第33章 儒释争锋
漫天的金色佛势原本在全力西进，伴随着大量僧侣信徒的传播，
想要扩张到中央地区，然而一首横空出世的真言哲诗《泛海》直接让佛家的这一计划为之夭折，
看到这种情况释向道若有所思的看了诸葛一方向一眼，
李宏更是直接念了一声佛号，佛家的大势竟然被暂时中断了。
虽然仅仅是暂时，不要说根基，就是反制的程度也没有达到，但是他们所面对的却是没有势临身的【王守仁】，不过红阶的英雄棋灵罢了。
虽然他们的本命棋灵都还没有出手，
但是王守仁的一首哲诗不借助任何势就抵挡住了他们的佛势，这首诗所蕴含的意境可能没有佛家的本悟本性，但绝对是一等一的发人深省了。
因为王守仁的半路杀出，本来菩提棋院两人势在必得的五十回合借势进入中央王城的计划告吹，
满身佛光的【五祖弘忍】也在传法后不久于传法之地圆寂，仿佛这位深金色位阶的英雄棋灵出世就仅仅是为了点醒两位弟子。
但菩提棋院的棋手都明白，这么做的意义有多大，
他们虽然感慨王守仁一诗挡一势的哲诗，但佛势已起这是不可阻止的大势趋向，
能阻挡的只能是同样的大势趋向而不是一个人可以阻挡的。
果然第五十一回合开始，释向道和李宏不再落子，而是选择了有针对性的临阵共鸣指挥，
两人分工合作以【南宗慧能】为主带队入王城，
【上首神秀】为辅四处传播佛学理论，吸收信徒，这一次诸葛一并没有再去临阵共鸣指挥【王守仁】，
反而像是看透了以个人之力无法阻止一般，开始重新落子【儒士】在他的方位进行布局。
这样一来仅凭之前王守仁的一首哲诗没有后续思想跟进，佛家思想的传入已经不可阻挡，
特别是当慧能开始进入王城讲佛之后，整个观战的大殿仿佛变成了佛堂，一阵阵佛语从天弈世界之中传诵而出，
对弈台外的许多僧人再次聆听都有所开悟，
更别说天弈世界之中第一次聆听妙法的土着了，
慧能宛如一个老农的外表下，住着的却是一尊佛祖。
他走到哪里，佛法就传扬到哪里，原本被王守仁有了一丝丝中断的佛势在慧能的传道之下已然沸腾了一般，开始不断的升腾，
佛势在凝实，慧能身后的气运也在暴涨，金色的占比变得愈发的强烈，
但慧能并不在乎这些，他的传授佛法对象不仅有达官贵人、更有普通百姓，
本就没有自己主流思想的土着王朝很快就掀起一番学佛狂潮，
甚至王朝之主，也已经下诏想要邀请慧能法师入王宫讲佛，不过早就得到释向道指引之后的慧能很干脆的拒绝了这道诏令，
一如既往的在中央王城周边宣扬佛法，这一传就是九个回合接近三年的时间，
在这三年内整个天弈世界绝大部分地区上方都有着淡淡的金光，独属于佛家的金光，
全天弈世界五片区域仅剩下诸葛一面前的那一片儒家区域上方有着些许淡淡的乳白色的儒势，
其余地区基本上都被佛家之势笼罩，看到这里，释向道知道他们距离大势不远了，
六十回合他再次临战共鸣，指挥慧能应诏面见王朝之中，凭借他的佛法一举突破最后的桎梏，
释向道的目的此刻已经没有任何掩饰，他就要借助王朝之主，以国教确立佛家大势。
可释向道失算了，六十回合之中慧能确实以精妙的佛法吸引了王朝之中，
也确实有立下国教的意思，可朝堂之上突然出现阻力，
以【王守仁】为领袖的一群官员竭力反对，三个多月，硬是将国王的想法给顶了回去，
这时众人才意识到儒家虽然没有足够的势，可是在有圣贤之资的【王守仁】的指引之下，早已在朝堂之中有了立足之地，
这一家的学派走的不是超脱，而是入世。
儒家之势不彰显，却融入了王朝之中。
佛门想要成就大势，【王守仁】成为了真正的眼中钉。
六十一回合，配合默契的释向道和李宏开始分工合作，
李宏观察整个天弈世界，哪里佛门信仰还不充裕，就落下一子，职业六段的他，已经可以直接落下黄阶的【住持】，
他挑选了三个位置，各落一颗带有【住持】棋灵的子，形成薄弱信仰区的补充，
随着如今佛势的铺开，两人落子范围早就遍及绝大多数天弈世界之中，
而诸葛一目前依旧仅仅只能落在他那一小片儒家影响的区域。
至于李无为？他仿佛已经彻底忘记落子这回事，安安心心的和自己的本命棋灵进行每回合的共鸣，
至于之前灵气外放的【李童子】现在的【李守藏史】现在是那么普通，安居于王朝藏书阁中普通的像一个透明人，
甚至在对弈台的释向道和李宏都没注意到在他们目前的大本营王城之中还有这么一个人物存在。
此刻他们眼中有一个必须要除去之人，那就是【王守仁】。
释向道这回合直接调动佛势和自身棋魂力进行以势夺权，就如同之前李无为和诸葛一都运用过的手段，
通过自家的势和棋魂力短暂的操控王朝权柄，
可这一次释向道出手可没有那么简单了，他直接调用了就差一丝就可以成就大势的佛势再加上自己全部的六段棋魂力，
他要做的不是官员的升降，而是短暂操控王权诛杀王守仁。
他的动作自然瞒不过诸葛一和李无为，只不过是专心共鸣的李无为可不是彻底消失，
他立马朝着诸葛一方向看去，意思很明显，虽然他的势没有，但是自己的棋魂力同样可以影响以势夺权的结果，
结果诸葛一看到之后朝着他摇了摇头，李无为这一条棋路别看他啥事不用干，
但是诸葛一知道每一回合对于李无为都至关重要，若是中断一回合，那可能就要用十回合以上去补回来。
至于释向道的这次动作，倒是正中诸葛一下怀，他快速动用自己微薄的儒势以及自己职业四段的棋魂力，
同样加入以势夺权的过程之中，不过他所能夺取的权柄岂能和现在如日中天的释向道可以比拟？
仅仅可以窃取一小部分罢了，但是对于诸葛一来说，这样就已经足够了。
两人的夺权之争，在观众眼里就是释向道的完胜，甚至大部分人觉得这一手将会是胜负手，
【王守仁】将再也不会留在中枢，影响佛门大势。
可只有对弈台中的释向道微微一皱眉，只有他最清楚，自己诛杀王守仁的计划也失败了，
在论道对弈中想要杀对方的论道之人只能通过两个方法一是通过土着王朝的权柄，还有一个就是熬命数了。
虽然熬命数他们释家棋路一点都不虚，可消失的李无为总让他有一种芒刺在背的感觉，
他并不愿意托大留下后患，可惜诸葛一的棋魂力虽然不强，儒门之势更是薄弱，但却仿佛和王朝纠缠在一起，
非常顽强的狙击着他的夺取完整权柄。
六十二回合，双方以势夺权的结果快速的反馈在天弈世界之中，
王朝之主下令诛杀王守仁，可群臣纷纷力保，虽然胳膊扭不过大腿，贬黜已经成了必然，但是王守仁最终不仅没有性命之忧，
连下狱都没有，仅仅是流放西南罢了。
这一结果哪怕是有所预料的释向道还是不由一惊，儒家的韧性之强超过了他的预计。
不过眼下至少王守仁彻底从中枢消失，原先的王门同僚一个个贬官的贬官，信佛的信佛。
在六十二回合开启的五分钟后，
王朝正式册封佛教为王朝国教，
在王诏宣读天下的那一瞬间，原先的慧能身后紫气全部消散，浓郁的金光将他包围。
在这一刻慧能于全场四位论道棋灵之中第一个进阶金位。
金阶英雄棋灵【六祖慧能】
与之同时，原先满天金色佛光也在这一刻凝聚到了极点，
“阿弥陀佛”慧能如有所感，一声佛号轻轻从他口中念诵而出。
出口之语虽轻，但入所有人耳中却犹如洪钟大吕。
“阿弥陀佛！”随即无数佛号声从天弈世界之中传出。
大势之声！佛家大势终成。
这一刻天弈世界内外皆是阵阵佛号，宛如佛国降临。
原先天弈世界中松散的金色佛光在这一刻全部衍变为金色佛光祥云。
几乎一瞬间全世界五分之四的空间被彻底笼罩，并且快速的挤压着在左下角唯一处有着纯白气运弥漫的区域。
在左下角，一个个儒士心有所感，面对扑面而来的金色佛光祥云压迫，全部手拿书卷念诵着圣贤文章，
虽然没有声音传出，但是从他们手中的书籍可以清晰的看到，除了少数模糊不清的典籍外，
其占比最高，最为清晰的就是王守仁这些年的着作。
多年的时间，王守仁虽在王城为官，但是他的思想早已被王学的追随者所传播，作为儒道的中心区域，自然是最受欢迎。
在此刻这些着作成为了儒家士子面对佛意最好的武器，虽然依然是完全处于下风。
至于被贬谪的【王守仁】，正困坐于一处简陋的驿站之中并没有出现，
细细看去，他双眉紧蹙，贬官也好、佛家大势来袭也罢都没有让他有什么波动，
此时的他就仿佛一块石头，静静地探索着他心中的圣贤之道。
不过即使王守仁并没有站出来，刚刚形成的佛家大势也仅仅做到了压制以及不断地蚕食。
儒家的韧性在这一刻再次显示的淋漓尽致，
终六十二回合，这一小片儒气弥漫的地区依然没有被大势冲垮，
哪怕外围的儒气在消散，佛之大势在推进，但核心的儒家文化圈依然屹立不动。
下一回合，不管是诸葛一这边还是释向道一方，
哪怕是观战的所有观众都清楚道然棋院都已经到了非常危险的地步。
大势成了之后绝对不会再和你和平传道，只会将异端清理的一丝不剩。
既然单凭冲不垮，那么我佛门就亲自出手。
释向道，李宏快速临战共鸣，接下来这一回合他们要做的事情可不少。
诸葛一也没空着，王守仁已经到了最后关头，虽然不是最合适的回合，
但他同样别无选择，聚合两人的大势还是太强了，没有机会让他在七十回合用最安稳的方式共鸣。
当然一个重要原因是他还有个拖油瓶，就是此刻眼睛对着他眨巴眨巴的那个。
放空杂念，诸葛一将全部心神与棋魂力进入共鸣空间，
这一次的共鸣空间，正是王守仁所处的那座驿站，与天弈世界中的不同，此刻这座驿站之外有着清晰的名字，“龙场”！
头发有些散乱的王守仁，此刻正在喃喃自语，
“圣贤？何为圣贤，我求圣贤之道，道为之何？”
心神进入其中的诸葛一整理思绪缓缓与之对论：“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也！”
这是王守仁悟出的道，若是换做其他思想诸葛一并不熟悉，毕竟与历史相比，他对于思想的了解并不深，唯有王阳明心学是他前世所信奉所实践之理，如今面对王守仁，他却是可以一论。
“何为格物？”王守仁仿佛抓住了什么，激动的发问。
“为善去恶是格物。”
“何为良知？”王守仁继续追问。
“知善知恶是良知。”
诸葛一对于王守仁的问题对答如流，正当他准备继续回答之际，
王守仁突然陷入顿悟一般不再说话，
诸葛一明白这最后一步不能靠他，必须靠王守仁自己，思想唯有自己悟出来的才是真知灼见，
没有看到最终的结果，诸葛一随着棋魂力的耗尽退出了共鸣空间。
果然这回合的棋魂力还是少了点，不过应该是够了。诸葛一回想王守仁最后的明悟，他感觉得到，
这应该是成功了。
待诸葛一回神，本回合的棋手环节已经近乎结束，睁开眼，看见李宏正和善的对他报以微笑，
释向道此刻并没有看向他，而是认真的观察着天弈世界，
李无为眨巴眼睛一如既往的明亮，就是在这个时候看来有点欠抽，明明是淳朴的脸型啊。
六十三回合在万众瞩目之下开启，
方一开启，处于王城的【六祖慧能】就和北方的【上首神秀】联袂西行，跟随在他们后边的是大量住持、僧人，每到一处佛光普照信徒愈发虔诚，大势愈发强横。
但就在他们还没有来到西南方之际，
忽然原先分散的儒气暴动了，全部犹如遭到了什么吸引一般快速的收缩，
本来还在与之对峙蚕食的佛道大势怎么会浪费这种机会，快速跟进填充，增强自身大势。
可一声爽朗的笑声竟然直接喝退了正在扩张的佛光祥云，
“圣人之道在于致良知！”
当致良知三个字出现，顿时宛如石破天惊，原先步步紧逼的佛法大势步步崩碎，
收缩到一起的儒气开始快速增长，漫天浩然气出现。
真言！又是真言出现，可这仅仅是开始。
伴随着真言出现的是漫天金光，随即而来的是四个古篆大字【龙场悟道】，四字之中携带者滔天气运。
“龙场悟道？这！这是！这王守仁悟道！这是历史事件，金色历史事件！”
几乎感觉已经获胜的菩提棋院棋手们，第一次露出了真正意义上的震撼，因为之前表现的种种，虽然神妙但只能说道然两位棋手对于思想一道有着独特的理解，
但是当金色历史事件龙场悟道被开启，这些深深知道思想棋路对弈关键的菩提棋院棋手，较之有点懵逼的檀淮四人更加激动也更为惊骇。
而他们的今天的震撼在此刻注定仅仅是开始，
金色历史事件爆发，漫天金光独属于王守仁一人，
他身后的气运不像佛家一般立地成佛，但是进阶的速度比立地成佛还要夸张，
一瞬之间从红色转瞬为黄转瞬又为紫色，又是眨眼之间直冲金阶。
金阶英雄棋灵《王阳明》，依旧没有什么特别的称谓，但王阳明三个字就已经让人有种不敢直视的感觉，
进阶之后的王阳明此刻再度发声：“吾之学问，知行合一！”
轰隆隆，犹如晴天霹雳，天地仿佛为之震动，似乎遇到了什么了不起的事情。
八个字所有人都听得清清楚楚，但是突然又忘记了什么，
脑海之中仅仅剩下四个字“知行合一！”
“这！这不是真言，这是圣言！太可怕了为何能论道出圣言，这是职业中级可以做到的么？”
最先反应过来的一个棋手惊呼，一语出万声齐喑，这不是真言，而是圣言！
不是圣人之言就是圣言，只有那些真正真正可以融入大势为大势承载的无双之语才可堪配圣言两字。
圣言一出,大势相随。
这儒家是要翻盘了么？
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《天弈百科》中级术语篇：“以势夺权”，绝大多数情况下仅出现在论道对弈之中，是双方通过棋魂力和思想之势对于原着民王朝的权柄进行短暂的有限度的夺取，其效益和持续时间取决于思想之势的强度和运用之人棋魂力的强度，前者所占比例更大。