伟大的众神之主，所有一切的起源

    “在那终极万有宇宙之外，任何梦境都无法抵达的地方，没有固定形体的毁灭之力达到了混沌的极致，于无限的中心沸腾不息，亵渎着一切神明-那便是无法被限制的恶魔苏丹阿撒托斯，从来无人胆敢高声念出它的名讳。

    无法构想的黑暗殿堂位于时之外侧，它在其中饥饿地噬咬，环绕四周的是拙劣手鼓敲出的疯狂回响和可憎长笛吹出的单调哀鸣…”

    在最开始的时候，世界是一片『无』，这里没有任何逻辑，没有任何世界、任何宇宙，也不存在概念与规则，所有一切的一切都根本不存在。

    在无边际的『无』中，只有一位存在，那便是阿撒托斯（azathoth）。阿撒托斯是最原始的存在，被称之为“原初混沌”，祂既是『无』的化身也是『无』的本身。阿撒托斯是所有一切的终极源头，是绝对本源，也是所有一切的背景。没有比阿撒托斯更原初的存在，祂即是一切的本源与背景板，祂诞生了“终极”这一概念。

    azathoth

    阿撒托斯沉睡在无边的『无』，一直处于无尽的梦境当中，祂的每一举一动，都使得『无』发生翻天覆地的变化。阿撒托斯没有思想（由于祂太过于不可描述，所以祂不需要思想，准确来说祂的思想是不能够被理解的，而思想这一概念也是诞生于祂），因此祂被称之为“盲目痴愚之神”。阿撒托斯的梦境诞生了『终极万有宇宙』（所有一切世界观一切宇宙的总和，设定参考『知识之树』，其与『知识之树』相似），即所有世界；而祂的本身诞生了“黑暗”、“无名之雾”和“混沌”，“黑暗”化为了至高母神莎布·尼古拉斯(shub-niggurgth)，“无名之雾”化为了万物归一者犹格·索托斯（yog-sthoth)，而“混沌”化为了奈亚拉托提普(nyarlathotep)，这三者即是阿撒托斯之下的绝对至高三柱神。

    莎布·尼古拉斯、犹格·索托斯、奈亚拉托提普，分别就是“黑暗”、“无名之雾”和“混沌”。祂们是一切的创造者，祂们既是造物主也是造物本身，换句话说祂们既是所有一切的创造者，也是被创造的所有一切。

    “无名之雾”犹格·索托斯是一位无所不知的神，祂被称之为“全视全知全能全权者”，这意味着他知晓过去、现在和未来。犹格·索托斯与所有时间和空间相连，他的本体位于多维宇宙之外的终极深渊之中。据某些典籍记载，一柄古老的银钥匙能够打开通往这道深渊的一系列的大门——从“第一门”到“穷极之门”，直至那超乎一切星球、超乎一切宇宙、超乎一切维度、超乎一切叙事之外的最终虚空。犹格·索托斯又名“万物归一，一生万物者”，它被描述为：“这是一个由绝对无限存在与自我组成的事物，所有一切皆在它之中，而它也存在于所有一切之中——那并非仅仅只存在于一个时空连续体里某个东西，而是与一切存在那无边无际的范围中赋予一切生机的终极本源相联在一起——最终，这是一个没有限制，同时也超越了一切奇想与数学逻辑等等的绝对范围。它也许就是地球上的某些秘密异教中谣传的“犹格·索托斯”。

    犹格·索托斯被视为所有世界、所有维度、所有宇宙、所有现实、所有叙事层的支配者和万物归一者，他的本体位于所有宇宙所有叙事层之外。犹格·索托斯拥有无穷的智慧，所有伟大的巫师、艺术家、思想家、数学家、哲学家都是他在不同维度中的投影。有时，一些穿越终级之门去面见他的人会得到其知识。

    “道生一，一生二，二生三，三生万物。”犹格·索托斯是万物的缔造者，也是万物归一者，祂创造了一切概念、逻辑、数学、哲学、玄学、科学、叙事、思维………以及所有一切（实质上这所有一切什么概念逻辑什么的都是诞生于全视全知泡泡）。如果把『终极万有宇宙』描述成一本百科全书，犹格·索托斯就是这本书的作者。『终极万有宇宙』中的所有阶层都是犹格·索托斯所创造的，而“上帝”这个概念，也是祂所创造的。

    人类为何无法超越自己的逻辑与思维，是因为犹格·索托斯所制定的概念。比如，在数学上，1比0大，2比1大，这是所有人都所知道的常识，但为什么2会比1大，原因是犹格·索托斯让其这么认为的。而为何有超越一切有限数的∞，也是犹格·索托斯所让其这么认为的，而包含一切∞的超限数，阿列夫数，也是犹格·索托斯所创造的概念。而一系列的大基数、v=终极l理论、冯诺依曼宇宙、脱殊复宇宙、终极数学宇宙等等数学上的各种包含各种无限集合论宇宙也是犹格·索托斯的概念所化，玄宇宙逻辑多元也是犹格索托斯所创造出的概念，而绝对无穷超越数学也是犹格·索托斯所创造的概念。数学这一用来描述世界大小的概念，实质上就是犹格·索托斯所创造，而至于数学家们为什么会提出各种集合论，原因是犹格·索托斯给他们注入了这样的逻辑，使得他们可以构造出一系列的包含各种无限的大基数和集合论宇宙。而绝对无穷也是犹格·索托斯所创造出的概念，至于为什么它是超越数学的概念也是因为犹格·索托斯所规定的。而所谓的宇宙绝对无穷大的概念也是其所创造的。

    而哲学、玄学与神学，是人类对于世间万物的高维式的认知，也是犹格·索托斯所制定的。一切哲学玄学和神学，都是人类对于神性的理解，但这理解是具有不完整性的，这也是犹格索托斯让万物可以朝着神性的理解所制定的。

    而所谓的“神”和“上帝”概念，仅仅是犹格·索托斯所描述给万物的，让其理解有绝对终极与超脱存在的概念。

    所有一切理念概念都是犹格·索托斯所创造，而万物的发展都是遵循着犹格·索托斯所创造的概念去的。

    如果将犹格·索托斯称之为“万物之主”那代表“黑暗”的莎布·尼古拉斯则被称为“万物之母”。

    莎布·尼古拉斯是所有一切的母亲，是神的母亲，是所有一切万物的母亲，她被称之为“至高母神”（至高之母）。可以说她是『终极万有宇宙』的母亲。莎布尼古拉斯孕育了万物。她是万物之母，不可言喻者的妻子。有说法称她生出了几乎所有的旧日支配者，乃至一切生命，甚至一切修复、恢复、孕育生命的咒术可能都与其有关。因为这一特性，她是所有神祇中最受崇拜的。

    至于“混沌”—奈亚拉托提普，祂比较神秘，祂是三柱神中唯一能懂得阿撒托斯思想的。

    三柱神三位一体，都属于绝对至高（实力定位在t2绝对至高档位，和破碎之神血肉之神之类绝对至高的一个等级）。

    犹格·索托斯创造了所有外神（外神相当于正文里的至高神性，虽然三柱神创造了所有外神但祂们实质上也是外神只不过祂们超越外神，就像深红之王是绝对至高但祂也属于至高神性，但祂比同为至高神性的永恒要强了无数个档次。当然阿撒托斯也属于外神但外神配不上阿撒托斯）与旧日支配者，祂们都是『终极万有宇宙』的统治者。

    外神有着超越绝对无穷的分身，在每个叙事层、每个多元宇宙，都有他们的分身。而每个分身是可以绝对无穷分裂创造的。外神的本体都在『终极万有宇宙』的最终阶层，祂们的分身可以对于下层阶层造成绝对的降维打击。祂们可以渗透到每一个阶层，每一层叙事层，所有一切都被祂们掌握在手中。祂们可以干涉所有宇宙所有叙事层。

    而旧日支配者比外神低得多（准确来说还不能与外神所相比），但是祂们一样有超越绝对无穷的分身，祂们分身数量都要远远超过外神，每一层叙事层都充满了祂们的分身，祂们的有分身甚至连地球上都有很多。

    旧神（古神）是旧日支配者的敌人，旧神的实力远在旧日支配者之下。祂们有些虽然窝在地球但是祂们也有着毁灭绝对无穷超大宇宙的实力（这个体系没有全能宇宙）。而且，旧神也有绝对无穷的分身。当旧神与旧日支配者对抗时，虽然旧日支配者们的力量要强于旧神，但是旧日支配者最终还是以失败告终，最终将所有宇宙的地球让给了旧神们。

    『终极万有宇宙』中的所有一切都只存在于阿撒托斯的梦境，而三柱神绝对至高也只是阿撒托斯的三个微不足道的分身（阿撒托斯放在第二卷的实力定位至少是t1，实力不会低于深红邪皇死之三兄弟之类的t1绝对至高）。

    而阿撒托斯，一直处于无尽的沉睡当中，而当阿撒托斯醒来时，将是世界末日，所有一切（包括三柱神）会被瞬间抹除，让一切重新归于『无』的状态。而犹格·索托斯和奈亚拉托提普使用“原初混沌核心”使得阿撒托斯一直处于沉睡当中（实质上是阿撒托斯想让祂们使得自己一直处于沉睡的）。

    然而这一切都是必然的，阿撒托斯总会有苏醒的那一天。当众神之主醒来之时，一切都将归于『无』，然后再诞生新的三柱神与『终极万有宇宙』，只不过性质不再一样了。

    【ps：这一卷写的是克苏鲁神话，是一个独立的体系，与第二卷的设定有些关系，但与正文剧情没有任何关系。这里有些参考原著，有些是自设，绝大部分参考原著作品。

    这一卷之后的章节都是关于克苏鲁神话体系的，不会有其他的作品，而克苏鲁神话体系的神也不会在正文里出现。以后还会更新这一卷的内容的。】