第11章 蘸台招魂
实在不好意思，得按下暂停键了。
因为最近又爆出一个新闻，在网上传得沸沸扬扬的。
只能暂且放下沐剑晨不表。
说是，据一个岁数挺大的，住在离出事地点约有一百多里地的一个老人回忆，在他小的时候，曾经听说过这么一件事，那还是在清朝末年，也发生过类似事件，有一个人，夜间行路的时候，就在那儿失踪的。
多方寻找未果，亲戚朋友以及家人开始为他办丧事。
因为此地靠海较近，都沿袭了渔村的风俗。
当地渔民不幸葬身大海之后，因为往往无法找寻回尸体，家属就用稻草人代尸，做个衣冠冢。
亲属要先在海边搭起一个小小的“蘸台”，然后到了傍晚，就在帐篷里点起香烛，中间放着稻草人，身上贴着死者的生辰八字。等到晚上涨潮的时候，道士坐在“蘸台”上，敲响钟磬铙钹，嘴里念着咒语。
这时候，"蘸台"前后就燃起一堆堆的篝火，有人手拿一杆带根的毛竹，顶梢上挂着箩筐，里面装一只雄鸡。
面对大海，随着道士的咒语，不停地摇晃着毛竹。
也有的由死者家属，披麻戴孝，提着有字的灯笼，高声呼叫死者的名字："某某来呀！某某来呀！"声音非常凄凉。
然后，由一个孩子或者亲属答应道：“来喽！来喽！”一呼一应，直到潮水涨平，才由道士引魂回家。
仿照此法，他们先在家里摆设起"灵堂"。
同时，请道士为死者招魂。因为人是在索魂谷走失的，他们就在对面的山坡上进行，之所以不在河边，也是畏惧那神秘莫测的索魂谷。
如此看来，这个索魂谷并不是今天才初露锋芒，其实在那时已经“闻名遐迩”了。
至于追溯到哪个年代，目前谁也无法考证。
死者的亲人高声叫喊，这是要把失落的"阴魂"喊回来，招进稻草人中，再进行安葬。这种招魂仪式，叫做"潮魂"。
喊着喊着，就听得河里有动静，开始时，本来是一平如镜的河面微微泛起了波浪，人们并未在意，继续喊下去。
接下来的事，却让人感到有些不安了，因为听到河里传来阵阵哭泣的声音，随着哭声，河中的波浪开始由小变大，由无声到有声，逐渐地，开始“哗哗”作响，哭声也大了许多。
期间还出现了阵阵马的嘶叫声。
大家开始慌神了，程序自动化简，时间缩短，而后便草草收场，慌不迭地离开了索魂谷。
而下面的程序，他们大都改为自家院内进行。
仪式完毕，到了第二天，亲属才把稻草人放进棺材，做了一口棺材，扎了个稻草人，找了五件内衣，外加棉袄棉裤以及鞋、袜、帽等，给稻草人穿上。
在给死人穿衣的时候，是有很多讲究的。
给稻草人穿上死者生前的衣服，这样方便死者的灵魂回来认识自己的身体；并且他们把后来加上去的衣服反过来穿，是为了让死者知道自己已经死了。
衣服的正面和反面，和穿衣的单数和双数一样，是人们在生与死、阴与阳交接的人生"换节"中，举行的最后一次换装仪式。
这种被称为"反饰"的习俗，是为了改变死者寿衣的穿着式样，使他的灵魂没有办法停留在阳间。
同时也有通过反正颠倒来暗喻阴阳两界的意思，因为在人们的观念里，阴阳两界的人对事物的看法也是完全颠倒过来的。
还有，死者生前穿着的衣服、用过的东西，全部都烧掉，这样的话那些东西就可以一直伴随着他们，即便是死亡，灵魂也常在。
这些，他们家都是按着规距办的。
唯独有一件事例外，此事只有这家的大儿媳妇自己知道（是她自己这么认为），但是她却不敢对任何人说。
那就是老人在失踪这些日子里，她开始动了心思，动辄就找个机会去老人屋里去划拉一些东西，无论较细，凡是她认为有用的，一律“笑纳”。
老人的衣服当然不会放过，所有衣物一件不落，全都进了她自家的衣柜。
此期间，她还让老大挨件试过，在觉得都挺合适之时，她得意地都笑出了声。
认为自己先下手为强，办了一件绝顶聪明的事。
但她只有一件事忘记了，就是前面说的那句话，在为老人送老时，不能把他平日所穿的旧衣服脱掉。
但是，老人已经找不到了，衣服更是无处寻觅，那就只能以家里现存的衣服取而代之了。
可是，老太太翻箱倒柜，家里翻了个底朝天，也没能找到一件老人生前穿过的衣服。
俗话说，没有不透风的墙，老大媳妇自以为自己的事情干得神不知鬼不觉，别人谁也不知道。
其实她那贪恋的本性是司马昭之心——路人皆知。
路遥知马力，日久见人心。
彼此之间相处多少年了，谁是啥样人，大家早已是心知肚明，一清二楚。
雁过拔毛，佛面剥金。
在这个家里，能做出那种下三滥并为世人所不齿之事的人，非一个人莫属。
老大媳妇干这种事情，那真是隔着窗户吹喇叭——名声在外。
人们开始将目光转向“嫌疑人”。
恰似芒刺在背，此时此刻，老大媳妇肠子都悔青了。
真是聪明反被聪明误，感到自己办了一件世上最愚蠢的事，就是应当留一件衣服为公公送终才是。
老大每件到试过、穿过，要是再穿到“死人”身上，那真有些不大吉利了。
这个老大是这家老爷子最为得意的孩子，认为他头脑灵活，会说话，见人不笑不开口，用现代人的话说就是：会来事儿，善于察言观色，能讨人喜欢。
不管他这一套是出于何种目的，也不管他的用心是否为真。
人都有那种毛病，就喜欢顺情说好话的人，一般都不去计较对方是否言不由衷，只要你说的话听起来顺耳，他就高兴。
相反，那些犟杠子，闷罐子，就不招人稀罕。
如这家的老五，一杠子压不出一个屁，一开口，就能把人家杵到南墙上去，足以让你半天喘不过气儿来。
他就很不讨老人家的喜欢。
其实这个人心眼极好，人也实在。
那也没用。
所以，老人家私下对别人说过，待他哪天归西后，他会将自己的所有东西都先让老大挑选一番，然后再给大家分。
老人家如此按排自己的遗产，显然有失公允，极不得人心。
老伴儿虽然也对此持有异议，但是那时都是男人说了算，即便有不同看法，也唯保留意见的份儿，不敢公开与老头子抗衡。
按说，既然老人有口头遗嘱在先，老大媳妇此举倒也不是十分有悖情理，唯一的就是有点性急了一些而已。
老大媳妇在内心里是这样为自己开脱的。
她有这么个毛病，到手的东西就是不愿拿出来。不少人问过她，婆婆也找过她几次，大媳妇只推说没看到，不知情。
然而，众目睽睽，她无数次出入老人屋子，如耗子搬家般的倒腾，不少人都见过，只是这家人比较老实厚道，都不愿意与她计较，当作没看见而已。
现在可好，迫在眉睫，就需要老人的一件衣服，怎么，你还能不交出来啊。
俗话说：人在做，天在看。
后来由此引发诸多祸端，已是悔之晚矣。
最后实在无法，老大媳妇乘着夜深人静之时，偷偷地拿了一套衣服，从窗缝塞入老人的屋内，正要转身，突然有人一下子攒住她的手！