话又去攻击你,也不过是以子之矛攻子之盾罢了。

    白野内心也不得不给甲二师兄点个赞,这问题问的妙。

    你说碗是佛,佛像也是佛,那我也得佛,你拜佛像没毛病,那拜我也没毛病吧!来来来,你快点跪拜吧!

    你要是不拜,那你之前所言就是错的,如若拜了,嘿嘿,那你这辈子就别起身了,每个人都是佛,见着就得拜啊,柱子是佛,石头是佛,百姓也是佛。

    看着甲方人群一脸得意之色,好似胜负已见分晓。

    看着住持等一众老和尚,有人惋惜,有人似笑非笑的表情。

    看着观众有深思的,有茫然无所谓的,有期待的,也有等着看笑话的,种种神情真如人生百态一般。

    白野耸了耸肩,不咸不淡的回了句:“如若你是佛,何须人拜你。”

    全场寂静无声……

    大部分人如同被实了定身咒一般,呆呆的注视白野。

    反倒是无知的一些百姓,本来看到甲方都准备庆祝胜利,白野只是一句话就让所有人都闭了嘴。

    虽然俺们不明白发生了什么,但是总觉得你很厉害的样子。

    本来就是凑热闹的,用后世的说法就是来烘托气氛的。

    这些人到是挺称职的,率先鼓起掌来了大声叫好。

    众人这才回过神,被叫好声给惊醒,一看鼓掌叫好的都是目不识丁的“大老粗”,这下给臊的一塌糊涂。

    这些平日高高在上,看不起这个,瞧不起那个的自诩自己是圣人门徒学识渊博的文人士子,这会感觉自己还不如这群“大老粗们”清醒。

    丢人了,丢人了。

    此时甲方……

    集体懵逼,懵逼树上懵逼果,懵逼树下一群人。

    特别是直接面对的甲二师兄,更是无语的要死,我能怎么说。

    说自己不是佛,这不是打自己的脸吗?佛都说一切皆是佛,你不承认自己是佛,那信的什么佛,是佛说错了还是你说错了。

    说自己是佛,又何须他人拜,拜我又为什么呢?我都是佛了,拜了还能继续成为佛上佛嘛,再者自己是佛,那还怎么愉快的和小伙伴们玩耍。

    你让小伙伴怎么看你,你让师父怎么看你,你让住持怎么看你,你让佛又怎么看你。

    众人投来怜悯的目光,此时无声胜有声啊,好像集体在控诉:“说,你让我们拜谁去,是拜佛像呢?还是拜你呢?”

    小伙伴们……

    一众长老们……

    住持……

    众人……

    这话怎么接,我也是挺急的,能不能容我在线等,也容我百度一下……

    于是甲二悲催了。

    这也就是现实和信仰的纠结。

    我可以说你是佛,但你自己可以默认,不可承认,更不可说出口。

    要不然……

    某大师说:“女施主,真是菩萨心肠,你就是观音菩萨啊!”

    女施主:“大师抬爱了,我只是略尽绵薄之力而已……”

    这一顿操作,场面是不是和谐。

    反过来承认了,说出口了。

    女施主:“嗯,小女子是观音菩萨。大师啊,本观音菩萨求你点事……”

    额,大师……

    你都是菩萨了,你求我这个凡人做什么。

    我说你是菩萨,那是称赞,那是赞扬好不好,你真拿自己当个葱了。

    ……

    又比如,百姓常说:“大师,你真是佛陀在世。”

    或者。

    “道长,你真是一位活神仙。”

    大师,道长怎么回。

    大师这样说:“贫僧……”

    还是那样说:“本佛陀……”

    道长这样说:“贫道……”

    还是那样说:“本活神仙……”

    百姓会不会说:“都先别说了,臭不要脸的,敢说自己是佛陀,是活神仙,打死再说……”

    ……

    再比如。

    甲乙两老太太,各带孙子在公园相遇交流。

    甲老太太说:“哎呦,你家孙子长得真俊,你看看这眼睛,又大又亮,你看看这模样,多周正,真是羡慕死我了。”

    乙老太太笑得见牙不见眼的,也连忙说道:“哪里,哪里,我家这孙子没你说的那么好,在家又是气人,又是赖皮的,我都要烦死了。你看看你家孙子多安静,多好带,长得比我家孙子还好看呢!要是我家孙子像你孙子一样令人省心,哎呦喂,那我是真有福气咯!”

    场面是和谐的,交流是顺心的,你好我好大家好,多开心,俩孙子成了好朋友,俩老太太成了好闺蜜。

    如果场景再回转到开始相遇。

    甲老太太道:“哎呦,你家孙子长得真俊,你看看这眼睛,又大又亮。你看看这模样,多周正,真是羡慕死我了。”

    乙老太太道:“那可不是,你也不瞧瞧是谁家的孙子。”

    “他爸爸你知道不?大老板!啊晓得?他妈妈长得跟明星似的。你说我家这孙子能长得不俊吗?他呀,可不就是按照父母双方的优点长的嘛?”

    “你不知道,我们家孙子那吃的都是西餐,喝的那都是进口,穿的那都是定做的,你看看手里的玩具,知道多少钱?哎呦好几万的。”

    “别人家的孙子,哪能比得上我家的孙子。”

    “不过,你也别羡慕,虽然你家孙子长得不咋地,眼睛不是眼睛,鼻子不是鼻子的。也没有什么关系的,将来说不定能进咱家的厂子打工哦,,给咱孙子当个司机啊晓得,哎呦喂……。”

    甲老太太这一听,要是好脾气嘴上“哦哦哦”的,指不定心里“mmp的,瞧你那损塞,瞧你孙子那损样……”心中一万只曹尼玛神兽奔腾而过。要是脾气不好的,怕不是当场互掐起来。

    要真是这样,场面是不是很尴尬的,友谊的小船说翻就翻了。

    ……

    额,好像水的有点多了,楼歪了,楼歪了,咱们言归正传。

    白野这一辩,可把甲方整的一点脾气都没得,文人士子们也收起了轻视之心,至于小娘子们,你听。

    “白野,加油,白野,加油。”
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