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第456章 莫高窟壁画

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    “壁画?”

    沈世杰表情稍微有些凝重,点头:“嗯!那小日子应该也看出来了。”

    壁画被称为墙壁上的艺术,即人们直接画在墙面上的画。作为建筑物的附属部分,它的装饰和美化功能使它成为环境艺术的一个重要方面。

    它是人类历史上最早的绘画形式之一,可以追溯到石器时代。

    早在汉朝就有在墙壁上作画的正式记载,多是在石窟、墓室或是寺观的墙壁,到了现在结合了现代工艺和文化气息,墙壁作画越来越多元、个性地发展,更多地被人们在装修时应用。

    至今埃及、印度、巴比伦、中国等文明古国保存了不少古代壁画。在意大利文艺复兴时期,壁画创作十分繁荣,产生了许多著名的作品。

    在我国,至今仍大量保存着著名的佛教壁画和道教壁画遗迹。这些遗迹有部分已经被列入了世界文化遗产的保护名录,作为我们古代文明的见证。

    最有名的,无疑就是莫高窟壁画。

    可惜,莫高窟被外国列强扫荡过好几次,许多珍贵的文物丢失。

    其中,就有大量的壁画。

    当时,那些所谓的探险者,用特殊的胶水将壁画黏贴走。不得不说,是中华文明的重要损失。

    这时候,竞拍开始。

    底价五千美元,每次加价不能少于一百美元。

    “6000”

    “6500”

    “7000”

    ……

    真正竞争的人不多,毕竟壁画的价值不是每个人都能认识到。何况,很多人还没看出那是一幅壁画呢!

    主要喊价的,还是沈世杰和那位小日子。

    谁都能看出,两人算是杠上了。

    忽然,大胡子科森开口:“让我来,小日子不敢得罪我们。”

    他主动帮忙。

    看到小日子死磕的架势,继续竞争,都不知道要喊到什么时候,要付出多少钱呢!

    沈世杰一愣,随即感谢道:“多谢!那就拜托了。”

    还是要李斐帮他翻译。

    果不其然,随着科森代为竞价,小日子收敛了很多,显然有所顾忌,竞争的态度没有那么坚决了。

    没办法!那是他们的美爹呀!得罪谁,也不能得罪美爹。

    他们国家的命运,都还掌握在美利坚人的手里。

    一幅壁画,让就让了。

    毕竟没看到内容,有多大价值,谁都还不知道呢!

    最后,有科森的帮忙,沈世杰以两万一千美元拍到手。

    其他人跟随拍卖主持人前往下一个仓库,而那小日子则是逗留下来,他想看看,那壁画究竟如何?

    沈世杰迫不及待起来。

    他直奔那幅壁画,将其小心翼翼地弄出来,平铺在地上。

    “莫高窟的壁画。”沈世杰惊喜不已。

    李斐诧异:“莫高窟的?你怎么看出来的?”

    他是不懂欣赏,但也听说过莫高窟呀!委实太出名了,读书的时候,历史书上有大篇幅的介绍,想不知道都难。

    莫高窟是全世界最长的文化长廊,它规模最大内容最丰富多彩, 是人类世界最伟大的艺术,为我国人民和世界人民留下了一笔珍贵的文化遗产。

    “我不止知道它出自莫高窟,还知道它是隋唐时期创作的。这是典型的飞天图。”沈世杰笑道。

    莫高窟的壁画多种多样,但最经典的,莫过于飞天图。

    飞天是侍奉佛陀和帝释天的神,能歌善舞。墙壁之上,飞天在无边无际的茫茫宇宙中飘舞,有的手捧莲蕾,直冲云霄;有的从空中俯冲下来,势若流星;有的穿过重楼高阁,宛如游龙;有的则随风悠悠漫卷。

    画家用那特有的蜿蜒曲折的长线、舒展和谐的意趣,为人们打造了一个优美而空灵的想象世界。

    “还有很多时期的吗?”李斐不解问道。

    “废话!你不会以为,莫高窟是一个朝代弄出来的吧?它是好几个朝代创作出来的,横跨多个时代,所以才会如此辉煌,震惊世界。”

    楚健插上一句:“准确说,应该是十个朝代。”

    据说,莫高窟的开凿得缘于一位法名乐尊的和尚。

    据说,公元366年,乐尊云游到此,忽见鸣沙山上金光万道、状若千佛,心有所悟,便在崖壁上凿下了第一个石窟。

    此后,许多丝绸之路上的商人为了祈求前路的顺利、生意的发达,纷纷在这儿许愿开凿石窟,请民间艺人绘上心中崇拜的神灵形象。从十六国到元朝,莫高窟的开凿一直沿续了10个朝代。

    是的!它整整见证了十个朝代。

    “只有隋唐时期有飞天图吗?”

    沈世杰颔首:“差不多吧!其实,也不一定非要看飞天图,其他的壁画,隋唐时期也有显著的特征。

    莫高窟早期的壁画作品,大多都是外来的佛像画等。

    而到了隋唐,佛像开始本土化,受到隋唐文化的影响,被迫融入了很多我们东方的元素和特色。”

    莫高窟十六国时期的壁画并不多,主要有描述因果报应、苦修行善的本生故事画、宣传释迦牟尼生平事迹的佛传故事画以及说法图,集中在最早开凿的二七二窟、二七五窟和二八六窟。

    那时的壁画人物半裸体,有着极其夸张的动作,其面容、神采充满了静寂神秘的色彩,带有一种西域佛教的意境和风格。

    北魏时期的壁画内容比从前增加了许多,不但本生故事、佛传故事更加丰富,还出现了内容离奇、情节曲折的因缘故事。

    此外,北魏时期的壁画人物,脸型已由椭圆而变得略显修长。画的线条更加熟练、圆润,颇有“行云流水”之妙。色彩的蕴染也逐渐改进,显得人物更真实。

    北周时代的莫高窟,突现了一种新式的佛像画。菩萨们个个体态短壮,上身半裸或着僧祉衣,腰裹重裙,肩披大巾。他们的鼻子、眼睛、眉毛、牙齿、下巴统统是白色,好像一种特殊的装扮,奇特而新颖。

    而到了隋唐,壁画抛弃了早期阴森悲惨的情调,而以明亮、欢快的气氛代替。

    那飞扬的舞蹈、满是金银珍珠的宝山、轻盈皎洁的池水无不流露出人们对喜庆升平的佛国世界的美好幻想。

    在外面的小日子看到这是莫高窟的壁画,脸色极为难看。
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