第9章 杀杀杀杀杀杀杀
作别福王，李自成带着长长的驴骡车队伍满载而归。
一大批粮食抓紧时间运过黄河，拉去王屋山屯起来。
袁宗第在这边带人修堤，黄河另一边的谷可成带着骑兵纵横怀庆府，在沁河南岸驰骋无敌。革命军累计收银十八万，粮豆一万三千多石。
差不多够用了，再折腾就要被围剿。
李自成把骑兵和火器营都打发回上党，让他们去跟各家反王混个眼熟。至于他自己，反正有王铎罩着，暂时无忧。何况还有袁宗第的两千兵，就算只拿铁锹镐头都能杀败附近的河南兵。
孟津这边整修黄河大堤的同时，中条山的刘芳亮、稷山县的韩云和太谷的王宗岳等人都没闲着，他们也在整修本地河渠。
崇祯五年的水灾并不只在河南。山西平阳大水、垣曲黄河溢、解州水决、盐池蒲州芮城安邑垣曲阳城雨害稼禾。很多河道和灌溉水渠都被冲坏了，损失不小。
还是那句话，尽人事听天命。李自成实力有限，能做的也有限。能把黄河收拾好已经是天大功劳，其他地方只能先照顾自己人。
这天，李自成正和王铎、张尔葆在院子里听小曲儿，黄河工地上有个小工头急匆匆跑来了。
黄河工地上挖出块锈迹斑斑的青铜碑
碑身上花纹古朴，当中还有几个大字，但工地上没人看得懂。
工头黄守才同样认不得。但他知道这玩意儿应该是宝贝，于是急忙上报。
李自成、张尔葆、王铎闻讯匆匆赶到黄河边。
附近劳工们都被驱散，各忙各的去了，一块半人高的青铜碑孤零零的斜躺在土坑里。
“这”
李自成也看不懂上面写的啥。
却见张、王两人拍着大腿惊呼：“这是小篆啊！”
如此，青铜碑可有些年头了。
春秋战国时期，诸侯割据。各国汉字出现了简繁不一、一字多形的情况。
秦始皇统一六国，推行“书同文”政策，由丞相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，创制了统一的汉字书写形式，即“小篆”。
汉字发展到小篆阶段，逐渐开始定型。字体象形意味削弱，使文字更加符号化，减少了书写和认读方面的混淆和困难。这也是中国历史上第一次运用行政手段大规模规范文字的产物。
秦王朝使用经过整理的小篆统一全国文字，不但基本上消灭了各地文字异行的现象，也使古文字形异众多的情况有了很大改变，在中国文字发展史上占有重要的地位。
“小篆”一直从秦朝流行到西汉末年，才逐渐被更简化的隶书所取代。
但因为“小篆”字体优美，颇有古风古韵，所以始终被书法家所青睐。又因为其笔画复杂，形式奇古，而且可以随意添加曲折，所以在印章刻制上，尤其是需要防伪的官方印章，一直采用篆书，直到封建王朝覆灭。
李自成这种假把式看不懂小篆，但张尔葆和王铎这种大拿认出来不难。
黄河工地上挖出的这块青铜碑，很有可能是秦汉时代的产物。
王铎蹲在土坑边，凑近了辨认着一字一字念道
“受命于天既寿永啥”
最后一个字锈迹太模糊，但是不难猜出来。
这八个字是始皇帝传国玺上的刻字，现在玉玺变成了青铜碑。
张尔葆喜形于色，手舞足蹈，“绝对是秦朝古物！单凭这花纹造型以及锈迹就能断定。宝贝宝贝！”
李自成有些纳闷，没听说过这里出过古董啊！大统领怎么说也对历史小有研究，真要在黄河边出土了秦代之物，还是有“受命于天”字样，肯定是国宝。
或许是由于黄河泛滥等原因，后世没发现？
李自成觉得青铜碑后面应该还有字，准备招呼劳工过来抬碑。
张尔葆急忙阻止，“不可！万一出现什么大逆不道的谶语怎么办？”
有道理。
李自成还是太嫩了，差点办蠢事，不由对张老汉佩服起来。
元朝末年就在黄河工地上出土了一尊独眼石人。之前有流传于民间的谣谚：“莫道石人一只眼，挑动黄河天下反”，这下得以应验。
于是韩山童、刘福通借机聚众起义，以红巾为号，称“红巾军”。虽然后来他们给别人做了嫁衣赏。
“红巾军”这一套把戏秦朝人就开始玩儿了。陈胜吴广偷偷把写了“陈胜王”三个大字的布条塞到鱼肚子里，然后安排小弟当着不明镇相的群那个众杀鱼。
于是陈胜大喊一声：“王侯将相宁有种乎！”
然后他们同样也给别人做了嫁衣赏。
这青铜碑的后面，会不会有大逆不道的谶语？
王铎不经意瞟了短毛一眼，心里有些忐忑。反贼们惯会使用这种小把戏愚弄无知百姓。
李自成也瞅了他一眼，心说老子可不玩这种低级把戏。否则凭我的手段，搞个“六斗米道”出来，三五年就能发展出百万“绿巾军”。席卷天下易如反掌。
他不是没想过那条路，虽然功业速成，但是后患太大。以迷信成军，这种组织天然就有致命缺点，将来改造太麻烦。朱元璋同样能看出来，所以他有了点实力后很快就舍弃了“明教”、“白莲教”的皮。
张尔葆欣喜之下，根本没主意旁边两人小动作。他招呼一声，三人试着合力翻碑。
结果入手并没有想象的那么重。敲了敲，里面应该是空心。
背面的字就多了，密密满满一大片。
王铎有些不敢看了，悄悄挪后半个身位。这次张尔葆抓住了机会，抢先慢慢念起来
天生万物以养民，世人犹怨天不仁。
不知蝗蠹遍天下，苦尽苍生尽王臣。
人之生矣有贵贱，贵人长为天恩眷。
人生富贵总由天，草民之穷由天谴。
忽有圣王夜磨刀，帝星飘摇荧惑高。
翻天覆地从今始，杀人何须惜手劳。
不忠之人曰可杀！不孝之人曰可杀！
不仁之人曰可杀！不义之人曰可杀！
不礼不智不信人，杀杀杀杀杀杀杀！
我生不为逐鹿来，都门懒筑黄金台。
状元百官都如狗，总是刀下觳觫材。
皇天昭告全天下，革命军起中国兴。
河岸代天树此碑，逆天之人立死跪亦死
张尔葆念到后面已经瑟瑟发抖，声音越来越犹如蚊呐。
尽管革命军还没打到黄河南岸，但名号早就传开了，张知县也有所耳闻。只是，不知这块青铜碑上的“革命军”
他双腿开始打摆子，大概是蹲麻了。
一旁的王铎抹了把汗，又偷偷瞟一眼李自成。
李自成愁的龇牙咧嘴，这抄得真没创意！
不过，杀杀杀杀杀杀杀确实豪气冲天，爽！
“张公、王公，如今看来，这碑留着不合适。若是被小人获悉内情，咱们都要吃不了兜着走。贫僧以为不如把它砸烂沉入河底，永不面世的好。”
张尔葆急忙站起来说道：“此事只我三人知晓，当不会泄漏。这碑虽然没落款没年月日，但一看就是先秦古物，毁掉着实可惜。”
王铎颤颤巍巍看着大统领，头都缩了三尺，“圣僧，你看”
李自成心下好笑，脸上却一本正经，开口道：“张老爷想收藏？贫僧方外之人，倒是无可无不可。然但有意外，明府不免家破人亡。王公，你以为呢？”
王铎愁了，差点把胡子薅光，最后一跺脚一甩袖，“我只当没看见，这东西任凭二酉先生处置。”
张尔葆大喜，一揖到底，“两位请放心，我肯定把手尾料理干净，绝不会有第四人知晓。”
他收藏的周彝汉鼎不少，这回又能添一件宝物。
然而
大明“山东、陕西、河南、金陵等处伪造鼎彝、壶觚、尊瓶之类，式皆古法，分寸不遗。而花纹款式悉从古器上翻模，亦不甚差。”
因为江南有钱人多，附庸风雅的多，古董销路好呀
“自士大夫搜古以供嗜好，纨袴子弟翕然成风，不吝金帛悬购。而猾贾市丁，任意穿凿，凿空凌虚，几于说梦。昔人所谓李斯狗枷、相如犊鼻，直可笑也。”
不晓得张尔葆收藏了多少西贝货。这回他的宝库里又要添一件应该不算古物了，不过这青铜碑绝对是独一无二，称为宝贝倒也恰当。
话说回来，年代越往后，失传的古董宝物越多，这是一定的。
比如王莽头颅、孔子木屐和刘邦斩蛇剑，妥妥的宝贝。公元295年洛阳武库失火，被焚毁了。
：“库火，华惧因此变作，列兵固守，然后救之。故累代之宝及汉高斩蛇剑、王莽头、孔子屐等尽焚焉。”
据说司马迁当年还见过大量孔子遗物，孔子用过的琴啊，穿过的衣服啊等等，到最后居然只剩一双木屐了。然后也被烧毁了。可惜。
还有秦始皇用的传国玉玺，和氏璧镌刻而成。秦之后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。
得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。
历代欲谋帝王之位者你争我夺，致使传国玺屡易其主。
唐末，天下大乱，群雄四起。李存勖灭后梁，建后唐，传国玺转归后唐。仅仅十几年，后唐废帝李从珂被契丹和石敬瑭击败，持玉玺登楼自烧，传国之宝至此下落不明。
自宋代起，忽隐忽现的传国玉玺基本就是仿造之赝品，不去说它了。
到末代皇帝溥仪被驱逐出宫，冯玉祥还追问来着，溥仪说丫挺的根本就没那玩意儿。
其实清宫里还是有一方的，刻文也是“受命于天既寿永昌”。那玉玺是乾隆时期扬州人从旧运河道里挖出来的，外观跟史书上的描述差特别远，十全老贼当场就鉴定是假的。
再宝贝也不过是死物罢了，文化传承更要紧，这回李自成要保护好永乐大典。
回到府邸，王铎越发对大统领客气了，小心翼翼伺候着。
李自成反过来劝他说，谶语经不起考证，只是糊弄愚夫愚妇罢了。即便有一二应验，纯属巧合，王老爷不用纠结。
王铎期期艾艾一番，又辗转反侧两天，然后开始讨教革命军纲领路线何解。
李自成很高兴。
进入五月份，曹文诏、张全昌及马科等还在甘肃剿流寇。陕西官军过黄河还要再等几个月。
窜入上党的农民军越聚越多，七八万张嘴，吃完王家吃李家，吃完赵家吃周家，肆无忌惮。
仅有的两三千官军只能自保，作用有限。冀南兵备道王肇生心力憔悴，加急文书一封接一封的往上面送。
张道濬、吴开先这些原本会率领乡兵四处征剿流寇的，这回由于李自成的原因，没出动。
各县、各乡镇暂时只能自求多福了。
只沁水免于灾难，百姓还算安居乐业。
最要紧的吃饭问题，由于革命军已经垄断了当地粮食批发，又有东风百货商店兼具零售，市面粮价还算稳定。
东风店的底价粮每人每日限购二斤，门口排队的穷人从早到晚不断。那些不差钱的人可懒于折腾，直接去买高价粮了。
革命军规定其他人售卖的粮价不得超出指导价的两倍，否则抄家！没人敢违反。
正常情况是不能超出指导价的五成。当前兵荒马乱，外面粮食不好运过去，所以要给其他粮商多留些利润，人家才有积极性。
不管是穷人富人，这时节他们才庆幸有短毛庇护。其他地方可被糟蹋惨了，尤其是土豪们。
端氏镇的榼山书院也安稳，正常教学。
这天，韩霖讲完回到公房，喝杯茶略歇息，跑去找院长张慎言聊了一会儿。
再回到公房，他开始给李过、张道濬、李自成写信。
革命军既然有实力保一方平安，怎能对外面的乱象视而不见，是不是应该出动剿匪了？
当前榼山书院庇护了几十个外县学子，都是拖家带口逃难来的。韩霖从他们那里听到很多惨剧，惨惨惨！
还有几位学子不幸在半路被流寇擒获，随身钱财被搜刮一空。更有些女眷也被掳走。惨惨惨！
阳城有个秀才，陆续遭了三次劫，已经家徒四壁。然而第四波流贼还是没放过他。
没钱就把妻妾家小抵押，让他赶紧去筹赎金。要价么，拿四匹骡子来顶账。
上哪找骡子啊，周围连活鸡都找不出了。
流贼出主意说，你去城里买，肯定有。
秀才早被搜刮干净了，哪有钱，附近亲戚们也全被洗劫完了，想借钱都没门路。
流贼说，那我不管，要不你去钱庄借钱，凭你秀才身份，还不是手到擒来。
于是秀才燕国问哭哭啼啼跑去北留镇，贷了银子买了骡子，没等出门，另一股流寇攻陷北留。
骡子没了。燕国问哭惨了。
流寇饱掠而去，官军守备张进孝“收复”失地。反手就把秀才抓了起来，硬说是他把流寇带来的。
燕国问叫天天不应叫地地不灵，嚎的惊天动地。
更惨的是他家人。
流寇左等秀才不来右等还不来，反倒等来了官军。头目以为燕国问弃家潜逃了，于是杀了他老婆儿子，杀了他家奴仆泄愤。两个美妾嫣如、霞如被拉走抵债了。
这种流寇已经算好的了，更有匪类“见男则杀，见女则掳。”乃至乡里“人人躲避，家家寂寞。”
乱世是什么样子？人性与兽性的界限在哪儿？
唉！
韩霖听完燕国问的哭诉，心有戚戚焉，于是想让革命军出兵维持秩序。
写完信，他长吁短叹一番，穿过后门下楼来到后院。
这里藏了个印刷作坊。跟书院隔壁印刷正经图书的作坊不同，这里出产的各种传单、册子见不得光。
活字印刷弄起来，唰唰唰的出产洗脑读物。
宋朝毕昇发明了活字印刷术，可惜因为不实用，几乎被埋没了，历代不多见。要等铅活字及油墨传进来才广泛实用，尤其对报纸来说是不可或缺的。
韩霖进屋里端坐，拿起了。
他仔细校对一番，批示通过，放进篮子。
连带积存的、、等全部发出去刊印。
书册内容全部由大白话写就，还加了简单的标点符号，保证识字的人都能看明白。
为啥会有艰涩难懂的“文言文”？
举个例子说明
“欧阳公在翰林时，常与同院出游。有奔马毙犬，公曰：试书其一事。
一曰：有犬卧于通衢，逸马蹄而杀之。
一曰：有马逸于街衢，卧犬遭之而毙。
公曰：使子修史，万卷未已也。”
欧阳修这个宋朝人已经不缺纸了，再往前到秦始皇时代是刻竹简，要是文字不精练能把人累死。
就算雕版印刷也费劲，所以书籍当然用文言好，用字少，省事省成本。
还有个更重要的原因是，文言有着相对稳定的语法方式。
这种稳定性保证了各地域操方言的人能同等交流。这也是“书同文”的意义。
你要是“我手写我口”，那让广东人写一段话，保证外地人看不懂。
另外，自古都写文言文，习惯成自然，或许后人觉得没必要改。
再一个原因是，能接受教育的是上层人，老爷怎么可能跟泥腿子平起平坐？有必要划清界限保持优越感。没经过专门学习的人看不懂文言，这就区分开阶层了。
来，翻译一下“吾射不亦精乎”。
至于他们日常说话，当然还是口语大白话，不会像书面语那么难懂。
比如着名的朱元璋圣旨：“告诉百姓每
韩霖刚处理完几件公事，童生王纪又送来一份底稿
韩霖看得津津有味。
文章前面比较了历代儒家之不同，后面就开始胡扯。老韩不得不提起红笔在稿子上画个。
好看归好看，可内容实在是太过分了。
孔府鱼肉百姓、欺男霸女是有的。明朝大家王世贞就非常愤怒的说：夫使贪纵放僻，败伦乱纪之人而称孔子徒，乳臭之人鲜衣怒马而后孔氏，而曰尊之厚之，于乎，不以桀哉！
某些孔家人可以千刀万剐。
他们有错归有错，写出来没问题，可居然说孔家被蒙鞑换种了！？这让“万世师表”情何以堪？
韩霖明白李自成编写各种册子的用意，可实打实的黑材料已经足够用了，犯不着胡诌这些不着调的玩意儿。下作！
“此稿不能用，你回去再斟酌斟酌。”
王纪小心翼翼问：“那副对联能不能采用？”
上联：前降蒙元，昨降逆明，何足道哉。方明白：善劝进家有余庆。
下联：孔曰成仁，孟曰取义，全都忘了。只记得：识时务者为俊杰。
横批：万世师表
自古以来，没有哪方势力能抢在衍圣公投降之前占领曲阜。
韩霖叹口气，“大统领一直教导我们要实事求是、言必实证。既然有据可查，那也不用为尊者讳。”
王纪挺高兴，看来自己写的对联还不错。等下个月新报纸筹划好，自己稳稳当当去做个主编。
这就是“从龙”早的好处。我一个童生怎么了？你们一帮秀才、举人还不是在我手底下混饭吃？
王纪就是当初状告亲戚不缴佃租的那位。现在月薪三两银，小日子美滋滋。老娘也不用再辛苦的给人炼硫磺了。
忙乎完这边的事，后半晌韩霖再去书院讲学。
“上一课我们讨论了什么是阶级，今天我们讲一讲国家。”
“所谓国家，是介级矛盾不可调和的产物”
前所未有的新理论冲击着学子们的头脑。
别说他们了，连讲课老师韩霖都被冲击的不行不行书院院长张慎言更是惊呼短毛实乃妖孽。
单说“国家”定义，细思极恐啊！
皇帝和老百姓可不就是剥削阶及和被剥削介级吗？
农民给皇帝种地供养他，皇帝为了防止农民反抗推翻自己，可不就得建立朝廷、官吏、军队、监狱等，把老百姓关起来？这不就有了国家吗？
这个定义真是太残酷太现实了，赤果果的一点面子都不留。
问题是，短毛将来不一样要登基当皇帝？他怎么敢把这些血淋淋的思想传授出来？
还有“抿主”，人人当家做主？一人一票选举？
可是短毛在书里说：民主总是属于统治介级的，体现统治阶及的意志和利益，被统治介级不可能享有管理国家的权力。
瞎说什么大实话！
韩霖、张慎言等人被震了又震，惊了又惊，都快麻木了。
大统领牛逼就完了！
还有，短毛让众人编纂中学教科书，要点都由他提供。
比如地理教科书
睁眼看世界也就罢了，更扯淡的是上来就教你搞农业。
让你要学会考虑地形、气候、市场、劳动力，机械、交通、政策等等多个方面的因素。
等你好不容易把这些学会了，马上又一项一项教你，选好了地具体怎么种农作物，种完怎么通过交通卖出去。
等你会了这个地方的农业，马上又要你学全国各地情况，哪儿适合养猪，哪儿适合种地？整个亚洲的情况呢？哪儿适合养猪？哪儿适合种地？
十来岁的孩子能看懂啥啊？
不管，简单粗暴的让他们背！
甭管你懂没懂，一股脑塞给你，先背下来再说，万一以后用上了呢？
种地也就罢了，还有大杀器历史课本
说到“黄巢起义”，新编教科书上就说之所以产生起义就是因为阶级矛盾的激化，现在国家管不住老百姓了，所以老百姓要造反！
为了怕你不知道咋造反，课本还详细介绍了黄巢的经验，就像“历年真题解析”一样。黄巢如何起兵，如何笼络人心，都写得清清楚楚。
哪怕是最后造反失败了，课本里都要详细分析失败原因。就跟“说明书”一样手把手给出了“注意事项”，提醒你不要犯类似错误。
意思是这帮人不行不是革命的错，是他们没玩好。
农民阶级斗争失败是因为没有纲领，没有理论指导等原因。
无论是陈胜吴广的起义，还是元末的农民起义，在新课本上讲来都是这个套路。起义原因、经过、结果，失败或者成功的原因分析。
历史教科书一定要告诉学生们为什么要造反？要造谁的反？怎么样造反？就差代替你上阵杀敌了。
韩霖、张慎言等人看得大汗淋漓！这是“屠龙术”啊！
短毛的教材恐怖如斯！
新课本对中学生来说诘屈聱牙极其难啃，可一旦参悟了它，就会豁然开朗，学成一身通天彻地的本事。
这尼玛学生要是学出来了会是什么怪物？中学生都这么恐怖了。
用短毛的话说，中学教科书内容浅而广，每个学生都是“接班人”。
韩霖、张慎言真想问一句，接谁的班？推翻短毛接你的班？
文理科是这样，军事同理。
牛人制造产品，更牛的人制造流水线，最牛的人设计流水线。
哪怕你是个蠢蛋呢，你就按照这套制度一板一眼的去做，弄出来的军队就是个革命军队。
所以在抗战期间，一个挡员单枪匹马去敌后，就能拉起一支队伍建立一个根据地。
他知道流水线怎么弄，去了以后按照图纸建立流水线，人民军队哗啦啦就出来了。
但是他也只知道图纸，图纸怎么改进？产品怎么改进？他不懂，也不需要懂。
太祖早已把理论指导与实践方法相结合，并总结归纳成了一套行之有效的方式。照着干就对了。
什么叫现代化军队啊？！
除了外在的武器装备外，还有内在，流水线弄好，你这头放进去原料，那头出来的产品都是一模一样的。
榼山书院总务处处长孙鼎相对造反之事不感兴趣，老头子偏爱、等科目。
他已经用神技“油锅捞铜钱”震惊了八方。
孙老汉又根据短毛提供的秘籍研究出一种“沁水铁”。
铁制品上熔镀一层锡，居然就永不生锈。这可是好东西，对上陈大义的“白铁皮”也不遑多让。咱这个还无毒。
孙鼎相还另有一项本事，在雨天掐指就可算出雷声啥时候出现，简直堪称神人。
老头子乐在其中。
只是，他越学越感到无知，太多问题弄不懂了。
比如
天为什么会黑？
看上去特幼稚，小孩子都知道的事。
然而这个问题并不简单。
短毛说过，宇宙中的恒星无虑亿万，前后左右上下远近无处不在。那么，亿万颗星发出的光岂不是能形成一片毫无空隙的光幕？
所以，半夜仰望星空，应该是和白天一样的一片光亮！
可事实并不是如此。何解？
“短毛，你快回来”