第9章 真的没兴趣
老子
现代 · 牧野
1
以一种传说理解河流
似乎更接近于水和浮出的语言
我是说一条分开平原的涡河
以十月怀胎的感激，整整
八十一年受孕一枚失足的流星
让胎儿阅尽曾经的沧海
等待天地仿佛河蚌的闭合
拒绝出生，拒绝爬出水面走上堤岸
芦苇之轻轻过惊心的一羽飞鸿
倾心沉湎混沌昏黄的巢卵
星光的软梯斜挂遥遥无期的天幕
2
水来自上游，接近于黄河
行走的曲线越来越象出落的女子
说着沱沱河的声音，波光纯粹
比雪岩上的陨石洁白清澈
日升日暮，手指温存的抚摸
无法与体内的胎儿伏案对视
儿啊，为何要等待那一刻
儿啊，天地和昨天没有分别
3
现在我说破前世的玄机
其实说出的是一个胎儿的名字
老子，姓李，名耳，字伯阳
在涡水的深处犹豫不定
其实我说出的是母亲心中隐隐的疼痛
一具虚假的言辞戳穿肋骨
4
天地无名，黄昏割破子宫
原初的婴儿指树为姓
5
我们还能比太史氏的羊毫多一分重量
沉入光线直射的深度抵近暗处
九九归一的一身谜一样高贵
在改朝换代的杀伐衾被的襁褓中
睡眠并且睁着清醒的眼睛
涡河岸边，放牧青牛的老子
时时为水的纹理充满意象
进出历史一如折叠被褥样简单
百有六十余岁，或曰二百余岁
生命以水流的方式诠释永恒
6
水流向大海，最低的下处深不可测
那些弱小而又纯净的生命
大浪淘沙，金子般闪烁光明
我想象汹涌澎湃的沙漠丝绸般柔韧
在西域的海底，一个叫做罗布泊的
阴阜之上，楼兰的女子
反持龟兹的琵琶载歌载舞
那一定是涡河直立行走的身影
让风的形体散布羊水
7
鸟，吾知其能飞
鱼，吾知其能游
兽，吾知其能走
而老子，神龙见首不见尾
注定西出函谷的隘口，关令尹喜
为紫气东来焚香沐浴，道气无边
8
傍水而居，傍涡水结草为庐
我突然站立成一株风景
介于城市和民间的边缘
一叶芦苇，一只鹭鸶的默诵
在秋天泛白的高度不寒而栗
眼睛的碎片让目光的大日凫渡水面
波光鳞鳞写满五千言灼灼书简
不可更改的方向仿佛失手砍去双足
早已无路可逃，不能自由呼吸
就象不能选择平静地死亡
就象日渐肤浅消瘦的河流
可是找不出合适的理由，在一场大雪降临
之前，停下四蹄飞溅的追赶脚步
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作者简介
牧野（1968—），原名张思荣，安徽人，荒诞主义代表诗人之一。
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子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋末期人，生卒年不详，据《史记》等多部古籍记载，老子是春秋时期的陈国苦县人[1][2][3][65]，在老子去世后，苦县又属于战国楚国和汉朝楚国[69][70][71]。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。后被道教尊为始祖，称“太上老君”。在唐朝，被追认为李姓始祖。曾被列为世界文化名人，世界百位历史名人之一。[4]
老子曾担任周朝守藏室之史，以博学而闻名，孔子曾入周向他问礼。春秋末年，天下大乱，老子欲弃官归隐，遂骑青牛西行。到函谷关时，受关令尹喜之请著《道德经》。
老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。在政治上，主张无为而治、不言之教。在权术上，讲究物极必反之理。在修身方面，讲究虚心实腹、不与人争的修持，是道家性命双修的始祖。
老子传世作品《道德经》（又称《老子》），是全球文字出版发行量最大的著作之一。[5]
中文名
老子
外文名
lao zi/lao-tzu
别名
老聃
民族
华夏族
主要成就
创立道家学派学说，传播道家思想理论
提出道法自然、无为而治、辩证法思想
出生地
陈国苦县（今河南省鹿邑县）（据《史记》）[65]
信仰
道家
代表作品
《老子》（《道德经》）
谥号
太葬”“节用”等观点，以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点，创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。战国时期的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。
墨子死后，墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派。墨子弟子根据墨子生平事迹的史料，收集其语录，编成了《墨子》一书。
（概述图取自央广网）[5]
本名
墨翟
别名
墨子
所处时代
东周
民族族群
华夏族
出生地
宋国（一说鲁阳，一说滕国）[1]
出生日期
约公元前476年（一说是公元前480年）
逝世日期
约公元前390年（一说是公元前420年）
主要作品
《墨子》、《墨经》
主要成就
创立墨家学派，被后世尊称为“科圣”
上玄元皇帝
庙号
唐圣祖
尊号
太上老君
原名
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