第17章 名花倾国两相欢

    明眸皓齿今何在？血污游魂归不得。

    ——杜甫《哀江头》

    炼丹炉里的工序接近尾声，元师将几十粒刚炼好的丹药分瓶收好，她将瓶子藏在暗格里，一只胳膊脱离了宽大的道袍袖管，露出了上面那道长长浅浅的疤印。元师看到那伤口，一瞬间晃了晃神，随即又恢复平静。

    第二天白日，聂宁被尼姑召进殿内，元师桌子上跟往常一样，摆着两盘荔枝干，听师父跟她说道：

    “汝技艺已学成，可以回家了。”

    聂宁一时间不知该怎么接话，她习惯在深山的生活了。半晌，她问道：

    “徒儿疑惑元师一身技艺，为何选择避世于此？”

    “如何能真的避世呢，只不过想做的事还没有做完。孩儿，你可知我朝江山风雨飘摇，由盛转衰，是源自什么吗？”

    “宁儿知道，爹爹娘亲说过，源于安禄山与史思明造反，爆发了安史之乱。”

    “是啊，若不是这场内战，贵妃娘娘应该会安度晚年的吧。”

    “贵妃娘娘？元师说的是自缢于马嵬坡的杨贵妃娘娘？”

    “自缢？若真是自缢，怎么会有血呢？当年安禄山以讨伐宰相杨国忠为由发动叛乱，贵妃跟随玄宗流亡蜀中，途径马嵬驿，遇随行士兵哗变，逼迫玄宗将她赐死，两方僵持良久，最后杨氏兄妹俩是死在士兵的乱刀之下，连正史都不敢承认这段屈辱的事实，只敢称作‘自缢’。”老道姑说到此处，不禁流露几分愤慨。

    “元师何以见得？”

    “当时我人在马嵬驿，贵妃就死在我的眼前。”元师轻描淡写一句话，早已接受了这样的事实。

    聂宁惊诧不已，张了张口，把话吞了回去。

    “我与贵妃在太真宫相识，贵妃娘娘二十一岁，为玄宗母亲窦太后祈福，入观修行，赐号‘太真’。彼时我只有十五岁，一直跟随师父身边修行了几年，初见太真，惊为天人，有幸和她一起在观内修习钻研道法，天长日久，情谊日厚。”对于元师来说，贵妃不仅是她的同门，更是她的姐姐。

    聂宁到今日才仿佛明白，元师为何喜欢的舞蹈是《霓裳羽衣曲》，为何最喜欢的水果是鲜荔枝，为何经常自己弹奏一把古旧的琵琶。

    元师曾经的法号是“太慧”，第一眼见到杨玉环，她只一身道家素服，翩然如烟，瀑布般倾泻的云鬓青丝之下，是一张菩萨的玉脸，佛教说“相由心生”，便可知这女子性格婉顺，像一株莲花盈盈绽放，她的肌肤宛若天山的雪，白皙莹润，通透无瑕，举手投足间翩若惊鸿，婉若游龙，令人为之动容。

    世人只知晓杨贵妃华服美饰、凝脂丽质，精通音律，善跳胡旋舞，如牡丹雍容华贵，国色天香，是一千年也难出现的美女，哪里知道不作装饰、洁净到底的杨玉环，璞玉本质，更是美得不可方物。想那嘉诚公主，皇室贵女，已然惊艳四座的姿貌，在贵妃面前也只是足下尘泥，其美貌丰艳可见一斑。

    太真在太贞观修行五年，那样的容貌、随和的性情和洋溢的才华，本就令太慧折服，多年朝夕相处下来，二人早已把彼此当作知音和姐妹。待天宝四载（745年），唐玄宗册立杨玉环为贵妃后，玉环与太慧在皇宫里也常有往来，共同谈经论道，练习曲调。安史之乱爆发，太慧更是执意要跟随贵妃一起流亡，只为陪在她身边，替她排解忧愁。掐指一算，两人相识到贵妃香消玉殒，携手走过一十六年。

    她犹记得，泪如雨下的小道姑下跪乞求将士首领陈玄礼和唐玄宗，放姐姐一条生路，自己愿意代替贵妃而死，甚至拼命上前想按住士兵手中的刀，被士兵呵斥，一把推开，还弄伤了手臂，看到心爱、尊敬的姐姐成为乱军刀下亡魂，这口气她如何能咽的下。她痛恨懦弱无能的玄宗，一朝选姐姐在君王侧，却不能护她周全，她更痛恨那起兵造反的乱臣贼子安禄山，逼得他们这群人，君不是君，兵不是兵。

    贵妃死后，太慧心灰意冷，伤口不肯敷药，痊愈之前，就毅然决然斩断宫中羁绊，抛弃了玄宗，隐姓埋名独自离去，也带走了贵妃生前常弹的那把琵琶。

    往后三十余年，太慧，也就是现在的元师，苦修道法，学习江湖上各种武艺绝技、奇门遁术、炼丹术，网罗天下英才，壮大门庭，到今日，就有了天网。

    “天网恢恢，疏而不漏。”元师希望那些大奸大恶之人，祸国殃民之徒可以得到应有的惩罚，也是因果报应，替天行道。

    这是聂宁第一次听师父向她说起自己的身世，也是因为到了该离别的时刻。

    元师要聂宁谨记门中训言，往后随时听从门中任务，更要利用所学铲除奸恶，若有违背，元师将亲自前去废去她的武艺。

    聂宁一一答应。

    元师将聂宁的后脑勺打开，把羊角匕首藏在里面，告诉聂宁伤不着她，她使用时会很方便，又淡淡叮嘱她一句话：

    “二十年后，你我师徒可见一面。”

    聂宁深深伏地，拜谢了元师。元师令尼姑带着宁儿前往魏博镇，宁儿向同门中人一一告别，随即上路。