第377章 所向披靡，朝堂意见不一
暂且不说金陵城这边如何热闹，单说西域朱勇与张玉这两路人马，在疏勒城汇合后，张玉才发现朱勇这个家伙居然深入西藏地区。
赶紧派一队人马前去寻找。
不过得到消息已经是一个月后，朱勇这货带着俘虏的两千余人原路返回，遇到了寻找他的队伍，双方一起返回疏勒城。
张玉劈头盖脸把朱勇大骂一通，骂得他狗血喷头，犹不过瘾，又命人抽了他二十鞭才放过，见他衣衫不整，浑身鲜血淋漓，张玉心头烦躁稍减。
他坐在椅子上，冷哼道：“以后还敢不敢擅自行动？”
朱勇龇牙咧嘴，勉强穿上衣服，半跪于地：“侄儿不敢！”
“不敢？擅自违抗军令就不说了，你说你有个三长两短，我怎么跟你父亲交代？”
说起来也是奇怪，朱能这个家伙几年前就该死了，结果这货病恹恹的就是不死，好几个身体好的人都先他而去，这货还坚挺。
张玉骂也骂了，打也打了，气性稍减，“这是怎么回事？你不是去逻些城吗？怎么带了这么多人回来？”
朱勇顿时不觉得疼了，匆忙起身，“叔父，这事真不能怪我，当初我也只是抱着追一追的心思，哪里想着要把他们拿下啊，吐蕃毕竟这么大。
谁知道这吐蕃人实在太不能打，稀里糊涂就追到逻些城去了，他们的什么狗屁赞普纠集了几万大军，竟然出城浪战，我这还能客气？
一战而溃，稀里糊涂就进了逻些城，把他们的赞普什么的都抓了。”
朱勇还是觉得委屈。
他也是多少读点书，所以对吐蕃还是有些了解，历史上吐蕃多强大，最牛的时候，连中亚都占据了，甚至部分人还弄到印度去了，北至天山，西部直抵宁夏，东部至阿富汗，南至大理。
可谁知道他跟吐蕃人一交手完全不是这么回事，一触即溃，虽然他们用的火枪，但他们只有一千余人，这么点人按理说不应该这么厉害啊。
他不知道的是，鼎盛时期的吐蕃跟现代的吐蕃完全两回事。
鼎盛时期青藏高原上能种麦子，现在么，连收个青稞都费劲，哪里有多余粮食？
吐蕃实行的农奴制，底层人民的抵抗意愿并不强烈。
自唐至今，吐蕃国力毫无长进，还退化许多，完全依赖宗教统治，可以说今天的吐蕃人生活比唐时吐蕃人差得多，能有个屁的抵抗力。
而且多年来吐蕃也不外扩，实在是没那个能力，从高原上跑下来，士兵大规模醉氧，晕晕乎乎跟喝醉了似的，根本没战斗力，搞了几次吐蕃也死心了。
反正你们也打不到高原上，我就安心在高原上发展吧。
这样的军队能有什么样的战斗力？
朱勇率领的可是当时大明最精锐的精锐部队，手里的武器领先他们好几个时代，已经清朝时带英入侵西z时相差无几。
你让他们拿什么抵抗？
张玉听了乐呵呵道：“此战虽然冒失，不过也是个大功，我为你请功，不过，你也得做好挨罚的准备，当今陛下是个懂军之人，可别妄想糊弄他。”
朱勇道：“此仗全赖叔父！”
“行了，滚下去治伤去吧。”
朱勇离开后，张玉仰天无声大笑，这你上哪说理去？
随随便便就搞出来灭国之功，笑完赶紧写个请功折子，又写个请罪折子，又派人把吐蕃这帮王公贵族送回南京不提。
朝堂收到两份折子意见不一，有人说这是灭国之功，也有人说这是张玉擅权，吐蕃那地方荒无人烟，寸草不生，打下来又有什么价值？
朝堂争论不休，朱棣一时间也拿不定主意。
这一日晚间朱高炽拿着地图去找朱棣。
朱棣笑了，就知道自己这个儿子肯定有想法，朱高炽把地形图一挂，道：“爹，这边的地形您清楚吗？”
朱棣不爽：“你爹还没老糊涂，吐蕃之地多高山，荒无人烟，不能种粮食。”
朱高炽指着喜马拉雅山道：“爹，这是吐蕃南部，此处最高海拔十六里多，也就是说这里有个山，最高峰距离地面有十六里地，别说人，就是鸟都过不去。
西侧，这边的海拔约在八里到十里之间，从西侧一直延伸到葱岭，葱岭的这个山口是唯一可以进入内陆的道路，西北侧这里也是高山，人马皆不可过。”
朱棣看着地图，道：“这地方全是？”
朱高炽在吐蕃地区划了个大圈：“这一片区域的海拔都在八里到十里间。”
对于海拔朱棣没什么概念，朱高炽举个例子：“泰山，海拔在两里到三里左右。”
朱棣顿时有了概念，好家伙这里的平地都比泰山还高，那印度人怎么上来？
他们甚至都不用打，印度光是爬这山都能累死，他立刻明白了吐蕃的战略意义。
“这里怎么治理？派流官怕是不成。”
朱高炽微微一笑，道：“父皇可以派人去查查，吐蕃信佛教，而且他们的佛教跟当地的苯教结合，创造出藏传佛教一支，这跟咱们内地的禅宗不大一样。”
朱棣皱眉：“你的意思是用宗教控制？”
朱棣有些不爽，中原王朝自周朝后，宗教早就踢出政治生活了，宗教只能在朝廷的控制下活动，用宗教统治某个地区，恐怕有些不合适。
朱高炽道：“是的，他们的核心制度，是转世灵童！”
转世是藏传佛教的特有制度，这种思想很大可能来来自于佛教的影响，朱高炽简单介绍后，朱棣便命弘文馆学士送来详细资料，仔细询问后才发现吐蕃果然如此。
这可是个大事情。
朱高炽道：“所以，控制吐蕃的关键就是这个转世灵童上，只要能控制他们，才能真正控制吐蕃。”
“朝廷册封！”朱棣不愧是老辣的政治家，顿时就想到这种手段，实际上这也是乾隆用于控制吐蕃的主要手段，即金瓶掣签制度。
但是现在吐蕃的宗教制度也是一团乱麻，起码有五大教派，朱高炽也并不是都懂。
而且更关键的是，如今的黄派大师宗喀巴，还活着，而且黄教也没能成为最大教派。
当然，只要有了这个想法，剩余的，自有大臣会帮着做好。