第278章:妖僧无敌?清规戒律!
上回讲到“巨女”催没弟指挥众人沉着应战,通过现场直播春宫大戏污染视听,果然破了对方的佛法。
“阿弥陀佛,罪过罪过!既然各位施主一而再再而三严重犯戒,不尊我佛度化,贫僧只好将你灭度!”
众和尚们念了一大通佛经后发现不仅没有效果,反而被对方用男欢女爱污染视听的方式强势回击,于是愤怒之下纷纷放出杀手锏:“《般若龙象功》!《罗汉伏虎拳》!《大力金刚掌》!《少林龙爪手》!”
这些和尚们正全力运转功法,将脑海中如“松果体”一般大小的“舍利子”放出来,与附在身上的金光佛影重合后,立刻引发了方圆万里之内天地元气强烈震荡,并在呢呢哝哝的梵音佛唱中幻化成漫天金光梵文。
待这些不计其数的“金光梵文”仿佛倦鸟归林般纷纷涌向所有和尚们身上附着的“金光佛影”时,只见那些“金光佛影”立刻由“虚拟影像”变成“现实法身”,此乃“神道法身术”中高深莫测的“法相金身”,切威力无穷!
这时,只见数以百计的“法相金身”,根据各自本尊对佛法修为境界的不同,在和尚们各自“舍利子”操控下,纷纷化作“佛陀”、“菩萨”、“罗汉”、“金刚”、“珈蓝”、“揭谛”甚至“八部天龙”或“天龙八部”去围攻目标。
“阿弥陀佛,罪过罪过!众生度尽,方证菩提!地狱不空,誓不成佛!”只见一众数十百丈巨大的“法相金身”们围上来后,二话不说便怒目咆哮,或拳脚相加,或喷火放电,或巨掌狂拍,誓要灭度对方而后快。
“咯咯,你们这些秃驴倒还有些本事,怪不得凡是前来‘寒山寺’借道的‘修真者’们都被你们这帮秃驴强行洗脑?真是仗势欺人啊!”此刻,“巨女”催没弟凭“萌头”法术预见了自己的“元神领域”竟挡不了对方强攻。
“尔等精怪、妖孽、邪魔,不想被贫僧当场灭杀,打入轮回,就赶紧跪地求饶,皈依我佛,否则悔之晚矣!”一众百丈巨大的“法相金身”们已将“催没弟”的“元神领域”团团围住,正奋力施展法术、神通猛攻着。
只见这些“法相金身”们每一拳打出都势大力沉,振山撼岳;每一脚踢出都扫荡乾坤,每一掌拍出都山崩地裂,每一爪抓出都能江河断流,更诡异的是这些“法相金身”们还能呼风唤雨,喷雷吐电,发光放火。
“呃……这是什么情况?”、“怎么回事?这什么鬼东西竟如此巨大?”、“咦?这‘佛力’怎么吸不动了呢?”
躲在“元神领域”中的众人、分身、精怪们忽然发现外面居然来了数以百计的金光闪闪的“大家伙”在围攻自己所在的“阳神领域”,且每一次保利攻击都被“结界护罩”阻挡并转化成能量反哺“结界护罩”,顿时大惊。
这种吃惊不是害怕“巨女”催没弟的“领域结界”被很快攻破,而是看到了“结界护罩”正被无量佛光浸染成金色,担心如此一来不知不觉中被外围虎视眈眈的和尚们趁机暗算,最后被强行洗脑,不知不觉入佛门。
“不要慌张,尔等男男女女、雌雄精怪赶紧捉对交媾,污染视听!”催没弟正全力运转真元释放法力,维持着“元婴神通域”不被碾碎,一边朗声命令道:“赶紧脱光袍服,就地交配,动作要大胆,姿势要夸张!”
“阿弥陀佛,罪过罪过!”众僧虽然身居二线,但能凭借各自强大的精神力扫描方圆千里,再加上“舍利子”作为自己修炼“佛法”所得“精神力量”之结晶,故也等于是自己的“身外化身”了,近距离观看不雅视频。
其实,在“大乘佛教”中除了“藏传佛教”的“密宗”和“东洋岛国修真界”的“东秘”之外,“汉传佛教”各个大乘教派基本上都有着严格戒律,比如“戒杀”、“戒酒”、“戒色”、“戒偷”、“戒贪”等,具体来说就是“五戒十善”。
“五戒”,就是“杀生戒”、“偷盗戒”、“邪淫戒”、“妄语戒”、“饮酒戒”。“十善”实际上是“五戒”的分化和细化,分为身、语、意三业的禁忌,其包括,身体行为的善(禁忌):不杀生,不偷盗,不邪淫;语言方面的善(禁忌):不妄语,不两舌,不恶口,不绮语;意识方面的善(禁忌):不贪欲,不嗔恚,不邪见。
“佛教”中的“净土宗”和“律宗”对出家僧人的要求和禁忌更为严格,在饮食方面。“佛教”规定出家人必须吃素食,乃最重要一条!“素食”的概念包括不吃“荤”和“腥”。“荤”是指有“恶臭”和“异味”的蔬菜,如香菜、大蒜、大葱、韭菜、辣椒、胡椒等。《楞严经》说“:荤菜生食生嗔,熟食助淫。”是故,佛教要求禁食之。
所谓“腥”是指“肉食”,即是各种动物的肉,甚至蛋(卵)。对此类食物,“出家二众”是不能吃这些的。
不过,对于“净土宗”和“律宗”之外的一些教派,其“素食”的范围也比较广,例如:辣椒、生姜、胡椒、五香、八角、香椿、茴香、桂皮、芜荽、芹菜、香菇类等都认为是可食用的“素食”。同时,豆制品、牛奶和乳制品,如奶酪、生酥、醍醐等也都不在禁止之列。此外,佛教还要求僧人(和尚)不饮酒、不吸烟。
“不饮酒”也包括不饮一切能麻醉人的饮料,比如粳米酒、果酒、大麦酒、啤酒等,并且麻醉神经与分泌系统的各种“毒品”更在禁忌之列。“吸烟”虽不是“五戒”范围的内容,但是一种精神依赖的不良习惯或嗜好,体现了一种精神追求和贪欲,与佛教要求的清净无我境界不相符,导致吸烟当然也在佛教禁忌之列。
“不吃零食”也是佛教对僧人的要求,这既是僧人威仪的需要,也是僧人的修行需要。所以,同出家人共处时,不宜向其敬烟;同桌就餐时,也不宜将素菜荤叫,也不宜对其敬酒,劝酒,或者劝其吃肉,当然也不宜提议同僧人干杯(茶、饮料等),毕竟这不利于僧人修行,对导致其因“破解”而陡增业力和魔障。
“佛教”在个人生活方面的禁忌主要有“不结婚”、“不蓄私财”等。“佛教”认为出家僧众担负着住持佛法、续佛慧命的重大责任和终身事业,因此必须独身出家才能成就,积蓄私财是违背“佛祖”当年出家本意的。
除此以外,这方面的禁忌还包括不自歌舞,不观看听取歌舞,不坐卧高级豪华床位,不接受金、银、象、马等财宝,不作买卖,不看相算命等,因为修佛须做到“六根清净,四大皆空”,才能进入顿悟状态。
僧人出家受戒后,戒律还要求比丘(和尚)、比丘尼(尼姑)分别住在各自处所,不能同住一个院。
因此,俗人与僧人交往时,不宜问是否已经结婚之类的话,不宜邀请僧人唱歌、跳舞或参加其他不符合佛教清规戒律的娱乐活动。同比丘尼交往要注意,男性公民不能进尼众的寮房(尼姑庵)。俗人同比丘尼说话时,要有另外的人在场,不要主动与比丘尼握手,并到比丘尼寺院参观、拜佛,应衣冠整齐等等。
俗人中的女士们,到男众寺院(和尚庙)也要注意,不要随意到僧人关闭修炼的地方去打扰其坐禅。
对于在家的居士(俗家弟子),佛教只要求在每月特定之日里实行一种克制的生活,即不涂香装饰,不观听歌舞剧,不坐卧高广床座。持斋的日子一般是阴历朔日、初八、十四、望日、二十三、二十九日。
对出家众的称谓,佛教也有一些讲究。中国人一般称呼男出家众为“和尚”或“师傅”,称呼女出家众为“尼姑”或“姑子”,其实这种称呼是不准确的,尤其是对尼众的称呼,更是一种不尊重的表现,过于世俗化。
其实,遵照佛教的制度,只有大丛林(寺院)的“方丈”才能称为“和尚”。此外,“沙弥”的“剃度师”也可称为“和尚”;“比丘”的“得戒师”也称“戒和尚”。所以,其他僧人一般都不能称“和尚”,因此乃尊重的称呼。
对于“和尚”,外来俗人可称其为“和尚”、“大和尚”、“方丈”,教外人可称其“大法师”、“法师”,“居士”(俗家弟子)们可统称其为“某某师傅”。凡是剃度出家的男性,年满20岁,受了“具足戒”的则称做“比丘”。
受具“足戒”五年之内的“比丘”,还是没有资格收授徒弟的,但“居士”可称他们为“师父”,教外人可称“某某法师”。注意,教外人同僧人交往时,不可直呼其号,因这样做显得不尊重僧人,易引起信教群众反感。
对于女众出家人,称其为“尼姑”并不合乎佛制,因为正确的称呼是年龄满18岁,在受了“十戒”的基础上再加“六法”,为随学“比丘尼”。因此,居士们可称其为“某某师傅”,教外凡俗之人则可称其“某某法师”。
受过“具足戒”的是“比丘尼”,教外俗人可称其为“某某尼师”、“某某法师”、“某某师傅”、“某某师太”,如金庸武侠小说《倚天屠龙记》中“峨眉派”的掌门人“灭绝师太”,但也有人称尼众寺院的“住持”为和“尚”的。
因“汉传佛教”门规很严,故其在看到男女裸奔且交媾混战后,立刻五毒攻心,魔念滋生,不攻自破。
“咯咯,臭秃驴,让你们自个玩呗,本座可不想跟你们这帮臭和尚继续浪费时间了——走起!”话音一落,只见“巨女”催没弟一张口便将自己的“元神领域”吸入口中,包括众人、分身、精怪们也都瞬间消失了。
“咦?怎么回事?”、“这是……想逃?”、“快抓住她,别让妖女逃了!”、“对对对,先奸后杀再奸再杀!”
就在一众“金身法相”忽然失去了攻击目标而全都变得一脸茫然时,外围那一众悬空盘坐吐纳炼气并忙着念经的和尚们终于反应过来,便赶紧彼此交换眼神,讨论如何处理“猎物”。不过,“催没弟”可不想待着。
由于“巨女”之身乃有众多“他化自在分身”和“鬼仙分身”聚合而成,并且原本其“修为境界”也不过才“元神后期大圆满境界”而已,如今之所以看起来达到“炼神返虚”,是因为她通过“命运长河”借用了“前世”之力。
“催没弟”的“前世”便是其“本尊”——“女家乐”,修为乃“大道圣人”境界,因此尽管这亿万分之一缕“神魂”暂时未能修到“真仙”境界,但不妨碍其施展一些“仙术”,如“天罡纵地金光遁法”和吞噬万物的“洞炫金光”。
虽说“洞炫金光”能吞噬万物甚至破解万法,但前提条件是“目标”的修为境界尽量不超过自己,同时无功德气运加身,否则实施展来的效果就会大打折扣,除非自己已经修成“真仙”,在体内形成“仙域世界”才行。
就在和尚们争论不休之际,只见原本身高百丈的“巨女”催没弟突然身形骤然缩小,緊接着一闪而逝,如同流行划过天际,在到达地面时居然化作一道“金光”钻入土中不见踪影,原来是施展“纵地金光”逃走了。
约么一个时辰后,眼瞅着东方即将鱼白时,催没弟终于再次钻出地面,却不知不觉来到一片沙漠中。
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